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以信支取應許王寓文 2004.05.30
以信支取應許王寓文 2004.05.30
講壇：以信支取應許王寓文
讀經：羅馬書四章17-25節
這段經文有兩個鑰字「信」與「應許」。向著神應許而回應的信心，是真信心，因為這帶出真盼望，因為神靠得住，祂能。一個沒有神的應許的信心是假信心、虛妄的信心！因為人靠不住，人根本不能作甚麼。

又真又活的神有應許
我們的神說話，祂說話必定兌現，神既然說話算話，為何有人覺得「神死了」「神不在」「神不可靠」？我要問：你的神是又真又活的神嗎？信心使你經歷活的神。沒有信心，就支取不到神的應許。沒有信心，你當然經歷不到神是又真又活。

論到神的應許，我把聖經中神的應許分做兩類，一個是拯救的應許，一個是蒙福的應許。這二種應許，要用兩種不同態度的信心去支取。第一種信心是依靠的信心，好像暗夜火災中，小兒子困在二樓，火焰熊熊，煙霧瀰漫，小兒子看不清下頭，父親在底下看見了，呼叫『我在這，會接住你』，小兒子雖然看不見，因著依靠就縱身跳下，就得救了。我們要用依靠的信心回應神拯救的應許。第二種是順服的信心，好如有人要到我家，我就給他畫個地圖，描述該怎麼走才可以避開不該走的單行道，不要繞遠路，不要走錯方向，他照著做，就可以平安順利來到，我們需要用順服的信心回應蒙福的應許。

所以，信是一種依靠的態度，人用這種依靠的信去支取神的拯救應許，就必得救。羅馬書一到三章談到三樣人以為得拯救的途徑，一是憑著個人的好行為來誇口、一是憑施行宗教禮儀來接近神、一個是憑遵循某類教導期望得神認可。保羅把這些都否定了，他說：「乃是信主之法」。人得救就是因著有依靠的信心！為什麼？因為這正是神拯救的應許所顯明的。拯救的應許是漸漸啟示出來，最後在耶穌身上充滿彰顯出來！始祖亞當聽見了「女人後裔要傷撒旦的頭」，尚未得子的亞伯拉罕領受「國度從你而立，君王從你而出」「地上萬國都必因你的後裔得福」的應許，又有大衛得「你的家和你的國必永遠堅立」的應許，預告將有一位大衛子孫成為使人類蒙福得拯救的根源，而以色列先知們也領受啟示說「必有童女懷孕生子」「伯利恆！將有一位君王從你出來，牧養我以色列民」「你的王騎著驢駒來到你這裡」「不喧嚷、不揚聲」「為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。祂受刑罰，我們得平安，祂受鞭傷，我們得醫治」「耶和華以祂為贖罪祭」「被列在罪犯中，卻擔當多人的罪，又為罪犯代求」，然後耶穌來了，祂說「我是道路、真理、生命」，然後按著預言，無罪地死在十架上，卻三日後復活，證明神的應許確確實實成就了，「凡信耶穌名的，不致滅亡，反得永生」。人得救，人得永生，惟用依靠的信心，去靠在耶穌救主的身上，因為這是神應許所定規的。

所以，信是一個順服的心志，既然神賜下許多叫人順服就蒙福的應許，若有人用順服的信心回應蒙福的應許，他一定蒙福的。聖經裡充滿叫人蒙福的應許。譬如：錢財處理上，提到「敬虔加上知足的心便是大利」「貪戀錢財叫人沉在敗壞和滅亡中，引誘離了真道，用愁苦刺透自己」，你保守自己在知足裡，以敬畏神的心看待每一分錢，遠避貪心的引誘，就必在金錢上得福。又如婚姻關係，「丈夫要愛妻子，保養顧惜，要捨己」「妻子要敬重丈夫，順服丈夫，尊他為頭」「婚姻，人人當尊重，床不可污穢」，照著做，婚姻很難不幸福的。又如教會的建造，務要「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」「凡事長進，連於元首基督」，這一定使教會充滿神的祝福。神是賜福施恩的神，信是順服，信而順服的人才會蒙福！

血氣破壞應許
神雖然有應許，神又不打誑語，那樣神說的，我們一定都經歷到嗎？不，為什麼呢？是什麼攔阻我們支取美善的應許呢？原來人的血氣會破壞應許。加拉太書論到亞伯拉罕納夏甲為妾，生下以實瑪利是個血氣發動的結果，「使女所生是按著血氣所生；自主的婦人所生的是憑著應許生的」，原來應許的反面就是血氣！血氣發生，就會破壞我們經歷應許。血氣就是靠自己、為自己、憑自己的力氣走自己的路。血氣會動搖你對神的依靠，對神的順服！血氣讓你得不著拯救，血氣使你離蒙福越來越遠。血氣愈多，福氣愈少，血氣愈大，離福氣愈遠。

各位，不要順著你的血氣選擇滅亡，要順著聖靈選擇永生！我赴美讀研究所時未信主，但經歷一些事後，我渴望找到生命的依靠。在校園的頭個周五晚，穿上了全副運動裝，本想到體育館會會各地來的華人學生，走到宿舍門口，心裡又一個聲音說「永恆的問題更重要！」，原來出了門，左邊是體育館，右邊是往查經班，我不知該聽哪一個意念，在門口繞了五分鐘，決定推開門，頭也不回地走向查經班，就這樣，我才能經歷到信主得永生。那天若是順著自己的血氣，替自己打算，我今天不知會是怎樣可憐、無方向的人啊！

各位，也不要讓血氣破壞你走在蒙福的應許裡！曾有位弟兄有外遇，太太跟他發怒指責，孩子輕視冷漠對待他，他開始避著信徒，家也不敢回，我見事情愈來愈嚴重，找了他警告說：「你不要順著血氣而選擇走在被管教與愁苦的路，趕緊回頭，斷掉外面的關係，回到配偶旁，這才是蒙福的路」他抬頭說：「好難啊！我可不可以兩邊都要，太太與兒女我要，現在這個小姐我也要？」我憂愁地離開他，只能長期為他禱告。後來看他生意出了大問題，身子亮起紅燈，晃了幾年，他覺悟到外女真的只是要我的錢罷了！我為何要離開那愛主的敬虔配偶呢？終於又回到神面前。浪子回頭很好，但那時的血氣發動，使他生命虧損了許多，很可惜。

信心成就應許
神是又真又活嗎？是不是的關鍵在於信不信。有信心，神的應許就會活生生！只是人的信心會起起伏伏，怎麼辦？其實即使信心偉人亞伯拉罕，他也曾因為受血氣裏的「所想」「所看」「所怕」而信心低落懷疑啊！

亞伯拉罕75歲時神向他顯現，於是他出哈蘭進入迦南。在迦南定居多年，成為尊貴大戶，神又顯現與之立約，只是他說「我沒有兒子，要靠自生的後裔得地是無望了，神啊，我的僕人總管以利以謝可以算我的後裔，你就賜福給他吧！」神卻領他看天上的星星，他就信得過神的話而被稱為義。只是到了85歲，妻子撒拉怕兩人生育是愈來愈無望了，就慫恿納夏甲為妾，後來得以實瑪利為子。他於是以為神的計畫就是這樣，豈知99歲時，神又顯現，要他改名為「亞伯拉罕──多國之父的意思」，「撒拉也要作多國之母」，又立割禮為其後裔的憑據。但這時這對老夫妻斷了生育，沒有自出的兒子！面對神時，他心裡暗笑「還能嗎？」又自以為聰明地向神說「願以實瑪利活在祢面前」。神再度賜下保證「耶和華豈有難成的事」，果然「到神所說的日期」，亞伯拉罕100歲時，撒拉生下以撒。亞伯拉罕信心與我們一樣，會受環境與血氣的發動就搖擺起伏，但他總是在緊要關頭「仰望神的應許」（20節），就又走上信心的路去。來六12「並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」你要蒙福嗎？要蒙福就要以信心支取應許。應許不是馬上看見的！忍耐是必要的！血氣裏的「所想」「所看」「所怕」要走過，罪惡的誘惑要抵擋，負面情緒與想法要忍過去，關鍵是「仰望神的應許」。

倘若在座有人盼望得救，讓我告訴你，信耶穌才能得救，這是神的應許。約壹二25「主所應許我們的就是永生。」現在就靠上去，靠在耶穌裡，不要被你的血氣絆住！勇敢靠上去。（四月25日第三、四堂主日信息）

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