2007.06.10
週刊2007年6月10第1739期
第一堂8:00-9:10
講員：李華 弟兄
主席：黃憲昇 弟兄
講題：一粒小種子，關乎大豐收
讀經：可四26-32
啟應文：詩篇126
頌讚：1、434、135
司琴：劉貞延
招待：王東凱、黃雪霞
第二堂9:30-10:40
講員：李華 弟兄
主席：曾可鈞 弟兄
講題：一粒小種子，關乎大豐收
讀經：可四26-32
頌讚：讚美7
彈琴歌唱讚美祢
榮耀都歸祢
豐盛的人生
回應：讚美135
司琴：謝宇婷
招待：青年團契第二組
第三堂11:10-12:20
講員：蘇義雄 弟兄
主席：徐榮隆 弟兄
講題：感恩•深耕
讀經：弗四11-16
啟應文：詩篇84
頌讚：7、217、426
司琴：張瑚珊
招待：崇拜組、方逸琪、張家綺
第四堂13:10-14:20
講員：蘇義雄 弟兄
主席：秦羽翔 姊妹
講題：感恩•深耕
讀經：弗四11-16
啟應文：詩篇84
頌讚：7、217、426
司琴：林謙妙
招待：程怡文
下主日事奉同工
主席：（一）高一銘（二）郭元烈（三）林光揚（四）邱玲玲
講員：（一）陳興蘭（二）陳興蘭（三）李華（四）李華
司琴：（一）劉貞延（二）程萱祈（三）張瑚珊（四）林謙妙
招待：（一）張萍、崇拜組（二）青年團契第三組
（三）張明華、留三佳、崇拜組（四）蘇和美
教會詩班獻詩（第三堂）：上帝進行歌
我的眼睛已經看見主降臨的大光榮，
祂在踏盡含忿怒的一切不良葡萄種，
祂已抽出祂的怒劍發出雷電聲隆隆，祂的真理正進行。
＊榮耀榮耀哈利路亞！祂的真理正進行。
祂已吹起號角聲音，催我只向前奮進；
祂在祂的審判座前，細察世界萬人心；
我的靈快快響應祂，我雙足雀躍歡欣；祂的真理正進行。（唱＊）
海的那邊，耶穌降生，美麗正如百合花；
聖懷含著無限光榮，改變我們都像祂；
有祂死了，使人聖潔，我願活著救人家；祂的真理正進行。（唱＊）
本週各項聚會及下主日各項教育訓練
6/10國中團契（上午11:10）：福音隊分享
6/10高中團契（上午11:10）：創意宣教法操練
6/11教會詩班練詩（19:30）：
6/13全教會禱告會（19:00）：
6/14活水團契（10:00）：見證分享
6/14姊妹會（14:00）：專題
6/14現代人生活講座(19:00）：討好老闆就失去自己？
6/15佳美團契（19:30）：從聖經看生死學
6/16大專團契（16:00）：興蘭姊查經
6/16光鹽家族（16:30）：
成人主日學
6/16
基礎讀經班（10:00）： 約珥書/約拿書
6/17
舊約班─以賽亞書（8:00）： 耶和華的應許
信仰講座班(一)道路、真理、生命（9:30）：新生命的成長
信徒造就班─基要真理（9:30）：等候主再來
靈命進深班─深知所信（9:30）：勝過撒但
信仰講座班(二)─道路、真理、生命（11:10）：新生命的成長
信徒造就班─教會生活（11:10）： 認識我們的教會
新約班─猶大、啟示錄（11:10）： 別迦摩教會
家庭小組
6/10上午10:00：管飛霞
6/10下午1:30：1組305
6/10下午2:30：28組303
6/11晚上7:30：16組301
6/12晚上7:30：7組301、11組305、21組303
6/14晚上7:30：郭道光
6/15晚上7:30：4組302、9組303、26組305
6/16下午2:00：高幼蘭
6/16下午2:30：林芳穗
6/16下午3:00：蔡碧玲、應瑞鳳
兒童主日學 6/10
第二堂9:30：幼稚班：最寶貴的名字（徒三1-16）
低年級：約書亞剛強壯膽（書一1-9）
中年級：不可停止聚會（來十25、徒二46、西三16）
高年級：正義的約拿單（撒上十八-十九10、20、廿三14-18）
第三堂11:10：幼稚班：最寶貴的名字（徒三1-16）
初小級一：被賣為奴（創卅七12-36、卅九1-6）
初小級二：約書亞剛強壯膽（書一1-9）
中小級：不可停止聚會（來十25、徒二46、西三16）
高小級：正義的約拿單（撒上十八-十九10、20、廿三14-18）
講壇 信望愛的生活（上） 饒孝楫
讀經：希伯來書十章19-25節
希伯來書到底是要傳講什麼信息呢？是要講耶穌基督才是我們真正的、唯一的救主。當時他們面臨的是一個內外交迫的情況：外有羅馬帝國的逼迫；內是當時許多基督徒都是猶太人離開他們舊有的律法主義猶太教，藉著耶穌基督來到神的面前，可是他們尚未看到、體驗到耶穌基督救恩所帶來的福分，就已經面臨到好多困難。
對羅馬帝國而言，猶太教是合法宗教，相信上帝，這是沒有問題的，他們是多神教的國家。但基督教是相信耶穌，耶穌對羅馬帝國而言，就是當時活生生的一個人，所以他們只認為耶穌是一個人、不是神。敬拜上帝耶和華，沒有關係；敬拜耶穌，而且稱耶穌為主，是絕對不可以的。當時只有對羅馬皇帝可以說是「我的主、我的王」；基督徒說耶穌是主、耶穌是王，就犯了羅馬帝國的大忌，因此基督徒受到了強烈的逼迫。很多猶太人心想，既然都是相信上帝，信耶穌而付出這麼大的代價，值得嗎？所以希伯來書的作者就寫了希伯來書，向猶太人基督徒強調這位耶穌基督是超越一切的救主，若是離開了起初的信仰，後果將不堪設想。
耶穌按著麥基洗德的等次成為祭司
希伯來書一開始就說明這位基督是神的兒子，衪超越舊約的眾先知、超越天使、超越摩西、超越亞倫、超越大祭司。超越先知、摩西、天使，都是他們可以接受的，但超越舊約的大祭司，那可不得了。
舊約的大祭司是上帝所設立的，不是人所設立的；舊約的大祭司是利未人、亞倫的後裔、而且是長子的系統，亞倫後裔的長子才可以做大祭司，沒有人可以自己任命大祭司，沒有任何人可以自己取得這個職分，這是上帝所規定的。甚至於他們說耶穌怎麼可能做祭司呢？更不要說大祭司了！因為祭司是從利未支派出來，耶穌是從猶大支派出來；就是猶大支派貴為君王，也不可以獻祭，耶穌憑什麼可以做祭司？衪不是利未人，更不是亞倫的後裔。
作者說衪是按照麥基洗德的等次。麥基洗德在整本舊約只出現兩次：一次在創世記第14章，亞伯拉罕戰勝回來，就把十分之一給麥基洗德，麥基洗德就為他祝福。作者說位分大的為位分小的祝福，這是駁不倒的理。按照猶太人舊約的系統，祝福就是帶著上帝的權柄為他人的前途宣告。麥基洗德為亞伯拉罕祝福，可見麥基洗德位分之高。然後到詩篇第110篇忽然說：「耶和華起了誓，決不後悔，說：『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』」
有人說希伯來書是新約的利未記，或者是新舊約的橋樑，它將祭司制度與獻祭制度做了一個完整的論述，讓我們真正瞭解耶穌所獻上的祭是多麼偉大的祭。因為舊約的祭司生命是有限的、有死阻隔、不能長久，所以他們就一代接一代；而這位大祭司因為永遠不死，所以衪所做的工作、衪的身分、衪所成全的是一次直到永遠，一次的獻祭就成全到永遠。而且舊約獻祭是獻牛、羊為祭，耶穌的獻祭是把自己獻為祭。
亞倫的等次的祭司是獻牛羊為祭，一代又一代獻下去；基督是獻上自己為祭，因為衪有無窮之生命的大能。所以，無窮的、偉大的、無限的聖子主耶穌獻上自己，衪的死當然可以代贖歷世歷代、古今中外所有人的罪。
希伯來書第10章18節說完，19和20節就說：「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」當時以色列人只有大祭司一年一次贖罪日的時候才能進入至聖所，每一次當大祭司進入至聖所，所有百姓都圍繞在會幕四周，跪在地上等候神的恩典。大祭司身上戴著鈴鐺進去，在裡面獻祭會傳出鈴鐺的聲音，假若鈴鐺聲音忽然中斷，那表示大祭司沒有被上帝悅納，在至聖所裡被殺，以色列全國百姓就可以說毫無前途可言，是個悲慘的命運。大祭司若獻祭出來，以色列全民就歡呼喜樂，感謝讚美主透過大祭司所獻的祭，赦免了他們的罪。
基督為我們開了一條又新又活的路
如今我們每一個人可以坦然進入至聖所，進入至聖所的路已經打開了，是藉著耶穌基督給我們開了一條又新又活的路，所以我們每一個人可以直接在心靈深處面對上帝，可以向衪禱告、跟衪溝通、和衪來往，恢復美好的交通。因為你們的身子就是聖靈的殿，所以在我們每個人內心深處都可以和上帝交通，就如同舊約的大祭司，但他是一年一次，我們是天天都可以。這「是藉著耶穌給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是衪的身體。」此處的翻譯我個人還有許多人都認為，衪的身體指的是這條路。這條路就是衪的身體，這條路是耶穌獻上祂的身體所開出來的，所以耶穌說：「我就是道路、真理、生命」。衪就是這條路，這條路就是通過幔子，幔子原來阻擋了人進入至聖所，而耶穌是一條又新又活的路，就破開了幔子、破開了阻擋，使我們能進入至聖所。
這位大祭司治理神的家，我們心中天良的虧欠已經灑去，意思是我們接受耶穌做我們的救主，一方面我們的罪得赦免，另一方面我們跟神可以有美好的交通，我們走在這條又新又活的路上----信望愛的道路，就當存著誠心和充足的信心來到神面前；然後要堅守所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的，是一個有盼望的人生；再來就是要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善；也就是要過一種信心的生活、盼望的生活、愛心的生活。
第25節說到你們不可停止聚會，含意是你們不可停止彼此勸勉、彼此扶持、彼此幫助。假如今天我們聚會只是聽一篇道、唱一些歌，意義比較低；若是我們每一次聚集，透過在一起的崇拜能彼此激勵，這樣的聚集就充滿了正面含意。一個人一落單，靈命就會軟弱，所以我們要常常彼此勸勉，我們的靈命就因著彼此的互動而增長，這就是相愛生活的一環。
希伯來書第10章19節到25節是整個前面九章半的結論，既然有這位耶穌成為我們的大祭司，我們就可以來到神的面前，有一條又新又活的路，然後過信望愛的生活；另外，它也是後面三章的前言，因為第11章講信心、第12章講盼望、第13章談到愛心。（待續）
靈修默想題目─希伯來書 程世光 長老/提供
6／11一 經文：希伯來書 三1~6
一、v1怎樣稱呼基督徒？我們應當常常思想誰？我的生活聖潔嗎？我常思想主耶穌嗎？ V2祂有什麼好榜樣？我在所負責的事上盡忠嗎？
A：稱呼基督徒為同蒙天召的聖潔弟兄。我們應當常思想主耶穌，祂是父神所差
的使者，是我們的大祭司。祂為那設立祂的父神盡忠。
二、v5摩西如何事奉？v6耶穌基督如何事奉？為什麼耶穌基督比摩西更配多得榮耀？
A：摩西作為僕人，在神的全家盡忠，為要證實將來必傳說的事。耶穌基督是神
的兒子，治理神的家，摩西也在祂的治理之下。摩西既在耶穌治理之下，得
著榮耀，耶穌基督就比摩西更配多得榮耀。好像建築師比房屋更多得榮耀。
6／12二 經文：希伯來書 三7~11 以色列人硬心的鑑戒
一v7誰說話？v7~11出自詩篇九五7~11。每次讀聖經，我相信聖靈透過聖經對
我說話嗎？
二、V8聽神的話不可存什麼心態？我有否明知故犯，惹神發怒？
A：不可硬著心，故意不聽。這種故意不聽神的話，惹神發怒，就是試探神。
三、V10神如何看待那世代的人？說了什麼？V11他們的結果如何？我留意神的作為，順服神，得享安息嗎？
A：神厭煩那世代的人，說他們心裡迷糊，竟然不曉得那就是神的作為。結
果，他們無法進入神所賜的安息。
6／13三 經文：希伯來書 三12~19
一、V12要謹慎什麼事？有什麼嚴重的後果？V13為什麼會心裡剛硬？當如何避免？V14當有什麼樣的堅持？我謹慎遠離罪惡，常相信神，順從神嗎？
A：要謹慎，免得心裡不信神，離棄了永生神。人被罪迷惑，心被罪控制，就心
裡剛硬，明知故犯，不聽從神的話。我們應當趁著有信心，天天互相勸勉，
對神有信心。若堅持從開始對神的信心，就在基督裡有份了。
二、V15.16那些人惹神發怒呢？他們有什麼錯誤？有什麼嚴重的後果？我常常明知故犯嗎？我常順從神的話嗎？
A：那些跟著摩西出埃及的以色列人，雖然聽了神的話，卻硬著心，故意違背，
惹神發怒。他們既經常犯罪，以致神起誓不容許他們進入迦南地，得著安息，
他們的屍首就倒在曠野。
6／14四 經文：希伯來書 四1~3a
一、 v1我們有什麼應許？這應許是進入誰的安息？當存什麼樣的態度？當避免
什麼錯誤？我敬畏神，常順服聖靈的感動和引導嗎？
A：我們有進入神安息的應許，這安息是神的安息，不是人的安息。當存敬畏懼
怕的心，避免因為不信、隨便懶散，不立刻遵行神的話，跟不上神的引導，
無法進入安息。
二、v2為什麼以色列人聽見的道與他們無益？v3相信的人可以得著什麼？我相
信所聽見的道，並且遵行嗎？我禱告，使我能明白，並遵行神的話嗎？
A：以色列人聽見神的道，卻不遵行，所聽見的道就與他們無益，不能進入安息。
但今天相信的人可以因著聽見神的道，順從神的話，進入神的安息。
6／15五 經文：希伯來書 四3b~11
一、V3b如何論到造物之工？既已完成，v4神作了什麼？v6為什麼出埃及的以
色列人不能進入神的安息？我信從神，進入了神的安息嗎？
A：神創造六天，造物之工就完成了（參創一章）。第七天神就歇了祂的工。以
色列人因為不信從神，不得進入安息。
二、v7.8進入迦南地的以色列人並未得著安息，大衛指出什麼原因？v10神怎樣
安息？我們當如何效法神，進入安息？
A：以色列人聽見神的話，卻硬著心，不順從，不得安息。神歇了自己的工安息。我們效法神，歇了自己的工；我們當相信神是可信可靠的，完全順從神，作神要我們作的，放下自己的焦慮煩惱，進入安息。
6／16六 經文：希伯來書 四12~16
一、v12如何描寫神的道？用什麼比喻神的道，能產生有什麼功效？v13被造的
萬物如何呈現在神和主耶穌面前？我坦誠到神面前，讓祂的話安慰、光照和
指引我嗎？
A：神的道是活的，比一切兩刄的利劍更鋒快，能夠辨明人內心深處的思想意念。
而被造的萬物在神和主耶穌面前都是赤露敞開的。
二、v14為什麼要堅持神的道？V15為什麼主耶穌能體恤我們的軟弱？V16如何
形容祂的寶座？對我們有什麼意義？
A：神的兒子主耶穌在世上時，曾堅持遵行神的道，在天上得著尊榮。祂是已經
升上高天，得著尊榮的大祭司。祂在世時曾與我們一樣，在一切事上受罪惡
的引誘，只是祂沒有犯罪，祂能體恤我們在罪惡試探中的掙扎痛苦。因為祂
的寶座是施與恩典的寶座，我們只管坦然無懼來到祂的寶座前，求祂賜與憐
憫和恩惠，幫助我們勝過罪惡艱難。
6／17日 經文：希伯來書 五1~6
一、v1大祭司替人辦什麼事？獻上什麼？v2祂能體諒什麼樣的人？為什麼他能
體諒？v3他作了什麼？我同情和我一樣失敗的人，為他們禱告嗎？
A：大祭司奉派代替人辦理屬神的事，為人向神獻上各樣的禮物和贖罪祭。他能
體諒愚蒙的和失迷的人。因為他自己也曾對真理愚蒙無知，自己曾犯罪，迷
失在罪中。所以，他為自己和百姓獻祭贖罪。
二、v4誰可以得著大祭司的尊榮？v6耶穌基督根據神的應許作大祭司？按照誰
的等次永遠作大祭司？我自取尊榮，還是按神的話語事奉，讓神給我尊榮？
A：大祭司的尊榮沒有人可以得著，只有蒙神選召的亞倫後代，才可能得著大祭
司的尊榮。耶穌基督沒有自己爭取大祭司的榮耀，他也不是亞倫後代，不能
成為大祭司，卻根據神的應許，照麥基洗德的等次作大祭司。
若有任何疑問、難題或進一步了解，請洽本堂傳道同工，電話2777-1646
分機：程世光12，王寓文16，錢國強18，徐瑩光15，金珍麗17，邱玲玲24、許世妹19。歡迎將您的靈修心得投稿週刊。
記：魚池長青訪問隊 王淑媚
感謝主的恩典，5月16至17日活水團契與姊妹會，共有12位參加魚池福音隊，比去年多三位，雖然我們一年才去一次，所做的有限，但主卻把傳福音的心志和喜樂賜下，這次到魚池有幾方面的領受：
人心的需要
當我們分組去探望年長的肢體及朋友，他們都是蠻孤單的，兒女多在外地工作，有的老伴離去、有的身體病痛、行動不便…等等，但是當弟兄姊姊去探訪他們，他們來到魚池教會，他們得到關懷得到愛，他們得著主所賜的喜樂和平安。（福音隊共分四組出去探訪，我們這組去探訪一位林老師，車禍20幾年，下半身癱瘓只能坐輪椅，先生已過世，兒子白天工作，白天偶而有社工員前來協助，最近幾年褥瘡嚴重，因無法久坐，所以沒辦法到教會，信心也開始動搖，我們同心禱告，她的心得安慰再次感受主愛，另外探訪一位沈媽媽，兒子離家音訊全無，腦部動過手術常頭暈，主感動一位有愛心的王媽媽來陪她住，彼此扶持、相偕到教會，讓我們心得感動。）魚池很多類似這樣的孤單老人，他們需要教會的關懷。
然而在教會周圍，還是有許許多多的家庭，他們是拜偶像的，求主繼續開傳道的門，人心柔軟能早日接受福音。
宣教士及同工的擺上
邵潔，李慧敏宣教士（慧敏已辭宣教士）加上諸多同工辛勞的擺上事奉，已經打下美好的根基，除了年長的長青團契、老人事工、還有弱勢兒童課輔班等，主日有國語台語兩堂崇拜，關懷探訪、開車接送老人孩童等等，今年楊錫助傳道一家人被差派到泰國宣教，錫助傳道離開魚池，大家都非常不捨呢，願神親自感動預備合適的同工，一起投入魚池事工。
同工們忠心的配搭
我們福音隊這次去的工作，主要是配搭老人事工，感謝主這次預備二位師資:孫若萱、陳月卿，月卿教指壓按摩 孫老師教做韭菜盒，大家都學得很起勁很喜樂，還有李雪櫻老師帶領我們唱詩歌，我們獻了三首歌:天黑黑，我们有偉大奇妙神，平安的七月夜，蘇長老主持，柯溫見證…等等都吸引人心，爺爺奶奶們認真的學習，還有每位同工盡心擺上，經歷主與我們同在。還有感謝三位開車的弟兄:蘇長老、王弟兄（王寓文長老的父親，高齡75歲）、金弟兄，他們是勞苦功高，我們剛出發沒多久，其中一輛車突然在高速公路爆胎（經過施工路段壓到螺絲釘），真是驚險萬分，雖有意想不到之事，但經歷主保守我們平安無事，蘇長老開玩笑說是我們女生太重了，把輪胎都壓壞了，因著同工們彼此同心配搭，我們與當地的長者有好的互動，使得福音隊的事奉得美好果效。這次的福音隊，時間安排緊湊，但也有輕鬆的時刻，第一天探訪結束已是夕陽西下，我們重遊日月潭，同工們商議自行負擔一些費用，享受搭船遊湖的樂趣及美味豐盛的晚餐。徐徐晚風洗濯一天的疲勞，使身心靈重新得力。餐後返回教堂，大夥在滿是黃葉的韭菜中悉心挑選可用之「菜」，使明天有東西可呈現出來。
主耶穌的託付
傳福音報喜訊的人，他們的腳蹤何等佳美，感謝主引導我們踏上佳美的腳蹤，但是我是否願意持續傳福音的感動?是否願意順服主的託付繼續傳福音?教會每年都有許多福音隊，有福音預工、有醫院福音、或是我們周圍的朋友、家人都需要福音，願每一位神的兒女都喜歡傳福音，經歷主的同工及傳福音的喜樂。
地方教會聯合差傳協會代禱事項
【花蓮】陳正修、劉雪妮宣教士
上個月底，雪妮和兩個孩子都病了。四月底的主日凌晨，于愛因不斷的上吐下瀉到送急診室打點滴。雖然家裡幾經消毒和防範，于真還是被傳染了…。那十天好像是同時來了兩個沒有通知的福音隊一樣。感恩的是生病的女兒懂得說：媽媽謝謝妳照顧我！也感謝神給我們機會，更多一點時間和用心在孩子身上。要懇請您繼續為我們代禱的是：
1. 3/28我們監獄志工團隊共有42位志工參加了8小時「監獄特殊志工」的訓練課程，而母親節的這個週末，有27位志工參加了另一個12小時的「基礎志工訓練」。完成兩個階段訓練的同工們，就能成為監所合格的輔導志工或被聘任的師資。換句話說，我們的團隊有超過30位政府認證合格的正式志工。
2. 5/17下午在光復的自強外役監有我們在那裡的第一場「崇拜聚會」。我們與當地同工交通及監獄長官的會談後，應允我們每週四固定的崇拜聚會。感謝神，讓我們一家從台北搬來這的工場之一，福音之門總算敞開。這個聚會由當地教會牧者和同工所組成的團隊來負責，團隊的主要同工是我們曾委身兩年的信望愛少年學園、去年配搭的客人之家、以及當地的馬太鞍長老教會。感謝神，這更讓我們覺得過去兩年的路沒有白走。
3. 四、五月我們安排了五位東華大學的教授在花蓮監獄專題演講，志工團隊配搭領詩或獻詩，受刑同學們普遍受到激勵；未來每位教授平均一或兩個月會在監獄裡作有關人文、生命、福音方面的專題演講。有教授們的加入，陣容更堅強。
4. 雖然志工的流失率很大，而每週穩定和我們一起到監所服事的志工仍有將近30位（不含自強外役監的團隊和東華大學的教授們），我們夫婦進入監獄的次數也相對的多。在服事和配搭的過程中，我們發現還有很多需要學習之處；感謝主，志工之間的感情非常融洽。讓我們感到欣慰的是，看見許多人的生命因著監所的事奉而有所改變和成長。
5. 每個月有至少三百份如蒲公英和更生、中信等福音刊物和書籍、聖經從我們的手上送出去。已經有三十幾位同學完成信仰的初級函授課程，也有三位同學完成中級的函授課程。因為沒有監所版的高級函授課程，我們初步的想法是請同學們“讀寫”【標竿人生】一書，期待能培養他們養成靈修和寫筆記的習慣，恐怕我們很快就會需要一批【標竿人生】書籍。
6. 一位志工姐妹將她一個二十幾坪的房子奉獻出來，準備長期免費借給我們作為辦公室使用，事實上我已經拿到鑰匙一段時間，只是一直還沒有去規劃和整修。我們也禱告辦公室開始使用時，能有一位半職的同工加入。
7. 我們投入在一個「非常現實」的事奉工場裡，至今仍需面對「換了長官也可能換了臉色」的窘境。但我們並沒有因此輕看自己，因為能做的事情還是很多。這兩年多我們夫妻在花蓮有很多的學習、體驗和收穫，感謝主，祂知道我們欠缺磨練。花蓮監所事工的重新開拓，我們認為比較艱難的階段已經過去了；我們不知道神的帶領如何，但我們夫妻非常樂意也期待成全當地的教會或機構，作階段性「交棒成功」的主工人。事實上，我並不認為自己有能力在短時間整合當地的一些資源，尤其是面對一群曾經目睹更生人失敗的牧師和長者，我深知自己要花更長的時間才能證實更生人也可以很上進，外來的傳道也可以很委身。請為我們禱告，叫我們經得起時間的考驗。
9. 暑假將有三個福音隊來花蓮：蘭雅禮拜堂的社青團隊，高榮教會的福音隊及北投行道會，目前所知兩個福音隊都是超過20人的團隊，請為我們禱告，因為在住宿和交通上，仍有一些難處尚未克服。但我仍深信神要使用和賜福給這些福音隊。
10 如果您的單位有即將汰換的電腦，懇請您送給我們，花蓮的少觀所非常需要一批電腦，作為分級教學使用。謝謝弟兄姐妹最近寄給我們一些書籍！如果您有舊的屬靈書籍也歡迎您寄來，有好多受刑同學喜歡看書、也一再地跟我們要書看。另外，我們也需要一些電影DVD或VCD，因為可以借或送給幾個單位的受刑同學們在休閒時可以欣賞。
敬祈 平安喜樂！！ 正修＆雪妮 敬上
葡枝園地 他從水中來 陳純純
五月24日，唐素碧生下她的第五胎兒子，取名「存獻」，這在南京東路禮拜堂可是一件轟動的大喜事呢！因為在少子化的今天，李華傳道夫婦堅持「生養眾多的應許」，歡歡喜喜迎接神所賜的每一個產業，從老大、老二直到老么的命名，充滿了屬天的智慧─存愛、存信、存望、存全、存獻。近幾日，常常聽到教友們津津樂道地將「信望愛全獻」，五個字掛在嘴上，笑談智華素碧伉儷的命名哲學。
週一晚上在詩班練詩時，聽陳建中指揮提及素碧這次是在水中生產。六月一日，外子和我前往探訪，素碧很興奮地談到自己頭遭「水中生產」的經驗，在好奇心的趨使下，我們便繞著這個主題打轉。
不一會兒，小姊姊將才出生九天的小嬰兒抱出來，送到媽媽懷中。全身通紅的小寶貝正睡得安詳，他並不知道自己是出生在水中的「溫柔寶寶」，但身為大姊姊的愛愛，卻很懂事地告訴我：「當孩子生出來，我覺得『很神奇』！」是的，聖經上不是明說「神造我奇妙」？
才十一歲的愛愛，何其有幸，在她如此稚嫩的生命裡，已與母親同時分享了於第一時間中見證生命誕生的喜悅。寶寶瞬間離開母體的畫面，似乎又歷歷回到她眼前：「我先看到頭上的黑髮，然後看到臉，接著嬰兒的身體再一個旋轉就進入水中。」真奇妙，這是我第一次聽說嬰兒是以旋轉的姿態衝出母體的。緊接著，護士進來將嬰兒直接抱到產婦胸前。
餵著母乳的素碧，這時露出母性的光輝，她喜孜孜地說：「當護士把嬰兒放在我手上時，我覺得好像得了一個獎品，『我的得勝者獎杯』。」也難怪，一般傳統的接生者，最多只讓產婦瞄一眼剛出生的小嬰兒便抱開去處理一切。而在水中產子的母親，卻能立刻擁子入懷，那種喜悅的感受自是深刻得多。
智華的喜樂一樣溢於言表：「在素碧待產的二十幾個小時中，我們全家大小都一直在產房陪著媽媽，也一同見證小生命的出世。」
甚至連素碧的弟弟也親眼目睹小外甥的報到哩。
我心頭一凜，什麼？那種「限制級」的畫面居然也可以大剌剌地呈現示人？放心！躺在水產浴缸中的產婦，全身裹在一件淺粉的袍子中，陪產者完全看不到血腥恐怖的「限制級」鏡頭，他們觸目的是從袍子下擺衝出的嬰兒。
於是，在這個充滿恩典喜樂的生產過程中，素碧享受到先生兒女圍在身邊為她祝福禱告的窩心，也得以聆聽美妙的詩歌迴盪耳際的清心。和愛愛同齡的錢恩宇小姊妹，更體貼地陪著素碧阿姨一齊數算陣痛的時間，如是者共有九次之多，讓素碧得到許多安慰與力量。
雖然，「水中生產」早在十九世紀便已開始，但卻少有人加以採用。素碧是藉由朋友的推介鼓勵才心動而行動的，她向主祈禱「求祢成全我，讓我在水中生」。其實，在水中生產未能普及的原因很多，其一是住在這種產房中的得產者，每天要多付五千元，其二是公婆觀念守舊疑慮較多。醫院的作業也相對麻煩，由於產婦是在水中生產，一般而言，固定水溫只能維持一個半小時，若超過九十分鐘，則要倒掉重新換水。
這種特殊的產房，除了一般的臥床之外，還有座雙倍大的生產浴缸，有趣的是旁邊放著一個體積不小的粉紅色大球，那是讓產婦陣痛時坐在軟球上，減輕痛苦之用。平時，它還可以作為孩子的玩偶呢。
雖說這二十幾個小時全家待產的天倫之樂十分難能可貴，但對孩子們來說也算是難熬的漫長等待，所幸神都有預備，院方樂意免費提供產房隔壁的普通房，作為家人休憩之用，讓全家人有更多廣闊的活動空間。
我們這次的探訪，也為自己上了寶貴的一課，讓我眼界大開。辭出前，素碧殷殷叮囑說：「根據文獻記載，『溫柔生產』的小孩，個性會很溫和。妳一定要特別提到這一點，讓大家知道。」在我提筆記下這句話的同時，素碧憧憬地說：「我很盼望存獻將來也可以是個很溫柔的孩子。」願神祝福。
本堂上週奉獻
主日奉獻 32,570元
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差傳奉獻(22筆) 50,100元
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其它奉獻(4筆) 16,489元
代轉及贈與(7筆)
本週禱告事項
□ 在罪惡、強暴、淫亂愈來愈盛的時代，堅持敬虔愛神。不懼怕罪惡勢力，深信主必搭救保守。不為作惡的心懷不平，惡人必受刑罰。愛慕、真誠遵行神的話。拒絕罪惡，恨惡罪惡，不容罪惡進入心思家庭。
傳揚福音，活出真理。為未信主家人禱告。
□ 求主加添傳道同工有信心、決心和毅力，為同工提名禱告，專心以祈禱傳道為事。
□ 基測成績分發，學生能平常心面對。為7/1~3大專考試、7/14~15升高中基測第二次，身心靈健壯。即將畢業的學生的工作、入伍、出國進修皆蒙神帶領。
□ 為暑期各項營會籌備及招生順利代禱。暑期陪讀志工，求主預備。
教會消息：
本週金句：這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。（雅各書一章25節下）
綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按六〜八頁經文和題目靈修。
信徒聚會：
恩愛團契月例會：今天13:30在B01室舉行，主題：帖撒羅尼迦前書第四章，歡迎參加。
你想在禱告中經歷神嗎？歡迎參加週三晚7:00禱告會，經歷神的信實和大能。
路得讀書會：本週六6/16上午10:00在B02舉行，主題：在恩惠中增長，歡迎單親家庭參加。
教育訓練：
信仰講座班：主日上午9:30、11:10兩時段於302室，今日主講：新生命的誕生。歡迎邀請未信親友參加。
基礎讀經班：本週六6/16主講：約珥書、約拿書。
徵召服事：
「兒童品格戲劇營」徵召服事同工：7/10-13上午9:00〜17:00於本堂，請洽：7717334。
惠林全人成長中心：徵召暑期7/2起週一〜五上午10:00-12:00，下午2:00-5:00（任選一天）國小陪讀志工。洽27717334。
青少年暑期福音隊：7/14-18日前往台東金峰鄉排灣族溫泉部落，舉辦兒童課業輔導及營會活動 ，請向各團契輔導報名。（今天截止）
活動訊息：
現代人生活講座：本週四6/14晚7:00，林注進弟兄主講：討好老闆就失去自己？歡迎邀請。
新會堂奉獻情況統計圖
認獻目標總額新台幣1億
實收奉獻：自92年5/25（推動新會堂認獻）至6/5截稿止，建堂奉獻共收 NT$84,318,419.，達84.32%
週末親子旅遊
主題：絹絲瀑布、擎天崗之旅
時間：6/16（本週六）7：30~13：00
集合地點：本大樓1樓服務台
詢問電話：2771-7334
歡迎參加
長青學院第四屆畢業典禮
暨九十五學年度結業典禮
時間：6/16（本週六）下午2:00
地點：三樓大堂
~歡迎觀禮~
惠林全人成長中心2007暑假營會：
三樓設有服務台，歡迎報名。
日期、營會名稱 地點
6/30-7/3國一先鋒營 宜蘭武塔國小
7/10-13兒童品格戲劇營 本堂
7/18-21 大自然探索體驗
初級教練訓練營 新竹橫山
7/24-27 花蓮兒童品格成長營 花蓮秀林鄉
西寶國小
半日營：週二至週五下午14:00-17:30
7/4-7 親子單車營 惠林集合
7/23-8/24 光鹽學堂課輔 惠林
7/24-27 音樂合唱營 本堂
7/17-20 樂樂廚藝營 惠林
8/7-10 繪本烤箱營 惠林
8/14-17 園藝創作營 惠林
8/21-24 參觀育樂營 惠林集合
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