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你的弟兄在哪裡？林治平
你的弟兄在哪裡？

林治平

讀經：創世記第三章8-10節、四章9節

引言：沒有家庭，就沒有教會

創世記第三章8-10節「天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裡？」他說「我在園中聽見𠕇的聲音，我就害怕，我赤身露體，我就藏了。」第四章9節，「耶和華對該隱說：你弟兄亞伯在哪裡？」；這兩段聖經很多人都讀過，這兩段聖經神發出兩個問題，這兩個問題和我們都有密切關係。

亞當和夏娃是人類第一個家庭，上帝問第一個問題，亞當夏娃你在哪裡？第二個問題問該隱，你的弟兄亞伯在哪裡？我今天求神幫助我們，這也是神問我們的問題，面對神要我們回答的問題。我們現在看第三章所說的，你在哪裡？當亞當夏娃在被造以後，我們可以說他們是得天獨厚，在那個園中是耶和華與他們同在，耶和華神造了他們又把他們放在園中，時時刻刻他們可以和神同在，可以和神面對面的在一起，神又為他們造了一個非常美麗的園子，那就是伊甸園，有草有花有樹，樹上的果子是耀人眼目，可以做食物，也是神賜給他們美好的食物，我們也可以看到伊甸園中的愛情故事，神說那人獨居不好，神就為他造一個配偶叫夏娃，然後我們就讀到人類歷史的第一首情詩，我們聖經也可以把情詩寫進來，這情詩怎麼說？是亞當獻給夏娃的情詩「這是我骨中的骨，肉中的肉，稱她為女人」，我們可以知道兩性關係是非常的美，你是我骨中的骨、肉中的肉，密切到彼此完全分不開，人跟神的關係是非常的好，難怪聖經上要說，人要離開父母，二人要成為一體，家庭是一體的，結婚是一體的，在伊甸園裡我們看到人和人的關係是非常的好，人跟大自然的關係是多麼美好，百花盛放，而且樹林中的果子是悅人眼目、是可以吃的，家庭與家庭的關係非常的好，人跟人的關係也是非常好，人能完全的接納自己，那時候人赤身露體不覺得羞恥，所以我們發現，跟神的關係好，跟人的關係好，跟自己的關係好，這就是天堂，上帝把一個最美好的地方賞賜給我們始祖，但是我們知道問題在哪裡呢？耶和華說園中的一切果子你都可以吃，只有那一棵分別善惡樹上的果子你不可以吃，為什麼你不可以吃，我們得到粗略的想法說，因為那是一棵分別善惡樹，吃了以後就有智慧，我們可以這麼認定的，讀聖經可以發現，神說：不可以吃，吃了以後你們必定死，很可惜，魔鬼的引誘是什麼呢？他說：神豈是真的這麼說嗎？夏娃就動搖了，夏娃說：神說不可以吃也不可以摸，免得你們死，比魔鬼多了一點，然後魔鬼說：吃了以後不一定會死，魔鬼的伎倆是使人一步一步地偏離神的話。為什麼不能吃分別善惡樹上的果子呢？基督教是不是愚民政策？魔鬼說：這棵樹上的果子你吃了以後可以像神一樣的有智慧，夏娃這時就心動而毀下去。請問：吃了以後死了沒有？吃了以後沒有死，還是活著，吃了以後他真的聰明一點了，他發現赤身露體不好意思，就躲起來了，吃了以後天起了涼風，伊甸園裡從來沒有涼風，沒有氣候變化，我們發現大自然開始變壞了，開始有問題了。天起了涼風，耶和華來到園中找尋他們，他們聽見就躲起來了，他們不敢面對上帝，耶和華就說：你在哪裡？你在哪裡？他們怎麼回答？他們說：唉呀，因為我們赤身露體不好意思，所以我們躲起來，其實他們躲起來不是這個緣故，他們自己心裡知道他們選擇了那棵分別善惡樹，你說分別善惡樹有什麼不好，我們從聖經上面看，上帝把園中的果子都給了他們，分別善惡樹和生命樹都給了他們，叫他們不要選擇這棵樹。在神的安排當中有一種命令，不要你選擇善惡樹，你卻選擇善惡樹。我們今天這個問題就是選擇分別善惡樹，今天是一個理性發達的時代，是一個教育普及的時代，是一個自我膨脹的時代，我們可以思考，我們可以判斷，我、我、我就越來越大，難怪蛇說你吃了就像神，我們都喜歡像神一樣，如果你接觸到新時代思想，你會發現你就是神，我就是神，我們都是神；開始自我膨脹，到一程度我們就沒有神了，我們取代了神；我們選擇了理性，選擇了分別善惡，這有什麼問題呢，我們發現，我們都知道該做很多事，我們沒有生命的力量去做我們該做的事，我想人類的痛苦就是這麼來的，保羅知道這個狀況，他很清楚的表達：「立志行善由得了我，行出來由不了我，我知道的善我做不出，我所不願意做的惡反倒去做，我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體？」羅馬有一個典故，就是把一個活人和一個死人緊緊綁在一起，慢慢的屍毒侵蝕到活人裡，我不願意做的惡我反倒去做，就好像一個活人和一個死人綁在一起，我願意的善我沒有去做，我真是苦阿，不是我不願意去做，而是我們沒有能力去做，我們沒有生命去做，所以神說，如果你這樣去選擇分別善惡樹，你必定死；人類一開始就犯罪就墮落了，就是那種和死亡綁在一起的，聖經告訴我們說，我們的神在尋找，神呼喊說：你在哪裡，這個問題也是我們每個人需要面臨的問題，我們活在一個好像教育很普及的社會中，活在一個自我膨脹的時代中，活在一個五光十色物質引誘裡面，我們活在一個用自己方法來躲避神的面，我們活在一個環境被破壞污染裡，我們迷失在一個現代化物質裡面、迷失在財富享受裡面、迷失在罪惡的纏繞裡面，上帝說你在哪裡？你在哪裡？

然後我們的第二個故事，創世記第四章看到人類家庭裡的悲劇，從古代一直到今天，家庭破裂悲劇產生，該隱因為忌妒仇恨，殺了他的弟兄亞伯，當耶和華問到他的弟兄在哪裡？他說我豈是看守他的人，很多的悲劇是從家庭而來，我們會發現，家庭破裂產生許多問題，最近有人選我做伯大尼育幼院的董事長，我從來沒有做過育幼院工作，我在學校裡服務，今年八月退休，在宇宙光做義工，在學校服務三十七年就從學校退休了，在宇宙光做了三十年，我跟別人開玩笑說：感謝主阿！我當初不知道在宇宙光要搞三十年，假使我知道要搞三十年，打死我我都不幹，三十年的時光是很可怕的，肩負這麼多的責任，承擔這麼多的壓力，感謝主阿！我們都是這麼糊裡糊塗的就做了，聖經上說神揀選了世界上愚拙的、軟弱的，無有的；有次我寫篇文章「無知就是力量」，我覺得服事主的人阿，最好無知一點，太有智慧了，或者說你太有世間上的聰明，可能你做不了，感謝主阿！憑信心就是糊裡糊塗的走，三十七年中原大學退休了，宇宙光說你不能退休，服事那有退休，我現在還在宇宙光繼續做義工，繼續推動一些福音預工，怎麼樣把福音推廣出教會外面，我們進到教會，在這牆壁裡的人數不超過3%，97%的人都不在教會裡，如果我們只把神的工作放在教會裡是很可怕的，感謝主！我們南京東路禮拜堂人很多，神很祝福這個教會，我在1958年來到這個教會，那時候是大一，1968年我在這個教會結婚，你們蘇長老和我一同在團契，我們一起在這個教會長大的，一轉眼時光多快，到現在我退休，神真的很祝福這個教會，這個禮拜堂我第一次來，我聽說我們從南京東路搬到這裡來，我很有感觸，感謝主給我們這麼好的地方，我聽說要一億多元，我聽了頭皮發毛，神真的很祝福我們教會，一切的豐富都在我們當中，但如果我們只在教會四周牆壁裡，就成為福音牆壁，如果我們只是守住這一點的恩典，做我們教會四周的牆壁，很嚴厲的一句話，教會的四面牆壁就成為一座監獄，百分之97的人不知道福音，我們看這個社會充滿了問題，所以很多問題是從家庭的破裂開始，我進到伯大尼以後，我本來以為沒有什麼事，那個伯大尼成立了四十年了，沒有想到有許多問題，我發現很多的孩子都是從受傷的家庭來的，原生家庭對子女傷害是那種致命的傷害，我們不是給他們吃飯就好了，不是讓他們上學就夠了，如果不能把福音帶給他們，如果不能把生命帶給他們，這個育幼院就一點意義都沒有，所以我們就動員了學心理學、學輔導學、學教育學的基督徒來一起面對那樣一個育幼院的一些怪問題，家庭中有千奇百怪的怪問題，是由家庭破碎產生的。該隱沒有親情，把他弟弟殺了，你也會發現我們這個社會也在殺弟弟，兄弟相殘、家庭破壞，這種問題層出不窮，該隱有許多惡劣的性格，他在神面前，他絕對靠自己，他是自我膨脹的人，他做什麼都要神祝福賞賜，如果我們禱告，神垂聽我們就感謝，如果我們禱告神不垂聽我們就不來了，所以我們看到聖經上說，該隱在神面前是自高自大，我把我獻給你的供物你敢不要、你敢不接納，你不欣賞我就生氣，看神喜歡別人，喜歡別人的供物，他就忌妒，忌妒他的弟弟，相信他自己做的一切都是對的，神不喜歡該隱和他的供物，神先不喜歡這個人，包括這個人的供物，他就搶奪殺了他的弟弟，所以我們在聖經裡看的很清楚，我們在神的面前討神的喜悅，不是我們獻上的羔羊油脂，是因為我們這個人蒙神悅納。神要的是憂傷痛悔的靈，該隱是一個相信自己雙手萬能的人，當他看到他的弟弟亞伯蒙神悅納，他就忌妒，聖經上說恨人的就是殺人，所以我們基督徒在這個層次採取很高的標準，一個人恨人就如同殺人，這個社會充滿了仇恨，我們常說愛台灣愛同胞，我很難看到愛，我們看見恨恨恨，恨到一個地步就會殺人，我們會發現神在尋找，神要問：你的弟兄在哪裡？我不知道，我豈是看管我的兄弟呢？我們看到這個問題，他第一是否認：我不知道，他真的不知道嗎，上帝問他，你的弟兄在哪裡？他說我不知道，我們看到他寡情寡意，我豈是看管我的兄弟呢，人跟人的的親情，兄弟跟弟兄的親情完全沒有了，他是一個冷漠無情的人、他是一個否認撒謊的人，他是一個拒絕承認自己有罪惡的人，我們這個社會上是不是充滿了這樣的人？我自己最憂心最擔心台灣問題，我們台灣人現在不把撒謊當著一回事，這非常嚴重，我們的政治、我們的社會，甚至於我們的教育都充滿了撒謊的事情，我們覺得無所謂，考試作弊有什麼關係，無傷大雅阿，撒謊算什麼？騙人算什麼？甚至於我們的政治裡都沒有道德這二個字，在什麼場合說什麼話，在什麼場合喊什麼口號，只要爭取選票就可以了，最糟糕的是，我們這些所謂選民無所謂，沒有感覺，甚至覺得他好聰明，今天的問題在哪裡？今天的問題是否認我們的罪行，用撒謊企圖掩蓋我們的罪行，努力把我們的罪惡蓋掉，我們否認，我們拒絕承認，繼續冷漠無情，這種現象叫做失落。

感謝主，我在過去的服事中，常把這兩句話作為我的調整，在宇宙光三十年，一路走來感謝主，要怎麼回報主的恩典，耶穌說有一百隻羊，九十九隻在羊圈，但有一隻不見了都要尋找回來。

在這種環境中，我們有兩個強烈的呼聲，一個是你在哪裡，一個是你的弟兄在哪裡。

（十月12日第一、二堂丘麗安記錄）

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