台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2006.05.28
週刊2006年5月28日第1685期
第一堂8:00-9:10
講員：王寓文弟兄
主席：楊大鵬弟兄
講題：復興與事奉
讀經：結四十三18-27
啟應文：詩篇17篇
頌讚：1、77、379
司琴：黃碧瑾
招待：竺兆祥、吳麗真

第二堂9:30-10:40
講員：王寓文弟兄
主席：黃翊書弟兄
講題：復興與事奉
讀經：結四十三18-27
頌讚：讚美7
讚美278
讚美77
回應：讚美379
司琴：吳安可
招待：真理小組

第三堂11:10-12:20
講員：王寓文弟兄
主席：徐榮隆弟兄
講題：復興與事奉
讀經：結四十三18-27
啟應文：詩篇17篇
頌讚：1、77、379
司琴：張瑚珊
招待：吳惠福、王鳴宇、吳佩娟

第四堂13:10-14:20
講員：王寓文弟兄
主席：楊素華姊妹
講題：復興與事奉
讀經：結四十三18-27
啟應文：詩篇17篇
頌讚：1、77、379
司琴：徐四平
招待：石美姬

下主日事奉同工
主席：（一）高一銘（二）周家豪（三）林炳宏（四）陳照
講員：（一）劉民和（二）劉民和（三）劉民和（四）劉民和
司琴：（一）劉貞延（二）陳利未（三）呂美賢（四）秦盈潔
招待：（一）蔡蘭英、王子美（二）大衛小組
（三）陳周財、王順玉、高彬惠（四）程怡文

教會詩班獻詩（第三堂）向耶和華歌唱
來讚美來歡呼，向耶和華歌唱。吹響喇叭，吹快樂慶祝歌。
來彈琴吹笛，來大聲頌揚歡呼，唱讚美歌。
來讚美來歡呼，向耶和華歌唱。來彈琴吹笛，來讚美我主。
來彈琴吹笛，齊來讚美我主。
來讚美來歡呼，向耶和華歌唱。吹響喇叭，吹快樂慶祝歌。
來彈琴吹笛，來讚美來歡呼，向耶和華唱讚美歌。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
5/28國中團契（上午11:10）：神頒律法
5/28高中團契（上午11:10）：查經
5/28青年造就班（上午11:10）：
5/29教會詩班練詩（19:30）：
5/31全教會禱告會（19:00）：
6/1活水團契（10:00）：創世記人物查經
6/1姊妹會（14:00）：證道
6/1社青團契(19:00）：專題：成聖
6/2佳美團契（19:30）：豐富人生秘訣
6/3大專團契（16:00）：自強查經
6/3光鹽家族（16:30）：

成人主日學
6/4
舊約班─傳道書、雅歌（8:15）：燕爾的衷曲
信仰講座班(一)道路、真理、生命（9:30）：好消息─福音與你
信徒造就班─基要真理（9:30）：憂慮或信靠
靈命進深班─深知所信（9:30）：勝過世界
信仰講座班(二)─道路、真理、生命（11:10）：好消息─福音與你
信徒造就班─教會生活（11:10）：團契小組的生活
新約班─彼得前書（11:10）：苦難中喜樂（三）

家庭小組
5/28上午10:00：管飛霞
5/28下午2:00：教會305
6/2晚上7:30：4組302、26組305、蔡萍
6/3下午2:00：高幼蘭
6/3下午2:30：林芳穗
6/3下午3:00：應瑞鳳

兒童主日學 5/28
第二堂9:30：幼稚、低年級：金牛犢事件（金句：申卅一29）
中高年級：第一位國王（金句：箴二十二4）

第三堂11:10：幼稚班/ 小羊班：天父賜家庭有孩子（金句：詩四7）
幼稚班/ 彩虹班：天父造了風（金句：摩四13上）
初小級：神創造人（金句：創二15）
中小級：順服神的帶領（金句：賽五十五8-9）
高小級：仁愛（金句：西三14）

講壇親近神（上）沈明鋒讀經：讀經：雅各書四章8節
一般企業或是一些個人在進入新年度之前，會先擬定下一年度的目標與計畫，等新年度到來，便可按著既定的目標與計畫執行。教會對新年度的重要事工也作了安排，其中一項就是推動弟兄姊妹建立每日靈修生活。從一月一日起，週報將列出當週每天的經文與默想的題目，讓尚未建立靈修生活的會眾，可以按著進度養成靈修習慣。倘若已有自己的靈修生活，當然還是可以照著自己原有讀經進度進行。另外，我們是否也該審視一下自己的年度目標，到底當中有那些項目是與親近神有關的，神的位置被擺在那裡？教會所推動的個人靈修，為的就是讓大家能將「親近神」當成年度的重要目標。

神可以親近
雅四8「你們親近神，神就必親近你們。」今天我們基督徒講親近神，認為這是很理所當然的，但舊約時期的以色列百姓，認知神是創造宇宙獨一的真神，祂有威嚴、有尊榮，所以神是高高在上，是不可親近的。在民間信仰或其他宗教，信徒對於他們所信仰的神，更常常是保持相當的距離，深怕太接近會遭厄運。然而，主耶穌教導我們禱告要這樣說：「我們在天上的父…」〈太六9〉祂要我們用「天上的父」這個稱謂，就是告訴我們，神和我們的關係可以如父子般的親密。

弗二13-19其中一段說到「…你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著祂的血，已經得親近了。…這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了。」既然我們是「神家裏的人」，在一般家庭裏，家人間應有親密的互動；同樣的，在神家裏頭，我們也應自然地與父神、與弟兄姐妹親密交往。我們稱神為「阿爸，父」，這是何等親密的稱呼，神既是我們的父，是我們在天上的父，所以我們可以親近神，神是可以親近的。我們接待主耶穌進到我們心裏，神就賜給我們作祂兒女的權柄，使我們成為神家裏的人，神當然希望祂的兒女能與祂親近。親近神，我們可以領受神各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，這些都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的〈雅一17〉。

路十五記載浪子回頭的故事，提到那個大兒子埋怨父親特別關愛回頭的浪子，覺得自己從未離家揮霍，從來沒有違逆父親，卻得不到如小兒子般的關愛。父親於是對大兒子說：「兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。」基督徒是神家裏的人、是神的兒女，我們在父的家中有各種美善與全備的賞賜，問題是我們是不是就像那個大兒子一樣人在福中不知福，不知道如何去支取父神為我們所預備的各樣豐盛的恩典。我們若能時常親近神，常在神的家中自然就能濡染基督馨香氣息，於是別人很容易就會發現你是基督徒，神家裏的人氣質就是不一樣。

神應許必親近
雅四8：「你們親近神，神就必親近你們。」這是神明確的應許，只要我們親近神，神就必親近我們。亞一3「…萬軍之耶和華如此說：『你們要轉向我，我就轉向你們。』這是萬軍之耶和華說的。」舊約詩一百四十五18「凡求告耶和華的，就是誠心求告祂的，耶和華便與他們相近。」新約太七7「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」這幾處經文的「凡」字，均代表著「只要…」、「就必…」，是一種明確的應許。「你們親近神，神就必親近你們」，如果我們真心誠意地來到神面前，我們親近祂，祂就必與我們相近，這是神親口的應許。選擇親近神，就是選擇了蒙福的道路。

世人都有罪
雅四8「…有罪的人哪，要潔淨你們的手；心懷二意的人哪，要清潔你們的心。」到底誰是「有罪的人」呢？羅三23「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」也就是說，人人都是有罪的，沒有一個人是例外，因為我們都虧欠了神的榮耀。創世記提及神創造天地並各種生物，且在伊甸園裏為人類預備了食物。人更是照著神的形象、按著神的樣式造的，在人的身上本來應看得見有造物主的榮美與屬性，但因世人犯了罪，今天在人身上看不見神那完全的公義、慈愛、智慧與良善。我們無法彰顯當初神造人所賦予的榮美，這就「虧缺了神的榮耀」。在古聖先賢的論述中，也不乏對人性敗壞的認知。孟子就問：人與禽獸之差異幾希？「無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。」看看今天我們周遭，盡是巧取豪奪、不講是非、道德淪喪，就依孟子這四個標準評論，放眼今天我們所處的社會，豈不就是個「非人世界」！不要說依神的標準，我們是虧欠了神的榮耀，就是用人的標準來說，也很難找到像樣的人。「罪」字拆開是「四個非」，又像「非」字上頭罩著一張網，宛如人身陷各種錯誤中，遭羅網緊緊纏住而無法逃脫。俗話說「鼻孔向下的，沒有一個是好人」，聖經上說人心比萬物都詭詐〈耶十七9〉，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀！雅四8中「有罪的人哪」指向誰呢？原來是向「我」、向「你」、向所有世人說的。我們是否願意承認自己是個有罪的人？人人都是罪人，這是一個客觀事實，世人都不完全，都虧欠了神的榮耀，只是仍有許多人並不認為自己有罪。人們不喜歡基督教，因為基督教要人承認自己是個罪人，但人們卻認為自己並沒有犯任何罪。約壹一8「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。」

路十八9-14主耶穌向那些仗著自己是義人而藐視別人的設一個比喻，提到那個法利賽人自誇自義的大聲禱告，而稅吏只捶胸求神開恩可憐他這個罪人，主耶穌說：「這稅吏回家去比那法利賽人倒算為義了。」我們常喜歡跟別人作比較，總覺得自己比他人好一些，好像自己就是一個完全人似的，於是就忘了自己的罪愆須要被赦免。承認自己是有罪的人，才會來到上帝的面前尋求神的開恩與憐憫。耶穌說：「康健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。」又說：「我來，本不是召義人，乃是召罪人。」〈太九12〉。事實上，沒有一個人可以靠著自己的行為，在上帝面前站立得住，人人需要神的救恩。

要自潔成聖
「有罪的人哪，要潔淨你們的手」；「手」代表我們外在的言語、行為，要「潔淨」你們的手，就是我們的手不要去摸、去取那些不該摸、不可拿的。同樣地，眼睛不要去看不該看的，耳朵不要去聽不該聽的，腳不要去不該去的地方。利廿7-8：「所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華你們的神。你們要謹守遵行我的律例，我是叫你們成聖的耶和華。」神是聖潔的，祂要我們過一個聖潔的生活。我們看但以理，聖經記載他被擄進巴比倫王宮，「但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。」提後二21：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，豫備行各樣的善事。」所以，若要成為神眼中貴重的器皿，首要一定是過聖潔的生活。詩篇一一九9：「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行祢的話。」我們是有罪的人，今天來到上帝的面前，要潔淨我們的手，要自潔成聖。如何「自潔成聖」呢？就是要謹守聖經、遵行神的話，也就是要常常親近神，聆聽祂透過聖經向我們所說的話。

基督徒若不謹慎常會被過犯所勝，加六1特別提醒：「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心、恐怕也被引誘。」我們得罪神就該認罪悔改，然後要立定心志不再犯罪。若再被過犯所勝，經由聖靈的光照、提醒，我們就要立即回到神的面前。約壹一9：「我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」感謝神，我們這些有罪的人犯錯，可以來到上帝面前認罪悔改，神應許我們祂必赦免我們一切的過犯。我們親近神，明白神的心意，祂要我們過「自潔成聖」的生活。聆聽主的聲音，遵循神的話語，當我們走錯、做錯的時候，隨時向神認罪悔改，應轉向、歸向神。（待續）
家庭小組六月份查經內容（一）
一、Welcome破冰：一年四季當中你最喜愛哪一個季節?為什麼？
二、Worship敬拜：
三、Work 神的工
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　　體會神的愛，組員彼此相愛　　
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信主的親朋好友提名禱告。

四、Word 神的話　經文：撒母耳記下十五章主題：押沙龍叛變
押沙龍殺人應該償命，卻畏罪逃到敘利亞，後經約押幫助，回耶路撒冷。經過兩年，得著大衛的饒恕，理應知過悔改，重新作人。他卻恩將仇報，圖謀叛變。
（一）押沙龍暗奪民心，公開叛變奪權。
１在精心規劃下，押沙龍出外有車馬，又有人開道，好像君王一樣。
２受欺壓是很痛苦的，總希望能夠伸冤。押沙龍早晨常在城門口，攔下訴訟的百姓，同情他們的委屈，為他們抱不平，並且騙他們無人理會訴訟，就暗中得了民心。
３押沙龍藉著希伯崙的獻祭，集結各支派群眾，自立為王。又有亞希多弗加入，跟隨者日眾，聲勢浩大。

（二）大衛雖離城逃亡，臣僕都願跟隨。
１大衛得知押沙龍叛變時，已來不及整軍抵抗，只好匆匆離城出亡，臣僕都跟隨。
２大衛體恤基利提人等外籍兵團的處境，主動釋出善意，卻得著領袖以太的效忠。

（三）大衛求神敗壞亞希多弗的計謀，並佈署暗樁於耶城。
１祭司撒督、亞比亞他和利未人抬著約櫃出城，要與大衛共度苦難。大衛深知約櫃不應隨他出亡，他若在神面前蒙恩，必回耶城敬拜。撒督既是先見，也應回城，並約定在曠野渡口，等候報信。
２既得知足智多謀的亞希多弗在叛黨中，大衛立刻禱告求神使他的計謀變為愚拙。
３禱告後不久，戶篩就出來迎見大衛，並隨即答應大衛的請求，冒險進城，伺機破壞亞希多弗的計謀。如此，撒督、亞比亞他二人的兒子和戶篩就成為大衛的暗樁。
在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。　　詩五十15

五、分享討論題目：
（一）押沙龍如何奪得民心？他怎樣攻擊大衛？百姓有可能不上當嗎？如何分辨真假？
（二）兒子叛變奪權，若你是大衛，有什麼感受？對孩子（或部屬）不聽話、頂撞或背逆，你有什麼感受？怎樣處理？
（三）為什麼迦特人以太願意效忠大衛，為他賣命？分享善待外人、部屬的榜樣。
（四）押沙龍聲勢日漲，大衛倉惶逃亡，為什麼撒督、戶篩冒著危險支持大衛？若在爭權奪利的環境中，我會站在那一邊？
（五）大衛逃難是過苦日子，為什麼臣僕願意相隨？大衛感受如何？
（六）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。

家庭小組六月份查經內容（二）
一、Welcome破冰：你最欣賞(正面的)聖經裡的哪一位人物或者你對聖經裡的哪一位人物的故事印象最深刻(可能是正面也可能是負面), 請和大家分享原因或是帶給你的啟發.
二、Worship敬拜：讚美
三、Work 神的工
A小組異象：1體會神的　愛、付出愛　　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信主的親朋好友提名禱告。

四、Word 神的話　經文：撒母耳記下十六章主題：大衛逃難
　　大衛匆忙逃離耶路撒冷，在逃亡的過程中，苦難見人心，患難現真情。

（一）洗巴欺騙大衛
１大衛剛過橄欖山頂，沒想到洗巴預備了豐富的食物和驢，使落難的大衛感到溫暖。
２洗巴謂米非波設仍妄想得國，大衛不察，竟把產業給了洗巴。（沒有禱告求問神）

（二）示每含血噴人，大衛包容忍耐。　
１示每用石頭攻擊大衛和臣僕，並且咒罵大衛是流人血的壞人，因為大衛流掃羅全家的血才得以作王，今日是耶和華降罰，把國位給押沙龍。
２大衛的將軍亞比篩無法忍受示每，請求允准去殺死示每。大衛卻認為這是出於耶和華，是允許示每咒罵，在示每的咒罵侮辱中學習忍耐寬容。

（三）押沙龍進城，戶篩成功地得著押沙龍信任；亞希多弗設謀，鞏固叛軍。
１押沙龍和擁護者沒有遇見任何扺抗，就進入耶路撒冷，謀士亞希多弗也在其中。
２大家都知道戶篩是大衛的朋友，他要如何取得押沙龍的接納信任呢？戶篩先恭賀押沙龍為王，再暗示押沙龍是耶和華所揀選的，他要歸順耶和華所揀選的王。現在，他要服事的是前王的兒子，要服事押沙龍如同服事他父親一樣。
３押沙龍接受亞希多弗的計謀，公開與父親的妃嬪行淫，犯下大罪（利十八7. 8，二十11）如此，押沙龍就不可能與大衛和好，跟隨者只有狠下心來，一致擁護押沙龍。這事也應驗了先知拿單的預言，參撒下十二11.12。
我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。　　詩十六8

五、分享討論題目：
（一）苦難中，人最需要什麼？對周圍苦難的人，我可以作什麼？
（二）精明的大衛為什麼被騙？有沒有更好的處理？如何避免被騙？參箴二五 2。
（三）我曾經被人攻擊、中傷和毀謗嗎？當時感受如何？常人如何處理中傷、毀謗？大衛為什麼能忍人不能忍？
（四）戶篩假裝歸降押沙龍是否合宜？在什麼情況下，才可以使用？
（五）亞希多弗雖然很聰明，卻幫助押沙龍犯罪，他錯在那裡？參羅六13，十二 21。
（六）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。

靈修經文和默想題目創世記王寓文長老 / 提供
每日經文與默想題目
5／29 一經文：創世記35/16-29
1、長子流便竟與辟拉（但、拿弗他利之母親）發生關係，雅各有何處置？他好像放棄了為父的權柄，聽見卻沒有作甚麼，僅在死前說流便「必不居首位」。信徒要謹慎為人父母的榜樣，才能得兒女被尊重的權柄。
2、雅各青年流離巴旦亞蘭，娶四妻得十二子，最後還是選擇回到了「亞伯拉罕和以撒寄居的地方」。這是人生繞了一圈，才又回到神的應許和心意之中！你願意尋求神旨意，活在神引導裡，還是自己圖謀繞圈圈？

5／30 二經文：創世記36/1-43
1、不像雅各不斷仰望真神，以掃先「娶迦南的女子為妻」，後又再娶外族西珥女子。以掃在婚姻上一再無所謂地做出讓信仰混雜的決定。你有願意「單單事奉祂」而蒙福嗎？神厭惡混雜，你在生活中因為混雜了許多不討神喜悅的事，而失去祝福嗎？
2、「以掃就是以東」。以掃後裔以外來身份，在以東地發展昌盛，繁衍多族，並在以東地稱王立國。利百加當年孕痛求問神，這段記錄神先前讓「兩國、兩族」從利百加腹中出的話真應驗了。神的話立定在天，超越你我的時空限制，你願意相信嗎？

5／31 三經文：創世記37/1-24
1、「一件彩衣」透露出一位偏愛的父親、四房不和睦的妻室、一群相爭的兄弟。在複雜的家庭或人際關係裡，你尋求神賜智慧並保守你作公平不偏的處理嗎？
2、當約瑟說出二個異夢內容，引起哥哥們憤恨，只是雅各「把這話存在心裡」。雅各不時留意並思想神將如何繼續工作在他兒子中，好叫神賜亞伯拉罕之應許實現！你願意常常思想神的信實應許、寶貴話語，以讓自己活在神的祝福與引導中嗎？
3、約瑟的弟兄們「同謀要害死他」！嫉妒與爭競竟然引發殺人惡謀！你要謹慎自己的心，不要讓嫉妒、爭競、憤怒、毒恨、不憐憫、無親情…等控制了你！

6／1 四經文：創世記37/25-36
1、約瑟被兄弟賣為奴隸，帶往異地！約瑟心裡絕望，更感悲痛憤恨。但這還不是結局！你身處絕望嗎？你被狠心離棄嗎？在神裡面，生命有扭轉！
2、流便雖有救約瑟的意念，但後來為隱瞞實情與兄弟們編造謊言，共謀欺騙父親，雅各聽見而哀哭欲絕！惡行若不即時止住，若不趕緊承認，人常會陷入更多更嚴重的惡事，帶出更多的傷害！惡，要趕緊止住！

6／2 五經文：創世記38/1-30
當時中東有弟續兄孀的制度，以讓產業可以有後裔繼承。長媳他瑪之丈夫珥死後，二弟俄南不願為哥哥留後，想讓長子名分歸自己，結果因這惡行被神懲治！接連喪二子，父親猶大歸咎無辜長媳他瑪，竟要她回娘家住！
1、猶大接連喪子，不反思神的行事法則，反倒按己意歸咎他瑪！人在過錯中，不知反省，卻會找代罪羔羊。你會這樣嗎？
2、他瑪看重為夫家留繼承長子權利之後嗣，作公公的猶大反輕忽了！他瑪長子法勒斯成了猶大嫡傳，成為基督家譜一員。就當時社會環境來看，難怪猶大知道他瑪所為，不得不承認「她比我更有義」。當一些重要的人不看重一些重要原則時，你會也放棄了嗎？
3、作大家長的猶大當場承認己錯，也「不再與她同寢」，猶大的態度算是可取！面對後輩的指正，你願意放下身段承認錯誤嗎？

6／3 六經文：創世記39/1-6
1、雖遇變故打擊，約瑟仍是敬畏神！「耶和華與他同在，他就百事順利」，神的同在才是凡事順利的關鍵！你願意持守敬畏神的心，尋求「神的同在」嗎？
2、「約瑟就在主人面前蒙恩」，約瑟被主人看重，逐步被重用成總管。一位看重神的人，很難不被人也看重！你願意在家庭、工作、、感情、信仰等各層面，都看重神的意思嗎？
3、「耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家」，因著約瑟，周遭的人也蒙神賜福！想作一位自己蒙福，也叫別人也蒙福的人嗎？不要離開神，事事尋求神的同在，你會成為使人蒙福的人。

6／4 日經文：創世記39/7-12
1、面對主人妻子的勾引，年輕力盛的約瑟「不從」，不就是不！肉體情慾的試探，非下定決心拒絕不可！面對外面、內裡來的試探，你堅定不從嗎？
2、「我怎能行這大惡，得罪神呢？」約瑟能抗拒試探是因為他敬畏神，不願得罪神！求主保守我們時時敬畏祂，持守不肯得罪神的心。
3、主人妻「天天與約瑟說」，試探天天會發生，堅定拒絕試探的心也當要天天求主堅立。
若有任何疑問、難題或進一步了解，請洽本堂傳道同工，電話2777-1646
分機：程世光12，王寓文16，錢國強18，徐瑩光15，金珍麗17，邱玲玲24。
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葡枝園地美美的珠良盧秀美
想到珠良，她那乾乾淨淨、漂漂亮亮的臉龐上總是掛著溫和的微笑，她的個性永遠都是那麼的溫和，外表美美的，尤其是她在神面前的服事，忠心的擺上，就像她的個性與外表給人的感覺一樣。

民國89年大年初二，也就是我的父親逝世後的第一個農曆年，珠良來到我家探望我的83歲母親，珠良和我的母親交談了一段時間後，我的母親告訴珠良她也是基督徒。（這是我的父親過世時，施長老和佳美團契姊姊到我家探望時，我的母親才說出她於少女時代在淡水純德女中就讀時，就已受洗。這段不為我們家人所知的秘密。）於是，珠良就問我的母親說：「我唱兩首聖歌給您聽好嗎？」我的母親回答說：「好」。我記得其中珠良唱了一首「耶和華祝福滿滿」。珠良唱完了，接著，我的母親也問珠良說：「我也唱一首聖歌給妳聽好嗎？」珠良回答我的母親說：「好」。當時，我的心中是抱持著懷疑。因為，我的母親很喜歡唱歌，從我們小時候起，她教我們唱兒歌。在我們家裏，我們常聽到母親唱歌，唱世界名曲，但從未曾聽她唱過聖歌。就在我心中遲疑與納悶的當兒，我的母親真是用台語唱出了「主耶穌愛我」的聖歌。我的心裏實在是太高興了，既意外又驚喜。

今年4月11日中午，我的母親用完了午餐與水果，休息了好一會兒後，準備午睡之時，安祥地被主接走。世上的別離總是令人傷心與不捨，尤其是突然的分離。但因著珠良曾經為我們家所作的這事，讓我和我的兄弟姊妹們確信母親是到那永久、美好的家鄉與主同在樂園裏，心裡都得著安慰。我們兄弟姊妹們也都同心珍惜在母親靈前的追思禮拜。

5月14日下午，我和愈慧、愈智兩姊妹在我家聊天時，和她們分享著這一切。她們也分享珠良在她們初信之時帶領她們，及為她們所作的一切事。實在有說不盡的感謝。我想我們對珠良做在兄弟姊妹身上的事，所知道只是如此點滴與皮毛。但深信神知道珠良一切的作為與美好的見證。許許多多的弟兄姊妹或許和我們一樣，當聽到珠良有著病痛時，心裏是如此的不捨與關心，更不明瞭如此美好的姊妹為何遭受這病痛。

我原計劃在4月份要上舊約傳道書的課程，所以，就在家中讀經預備。傳道書雖是智慧書，但一路讀下來充滿了消極的看法，心裏更急著了解當如何行？在我的母親過世的前後，我反覆著讀傳道書，心中有著極大的安慰。是的，萬物的結局都是一樣，罪人有死亡，義人也有死亡，世人所遭遇的，獸也同樣遭遇。神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人的心裏。神乃要世人在祂面前存敬畏的心。珠良的一生已依神的吩咐而行，打完她人生美好的仗，如今安息在主耶穌的懷中，和主同在樂園裏。神的作為，我們無法參透，只要遵行主的吩咐在我們所經營的事上喜樂，盡我們的分。

當5月14日下午與愈慧、愈智分享這一切時，心裏同時也想著給珠良寫張卡片與她分享，更想感謝她為我們家所作的美事。週間忙碌的工作，常常讓我覺得時間不夠用。很快地到了5月17、18日的晚上，又再度思想起此事。於是，計劃著這個週末無論如何要將時間空出來寫張卡片給珠良。但5月19日上午上班時間，接到林琇的電話告訴我：「珠良已被主接走了」。我好像只能長嘆一口氣，人生憾事又添一樁。

願耶和華神親自安慰並賜福與珠良的家人！阿門！
葡枝園地送給珠良洪子富
珠良，上星期二去看了妳，回來後一直想很認真的告訴妳「妳並沒有缺少什麼」，我與恩婷結婚8年，有2個小孩，過往單身時的服事現在幾乎全部都不能做，取而代之的是父母親職責的服事。

婚後雖然還有與弟兄姊妹一同服事的機會，但最令我念念不忘的，卻還是有妳在當中的英文班的服事，那時大家同心協力一同服事，互補各方面的欠缺，十年過去，到今天我還可以看見當時大家同心合意興旺福音所結出來的果子。

也許是大家都很投入，也很專注在服事上，所以同工們對彼此的了解都比較多，妳的溫柔從許多人口中說出，不爭不競也有目共睹，妳總是為別人設想，不為自己說話；我想，在上帝眼中，妳一定是個好姊妹，看來沒有哪個弟兄有福氣，上帝就先把妳找去了。

也許我還有幾十個寒暑要度，但仍要說：珠良，天家再見。

地方教會聯合差傳協會代禱事項
【魚池】邵潔宣教士
一、教會有幾位肢體特別需要代禱：蘇正姊妹因舌根囊腫定於週三(5/10)在彰化基督教醫院開刀。沈媽媽(沈黃樣老姊妹)因老年腦部病變而失眠導致身體衰弱，兒女們都沒有信主，怪罪此事因祖宗牌位不在而引起，又要把牌位請回來供奉。請迫切代禱！
二、鄉公所委託所作老人關懷六星計畫、以及暑期弱勢兒童課業輔導計之企劃書已經送岀，求神保守順利通過。
三、教會預定6/25～26(主日到週一)在杉林溪舉行退修會，鼓勵教會全體參加，但目前報名人數有限。盼代禱！
四、仍請記念亞設之家的需要－眾同工的辛勞與付出：嗣英照應三小孩、阿香晚上負責飯食、邵潔在此一事工的策劃、楊傳道夫婦的配搭參與，以及其他人的關心…經費的供應、未來土地的購買與房舍的建造，都需要繼續代禱。

本堂上週奉獻
主日奉獻 27,100元
按月奉獻(40筆) 260,110元
差傳奉獻(12筆) 32,500元
建堂奉獻(9筆) 49,400元
感恩奉獻(13筆) 45,100元
兒主奉獻 1,315元
社青暫收款 100元
其它奉獻(5筆) 7,947元
代轉及贈與（10筆）

本週禱告事項
□ 求主使各級政府看重公義、清廉，除去弊害，提昇民生經濟。

□ 主聖靈充滿我們，賜渴慕認識神的心，願順服依靠神，有好的靈修，靈命成長，常經歷主恩，被主使用，活出主的榮美。

□ 捷運站體內之歷史文化表達，相關人員有智慧並設計順利。建商與鄰近基地住戶、與捷運局相關基地開發商議順利，本堂權益妥當維護。

□ 今年暑期對外的營會籌備工作代禱，求主賞賜智慧。

教會消息：
本週金句：我是耶和華─你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。（利未記四十一章44節上）

你希望每天有好的靈修嗎？請按第八、九頁每天經文和默想題目靈修。

信徒聚會：
差傳禱告會：下主日6/4中午12:30-13:30在305室舉行，歡迎一同為差傳事工禱告，詳情洽錢國強傳道。

家庭小組六月份查經內容：刊登在週刊第六、七頁，請弟兄姊妹留存參考。

徵召服事：
教會詩班：徵求男高音、女高音班員，歡迎已受洗的弟兄姊妹參加，有意參加者，請於每週一晚7:30練詩時間到大堂。

台東溫泉壢坵福音隊：7/7-11日兒童課業輔導及聖經營會，請有心前往服事之青少年預留時間。

徵求大堂插花服事同工：歡迎有經驗的弟兄姊妹加入，意者請洽巫錦輝弟兄。

活動快訊：
恩愛團契戶外活動：本週六6/3上午10:00〜14:30前往三芝牧蜂農莊半日遊，線上報名 lujou247@seed.net.tw，歡迎參加（今天截止）。

現代人生活講座：下週四6/8晚上7:00由黃慰萱姊妹主講：「美麗，未來的競爭力─獨領風騷的上班族」，歡迎邀請。

兩性關係成長課程：為讓單身信徒學習經營兩性友誼並預備自己跨入婚姻。由6/3起每月一次，計六次。詳見公佈欄。

惠林全人成長中心暑假營會：請至服務台領取報名表或洽2771-7334。（詳情請看週刊夾頁）

6/23-6/26 顛峰悍將/國一先鋒營:外宿/ 花蓮玉里
單車、攀岩、溯溪挑戰、時間管理、兩性關係（小六畢業生）
7/3-8/24 天天樂翻天夏令營:週一至五，每天回家惠林全人成長中心
品格課程、暑假作業、體能課程、主題活動（小學1-5年級）
7/18-7/21 你很特別 / 兒童品格閱讀營:外宿：萬里芥菜種營地
品格教育、大地遊戲、繪本閱讀、東北角之旅、營火晚會
（小學1-5年級）
8/11-8/13 水陸兩棲部隊 / 青少年大自然體驗營:外宿 /羅東、花蓮
單車、浮潛、溯溪獨木舟（12-18歲青少年）

新會堂奉獻情況統計圖
認獻目標總額新台幣1億元
實收奉獻：自92年5/25（推動新會堂認獻）至5/23截稿止，建堂奉獻共收 NT$62,467,082.，達62.47%

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