復興與事奉 王寓文 2006.06.25
講壇 復興與事奉 王寓文 2006.06.25
讀經：以西結書43:18-27
「復興」是信主者的盼望！使徒在耶穌基督升天前問：『你復興以色列國就在這時候嗎？』可見「復興」一直是他們期待著的，我們是應當盼望主在我們中間作大事，翻轉我們的處境！要經歷「復興」，一定要有帶出復興的人起來事奉，我們當追求成為一位帶出復興的人。一位姊妹因為生育問題，多年來面對家人的指責及不符真理的要求，我為她禱告，但有時覺得困難好大，這情勢根本不是可以掌握的。前些日她寫信告知先生信主了，先生也關心起患病的親人，願意跪下為親人靈魂得救禱告，她也加入一齊禱告，她信裡分享『我們終於一家人一起為全家人及很多未信主的親人禱告，我真不敢相信有這麼一天，終於被我盼到！』她就是一位堅持盼望神復興作為臨到，也追求在家庭成為帶出復興的人。今天由以西結書講神的復興與人的事奉如何帶出復興。
以西結書裡有二個大異象，一個「神離開」異象，一個「神回來」異象。神為何離開呢？8:9「以色列家所行的，使我遠離我的聖所！」當人遠離神的心意，神離開！那時以色列人立偶像在聖殿，信仰混雜，維持徒有外表敬拜，卻沒有敬虔內裡，於是神定意審判，8至11章記載在巴比倫滅城之前，神讓以西結看見祂離開耶路撒冷城的異象，神的榮耀從至聖所中升到了殿的門檻，又由殿的門檻移到了內院，再停到殿的東門口城中之地，最後從城中上升，停在城東的那座山上，然後就離了城！神一步一步漸漸離開啊！神離開實在不是祂心所願意的！人們啊！不要讓神的同在離開你！
以西結書另一個主要異象就是「神回來」的異象。「神要回到當中居住」復興是甚麼？復興就是神居住在中間！論到復興，神在人根本對復興不抱著盼望時，竟向以西結賜下復興的應許，並給他看見復興的異象。有哪些復興的應許呢？34章起，神用強烈的「我必」申明了祂要行作的事，譬如：34:11-31我必親自尋找我的羊，我必從萬民中領出他們、我必立一牧人照管他們、我必與他們立平安的約。36章我必引導你們歸回本地、我要賜你們一個新心，將新靈放在你們裡面、從你們的肉體除掉石心、賜給你們肉心，我必將我的靈放在你們裡面。只是這時猶大國已經被滅，民族被擄到異域，聖城聖殿已毀，以色列民復興有可能嗎？還要盼望復興嗎？以色列人這時彼此問：神不是離開我們，不要我們了嗎？這些話實在難以置信，以西結恐怕也信不來，於是神接著應許發出，就讓以西結看見37章枯骨復生異象「我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了」，當神要實行復興，在神是沒有不可能的！最後神以37:27「我的居所必在他們中間，我要作他們的神，他們要作我的子民」來描述祂復興之屬靈意義。我再說，由以西結書看，復興就是「神在當中居住」！
關於「復興」，有兩個重要事要明白，首先，復興是神的作為，人根本無法靠自己拼命作甚麼就能弄出復興。神不作，我們作不到，沒有神賞賜，我們再努力也不會有。那我們能作甚麼呢？我們可以「求」啊！從34-37章神講復興的各種應許，這根本不是人可以作的，都是神大能的作為啊！這哪裡是人能插手的。那你就空等在那嗎？不，你可以「求」啊！「天父豈不更把好東西給求祂的人嗎？」復興不是人的事，復興是神的工作，我們要不停止地求。很多信徒碰見人生大挫折，尤其是長久難耐的難關，最後會灰心到「神啊！你還值得我等候，我還要盼望你嗎？我的這問題，神還管嗎？」我要說，請你不要放棄盼望復興，你要不停止求復興作為臨到！一些情勢靠人扭轉很難，但復興臨到就可以成就，我們要不停止地求！
另一件關於「復興」重要事就是，復興是有條件的，所以人若沒有按神的心意作復興臨到的預備，再如何努力，再怎樣求，復興也不臨到！但若人預備好了條件，那你就可以大膽地向神呼求復興吧！復興是有條件的，你預備好了嗎？我這樣說是因為接著復興的應許，40章起神以新聖殿建造的異象說明了這些關於復興的事。這聖殿建造異象激勵人去預備聖殿，好迎接神回來！這聖殿建造異象提到二點復興臨到的條件。
第一個復興的條件是：預備神的居所！43:11b「你就將殿的規模、樣式、出入之處、和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們，在他們眼前寫上，使他們遵照殿的一切典章去作」。「去作」啊！但是要按神「指示」的法則去作。這真理的應用就是，你的家庭要有神住在其中，你的家庭就要按照神在家庭中的原則去經營！你要你的婚姻有神在其中，你的婚姻就按著神要求的樣式去作！你要你的工作事業有神同在蒙祝福，你就按神所說的去經營管理啊！你要你的生命豐盛有神的同在，你就要追求明白神的話，知道神在生命中的心意，然後去建立神喜悅的、去拆毀神不喜悅的！你把這神居住的環境漸漸預備好了，你就大膽地求復興臨到、求大大翻轉吧！但這不是今天主要要講的。
第二個復興的條件是：預備事奉的人！原來在新聖殿建造的異象裡，不是光有建物而已。整個聖殿按神指示樣式建成後，正中央就是「祭壇」，而神特別提到一種人，他們站在祭壇位置來事奉，這群人站在這神回來居住的關鍵位置上，他們是復興臨到的關鍵人物啊！沒有他們，神不回來居住，有他們，復興才有可能！這就是我們接下去要講的人：祭司利未人撒督的後裔。
必須有一些人起來，他們按神的心意事奉，那復興才可能臨到。沒有這樣事奉的人，復興是盼不到的。祭壇的事奉不是隨隨便便，祭壇的事奉必須被「悅納」(43:27)才有意義，惟有人貼著神的心意事奉，才有蒙神悅納的事奉！不是有人起來事奉而已，我們更是講究「被悅納的事奉」，被神悅納的事奉才是對的事奉，追求這樣的事奉，才會看見復興臨到！我先提醒，事奉不是技巧好不好，不是方法對不對，不是人數多不多，而是被不被神悅納的問題。被神悅納的事奉者，才是帶出復興的人。
你願意作一個帶出復興的人嗎？帶出復興的人是怎樣的人呢？下面我要由「祭壇啟用的預備」講三樣。
想要得勝的人
異象中提到揀選撒督子孫作祭司，而不是其他人。為何那麼多利未人家族，光挑選他們呢？有些利未人只配在「聖地當僕役」(44:11)而已，他們被摒除在神復興關鍵地位之外，我們不要作這樣的人。我們要追求像撒督家族一樣。撒督是誰？他是大衛王時期的大祭司，當押沙龍慫恿以色列大多地方起來叛亂，大衛逃出耶路撒冷往渡口去，只見撒督和抬約櫃的利未人也跟來了！大衛勸撒督並約櫃回城，但請他兒子亞希瑪斯待在渡口附近傳送情報。後來撒督遣使女前來報信，被人看見，通報押沙龍，亞希瑪斯躲入井裡，上面覆以麥穗而躲過搜捕。我看見撒督是個眾人離棄王，但他卻跟隨王，撒督兒子亞希瑪斯則是雖有危險，但他鼓起勇氣挑戰危險！我稱這樣的人叫「想要得勝的人」。撒督子孫是群想要得勝的人，這就是為何他們被揀選！
吳勇長老是帶出許多生命復興的人。民國36年3月2日是228事件之後的主日，據〝不滅的燈火 上冊〞所記『於是我由西門町跑到許昌街，一路上看到人被打被殺，如果不是信靠主，真會嚇破了膽，可是我卻平平安安地到了目的地。…那一個主日，只到了兩個人，我是其中的一個，另外一位就是張國勛弟兄。張國勛比較有屬靈的力量，我信主不是太久，就由他講信息給我聽。』我明白了神為何揀選他、大大使用他，因為他是想要得勝的人啊！你要常常求主保守我們有想要得勝的心。想要得勝，才會得勝。
對付罪的人
祭壇要啟用是有規矩的，祭壇與祭司要能被用，必須經過第一天獻贖罪祭，第二天贖罪祭，第三天也是，一直到第七天都是這樣要獻贖罪祭。這贖罪祭是以祭牲生命代替人的生命，以贖這人出罪過的刑罰！贖罪祭的血要塗抹祭壇四圍，脂油則燒壇上，但因為人的罪過歸算到祭牲上，所以祭牲要拉到營外焚燒。如此，到了第八天，這壇才可真正啟用做為祭壇，這祭壇事奉才會蒙悅納。這說明一個帶出復興的人要是一個對付罪的人。
獻贖罪祭是作一次而已，而是二天、三天到七天都這樣，我看見神藉此提醒，一、明顯的罪不可不對付！二、隱藏的罪也要對付！
明顯的罪是哪些？聖靈一再催逼你去面對的罪，顯在外以致別人講論指點的罪，良心也譴責控告的罪，講台上提及而你會去閃躲的罪。聖經清清楚楚提及的罪就是明顯的罪，如羅馬書一章『不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨 神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的』、加拉太書五章『姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴』。你若陷在其中，趕緊對付。
有些罪是只有你知道，神知道，其他人都不知道的，這些隱密的罪，你也要對付。復活節時有位年輕人受洗，他公開承認決志信主後還受色情網頁及影片的轄制，後來他參加特會，學習把脫離這習性的事向神呼求，神就藉見證與話語的提醒、聖靈賜下剛強的心使他勝過了，他決定受洗並分享這得勝經歷，我看見人若順從神而有這樣的心志，人是會被神使用的。不要以為隱密，就硬心不去對付。要經歷復興，人要對付隱密的罪。
全然奉獻的人
不僅是連續獻贖罪祭，也要第二天、第三天直到第七天，都要恭恭敬敬獻上燔祭。燔祭有特別的規矩，燔祭祭牲必須是沒殘疾的，不能說缺尾瘸腿，市場賣相不好就乾脆送去奉獻。燔祭要剝皮、切塊後「全然奉獻燒在壇上」（利未1:13），作毫無保留之意，不可以看這肉好，就切一塊留下來用！燔祭必須是出自你最好的，為何這樣呢？因為神配得啊！連續的燔祭要求事奉者作一個操練全然奉獻的人！這是提醒我們要站在帶下復興的關鍵地位，那你一定要追求作一個「全然奉獻的人」。
讀神學院時，一天聽廣播宣布有人奉獻椰纖餅乾，我很高興給兒子吃，那知他應「爸爸！餅乾怪怪的」我也咬一口，拿起包裝看，這盒再一星期要過期，那盒已經過期了！我嘆『可惜啊！這位的奉獻怎會蒙悅納呢？』又如使徒行傳第五章提到亞拿尼亞與撒非喇夫妻，他們為圖好名聲就賣了田產，假裝全部奉獻，其實私自留下幾份，結果彼得責備他們「欺哄聖靈」，奉獻不被悅納，還喪了性命，神挑戰我們「全然奉獻」。不是這裡保留一點，那裡保留一點，是全人每一方面都交給主，不是事業求賜福，但經營原則卻不肯交給主治理，不是身體求健康，但感情卻跑自己的路。全然奉獻也操練我們事奉要作在主身上，而不是為自己作，不是為自己打算，是為著主之心意滿足！瑪麗亞打破她自己珍貴真哪噠香膏抹耶穌，旁人議論說拿去賙濟窮人豈不更好，主耶穌卻說「她所做的，是盡她所能」誇讚這是「一件美事」。你擺上最好的嗎？你真的盡上所能奉獻給神使用嗎？神要這樣挑戰你！有全然奉獻的人，才會看見復興臨到。
願主在我們中間興起想要得勝的人、對付罪的人、全然奉獻的人。不要停止盼望神復興的大能作為臨到，也一定要起來追求成為一位帶出復興的人！願復興臨到我們！（五月28主日崇拜信息）
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