台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2006.01.01
週刊2006年1月1日第1664期
第一堂8:00-9:10
講員：王寓文弟兄
主席：陳周財弟兄
講題：主的話叫人活
讀經：約六60-71
啟應文：詩篇119:89-112篇
頌讚：讚美、16、15首216
司琴：劉貞延
招待：莊麗華、薛瑞珠

第二堂9:30-10:40
講員：王寓文弟兄
主席：高涵彥弟兄
講題：主的話叫人活
讀經：約六60-71
頌讚：讚美249
新的一天
觸摸到祢
回應：祢的話
司琴：姜以琳
招待：以馬內利小組

第三堂11:10-12:20
講員：程世光弟兄
主席：康尚文弟兄
講題：清晨朝見神
讀經：可一35-39
啟應文：詩篇119:1-24篇
頌讚：讚美1、194、372首
司琴：呂美賢
招待：高一銘、魯妍君、蕭俐俐

第四堂13:10-14:20
講員：程世光弟兄
主席：陳照弟兄
講題：清晨朝見神
讀經：可一35-39
啟應文：詩篇119:1-24篇
頌讚：讚美1、194、372首
司琴：凌旺楨
招待：何義純、沈淑貞

下主日事奉同工
主席：（一）林玲芳（二）何智祥（三）伊慶春（四）錢國強
講員：（一）沈明鋒（二）沈明鋒（三）沈明鋒（四）沈明鋒
司琴：（一）劉貞延（二）吳安可（三）呂美賢（四）凌旺楨
招待：（一）張萍、黃美惠（二）以馬內利小組（三）葉仁川、李玉敏、蔡如娟（四）賴美惠

教會詩班獻詩（第一堂）：唱哈利路亞
不停的來歡欣，唱哈利路亞，來唱哈利路亞。唱哈利路亞，來唱哈利路亞。
恩愛團契詩班獻詩（第三堂）：愛的真諦
愛是恆久忍耐又有恩慈，愛是不嫉妒，
愛是不自誇、不張狂，不做害羞的事
不求自己的益處，不輕易發怒，
不計算人家的惡，不喜歡不義只喜歡真理。
凡事包容、凡事相信、凡事盼望，
凡事忍耐，凡事要忍耐，愛是永不止息。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
1/1國中團契（上午11:10）：七嘴八舌
1/1高中團契（上午11:10）：元旦/新年新氣象
1/1青年造就班（上午11:10）：
1/2教會詩班練詩（19:30）：
1/4全教會禱告會（19:00）：
1/5活水團契（10:00）：證道
1/5姊妹會（14:00）：范恩惠師母分享
1/5社青團契(19:00）：社區服務面面觀
1/7大專團契（16:00）：腓立比書/自強查經
1/7光鹽家族（16:30）：

成人主日學
1/8
舊約班─箴言（8:20）：箴言禱讀靈修
信仰講座班(一)道路、真理、生命（9:30）：認識真神
信徒造就班─教會生活（9:30）：如何靈修
靈命進深班─向下扎根（9:30）：默想神的話─細嚼慢嚥
信仰講座班(二)─道路、真理、生命（11:10）：認識真神
新約班─彼得前書（11:10）：新身份新使命

家庭小組
1/1上午10:00：管飛霞
1/2晚上7:30：羅思恩、吳建村、蔡秀美
1/3晚上7:30：陳尚仁、5組301
1/6晚上7:30：陳曉莉、李淑菁、26組305
1/7下午2:00：高幼蘭
1/7下午2:30：林芳穗
1/7下午3:00：應瑞鳳
1/7下午3:30：蔡碧玲

兒童主日學 1/1
第二堂9:30：幼稚、低年級：（金句：）
中高年級：總復習

第三堂11:10：幼稚班/ 彩虹班：痲瘋病人、撒該不再貪心（金句：詩一四五8下、弗五2）
幼稚班/ 小羊班：感謝好助手、大家要相愛（金句：約十五17下）
初小級：摩西唱詩讚美神（金句：詩九十八1上）
中小級：寡婦的奉獻（金句：太廿二37）
高小級：王后以斯帖(一)（金句：雅四6下）

講壇僕人領袖（下）沈明鋒
讀經：馬太福音二十章20-28節

僕人心態的事奉
主耶穌領袖的特質，來自於祂甘心服事的僕人心態。我們要領導一個組織、一個企業或在教會領導會眾，若我們能帶著僕人的心態，眾人就會發現你可以真正滿足他們的需要，這對他們而言是一個何等大的不同。當人們發現你可以滿足他們的需要，他們必樂意追隨你，受你的吸引，你對他們所講的話就具有影響力。譬如我們做父母的愛子女，做子女的因為感受到父母的愛，自然願意聽命於父母。所以當我們想發揮領袖的影響力，最重要的就是，是否能夠滿足群眾的需要。而我們為要滿足群眾的需要，自己是不是就得做一些犧牲呢？若彼此有意見上的、有利益上的衝突時，是不是願意放下自己的堅持？而這就是耶穌所說的「捨己」。經上說我們要跟隨耶穌，祂沒要求我們要像祂一樣被釘在十字架上，但祂指示我們，若我們能以一個僕人的心態來事奉，我們就可以犧牲、可以捨己、可以放下自己的堅持。我們為什麼願意犧牲捨己呢？因為我們心中有愛，有愛，才能帶出這樣的行動。愛絕不是光用嘴巴說的，聖經上提到的愛指的是具體的行為，是愛的行動。譬如我們熟悉的「愛的真諦」說「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂…」〈林前十三4-7〉，這當中講的都是具體行為、行動與態度，而不是愛的「感覺」，不是世人所謂的「花前月下」、「甜言蜜語」。愛若沒有行動，愛是空的，那樣的愛沒有意義與價值。

世人值得我們去愛嗎？有那麼可愛嗎？可是我們看主怎樣愛世人，聖經上說，祂愛我們就愛我們到底。這種愛是委身的愛，下定決心的愛，是一種意志的愛，不論對象是好，還是不好。所以當我們還做罪人的時候，我們的主就為了我們被釘死在十字架上，祂的愛向我們顯明，而這就是僕人領袖的本質。為什麼你對這些人有影響力？因為你為他們犧牲，你為他們奉獻，你知道他們的需要在那裡，你滿足了他們的需要。因著你決心要愛他們的緣故，你就愛他們到底，不去在乎他們的表現如何；因為你有這種意志，有這樣決心與委身的力量，因此願意為他們犧牲奉獻。我們在教會中，所要學習與效法的，就是這種僕人領袖的心態。教會裏不管是全職或者是帶職的同工，若缺乏這種委身在教會事工的心志，如何能去愛我們的弟兄姊妹呢？如何能夠與眾同工和睦相處？這時候，同工的事奉一定會出問題，一定伴隨著怨言與惱怒。我們以委身教會事工的心志，走十字架的道路，這不是叫我們去釘十字架，而是以一種僕人、佣人的心態來服事我們所要服事的對象。如此，我們便可以看到眾人甘心樂意事奉，而不是每每教會辦完活動後，往往只有兩三位肯留下來善後整理。

僕人心態也應該帶進家庭生活中，經上說做丈夫的要愛自己的妻子，就像基督愛教會、為教會捨己。夫妻之間的愛不應只是流於口頭上的，應該要有這種僕人的心態。按著經上的教導「丈夫是妻子的頭」，所以有人說丈夫有權發號司令，有權主導整個家庭大小事務。其實不然，這乃是在告訴做丈夫的，要以僕人的心態、以捨己的精神來服事配偶與整個家。做丈夫的如果能以這種心態與配偶及家人互動，那麼他的妻子不順服他都難。有人說做妻子的多委曲，為什麼聖經要寫下這樣的經文，好像妻子就得被壓制，處處看丈夫的臉色。事實上，若丈夫沒有愛與捨己，妻子怎麼可能順服丈夫？充其量也只是屈服於丈夫的權勢罷了，而這就不是順服了。一些年輕的夫婦對家事的劃分清清楚楚，二四六你洗碗、一三五我煮飯，這裏面看到的是「講理」，卻看不到「愛」。若我們能將僕人的心態帶到家庭裏，那將帶出多美的見證！如此一來，也就不會有人抱怨東、抱怨西，抱怨怎麼對方不去倒垃圾，抱怨什麼家事應該是誰的責任。

這種僕人的心態，也應該帶到我們的生活周遭，包括工作崗位及職場。然而，我們今天看到的，多的是如上面所提到的那兩位門徒，只爭位子、巧取豪奪；人常在不自覺中以為自己擁有權柄，於是就在那邊發號司令，鮮少有願意以僕人心態來服事周遭的人。保羅說：「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」保羅不高抬自己，而是以僕人的心態服事眾人。我們要在工作崗位上有福音的見證，就應有僕人的心態。能夠如此，即便你只是一個小職員，你的影響力也可以大過於你的主管。因為當一個人能夠滿足別人的某些需要，願意捨己、犧牲奉獻，對方不難感受到你的愛，而這愛又帶有實際行動，本身也下定決心就是要去愛周遭這些人，你對這些人的影響力就自然會大大地增加了。

僕人領袖的風範
我們敬愛的吳勇長老，在我的心目中就是最佳的「僕人領袖」典範。他是我們華人基督教界的領袖，但我從未見過他以領袖的權威來發號司令，我觀察到的是他以僕人心態服事，全然效法耶穌基督愛神、愛人。在過去幾十年中間，我常有與他十分近距離接觸的機會，我從未見他以長老的權柄要弟兄姊妹為他做什麼。有一次在舊堂聚會結束後，我見他拖著一個大皮箱與吳師母往公車站牌走去，我急忙問他們要去那裡？一位七、八十歲高齡、神所重用的僕人回答我說，他們要趕著搭火車去中南部某教會服事。我趕忙表示要送他們去火車站，他們客氣地回絕說真的不必麻煩。其實他們大可以要求一些年輕的弟兄姊妹帶他們去機場、火車站，但他們卻沒有。反觀今天有好些年輕的同工卻不是如此，他們常以要事奉神為由，自以為理所當然地可以要求別人幫他們帶孩子，幫他們做這個、做那個，好像他們要做的事才是最神聖、最重要的，別人都應該要代替他們去做那些本來就屬於他們本份的事。我們也常常接觸一些牧長，當我們邀請他們來主領聚會時，他們常會先問一句：「你們會有多少人參加聚會？」似乎場面不夠大就顯不出他的重要、就提不起勁似的。而吳勇長老從不問這個，只要有人邀請他，他一定儘可能去。為著搶救靈魂的緣故，他的足跡遍及全球；同時他也創辦了神學院、宣教機構。吳勇長老所創設或與他有關之地方教會若集結起來，是可以自成一宗派，但他從不以一門宗派之宗師自居，不在意自己應該有一個怎樣的地位，應該受到怎樣的尊崇。

吳勇長老的確是一位領袖，而他領袖的影響力不是來自於他的威權與勢力，他只是按著神的託付，忠心的建立教會、廣傳福音，至死忠心。感謝神，將一位這麼忠心的僕人放在我們的教會。二月五日下午五點半眾教會特地為吳勇長老舉辦了一場追思紀念音樂會，考慮到可能有許多年輕人並不認識吳勇長老，所以同工們以音樂會的形式來紀念他，即使是與他素昧平生的人來參加這場音樂會，也照樣可以蒙福，因為從中或許能夠感受到神是如何使用這位忠僕，而吳勇長老又是如何以「僕人領袖」的精神影響整個基督教界。

當效法耶穌基督
我們感謝主，祂說人子來不是要受人的服事，乃是要服事人。我們應當效法耶穌基督怎樣以僕人的心態甘心樂意服事，也惟有甘心樂意的服事，在神的眼中才有價值；如此事奉，我們所選的、所走的，就會是一條蒙福的道路。

今天我們在這裡擘餅紀念我們的主，也追思主的忠僕吳勇長老，就要以他們作為榜樣，而他們的服事就是僕人心態的服事、是佣人心態的服事，是一種甘心樂意服事人的心態。我們知道要委身基督，要委身基督的教會，要委身基督教會一切的事工；也就是要以這種僕人心態來服事，才是事奉永生全能的主。﹝一月30日呂懿靜記錄﹞

葡枝園地：追思我最敬愛的林韶卿舅舅陳希平
2005年12月26日，我最敬愛的舅舅林韶卿在馬偕安寧病房與家人渡過最後一個聖誕節之後，安息了。雖然離世與神同行是何等美好，但畢竟近五十年來，他對我超越至親至愛的關懷，實難掩刻骨銘心的傷痛惋惜與悽愴。

舅舅於1924年（民國十三年）生於福州，為林氏望族，中醫世家，年輕時曾任小學教師，後日軍占領福州，遭日軍無故逮捕，與多人拘禁於斗室，準備活埋。舅舅蒙神引導，智脫日軍活埋之奸計。抗戰末期響應蔣委員長，一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍之號召，投入抗戰行列。勝利後，來台先與親友開設印刷廠，後至市府任職至六十五歲退休。

舅舅來台時，一方面努力工作存錢，接其母來台奉養，自奉儉約，常啃土司麵包果腹，騎單車十餘公里上下班；但對在大陸的親人及在台的妹妹（筆者的母親）卻極為照顧。七年前舅母因車禍喪生，舅舅仍寬待肇事者。

舅舅受洗歸主後，以讀經禱告增其樂，十餘年前起身體雖因氣喘而使出入活動困難，但他總克服身體難處，穩定參與信徒聚會。近年舅舅體能衰退許多，但他仍打起精神地，帶著口罩、握著柺杖、緩步進入會堂按時參加主日崇拜，就知道他實在看重對主的敬拜及與肢體的相愛相交，這真是信徒充滿信心、愛心及美好盼望的表現。今年舅舅因足疾住院月餘，發現肝、腸、肺腫瘤擴散，轉住馬偕第八天，略呈昏迷，12月26日晚，維琳表妹要求我以福州話背誦主禱文給舅舅聽，最後我說耶穌在天國等您，安心的休息吧！不久舅舅在維琳的詩歌聲中平靜的被主接去了，享壽八十二歲。

這段期間真感謝教會許多弟兄姊妹的愛心，使林老弟兄倍感溫馨與安慰。

靈修之路
一、什麼是靈修：
靈修是靈交，心靈與神交通（約壹一3）。也就是神透過聖經向我們說話，我們透過禱告，回應主的話。

所以，靈修就是我們每天安排一段時間（最好是固定的時間），安靜在神面前讀經、禱告。使我們的心思意念，因著神的話被光照、安慰、激勵、教訓、指引和更新，得著能力，迎接一天的挑戰，為主作見證。

二、如何靈修：
（一）單純渴慕主的心（彼前二2）
　　１前一天的準備：
　　　心靈的預備：為這一天神給的恩典，感謝神。今天虧欠主的，求神赦免。一天的重擔壓力禱告交給主。求主賜好的睡眠，在潛意識和睡夢中與主相親，明天早上起來有好的靈修。

　　　事物的預備：書桌收拾乾淨，聖經、詩本、筆、筆記本（或電腦）和靈修材料整齊放好。（桌上不要有報紙、雜誌等使你分心。）
　　　若是可能，早睡早起，能有更好的品質。

　　２第二天，醒來就起床，盥洗（或簡單的運動）後，就開始靈修。

（二）存恭敬虔誠的心（撒上三10）
　　１先輕聲唱一首詩歌（必須不影響他人，詩歌前一晚選好。）
　　２禱告：「感謝天父，使我昨晚有好的睡眠（若有不好的夢，求主赦免。）感謝天父，賜我新的一天。現在求天父賜下你的話語，僕人敬聽。求你光照我，指引我今天的路，我願遵行你的話。奉主耶穌的名，阿們。」
　　３打開聖經，仔細閱讀經文，並思想該段經文，並扼要寫下心得：
　　（1）按下列問題思想。
　　　a對神有什麼描述？對神或主耶穌有新的認識嗎？
　　　b有什麼榜樣，值得效法？有什麼錯誤需要避免？
　　　c有什麼命令要遵守？有什麼神的應許？如何得著？
　　　d有什麼罪惡要離棄，求神赦免？
　　　e該段經文的主要教訓是什麼？我是否遵行這教訓？
將經文應用在自己的生活中。
　　（2）按教會所提供的靈修題目回答，寫下答案，用在生活中。
　　　可按個人情形，選擇（1）或（2）方式靈修。
　　４為今天的收穫感恩，求主賜下行道的力量，並為今天要作的事禱告。

靈修經文和默想題目----馬可福音
馬可福音簡介：馬可福音是四福音中最短的一本，描述主耶穌是合神心意的僕人，並且按照時間的先後次序記載主耶穌生平。書中經常出現“立刻”、“隨即”，描寫主耶穌風塵僕僕，為著傳福音，傳講真理，努力奔走。本書前半部著重主耶穌的傳道、醫病和趕鬼。後半部，從彼得承認：「你是基督。」（八29）開始，主耶穌就一再向門徒強調他的受難和復活。全書有1／3講述主耶穌最後七天的受難與復活。鑰節：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（十45）

每日經文與默想題目
1／1日經文：馬可福音一　1~8　主題：預備主的道路
福音的中心是神的兒子耶穌基督。施洗約翰是福音的開路先鋒，他傳道叫人知罪悔改，預備心接受福音。駱駝毛是窮人的衣服，蝗蟲野蜜是微少簡陋的食物。聖靈的洗是主耶穌復活後，信徒重生，受聖靈的洗進入教會（參林前十二13）。
（一） V4~6施洗約翰順服先知的預言到曠野傳道，穿什麼衣服？吃什麼食物？傳什麼信息？有什麼成果？我順服神傳福音，可能要付什麼代價？
（二）V7~8洗約翰傳道很成功時，他的態度如何？他高舉誰？如何介紹自己和“那一位”？我成功得意時，如何呢？

1／2一經文：馬可福音一 9~13
（一）主耶穌沒有犯過任何的罪，卻甘心順服，接受悔改的洗禮。他既順服受洗，聖靈和天父如何肯定他？我在那些事上，還需要順服？禱告，使你能順服。
（二）主耶穌在那裡受試探？受多久的試探？有什麼危險？誰來伺候幫助他？我有那些試探需要勝過？可以從誰得到幫助？（參林前十13）

1／3二經文：馬可福音一 14~20
（一）耶穌的話給彼得和安得烈什麼挑戰，他們竟願意捨網跟隨？努力“得人”與努力“得魚”有什麼不同？那一樣較有價值？那一樣是我的人生？
（二）彼得和安得烈不過是沒有學問的漁夫，他們如何能夠得人呢？我相信神能使用我得人，領人歸主嗎？

1／4三經文：馬可福音一 21~28
（一）安息日主耶穌進了會堂，就作什麼事？為什麼他那麼看重教導？他的教導有什麼特別？我以聖經的教訓為權威嗎？我不斷接受教導，更明白真理嗎？
（二）主耶穌教訓眾人中間，鬼在這人身上，叫他作什麼？對鬼附者的干擾，主耶穌怎樣處理？結果如何？眾人有什麼反應？。

1／5四經文：馬可福音一 29~39
（一）耶穌怎麼知道西門岳母生病了呢？昔日的告訴耶穌，就是今日的禱告耶穌。我可以為那些人的病痛困難禱告？當西門岳母的病好了，她立刻作什麼事？困難解決後，我能否立刻服事周圍的人？
（二）主耶穌前一天白天講道，再去西門的家，晚上醫病趕鬼，已經很累了。第二天早上他什麼時候起床？去那裡？作什麼？西門追著找耶穌，提出什麼要求？主耶穌為什麼不答應？我希望自己的靈修，帶出什麼樣的生活？我願怎樣調整每日的作息，能有足夠的時間親近神？

1／6五經文：馬可福音一 40~45
大痲瘋是可怕的皮膚病，病菌不但侵蝕五官、手腳趾的神經，也能使五官、手腳趾潰爛。因著傳染性，必須離開家庭、工作，與人群隔絕。按利未記13~14章的規定，患者通過祭司檢驗後，必須獻祭表示已得痊癒，可以恢復家庭社會生活。
（一）痲瘋病人一無可取，耶穌接納他，愛他嗎？我相信主耶穌接納我，愛我嗎？
（二）痲瘋病人在絕望中來哀求，耶穌內心如何？他說了什麼？作了什麼？對類似的社會邊緣人，我會怎樣想，說什麼，作什麼？
（三）痲瘋病人得醫治後，不聽耶穌的話，四處宣揚，阻礙了主耶穌的工作。對我有什麼警惕？（宣揚使人認為耶穌到那裡，痲瘋病人為求醫，也會跟到那裡。）

1／7六經文：馬可福音二 1~12
（一）癱子的四個朋友，怎樣克服困難，將癱子帶到主耶穌面前？v5如何描述他們的內心？我有信心嗎？我有同伴一起把“癱子”帶到主面前嗎？
（二）從文士所說的話，可知他們有正確的聖經知識。但他們卻批評論斷，攔阻主耶穌的工作。他們錯在那裡？對我有什麼警惕？

1／8日經文：馬可福音二13~17
稅吏因為替羅馬帝國收稅，又常多收，為猶太人厭惡、輕視。法利賽是“分別”的意思，就是從污穢和潮流分別出，嚴守舊約律法和傳統禮儀的人，是猶太教中的清教徒，道德品格較高，但後來流於自義和假冒為善。
（一）為了傳福音給稅吏和罪人，主耶穌付出什麼代價？在我周圍也有「稅吏和罪人」嗎？我能為他們作什麼？
（二）法利賽人怎樣批評耶穌？他們堅持的是什麼？耶穌怎樣回答？比較兩者對罪人的態度？我用怎樣的態度對待“稅吏和罪人”？
若有任何疑問、難題或進一步了解，請洽本堂傳道同工，電話2777-1646 分機：程世光12，王寓文16，錢國強18，徐瑩光15，金珍麗17，邱玲玲24。
歡迎將您的靈修心得投稿週刊。

2006重要行事曆
日期內容負責單位
一月 8日長老傳道執事聯席會議長傳同工
一月29日新春感恩禮拜與崇拜聯合舉行長傳／敬拜部
三月 5日長老傳道執事聯席會議長傳同工
23日春季佈道會宣教部
唐崇榮神學講座牧養部
四月 9日復活節洗禮牧養部／敬拜部
14日受難節禁食禱告／音樂會牧養部／敬拜部
15日復活節社區慶典社區部
16日設教60週年特會長傳同工
五月 7日長老傳道執事聯席會議長傳同工
13-14日母親節福音系列宣教部
六月22日夏季佈道會宣教部
七月 2日長老傳道執事聯席會議長傳同工
八月20日夏季洗禮牧養部／敬拜部
25-27日教會退修會牧養部／成人事工部
九月 3日長老傳道執事聯席會議長傳同工
28日秋季佈道會宣教部
30 日新舊長執特會長傳同工
十月3 – 5日研經培靈會牧養部
22~ 28日差傳週宣教部
十一月 5日長老傳道執事聯席會議長傳同工
25日差傳年會宣教部
十二月10日聖誕節洗禮牧養部／敬拜部
17-24日聖誕節系列活動宣教部
30日年終感恩、愛宴牧養部／成人事工部
31日跨年禱告會長傳同工／牧養部

台北地方教會聯合差傳協會代禱事項
【北歐】賈力均、石安瑩宣教士
非常謝謝差傳協會和林南母會的愛心安排與照顧，讓我們在述職期間（7-8月），享受了弟兄姊妹的愛，也有很多時間與家人相聚，滿足了與親情的歡樂。帶著喜樂的心，重新得力的回到工場，繼續宣揚那恩召我們的救主耶穌的愛，給需要的人，也請繼續為我們禱告有能力得人如得魚。

1.感謝神！10/9克歡斯達的孫安心與任秀蘭兩位受洗歸入基督，現有穩定的聚會，求神扶持他們的信心並身體健康（他們已有80餘歲）。

2.聖誕節即將來臨，按往例各團契都有福音餐會，故請為隆德、克歡斯達、漢姆斯達、烏普撒拉、哥登堡、哥本哈根等團契代禱，求神祝福被邀請來的朋友，讓神的靈感動他們，給他們飢渴慕義的心，得著救恩。

3.請為明年(2006年)復活節4/14-17春令會的講員，籌備、邀請、交通、天氣、費用等事項代禱，求神祝福。

4. 感謝主！垂聽大家的禱告，開淇的大學生活適應良好，功課也能跟上進度。開翔現高三，明年2006年將填志願，選大學，因此請為他的功課禱告，有好成績，也求神引領他能選對志願。請繼續為他們代禱，求神使他們的智慧、身量、神、人喜悅的心一起增長。賈力均、石安瑩、開淇、開翔敬上

本堂上週奉獻
主日奉獻 31,335元
按月奉獻(50筆) 395,350元
差傳奉獻(23筆) 238,500元
建堂奉獻(16筆) 110,000元
感恩奉獻(16筆) 56,500元
兒主奉獻 626元
大專團契暫收款 1,000元
其它奉獻(8筆) 16,738元
代轉及贈與（7筆）

本週禱告事項
□ 求主聖靈充滿本堂長傳執事同工，彼此相愛，同心興旺福音，培育神國人才。

□ 為著過去一周神給的恩典感恩。重擔交託給主。在一切不順、苦難中禱告，不灰心、不沮喪、不軟弱，求主賜信心、忍耐和盼望。

□ 為教會順利完成聖誕節各樣福音節目感恩，後續對決志者的跟進，加入團契小組及慕道班。以及對未信主家人親友傳福音，能早日信主代禱。

□ 為自己禱告，每天有好的靈修，求主賜渴慕神的心，每天的靈修有亮光，得飽足。除去一切攔阻靈修的因素。

教會消息：
本週金句：我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光，祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。（何西阿書六章3節）

每日讀經釋義（2006年1-3月）：每本120元，需要者請洽幹事。

重要公告：
你希望每天有好的靈修嗎？請看第七頁「靈修之路」，學習靈修。並按第八、九頁每天經文和默想題目靈修，週刊將逐章逐卷，每週刊登靈修經文和默想題目。若有任何經文疑問，請洽全職長老或傳道。

為配合會計師財簽暨相關年度會計結帳之作業，請各部組同工於元月8日前儘快申報94年度費用。

拜早年活動：1/7-15將探訪70歲以上信主長者，及65歲以上未信主親友，願探訪或提供名單者，請洽金珍麗傳道。（請在入口矮櫃填寫表格，投入奉獻箱）

信徒聚會：
姊妹會按月禱告會：明天1/2上午10:00在301室舉行，請姊妹媽媽們參加。

恩愛團契月例會：下主日1/8下午1:30於B01室，由程世光長老主講「靈修與生活─清新、充實、能力」，歡迎參加。

教育訓練：
2006成人主日學一到三月課程：
主日上午8:20-9:10
舊約班─箴言：301室

主日上午9:30-10:40
信仰講座（一）：302教室
信徒造就班：301教室
靈命進深班：304教室

主日上午11:10-12:20
信仰講座（二）：302教室
新約班─彼得前書(下)：305教室

活動快訊：
學生團契冬令會：2006年1/21-23於南投魚池三育基督學院，培靈及青少年活動，費用1650元，報名單於三樓服務臺備索，今日第二堂後於一樓大門口報名。

現代人生活講座：下週四1/12晚7:00由張南驥弟兄主講：禽流感VS.SARS─抗病毒大作戰，歡迎參加及邀請。

現代人生活講座邀請卡（一到三月）：歡迎踴躍索取，邀請親友同事參加。

2006寒假單車營：定於2/3-5日舉行，路線：台北瑞芳、萬里、金山、三芝、淡水、台北，對象為10歲以上青少年，費用：3500元，報名請洽：27717334。

徵召服事:
崇拜部：2006年第一、四堂崇拜急需招待，願意服事者請洽入口處崇拜組執事。

肢體消息：
安息：林韶卿弟兄於12/26安息主懷，追思禮拜定於本週五1/6下午2:00於第二殯儀館懷親廳舉行，求神安慰家屬的心。

婚禮喜訊：許國棟弟兄與王長淦長老女兒王子惠姊妹，於本週六1/7下午3:30在本堂舉行婚禮，歡迎觀禮。

新會堂奉獻情況統計圖
認獻目標總額新台幣1億元
實收奉獻：自前年5/25（推動新會堂認獻）至今年12/27截稿止，建堂奉獻共收 NT$46,797,982.，達46.8%

吳勇長老逝世週年紀念聚會
時間：1/7(本週六)15:00-16:30
講員：白培英長老
地點：台北衛理堂
教牧培靈講座
時間：1/7(六)、1/8(日)晚7:00-9:00
講員：陳世協牧師（新加坡神學院副院長）
主題：我的燈需要油
地點：台北衛理堂

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