總叫基督照常顯大(下) 沈明鋒 2007.05.20
講壇 總叫基督照常顯大（下） 沈明鋒
讀經：腓立比書一章20-21節
何事令人驚惶
第20節經文後段，保羅說到他凡事放膽；可見，沒有一件事讓他感到退縮、害怕。我們想想，到底什麼事會讓人害怕、讓人感到驚惶？當我們生命中遭遇到一些突如其來的厄運，無論是地震、海嘯、空難、車禍、絕症…時，我們是否會感到驚惶？聖經帖前五3告訴我們：「人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們」，是的，我們面對的是一個不確定的未來，我們不知道明天將如何，所以我們會感到驚惶、害怕。而這一切厄運帶來的威脅，就是指向死亡。當死亡威脅來臨，一般人的心裡都會感到恐懼，因為我們不知道死後往哪裡去。聖經說「主藉著死敗壞了那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放一生因怕死而為奴僕的人。」（來二14-15）我們眾人都因為害怕死亡，而成為死亡的奴僕，因此，人就活在這樣驚惶的當中。
不知道當驚惶
現今的世代，許多人用各式各樣的刺激來麻痺自己，整天醉生夢死，生活沒有目標，生命沒有方向。尤其，年輕人常虛耗光陰，似乎不知道生命有其截限，他們活著好像永遠不會死亡一樣。羅馬書二6提到「顯祂公義審判的日子來到，祂必照各人的行為報應各人」，事實上每個人都要死亡，死後且要面對神的審判。許多人任意妄為，不相信死後的審判，還狂傲地宣稱對死亡一點都不懼怕。其實那只是一種無知，就像耶穌在聖經中提到那個無知的財主一樣，他不知道生命的長短不在自己掌管，不知道人將來還要面對審判，所以根本不知道該害怕。人常以為自己可以安安穩穩地活著，而忘掉他的生命可能隨時會終止，也拒絕相信死後神必照各人的行為報應各人，不清楚神的審判可怕，因而不知道該戒慎、恐懼。
如何沒有驚惶
我們要如何過一個真正沒有驚惶的人生？保羅凡事放膽、沒有一事讓他驚惶，並不是因為他一直處於順境而不知道害怕，反倒是他清楚人生在世必遭遇苦難，保羅知道我們受患難原是命定的，但神的恩典一定夠用。主耶穌在離世以前對門徒說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約十六33）保羅沒有驚惶並不是因他無知，而是他深知道他所信的是誰，他的生命可以完全交託給神。所以，無論面對苦難、刀劍或是死亡，他都不會驚惶，因為保羅信靠神、順服神，他對永生更有十足的把握。
聖經談到多位信心偉人，他們都羨慕「一個更美的家鄉，就是在天上的。」（來十一16），保羅確信永生那更美的境界，所以他知道沒有什麼可驚惶的事了。如果一個人經過深思、了解死亡及死後的景況，而可以不害怕面對死亡，那麼他活著才會有真正的平安。我們遭遇到患難原是命定的，也就是說，我們在世上的生活必定會有艱難、困苦，不會都是平坦的道路。而一個人之所以能夠安穩生活，正因為他知道前面雖有困難，但神的恩典一定夠用；前面雖有死亡，但神應許一個更美的家鄉，在那裡是好得無比，因此他可以凡事放膽、勇往直前。
保羅說：「只要凡事放膽，無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大。」，「照常」這個詞的意思是說：當保羅處在順境時，從他身上得以看見神的榮美，而當他身處逆境時，「仍然」可以從他身上彰顯神的榮耀。在順境時人容易向神發出感謝和讚美，而當處在逆境時就常會向神抱怨，甚至於離開神。保羅不是這樣，他本來是最有資格抱怨的，因他捨棄一切名利，為主到處奔波、傳福音，卻曾經被鞭打過五次、被棍打過三次、被石頭打過一次；他常要挨餓、受凍，常要冒著生命的危險、面對死亡的威脅；可是保羅說這一切都不能使他與主耶穌的愛隔絕，在這一切事上他都已經得勝，而且得勝有餘。
使徒保羅的宣告
在第21節經文，保羅說「因我活著就是基督，我死了就有益處」。什麼叫「活著就是基督」？就是靠基督而活、為基督而活；無論在生活、工作、事奉裡，讓人看到的不再是自己，而是基督。保羅說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加二20）保羅如此宣告，是因為他如今活著是為主而活，更是靠主而活。保羅不是誇自己是一個堅強的人，他說：「我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我…因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」（林後十二9-10）就因為他有這樣的認知，所以他遇事不會驚惶；他更知道自己的生命是主耶穌寶血重價買贖回來的，所以活著是要為主而活。
我們基督徒是不是也敢同樣宣告「我活著就是基督」，我們是要為主而活、要靠主而活。我們是否明白神的旨意，是否體貼主耶穌愛靈魂的心？是否「凡我所行的，都是為了福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」（林前九23）我們活著究竟是為自己，還是為主而活？一個基督徒無論在家居生活、在職場工作、在教會事奉，我們所做的是為自己，還是為主？我們是靠自己，還是真的靠主？許多時候基督徒參與服事，是因為自己喜歡唱歌所以參加詩班，因為喜歡站在人前所以樂意領會；站在台上講道、領會、獻詩等等，常自認為口才好、台風穩、歌喉棒…而沾沾自喜。我們是為著喜好、為著表現，靠著自己的才幹、靠著自己的經驗來事奉，還是真的為主、靠主？投入服事是想讓人看見我們自己，還是讓人從我們身上看見基督？當一個基督徒靠自己而活、為自己而活的時候，你的一切當然就要自己負責；然而當你靠主、為主而活時，主就要為你負完全的責任。
保羅說他死了就有益處，保羅為傳福音的緣故常經患難、多受痛苦，無論被鞭打、被棍打、被石頭打，他都不畏懼，因為他有主的愛激勵，他更確信永生。保羅羨慕一個更美好的家鄉，在那裡他能跟愛他的主同在，真是好得無比。保羅發自真心說這些話，因為他深知有主同在便是天堂；而地獄的可怕，就是因那裡沒有主的同在，沒有一切的美善。當一個人不信主、活在罪中，在面對死亡的時候就會恐懼，就想逃避；不信主的人必有永遠的沈淪，必有可怕的刑罰。保羅知道當他死後面對基督的時候，他必要獲得主的獎賞，可以享受神所賜給他的榮耀。保羅非常有把握的說：「從此以後，有公義的冠冕為我存留。」（提後四8上）不但如此，保羅相信凡是跟他同樣愛慕神的人，神也都為他們預備了獎賞。相反的，如果我們行事為人常讓神蒙羞，一旦面對主的時候，我們會是何等的羞愧。保羅堅定地宣告「他活著就是基督，他死了就有益處」，我們實在羨慕保羅有這樣的信心。我們能否像保羅一樣立定心志的說：「靠主，沒有一事令我羞愧」，是否信心堅定的說：「為主，沒有一事讓我驚惶！」
信徒的回應
今天我們省察自己，我們是否有活出如保羅所說的「總叫基督照常顯大」的生命？還是當我們遇到困境，我們就驚惶，就愁容滿面？這樣我們怎麼可能讓基督在我身上照常顯大？怎麼可能讓人從我們身上看見神的榮美？我們已經脫去舊人、穿上新人，這新人是能夠漸漸更新，而且愈來愈有主的形象（弗四22-24），所以從我們身上應該可以看見更新的樣式，能夠愈來愈像主的榮美，更柔和謙卑、更正直、更有愛心…。
保羅說「照著他所切慕、所盼望的，沒有一事叫他羞愧」。保羅切慕的、盼望的是效法基督，以耶穌基督的心為心，活出基督復活大能的生命；保羅決不因自己讓主蒙羞，這是他一生的心志。當我們在做新的一年規劃時，到底我們所切慕、所盼望的是什麼？是天上的事、還是地上的事？保羅說：「你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事…你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」（西三1-2）主耶穌也告訴我們不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力（約六27上）。我們是否能效法保羅的心志：我活著就是基督，我死了就有益處；若活，是為主而活；若死，也是為主而死；所以我們或活或死，總是主的人，不是為自己，更不是靠自己。今天無論你的資質、你的財富、你的地位、你擁有的資源如何，神都可以、也都樂意在你的身上彰顯祂的榮美；在任何景況下，不要讓主的名因你而蒙羞，乃是要在你的身上看見神的榮耀。
但願我們來到神面前，再次把生命奉獻在祭壇上作為活祭，因這是蒙神喜悅的；我們因此可以更加明白神的心意，能夠活出神善良、純全、可喜悅的旨意。現今我們活著，就是要讓神的旨意成就在我們身上，要討主的喜悅。我們要常思想神在我們身上照常顯大的意義，願意靠著主加給我們的力量為主而活，好讓基督在我們身上彰顯出祂的榮美。(一月7日第三四堂 莫少珍記錄)
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