十架上的光輝（上） 程世光 2007.09.02
講壇 十架上的光輝（上） 程世光 2007.09.02
路加福音廿三章39~43節
阿富汗塔利班組織7／19日綁架23名南韓人質，他們是南韓福音教會派往阿富汗從事免費醫療人道援助工作。雖然不是每個人都贊成他們的作法，但是我相信他們都是懷著熱忱去落後危險的地區，幫助有需要的人。現在他們的領隊被殺死，其餘的人命在旦夕。若是你我樂意幫助人，卻落在生命危險中，或是重症在床，即將離世，是否只有痛苦、悲哀、懊悔、埋怨？路二三39~43描寫三個十字架，這是耶穌和兩個強盜人生的最後一程。他們被釘在十字架上，身體有劇烈的痛苦，在眾目睽睽下赤裸裸的受刑，真是人間奇恥大辱。按理說，他們應該同苦相憐，互相支持。事實並非如此，死亡的前一刻人性百態畢露。相對於強盜的醜陋，耶穌在痛苦屈辱中顯出神榮耀的光輝。耶穌基督是我們的榜樣，是我們一生效法跟隨的主。讓這段經文告訴我們，耶穌在十架上，如何顯出神榮耀的光輝。
一、神旨意受苦，要忍受逼迫，一心為善，發出生命的光輝。
苦難常常顯明生命的本質。第一個強盗清楚知道：釘子深深刺入我的手、我的腳，整個人被懸掛在十字架上，那麼痛苦；全身赤裸裸地被掛起來，叫人看見那麼羞恥，應該回頭，不要再犯罪作惡；行惡只有痛苦和刑罰。照理來講，他應該醒悟回頭，所謂“鳥之將死，其鳴也哀；人之將亡，其言也善。”但他沒有一點醒悟。他眼前有完美主耶穌--被冤枉，沒有呼天搶地的喊冤；被鞭打沒有痛哭哀嚎。最完美的善在他面前，他不但不感動，良心不醒悟，反而藉機會去欺負譏笑善良的。藉著譏笑耶穌的無能，顯示他很厲害，至死還能欺負人；藉著譏笑，暫時轉移他的注意力，減輕痛苦。行罰不能叫他醒悟回頭，主耶穌善良完美的見證也不能打動他的心，叫他悔改，他繼續行惡，把握任何一個機會行惡。行惡成為他的習慣，他已經不會行善，只會行惡。他是邪惡的奴隸，再大的痛苦，現在的痛苦，最大的侮辱，都不能叫他回頭。他的內心充滿了邪惡、黑暗。他的良心已經像石頭那像堅硬，對善良沒有回應，他的感情像鋼鐵那樣冰冷無情，決心壞下去。他繼續壞下去，走向永遠的滅亡沉淪。
按神旨意受苦是生命的熬煉。受苦的時候，要思想我是為什麼受苦？成績不好，生病疼痛，上司不喜歡我，生意失敗，人際衝突是什麼原因？若是我犯錯作惡，為自己的罪惡受苦，是罪有應得。我必須認罪悔改，離開罪惡。若是因為自己的疏忽錯誤受苦，我需要謙卑改正，承擔一切的痛苦損失。若沒有犯罪，沒有作錯，還可能受苦嗎？是，還有一種特別的受苦。因行善受苦，或為遵行神的旨意受苦，是對人性特別的考驗。
行善應該受苦嗎？善有善報，惡有惡報，行善當然應得善報。因為善善報，行善積功德，所以，要多多行善。行善未得報償，還要繼續行善嗎？行善不灰心，不喪志，很難。但若行善反遭苦害，誰還願行善呢？
聖經的思想遠超過人一切的風俗、思想和宗教。起初，神按照他的形像造人。神是善的，所以，人裡面有善的觀念，知道要行善。行善不是積功德，為什麼？因為行善是人的本分。人應當效法神行善。神的善是怎樣的善？神的善就是因行善受苦能忍耐，繼續行善。這樣的善不因苦難而退縮，才是真正的善，完美的善。這人從來沒有想至的善，也是人靠自己無法得到的善。
耶穌在痛苦中不伸冤，不反擊，求天父赦免他們，以善勝惡，顯出神榮耀的光輝。對強盗的譏笑，沒有生氣憤怒，沒有反唇相譏，也沒有任何報復的想法。為什麼你我受不了別人的惡意的譏笑毀謗？因為我的人格被抹黑，我的尊嚴受了損傷，他刺到我痛的所在。為什麼主耶穌裡面沒有一絲報復，沒有一點邪惡？他裡面只有善，完全的善。在最痛苦，被惡人侮辱譏笑時，仍堅持善。他從來沒有犯任何的罪，被釘十架是遵行神的旨意。他是因行善受苦，因行善受侮辱，那是神的善，完美的善。痛苦不能打倒他，侮辱不能打倒他，他是完全的善，邪惡不能打倒的善。他用善勝過邪惡，就顯出神的善、神榮耀的光輝。
若是你有親友或孩子賭博、打電玩、酗酒、嗑藥、縱情聲色、不肯努力工作或罹患精神疾病…，令你痛苦不堪。你付出、犧牲，忍耐，他仍然沒有什麼改變，反而輕看譏笑，令你流淚痛苦，灰心至極…。不要忘記主耶穌的榜樣，堅持按照神的旨意而行，堅持行善。不要報復，不要反唇相譏，不要意氣用事，也不要被沮喪控制。主耶穌是我們的榜樣，他比我們更完美，他在十架上比我們更痛苦，更大的羞辱。因行善受苦，是神的善，顯出神榮耀的光輝。
行善受苦是靈命火煉的試驗，可顯出神榮耀生命的光輝。（待續）
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