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利未記十九11-十九34 2007.04.23-2007.04.29
靈修默想題目─利未記王寓文長老/提供
4/23 經文：利未記十九章11-14節
一、v.11-14說到哪些言語行為上的「不可」？關於說謊話、說不恰當話叫神的名蒙羞、咒罵調侃弱勢族群，你會犯這過錯嗎？關於詭計欺騙或濫權欺壓鄰舍、剝削勞動者、惡意傷害殘障者，你有認過這些罪嗎？
二、v.14「只要敬畏你的　神」在一連串警告、禁止的誡命後，神提醒人「要」做什麼？為何「敬畏你的神」是人活出道德良行最基本的一點？耶和華是「你的」神嗎？

4/24 經文：利未記十九章15-16節
一、v.15「要按著公義審判」執行審判權柄時，常見哪些不公義的錯誤？神又吩咐審判時哪些不可、哪些不行？你會有這樣的偏袒嗎？求主幫助你。
二、v.16「往來搬弄是非」閒言論斷、誹謗中傷會造成何種結果？你謹慎口舌嗎？為何有人會「與鄰舍為敵，置之於死」呢？與周遭人相處，你會控制情緒與思想，讓自己遠離爭競與暴戾嗎？

4/25 經文：利未記十九章17-18節
一、v.17「不可心裏恨你的弟兄」你會記恨嗎？恨會帶來什麼後果？神為何禁止我們懷恨在心？「要指摘你的鄰舍」知道或看見旁人行惡犯錯，為何我們不應該閉口而不出面指正呢？
二、v.18「不可報仇，也不可埋怨」有人行惡犯錯教你難受，那你當如何處理怨氣憤恨呢？當我們私自動手報仇時，公義真有伸張嗎？
三、v.18「要愛人如己」耶穌曾提到這是神所頒律法要緊的精意。你總是以「愛」作對待別人的出發點嗎？你如何活出「愛他人」，而不是處處只想到自己？

4/26 經文：利未記十九章19-22節
一、v.19「不可用兩樣攙雜的」要以色列人為顯明神子民應聖潔有別，而在豢養牲畜、種植田作、紡紗織布遵守不攙雜的原則。你的生活有光明攙雜黑暗、討神喜悅的混雜著不討神喜悅的嗎？
二、v.20「婢女…那人…」婢女地位低微，隸屬主人；那人對婢女做了什麼事？因此神看那人是有罪過嗎？有人仗勢侵犯婢女，但神要保障這群社會地位低的奴隸。公義的神，怎樣看地上那些低微的人？你敢壓榨欺負弱勢的人嗎？

4/27 經文：利未記十九章23-25節
一、v.23「三年之久，你們要以這些果子，如未受割禮的，是不可吃的」入迦南後栽種的果樹結果了，但頭三年的不要喫。為何不喫呢？「未受割禮」於以色列人就是「不潔淨」。神藉此要求以色列人看重分別。你在食衣住行育樂及工作方面，會為神緣故而持守分別嗎？
二、v.24「但第四年所結的果子全要成為聖，用以讚美耶和華」提醒第四年起將果子作歸神為聖的奉獻。為何這樣的奉獻能帶出「讚美神」的果效？當勞碌有所得，你經常感恩奉獻並歸榮耀於神嗎？
三、v.25「第五年，你們要吃那樹上的果子，好叫樹給你們結果子更多」按此而行的，神有何應許？若想要神在工作上賜福「結果子更多」，有何條件呢？

4/28 經文：利未記十九章26-31節
一、v.26.31「不可用法術，也不可觀兆」「不可偏向那些交鬼的和行巫術的；不可求問他們」為何信靠真神的人不應該作這些？去作這些，有不得罪神嗎？叫我們得著屬靈祝福嗎？更有神的同在嗎？會增益我們信心嗎？信徒千萬不要落在這些惡者詭計之中！
二、為死者在兩鬢、鬍鬚上剃整，以刀劃身或刺出花紋，這是當時外邦異教的喪禮風俗，這些作法可能有何意義？掌管生死及審判的神為何要祂的子民不可效法這風俗呢？親人過世，我們以敬拜真神，追念故人的原則辦理後事；你面對民間宗教民俗，你會為神而固守一些原則嗎？

4/29 經文：利未記十九章32-34節
一、v.32「尊敬老人」對於長者，我們應有何態度？你對待家中長者總是這樣嗎？
二、v.34「要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的」神要以色列人不欺負哪些人？又當怎樣對待那些人？其中一個重要理由是因以色列人也在埃及作過寄居者。周遭有這樣的人嗎？我們按神所要求的好好對待他們了嗎？

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