走出曠野,進入豐盛 王寓文 2004.03.14
走出曠野 進入豐盛 王寓文
讀經：出埃及記十九章1-6節、民數記十章11-13節
以色列人被神救贖出埃及、帶領去得迦南地，好如一個人被神拯救得了生命，並要得應許的豐盛生命。埃及於是代表被轄制、沒盼望那未信主的階段，得著迦南美地則代表「得的更豐盛」的生命。我們都盼望生命不僅是得救，還要是過的豐盛，只是很多信徒出了埃及得了生命，但卻不一定進得了豐盛，我們因此要問怎樣才能進入豐盛呢？
神帶領這一民族由埃及進迦南，並沒有選擇沿著地中海的大道走，反而把他們帶至西乃曠野，在那裡預備他們，然後才引著以色列人上到加底斯，準備去得迦南。按聖經記載，他們是出埃及的滿三個月來到西乃曠野，然後第二年二月二十日，才從西乃曠野開始前行。神在西乃曠野讓以色列人停了一年左右，把他們預備好了，然後引導前行。西乃曠野的一年是神預備以色列人脫離為奴、走出曠野、進入豐盛的關鍵時期。神在西乃曠野這期間作的事，也是我們走出曠野、進入豐盛的關鍵。
活出新身份，丟棄舊身份
神在西乃山做的第一件事是「立約」。那時摩西由西乃山下來，宣讀了神的典章命令，眾民都說「我們必遵行」，於是摩西築壇獻牛為祭，將祭牲血一半灑在壇上，一半灑在百姓身上作為耶和華與以色列人立約的憑據。神於是說你們「在萬民中作屬我的子民，要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民」。神與人立約，賦予了人一個新的身份，就是祂自己的子民。本來是一群被壓制的奴隸，如今翻身成了全能神的鍾愛對象。
要進入豐盛的第一個關鍵就是活出神所賦予的新身份，不要再讓舊身份纏壘你了，要丟棄舊的身份。「舊事已過，都變成新的了」。我們舊身份是可怒之子、浪子、病人，是死在罪惡過犯、黑暗權勢轄管的。這些舊的樣子常在信主後還會翻騰起來纏壘我們，這時除了立志棄絕掉舊的，更好一條路就是積極地去活出新身份，你不習慣這樣做，就進不了豐盛。
我以前會搞算命面相，未信主前買了一大堆書，信主後先想「所費不訾，送人好了」，但又警醒到「我現在已經是神的兒女，跟這些黑暗勢力不再有關係，而且既是從這黑暗勢力被神救拔，怎能又讓他人有機會被誘騙進入轄制呢？」，於是把書抱到花園放火燒掉，母親傍晚回家進了花園還說「這棵樹怎麼突然枯萎乾掉了呢？」，原來我的書太多了，火勢甚大，把旁邊的樹都烤死了。經常用活出新身份，丟棄舊纏壘來回應神的愛，這是進入豐富的第一關鍵！
勇敢活出真理
神在西乃山做的第二件大事是頒佈命令典章律例，而這為的是要以色列人「紀念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的神」。這裡神提到了祂頒佈的這些命令有一個特徵「聖潔」，也就是「有所分別，歸神為聖」。原來以色列人唯有遵行神所頒佈的誡命律法，才會使以色列人與埃及人有分別、不一樣，也與迦南民族不一樣。不遵行神的律例，就不能顯出不一樣。敢跟人不一樣，這需要勇氣，一個人若不勇敢就不能遵行神的命令。
神的命令、神的話語就是真理。真理有個特徵，就是「聖潔」，因此遵行真理，跟著真理走，一定會使我們不一樣。要進入豐盛的第二個關鍵就是勇敢地活出真理。這不容易，是需要勇氣的。活出真理，會需要我們鼓起勇氣作不一樣的人，選擇不一樣的路！基督徒不要怕不一樣。面對要不要遵行真理的抉擇時，若你一再害怕選擇站在真理這邊，你是進不了豐盛的。
十餘年前我返台從商，前輩引著我與客戶應酬，也指點我要按著台灣同業的作法，為重要客戶預備「第二攤」（也就是到女侍陪酒的聲色場所）。等到我稍能作主時，我決定有不一樣的作法，也就是好好地經營與客戶聊天談心，甚至帶著太太一齊出席款待，只有第一攤的正式宴席，沒有第二攤的聲色玩樂，雖然曾擔心會不會因此失去客戶，雖然有客戶故意看看手錶似乎透露玄機，但神恩待了我，客戶沒少掉，營業沒減反增。為了真理，而勇敢不一樣，你會經歷豐盛的祝福。
以神為中心，而不再以自己為中心
神在西乃山做的第三件大事是建立會幕。在來到西乃山之前，摩西把帳幕搭在離以色列人宿營區遠遠的地方（出33:7-9）。這好像我們信主前或是被神更新前，常會說「神啊！離我遠一點！只要在我需要你幫忙時出現，其他時候請別管我！」，把神擺到你生命的邊邊，這不是神要的位置，神要我們把祂擺在生命的中心！於是神吩咐建立會幕，也頒佈了各樣敬拜、獻祭、節期的規定，然後要以色列人把會幕立在營區的正中心，讓各支派環繞紮營。為的是要以色列人過一個以神為中心的生活！
要進入豐盛的第三個關鍵就是以神為中心，而不再以自己為中心。神作主人才有豐盛，否則你以為的豐盛會成你的牢籠、枷鎖！那甚麼是「以神為中心」，甚麼又不是「以神為中心」呢？士師時期以色列人把神吩咐的這些敬拜、獻祭、節期都拋棄了、扭曲了，這些都不見了，士師時代於是以「以色列中沒有王，個人任意而行」為註腳！一個人任意而行，這正是不以神為中心的結果。先知以西結在異象裡被神帶去看為何神離開祂聖所、離棄耶路撒冷的緣由。原來聖所旁竟豎立惹忌邪的偶像，原來平日領人民敬拜的領袖群竟在牆後暗暗地拜迦南神祉，於是神憂傷也憤怒地離開至聖所，先在殿的門檻徘徊，再離開些到了內院，又離開些到了東門口，最後從城中升起，停在城東的山上。神是這樣地不捨不忍，只是若人立起了他自己喜愛的偶像，把神忘記了，或是成了說一套作一套的宗教空殼子，就要讓神離開你，就不是以神為中心了，這樣的人進不了豐盛。你心裡有王嗎？祂真的掌權嗎？你擺祂在中間或是角落？擺祂在中間，厭惡神所厭惡的，喜悅神所喜悅的，這樣的人會經歷豐盛的。
在得勝的團體中同過得勝的生活
神在西乃山做的第四件大事是組織軍隊。出埃及第二年二月初一，在離開西乃曠野前，神吩咐核點民數，然後將百姓按支派、宗族、家室組織成征戰的軍旅。軍隊是為著爭戰得勝，進入迦南必有爭戰，神沒要以色列人散散漫漫地去得迦南為業，因為那是作不到的。得豐盛美地不容易，以色列人必須同心地以得勝為目標，結合在一起，才會經歷勝利。要進入豐盛的第四個屬靈關鍵就是「在得勝的團體中同過得勝的生活」。
基督徒啊！進入豐盛一定有許多爭戰要面對，有肉體軟弱的爭戰、有世俗試探的爭戰，也有惡者侵擾的爭戰，記住，神從來沒要你一個人孤獨的去面對生命中的挑戰！神已經預備了教會肢體扶持，共同爭戰的生活！今日你的教會就是你所屬的得勝團體，你要穩定地有信徒間的聚會，好讓你經歷得勝。千萬不可對牧養、關愛你的肢體說「我現在不太好，等我好一點，我就過來」。你愈是軟弱、不好，你愈是需要聚會！沒有一個得勝的信徒是一個孤孤單單的信徒。要進入豐盛，你一定要謹守在得勝的團體中同過得勝的生活之原則，這是神給信徒的恩典與保護。
我們由神在西乃曠野裝備以色列人一年的作為，學四樣屬靈原則，掌握這個，你才會經歷耶穌說的「得生命並且得的更豐盛」。
|
|