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僕人領袖(下) 沈明鋒 2006.01.01
講壇僕人領袖（下）沈明鋒 2006.01.01
讀經：馬太福音二十章20-28節

僕人心態的事奉
主耶穌領袖的特質，來自於祂甘心服事的僕人心態。我們要領導一個組織、一個企業或在教會領導會眾，若我們能帶著僕人的心態，眾人就會發現你可以真正滿足他們的需要，這對他們而言是一個何等大的不同。當人們發現你可以滿足他們的需要，他們必樂意追隨你，受你的吸引，你對他們所講的話就具有影響力。譬如我們做父母的愛子女，做子女的因為感受到父母的愛，自然願意聽命於父母。所以當我們想發揮領袖的影響力，最重要的就是，是否能夠滿足群眾的需要。而我們為要滿足群眾的需要，自己是不是就得做一些犧牲呢？若彼此有意見上的、有利益上的衝突時，是不是願意放下自己的堅持？而這就是耶穌所說的「捨己」。經上說我們要跟隨耶穌，祂沒要求我們要像祂一樣被釘在十字架上，但祂指示我們，若我們能以一個僕人的心態來事奉，我們就可以犧牲、可以捨己、可以放下自己的堅持。我們為什麼願意犧牲捨己呢？因為我們心中有愛，有愛，才能帶出這樣的行動。愛絕不是光用嘴巴說的，聖經上提到的愛指的是具體的行為，是愛的行動。譬如我們熟悉的「愛的真諦」說「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂…」〈林前十三4-7〉，這當中講的都是具體行為、行動與態度，而不是愛的「感覺」，不是世人所謂的「花前月下」、「甜言蜜語」。愛若沒有行動，愛是空的，那樣的愛沒有意義與價值。

世人值得我們去愛嗎？有那麼可愛嗎？可是我們看主怎樣愛世人，聖經上說，祂愛我們就愛我們到底。這種愛是委身的愛，下定決心的愛，是一種意志的愛，不論對象是好，還是不好。所以當我們還做罪人的時候，我們的主就為了我們被釘死在十字架上，祂的愛向我們顯明，而這就是僕人領袖的本質。為什麼你對這些人有影響力？因為你為他們犧牲，你為他們奉獻，你知道他們的需要在那裡，你滿足了他們的需要。因著你決心要愛他們的緣故，你就愛他們到底，不去在乎他們的表現如何；因為你有這種意志，有這樣決心與委身的力量，因此願意為他們犧牲奉獻。我們在教會中，所要學習與效法的，就是這種僕人領袖的心態。教會裏不管是全職或者是帶職的同工，若缺乏這種委身在教會事工的心志，如何能去愛我們的弟兄姊妹呢？如何能夠與眾同工和睦相處？這時候，同工的事奉一定會出問題，一定伴隨著怨言與惱怒。我們以委身教會事工的心志，走十字架的道路，這不是叫我們去釘十字架，而是以一種僕人、佣人的心態來服事我們所要服事的對象。如此，我們便可以看到眾人甘心樂意事奉，而不是每每教會辦完活動後，往往只有兩三位肯留下來善後整理。

僕人心態也應該帶進家庭生活中，經上說做丈夫的要愛自己的妻子，就像基督愛教會、為教會捨己。夫妻之間的愛不應只是流於口頭上的，應該要有這種僕人的心態。按著經上的教導「丈夫是妻子的頭」，所以有人說丈夫有權發號司令，有權主導整個家庭大小事務。其實不然，這乃是在告訴做丈夫的，要以僕人的心態、以捨己的精神來服事配偶與整個家。做丈夫的如果能以這種心態與配偶及家人互動，那麼他的妻子不順服他都難。有人說做妻子的多委曲，為什麼聖經要寫下這樣的經文，好像妻子就得被壓制，處處看丈夫的臉色。事實上，若丈夫沒有愛與捨己，妻子怎麼可能順服丈夫？充其量也只是屈服於丈夫的權勢罷了，而這就不是順服了。一些年輕的夫婦對家事的劃分清清楚楚，二四六你洗碗、一三五我煮飯，這裏面看到的是「講理」，卻看不到「愛」。若我們能將僕人的心態帶到家庭裏，那將帶出多美的見證！如此一來，也就不會有人抱怨東、抱怨西，抱怨怎麼對方不去倒垃圾，抱怨什麼家事應該是誰的責任。

這種僕人的心態，也應該帶到我們的生活周遭，包括工作崗位及職場。然而，我們今天看到的，多的是如上面所提到的那兩位門徒，只爭位子、巧取豪奪；人常在不自覺中以為自己擁有權柄，於是就在那邊發號司令，鮮少有願意以僕人心態來服事周遭的人。保羅說：「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」保羅不高抬自己，而是以僕人的心態服事眾人。我們要在工作崗位上有福音的見證，就應有僕人的心態。能夠如此，即便你只是一個小職員，你的影響力也可以大過於你的主管。因為當一個人能夠滿足別人的某些需要，願意捨己、犧牲奉獻，對方不難感受到你的愛，而這愛又帶有實際行動，本身也下定決心就是要去愛周遭這些人，你對這些人的影響力就自然會大大地增加了。

僕人領袖的風範
我們敬愛的吳勇長老，在我的心目中就是最佳的「僕人領袖」典範。他是我們華人基督教界的領袖，但我從未見過他以領袖的權威來發號司令，我觀察到的是他以僕人心態服事，全然效法耶穌基督愛神、愛人。在過去幾十年中間，我常有與他十分近距離接觸的機會，我從未見他以長老的權柄要弟兄姊妹為他做什麼。有一次在舊堂聚會結束後，我見他拖著一個大皮箱與吳師母往公車站牌走去，我急忙問他們要去那裡？一位七、八十歲高齡、神所重用的僕人回答我說，他們要趕著搭火車去中南部某教會服事。我趕忙表示要送他們去火車站，他們客氣地回絕說真的不必麻煩。其實他們大可以要求一些年輕的弟兄姊妹帶他們去機場、火車站，但他們卻沒有。反觀今天有好些年輕的同工卻不是如此，他們常以要事奉神為由，自以為理所當然地可以要求別人幫他們帶孩子，幫他們做這個、做那個，好像他們要做的事才是最神聖、最重要的，別人都應該要代替他們去做那些本來就屬於他們本份的事。我們也常常接觸一些牧長，當我們邀請他們來主領聚會時，他們常會先問一句：「你們會有多少人參加聚會？」似乎場面不夠大就顯不出他的重要、就提不起勁似的。而吳勇長老從不問這個，只要有人邀請他，他一定儘可能去。為著搶救靈魂的緣故，他的足跡遍及全球；同時他也創辦了神學院、宣教機構。吳勇長老所創設或與他有關之地方教會若集結起來，是可以自成一宗派，但他從不以一門宗派之宗師自居，不在意自己應該有一個怎樣的地位，應該受到怎樣的尊崇。

吳勇長老的確是一位領袖，而他領袖的影響力不是來自於他的威權與勢力，他只是按著神的託付，忠心的建立教會、廣傳福音，至死忠心。感謝神，將一位這麼忠心的僕人放在我們的教會。二月五日下午五點半眾教會特地為吳勇長老舉辦了一場追思紀念音樂會，考慮到可能有許多年輕人並不認識吳勇長老，所以同工們以音樂會的形式來紀念他，即使是與他素昧平生的人來參加這場音樂會，也照樣可以蒙福，因為從中或許能夠感受到神是如何使用這位忠僕，而吳勇長老又是如何以「僕人領袖」的精神影響整個基督教界。

當效法耶穌基督
我們感謝主，祂說人子來不是要受人的服事，乃是要服事人。我們應當效法耶穌基督怎樣以僕人的心態甘心樂意服事，也惟有甘心樂意的服事，在神的眼中才有價值；如此事奉，我們所選的、所走的，就會是一條蒙福的道路。

今天我們在這裡擘餅紀念我們的主，也追思主的忠僕吳勇長老，就要以他們作為榜樣，而他們的服事就是僕人心態的服事、是佣人心態的服事，是一種甘心樂意服事人的心態。我們知道要委身基督，要委身基督的教會，要委身基督教會一切的事工；也就是要以這種僕人心態來服事，才是事奉永生全能的主。﹝一月30日呂懿靜記錄﹞

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