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天國人才的品格（下）范大陵 2007.02.25
講壇天國人才的品格（下）范大陵 2007.02.25
讀經：馬太福音五章1～12節
（四）清心的人有福了！因為他們必得見神。（太五8）
「清心」指心裏清潔、沒有污穢如貪、恨、嫉、淫等。怎樣才能過一個心裏清潔的生活呢？坦白說，没有人是清心的，因「人不為己，天誅地滅」，孔子也說「人非聖賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉。」我初中二年級就買黃色照片來看，我怎麼清心呢？「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」（結三十六26）感謝神，神會把石心變成肉心，所以當你打開心門接受耶穌時，神給你一個新的生命。但我們怎麼保持生命清心呢？我們來看舊約裏有一個很偉大的年輕人，他過一個清心的生活「因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。」（但六3）但以理怎麼會有美好的靈性呢？「但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告、感謝，與素常一樣。」（但六10）但以理每天禱告，與神相通，他把神的聖潔住在他心中。「在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士、用法術的，和迦勒底人，並觀兆的領袖。」（但五11）「我聽說你裡頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。」（但五14）為何但以理心中光明，有美好的靈性呢？他每日三次雙膝跪禱。若你說你也每日謝飯三次，還加上早晨起床及晚上睡覺時二次的簡短禱告，但是但以理用很多的時間和神交通禱告，而且立下了一個志向「但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。」（但一8）他不吃王的飯、不喝王的酒，因為那都是拜過偶像的，並過著一個簡單的生活。此外，但以理心中光明，因為他有三個好朋友，「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提後廿二22）人跟什麼人在一起久了，就會像那個人，我們常說的「夫妻臉」，就是因為生活在一起久了，兩人就會相像。但以理有美好的靈性，因為他心中清潔，且清心的人有福了！各位年輕的弟兄姊妹，你若盼望作一個清心的人，請你學但以理，我多年讀他的傳記，從年輕到現在常常覺得很得幫助。

（五）使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。（太五9）
「使人和睦的人」英文是peacemakers，十字架透過耶穌讓人和神和睦，也讓人和人和睦，在此舉三個例子：

（1）1961年4月復活節，我在南京東路禮拜堂舊堂受洗。當前面的人下水受洗，大家唱著「快樂日，快樂日…」，我正在後面準備時，有人拍拍我的肩膀，這人竟然是在中學時和我打了一架、二年沒說話的仇人，他對我說：「范大陵，你今天信了耶穌，我們在主裏面是好朋友。」以後這個人成為我一生當中最好的朋友。

（2）我的個性急，若認為教會裏對聖經的講解有偏差時，就會寫文章說出來。教會有一位小妹妹寄電子郵件給我：「范長老，我知道你是個性急的人，心直口快，你得罪了人，但你都不知道。」我很驚訝：「真的嗎？我以為好朋友心中是没有芥蒂的，真理是愈辯愈明的。」她告訴我有人心受傷，還是我最好的朋友，然後她問我是否願意請他們來家裏為我的病禱告。後來他們來為我禱告，我就說：「對不起，我過去得罪你們，請你們原諒我。我雖然心中沒有恨你們，但我說的話傷了你們，我常常為你們禱告。」真道教會的朱植森牧師對我說：「范長老，我為你的病，從今天開始禁食禱告40天。你不能禁食，因為你還在吃藥，所以我替你禁食禱告。」我聽了眼淚都流下來了。於是，那位姊妹成為我們的peacemaker，感謝主。

（3）有一位計程車司機，喝了一點酒，因為在KTV被人欺負，就帶了一桶瓦斯去縱火，燒死了十幾個人。其中有一位死者的姊姊是基督徒，她了解人已死，再報仇也沒有用，於是她到了監獄裏去看這犯人，在她的幫助下，最後這個殺人兇手變成了基督徒，她就是peacemaker。

（六）人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。（太五10-12）

我們如果因為堅持信仰，而被人家辱駡、逼迫、毁謗，那天國的賞賜是大的。我大學畢業，進入一個一萬多人的機構，到職第二天時，老闆給我一張條子，叫我簽名領錢，那條子上寫著「台北到台南、台南到台北」，我問：「我没有出差，怎麼可以領錢呢？」老闆回答：「這是固定出差費，大家都領這筆錢。」我說：「不行，我是基督徒，是就是，不是就不是。」當時我很需要錢，民國58年我的月薪八百多元，十一奉獻後，交給媽媽五百元，媽媽再給我六百元。我堅持不領那出差費，因為那違反我們信仰的原則，所以在職場被排斥，卻是有福到現在，神供應我一切的需要，天國的賞賜真是大的。

結論：天國的品格是生來就有的嗎？你看主耶穌的門徒，主在世時他們彼此爭大（可九33-35）；當耶穌到撒瑪利亞去，那裏的人不接待祂，門徒雅各、約翰就說：「主啊，祢要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎﹖」（路九54）這樣的信徒、長老你敢惹嗎？還有人找媽媽向耶穌關說－約翰和雅各的媽媽來找耶穌說「願祢叫我這兩個兒子在祢國裡，一個坐在祢右邊，一個坐在祢左邊」（太廿20-28）；有次耶穌經過一地，看見一個人生來是瞎眼的，若門徒有一點點同情心，是否應該說「這人好可憐，求祢醫治他」，然而門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」（約九2）請問，這些門徒有天國的品格嗎？

耶穌的門徒何時才有天國的品格呢？聖靈住在人的裏面，人才可以結出聖靈的果子。所以在約十五26，耶穌講聖靈。耶穌在世時，聖靈還没有降臨，等到使徒行傳，聖靈降臨了，門徒的生活大大改變。基督徒如何能活出美好的品格呢？以種樹為例，若你和你朋友都種了一棵同樣的樹，你澆水、施肥、除蟲、除草，但你朋友卻全然不管，如此經過一段時間，細心照顧的樹長得欣欣向榮，而那棵被棄置的樹可能已經枯萎了。以前光華橋未拆時，過年時橋旁邊的空地會賣一些各地的農產品，有次我發現有一箱「牛奶柳丁」，那柳丁一切開，甜的不得了，老板說是用牛奶種的。所以，我們在屬靈方面，除了要撒種、澆灌、除蟲、除草之外，還需要時時供應靈奶、靈糧，才能活出美好的品格。

我們一起來讀彼後一4-11：「因此，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國。」這第4節很重要，而第5-7節「有了….，又要加上…」，換句話說，就是「在屬靈上永不滿足」，天天都要如此，如有了信心要愛心、有了愛心要盼望、有了盼望要聖潔、有了聖潔要智慧等等，第11節告訴我們「這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國」。所以，將來進神的國有二種人，一種是「豐豐富富」，另一種是「羞羞愧愧」，前者是衣錦還鄉，後者是落魄還鄉－即偷偷地回來，沒什麼人知道的。

這麼多年來，教會講八福，其實不止八福，因為「有了…，還要…」，屬靈裏不滿足，「忘記背後，努力面前」（腓三13），「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所要我得的」（腓三12）。願主幫助我們這群人「有了…、還要…」，讓我們豐豐富富的得以進入主耶穌基督永遠的國，將來在天國裏可以跟祂一同作王、掌權，求神幫助在座的每一位都成為天國的人才。（2006年12月17日第二堂周意如記錄）

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