台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2007.10.14
週刊2007年10月14日第1757期
第一堂8:00-9:10
講員：林治平弟兄
主席：王善援弟兄
講題：宣教之愛
讀經：約壹四16
啟應文：詩篇145
頌讚：93、402、409
司琴：林伶美
招待：竺兆祥、李秀清

第二堂9:30-10:40
講員：林治平弟兄
主席：鍾念紋姊妹
講題：宣教之愛
讀經：約壹四16
頌讚：讚美93
這一生最美的祝福
差遣我
回應：讚美135
司琴：凌旺楨
招待：挪亞的大方舟

第三堂11:10-12:20
講員：饒孝楫弟兄
主席：錢國強弟兄
講題：使命的人生
讀經：尼希米一2-4、尼二1-5
啟應文：詩篇145
頌讚：93、402、409
司琴：吳璧如
招待：陳照、胡雁茹、林珊如

第四堂13:10-14:20
講員：饒孝楫弟兄
主席：秦羽翔姊妹
講題：使命的人生
讀經：尼希米一2-4、尼二1-5
啟應文：詩篇145
頌讚：93、402、409
司琴：徐四平
招待：陳箕梅

下主日事奉同工
主席：（一）王子光（二）陳柔諭（三）王健潔（四）陳照
講員：（一）林芳治（二）林芳治（三）白培英（四）白培英
司琴：（一）林伶美（二）謝宇婷（三）吳璧如（四）徐四平
招待：（一）吳麗真、崇拜組（二）約拿的大鯨魚
（三）王善援、崇拜組、易燕惠（四）李淑菁

教會詩班獻詩（第三堂）：熊熊祭壇
興起發光，神國的新力軍，堅持你的真純信仰，
快把你的初愛挑旺，願付代價，背十字架，至死忠心，永不言降。
靈德日新，愛工益彰，名實相符，只羨主賞。
福音之門，主手開敞，旌旗高舉，勇奔戰場，
物慾之戀，為主棄揚，不冷不熱，非我狀況，
熊熊祭壇，身心全獻上，嚮往主來，
身心獻上，嚮往主來，永享屬靈筵席，阿們！

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
10/14國中團契（上午11:10）：沒有莎士比亞會囧rz
10/14高中團契（上午11:10）：我看我─談自我形象
10/15教會詩班練詩（19:30）：
10/17全教會禱告會（19:00）：
10/18活水團契（10:00）：健康講座
10/18姊妹會（14:00）：查經
10/18社青團契(19:00）：查經
10/19佳美團契（19:30）：漫談我的職場生涯
10/20大專團契（16:00）：興蘭姊查經
10/20光鹽家族（16:30）：

成人主日學
10/20基礎讀經班（10:00）：使徒行傳
10/21
舊約班─以賽亞書（8:00）：僕人的任務
信仰講座班(一)道路、真理、生命（9:30）：一窺聖經
信徒造就班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：聖靈的引導
靈命進深班─活在愛中（9:30）：聖經的婚姻觀
信仰講座班(二)─道路、真理、生命（11:10）：一窺聖經
信徒造就班─聖徒言行（11:10）：疾病與得醫治
新約班─啟示錄（11:10）：但以理異象（一）

家庭小組
10/14上午10:00：管飛霞
10/14下午1:30：1組305
10/14下午2:30：28組303
10/15晚上7:30：羅思恩、吳建村、蔡秀美
10/16晚上7:30：陳尚仁、5組301
10/19晚上7:00：4組302、9組303、26組305
10/20下午2:00：高幼蘭
10/20下午2:30：林芳穗
10/20下午3:00：蔡碧玲、應瑞鳳

兒童主日學
第二堂 9:30：
幼稚班：千夫長、百夫長（彼前四10）
低年級：掃羅不聽從神（撒上十三1-15）
中年級：良善（加五22-23）
高年級：何西阿書（何一〜三.六1-3、十一1-11十四4-8）

第三堂11:10：
幼稚班：千夫長、百夫長（彼前四10）
低年級：掃羅不聽從神（撒上十三1-15）
中年級：良善（加五22-23）
高年級：何西阿書（何一〜三.六1-3、十一1-11十四4-8）

講壇得勝的人生(上) 賴建國
讀經：約書亞記一章1-9節
除了耶穌以外，你最喜歡哪一個聖經人物？每個人都不一樣，我最喜歡摩西。摩西在舊約歷史裡是最偉大的人物，很多人做他的雕像，或者以他為圖畫的對象，歷世歷代都有，最有名的是1915年米開朗基羅所作的摩西雕像，有兩公尺多高，在羅馬；1956年有名的電影「十誡」，也是描述摩西；最近1998年的電影「埃及王子」也是，雖然很精彩但內容許多部分不合乎聖經。摩西很偉大，但有一天他還是過世了，神揀選約書亞帶領以色列人過約旦河進入迦南。這是一個新的挑戰，摩西一生未能完成的事，在約書亞繼任之後，一個月內就完成了。

整個約書亞記在講一個信息，就是上帝賜給每一位神的兒女過得勝的生活。約書亞記第一章從一個偉人的殞落開始，摩西死了代表一個舊時代結束，也是一個新時代開始，也是新的挑戰開始，更是新的恩典臨到。上帝把如何過得勝的生活，及爭戰得勝這條路指給約書亞看，也是指給我們每一個基督徒看。

約書亞是一位「常勝將軍」，因為在約書亞記記載，他帶領以色列人爭戰得勝。約書亞記一到五章講進入應許之地，以吉甲為基地，然後分成三個階段來完成征服應許之地的工作。先是第一階段的「中央突破」，征服了耶利哥城與艾城。然後第二階段，很快轉向南部，把南方幾個城邦聯盟打敗，這些聯盟是以耶路撒冷城為首；第三個階段又以吉甲為基地，往北方去，把北方的聯盟給打敗，北方聯盟是以加利利海附近的夏鎖城為首。約書亞記記載總共征服了迦南地卅一個王，約書亞記也是以色列人爭戰得勝的歷史。

挑戰的人生
人生如戰場，不管願意不願意，大小戰役接踵而來。不容逃避，更不能退縮。劇本不能重寫，時間不能重來。每個人的人生都有許多挑戰，但是如何知道將要勝過甚麼？約書亞記第一章看到約書亞面對的是挑戰的人生，他要承接這個使命，對他來說是很大的挑戰。我們從幾個方面來說明：

1.要承擔艱鉅的使命，誰看好他？偉人殞落，誰能取代他？約書亞要完成摩西一輩子沒有做到的事，被迫挑擔重責大任，被迫走向第一線，有人嘲諷，等著看笑話，看失敗。過去四十年他只是個副官，一直在摩西的巨大陰影之下，沒有人看好他會成為新的領袖。如今摩西過去了，舞台上沒有別人，他必須站出來，他算甚麼？他很渺小，如何能承擔這樣的職分？

2.要勝過內心的孤單，誰瞭解他？經過曠野四十年的生活，出埃及的這批人除了約書亞及迦勒外，全部倒斃在曠野。摩西死了、亞倫死了、米利暗也死了……，約書亞所面對的就是孤單，誰能了解他呢？誰知道他內心的恐懼？沒有人可以和他商量，沒有人可以安慰他，甚至沒有人了解他。在我們人生裡，要面對許挑戰、難處，往往也是一個人去面對，有時即使是配偶也不能知道我們內心的傷痛。

3.要提出作戰的策略，誰指引他？要過約旦河了，誰給他指引呢？約書亞在曠野打過仗，但從未攻打過迦南的城池。以前打仗有摩西、亞倫、戶珥在山上禱告支持，現在有誰給他作戰的策略？約書亞不是不知道迦南人身量高大，城牆高得頂天。以前他在摩西的帶領之下，第一次爭戰就是和亞瑪利人打仗，在出埃及記第十七章裡記載，摩西要約書亞率領精兵與亞瑪利人打仗，而摩西與亞倫及戶耳在山上禱告，那次的戰爭以色列人大獲全勝。但所有的人想到這次戰爭的時候，大概都記念到在山上禱告的摩西，很少人想到在山下帶領以色列人實際爭戰的約書亞。那次有摩西提出整個戰略，但是現在有誰來告訴約書亞呢？特別當摩西與約書亞來比較的時候，我們從摩西五經出埃及記到申命記，摩西經常單獨朝見神，上帝常常對摩西說話，但約書亞從來沒有單獨面對神的經驗，上帝更從來沒有對約書亞說過話。上帝第一次對約書亞說話，就是要他繼承摩西的領導責任，率領以色列人過約旦河進入應許之地，這是一個全新的經驗。你覺得孤單嗎？上帝對你說話，陪伴你過約旦河，與你一同爭戰。

4.要排除敗戰的恐懼，誰鼓勵他？約書亞要排除敗戰的恐懼，誰來鼓勵他呢？每一個帶兵作戰的將軍都有這樣的恐懼，這一仗如果打贏了還好，若打輸誰來負責呢？以前讀艾森豪將軍的故事，提到在第二次世界大戰時，他率領盟軍登陸諾曼第，當他下命令登陸時，他的口袋裡放了兩封信，一封信是登陸成功發給媒體的信，另外一封是登陸失敗，由他一肩承擔所有的敗戰責任。約書亞當然也有這樣的恐懼，誰能看到他內心的恐懼？在約書亞記我們看到一件事，我們所面的就是爭戰的人生。迦南在聖經裡代表流奶與蜜之地、應許之地、承受為業之地，但更是爭戰之地，以色列人過約旦河進入應許之地，是爭戰的開始，那裡的每一座城都是他們爭戰得來的，每一個敵人都是他們爭戰贏來的。安息是在得勝之後，就是約書亞也不能把以色列人帶入完全的安息，希伯來書第四章說到「若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。」所以全世界人類都在等候另一個安息，那是在耶穌基督裡完全的安息。（待續）

2007宣教週特刊：馬偕博士宣教事蹟及本堂福音事工
馬偕博士最初的住處
1872年，馬偕博士抵達淡水，獨自在淡水展開佈道工作。此屋原為清將領孫開華之馬廄，馬偕在英國領事及英商協助下，以月租15銀元租下此屋，此屋泥濘簡陋，經馬偕耐心巧思及整理而成為寓所。4月13日馬偕搬入此處，是馬偕早期宣教、醫療和教育之基地，直到1876年才搬至砲台埔新建寓所。馬偕街原名龍目井街，是後世為紀念馬偕宣教之貢獻而命名。

姊妹會多年奉獻支持台北市孤兒福利協會
起源：協會成立於五十七年三月，由馬朱宗敬女士與當時社會賢達等熱心公益人士，向社會局登記為人民團體社會，投入關懷孤兒的工作，至今已有三十九年的歷史。
宗旨：以愛心真誠的關懷專業的服務，鼓勵失親失依兒童、少年勇敢面對人生困
境，並提供輔導與協助，啟發他學習自己解決問題的能力，發展個人的潛能，不斷地進步且健康、喜樂地成長！以增進孤兒幸福，宏揚人性愛心。
任務：孤兒教育與就業之輔導。與國內外兒童福利機構聯繫並參加各項會議，
向國內、外機關、團體爭取兒童福利經費並籌設孤兒福利基金，以個案管理、諮商輔導促進孤兒心靈之成長與健康。
服務項目：課業輔導/頒發文藝作品獎學金/頒發失親兒助學金/「友誼家庭」的關懷/輔導與諮商/關懷全國安置於「育幼機構」中的失親兒少年。/救助海外孤兒事工。

近期活動：
為2007年12月1日 (六)在臺北市教育大學，由臺北市政府體育處主辦，社團法人臺北市孤兒福利協會承辦之『全國育幼院運動會』，全名為【2007臺北育幼院運動會】有好的天氣，好的預備必順利舉行。

代禱：
1.徵求社區200位陪讀志工，歡迎有教學經驗的年輕朋友或已退休的學校老師們報名，幫助失親兒有效率的學習、喜樂的成長。
2.招募2000位失親兒守護天使，支持『失親兒全人關懷』，幫助失親兒童少年、教育、醫療、輔導等，學習獨立生活，成為貢獻、回饋社會。

牛津學堂—理學堂大書院
馬偕來台初期，常以露天教育方式傳教，因感於創校之重要，便於西元1880年，返加拿大渡假時，在故鄉安大略省牛津郡募集資金建造校舍，次年，集資六千多美元返回淡水，建造「理學堂大書院」。馬偕為了紀念故鄉人的支援，乃以故鄉郡名來命名以示飲水思源。書院也是今天陽明山嶺頭台灣神學院前身，現為真理大學校史館

學生團契參與原住民關懷工作
已邁入第4個年頭，每年暑假教會學生組成福音隊伍出發至台東太麻里，不只是當地小朋友滿心期待福音隊來到，也因著教會一年年參與，福音隊成員對當地孩子與其家庭狀況有持續深入地了解關懷。從孩子口中聽到他們細數之前與隊員藉活動互動的點滴，或一首首詩歌的傳唱，可以更多發現福音種子在這群原住民孩童心中漸漸發芽，為此感恩！今年正好遇到當地盛事—排灣族豐年祭的舉行，豐年祭上看到當地牧長帶領整個部落居民一同向神所獻上敬拜與讚美，也仰望神不斷施恩惠在當中，令人感動不已。我們能為當地擺上的實在不多，懇求父神親自動工賜福在當地教會，讓我們一起用禱告的心將需要帶到神的面前：
1、當地長老教會週間下午、週六上午進行『一粒麥子』課輔，孩子踴躍參與感恩，小朋友得適切幫助與關懷禱告，並為溫泉教會學生有渴慕的心親近神，盼望神興起主工人帶領小朋友及青少年藉主日學學校，使當地孩子在主裡得造就。
2、當地小朋友多為隔代教養環境中成長，在缺乏完整的陪伴與關愛，求神的愛成為孩子成長的基石，也為這些家庭..守望禱告。
3、為牧師與師母身心靈健康代禱，近來師母血壓高、常容易感覺頭昏，求主保守醫治。

婦女義塾(婦學堂)
1901年馬偕逝世後，加拿大籍宣教士HannahConnell於女子學校旁開辦婦學堂(Women’s School)，以延續馬偕創女子學校時之精神和目的開辦，這是台灣最早的媽媽學校。這裏除培養教會宣道婦，也提供失學，失依婦女就學和造就的機會。課程除聖經教義外，有讀書習字，算數，婦女技能等。此外，這裏也是原住民宣教之發源地。

社青團契關懷三峽福音中心
1、簡介
三峽福音中心位於三峽鎮中山路，成立於2003年8月，是麗山堂、汐止堂、麗景堂三個禮拜堂合作的植堂計劃，福音策略以開設多元社區課程，將生命教育等課程經由美術勞作等多面向的學習融入學生團體生活中，由王子真傳道&張立立師母、鍾宜玲傳道三位忠心的事奉與擺上。
2、現況
福音中心目前約有35位成人和20位兒童，固定參與教會主日聚會，週間則設有課後陪讀班，約有30位小朋友參加，還有最30位小朋友參加兒童品格教育，8位參加青少年成長教育；學生家長們都很開心能帶自己的小孩在課餘時間來上福音中心的課程，並紛紛表示自從他們的小孩來到福音中心之後，他們變快樂了，人生價值觀改變了，不再那麼愛與人比較及著眼於功課的成績高低，而是肯定自我存在的意義與價值，進而無論在與學校同學相處的人際關係或是良好人格的培育及自我價值觀與信心的建立上，都有明顯的成長與進步。該中心的事工目前由楊開敏傳道接任，楊開敏弟兄一家是於今年8月15日，回台投入三峽福音中心事工。願主使用楊傳道全家的事奉。
3、代禱：
1、為王長淦長老及師母的生活起居禱告
2.、為王子真傳道一家赴紐西蘭簽證順利
3、事工交接，會友適應與穩定聚會禱告
4、汐止禮拜堂馮為琳姐妹支援週間課輔班事工，週六下午汐止堂、麗景堂配搭服事，求主保守。

偕叡廉記念公園
在淡水中學內，是記念馬偕之子偕叡廉對淡江中學的貢獻。偕叡廉係馬偕獨子，1882年生於台灣，童年及少年就受父親影響甚深，馬偕過世後，繼承父親宣教及教育事業，因此馬偕父子對台灣基督長老教會影響深遠。1914年創立北部第一所男子中學台北一中(似即建國中學)，二次大戰，曾回加拿大修習神學，返台後繼續宣教工作。

佳美團契關懷中華威克理夫翻譯會
起源：
金綸．湯遜，1917年，以宣教士身份到瓜地馬拉販售西班牙文聖經，發現有
60％的人不懂西班牙文，一位加支告族印第安人對他說：「如果你的神真是那
麼偉大，祂為甚麼不說我們的語言？」這事激發他把聖經翻譯成加支告語譯
本，這譯本於1929年完成。1942年，湯遜成立威克理夫聖經翻譯會，負責聖
經翻譯的異象傳遞和招募同工、關懷等事宜。目的是要使萬族有經讀可讀、
萬民能讀經、生命得改變、同心向差傳、主名得榮耀。

當今的挑戰/2025計劃：
來到二十世紀之初，當時全世界只有522語言族群擁有母語聖經，至今擁有全本聖經或部分經卷的語言族群已超過2200個，目前正在進行翻譯的語言總數已超過1500種。然而，現今仍有近3000種語言族群的譯經工作尚未開展，這些語言族群急需擁有自己的母語聖經！按現在的進度需150年才可以為這2億5千萬沒有聖經的人帶來神的話語。所以，我們須要結合世界各地夥伴同心協力，期盼能在2025年前，為每個需要聖經翻譯的族群開展工作。

代禱事項
1.9月底至10月底，邱顯正總幹事和劉力慈宣教士分別在.海外授課有好的體力預備，穩定的靈命。
2.每月第三週週五晚上7:30於威克理夫辦公室舉行禱告會。
3.馬倩平姊妹已拆除鼠蹊部廔管，用手臂廔管洗腎，為洗腎順利傷口不感染代禱。
4.10/15-21舉辦哈尼族滇南體驗之旅，為各項預備順利代禱。
5.與個別信徒、各地教會以及其他機構密切合作，.同心協力. 以完成翻譯聖經使命代禱

吳威廉牧師(加拿大，1861~1923)
20歲受馬偕第一次返國證道影響，立志向外邦宣教，跟隨馬偕足跡於1892來台宣教，夫婦二人是馬偕重要及得力的助手及接棒人。善於建築及組織，在北台灣蓋了須多教堂、學校和醫院，在他手中組織並完成長老會的設立。積極向加拿大母會申請女宣教師來台，充實北台灣的婦女教育，並開辦中學，預備提高神學素質，培植宣道工作生力軍。

恩愛團契介紹以色列福音差會
差會的使命：
以色列福音差會是一個國際性福音派差會，以教會為基礎、跨越宗派、跨越國界、以聖經為本、重視問責，專向世界各地猶太人傳揚基督的福音。
差會的目標：
主耶穌的大使命是「去使萬民作主的門徒。」教會實踐這大使命時自然是向普世的各民族傳福音，但卻不能忽略向散居列國的猶太人傳福音，解經家及聖經學者都認為猶太人是福音的基要元素──若我們所傳的福音不是從猶太人來的福音，那麼這福音根本談不上是外邦人的福音。因為福音乃是「神的大能，要救一切相信的」，那麼「先是猶太人的部份」就是實踐大使命中的原則之一。

工作的模式：
耶穌是唯一通往神的途徑，而只有相信祂才能得救。我們務求以各種正當的手法去勸導猶太人他們的彌賽亞早已降臨；衪就是耶穌。差會的同工，不論是猶太人或外邦人，皆同心事奉遵行神的使命，體現在基督裏合而為一的見證(弗二14~18)。
差會的工場：
差會的宣教士分佈在英國、法國、匈牙利、保加利亞、以色列、澳洲和紐西蘭。各宣教士按當地的猶太社群的需要，以不同的方式接觸猶太人，與他們分享福音。
代禱事項：
為十一月二、三日兩天的CWI特會,求神保守所有的籌備的工作。11/2日晚上7：30David Zadok主題：今日以色列－社會和教會，11/3主題：從逾越節看福音，帶出與會者對以色列福音工作負擔。

外橋墓園
墓園創建於1867年，此地是清末洋人租界的荒埔，自1867年開始有洋人埋骨於此，直到1891年英國領事館才花三百圓整地建圍牆，經歷清代及日據時代。墓中所葬主要為十九世紀在台幫助建設、傳教而客死他鄉的外籍官員、船員、軍人商人，以及在中法戰爭中陣亡的法國士兵，與「馬偕墓園」只一牆之隔。淡水人俗稱「西仔墓」。

兒童主日學介紹社團法人中華基督教救助協會
一、起源
1998年秋初，全台4千間教會，60多萬名基督徒的愛心整合一起，並由公益人孫越擔任創會理事長，成立了「中華基督教救助協會」。
二、事工
(一) 重大災難救助
「重大災難」泛指：同一時間發生、突然、不可抗力、造成受影響之居民大量傷亡、基本民生需求無法於短期(一週~一個月)內回復之災難。本會已於2005年在全台26個縣市區域建構完成「重大災難救助指揮機制」，並訓練超過400位重大災難先遣志工，形成一機動、互助的重大災難救助網。七年來我們全心投入一波又一波的救難行動，其中以921救災、抗SARS、南亞海嘯及印巴震災令人印象最為深刻。
(二)社區服務(1919服務與救助)
「1919」是「要救要救」的諧音，而「1919服務中心」就是一個社會服務中心。救助協會協助設置服務中心的教會發展救助與社區服務工作，當社區中有重大災難發生時，中心就發動受過訓練的1919志工進行救助，而平常則在社區中進行一般救助、家庭與社區保健服務。

三、代禱事項：
1.為10月27日1919愛走動救助週末派當日參與的活動進行及事前動員、規劃有智慧禱告。
2.特別為愛走動募款期間增加許多的急難家庭個案，社工需要有耐性服務，各地教會有志工能去關懷急難家庭禱告。
3. 為兒童陪讀班和青少年陪讀實驗計劃班，新學年的各教會的預備和服務的執行盡都順利。

靈修默想題目─哥林多前書程世光長老/提供

簡介：哥林多城在希臘半島南北部的樽頸地帶，連接島之南北，兼有東西兩面的海口，有“兩海之橋”之稱，不但是半島交通之要衝，也是歐亞貿易的中心。該城是亞該亞省的省會，文化、藝術和貿易都很發達，它像一般大城，奢華宴樂，耽於聲色，信仰腐敗，神廟就是妓館。哥林多教會是保羅第二次旅行佈道所建，保羅在此有一年半(徒十八1~17)，後又有亞波羅教導(徒十八27.28)。

該教會恩賜雖多，靈命卻幼稚，充滿紛擾。該書主題：教會問題的解決。逐一討論分門結黨、淫亂、訴訟、情慾、婚姻、偶像、聚會秩序和復活真理等問題。

10／15一哥林多前書一1~9
一、v1寫信者有那兩位？收信者是誰？他們是怎樣的人？我是聖徒嗎？我追求成聖嗎？我常求告主嗎？
A：保羅和所提尼寫信，哥林多教會是收信者，他們是在基督耶穌裡成聖，蒙召作聖徒的，以及在各處求告主耶穌基督之名的人。
二、v4~9保羅常常為這些聖徒作什麼？原因是什麼？v7.8對他們有什麼期望？我常想到人的好處，為之感恩，並有期望嗎？
A：常為他們感謝神，因神給他們的恩惠，又因他們凡事富足，口才、知識都全備，在恩賜上沒有一樣不及人的。期望神堅固他們，在主耶穌再來的日子無可責備。

10／16二哥林多前書一10~17
一、v10哥林多教會有什麼問題？保羅如何對待他們？保羅如何勸他們？對於製造糾紛的人，我在可能範圍內，用愛心勸告嗎？
A：哥林多教會有分黨的問題。保羅藉主耶穌的名勸他們，不是罵他們。他勸他們不可分黨，只要一心一意彼此相合。
二、v12他們中間分了那些黨？v13指出為何不應分黨？v14保羅為什麼事感謝神？保羅奉差遣不是要作什麼？而要作什麼？我遠離結黨，追求和睦嗎？
A：屬保羅的、屬亞波羅的、屬磯法的、屬基督的等四黨。v13基督不是分開的，保羅並沒有為信徒釘十架，也沒有人奉保羅的名受洗，是基督完成十架救恩，所有的信徒都奉基督的名受洗，所以不可分黨。v14保羅為只有為基利司布和該猶施洗，而感謝神，免得人因此擁護高舉他。保羅深知基督差遣他是為傳福音，不是為施洗，更不能建立黨派。

10／17三哥林多前書一17~25
一、不信者和得救者各如何看十字架的道理？v19~20這怎樣應驗神的話？神在救恩上如何顯出智慧？我謙卑或驕傲？自以為有智慧嗎？
A：不信者以十架為愚拙，信徒卻以為神的大能。這正應驗神的話：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。神使世上的智慧變成愚拙。世人用自己的智慧無法認識神，神就用愚拙的道理拯救信的人，不論智愚，只要信就得救。
二、猶太人追求什麼？希利尼人追求什麼？福音傳的是什麼？猶太人和希利尼人如何看釘十架的基督？信徒如何看基督呢？為什麼？
A：猶太人要神蹟，希利尼人求智慧。福音卻是傳釘十架的基督，猶太人以之為絆腳石（他們要榮耀的基督，而不是釘十架的基督），希利尼人以之為愚拙。信徒卻以基督為神的能力，神的智慧。因為神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。

10／18四哥林多前書一26~31
一、v26如何描寫蒙召的信徒？v27神揀選那些人？叫那些人羞愧？v29有什麼結果？我自誇嗎？以什麼誇口？
A：蒙召的信徒按肉身有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的不多。v27神揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；揀選了軟弱的，叫那強壯的羞愧；揀選了卑賤的、被人厭惡的和無有的，為要廢掉那有的。v29使一切有血氣的人，沒有一個能在神面前自誇，沒有一個人能靠自己的智慧、能力得救。
二、v30信徒在基督耶穌裡是本乎誰？基督與我們有什麼關係？誇口當指著誰誇口？我以神或基督誇口嗎？
A：信徒得在基督耶穌裡是本乎神，神又使基督成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖（在神面前，我們毫無智慧、義、聖潔，無法自救，但藉著相信基督，使我們擁有基督的智慧、義、聖潔和救贖）。誇口的當指著主誇口。

10／19五哥林多前書二1~5
一、v1在高舉智慧的哥林多城，保羅傳福音，沒用什麼方法？沒講什麼內容？為什麼？我依靠自己的方法傳福音嗎？
A：保羅沒有用高言大智，沒有宣講神的奧祕。因為他定了心意，在哥林多城不知道別的，只知道耶穌基督，並傳揚他釘十架。
二、v3保羅情況和心境如何？v4他的說話和講道，不採用什麼言語？而是用什麼途徑？為什麼？我相信並依靠聖靈傳揚福音嗎？
A：保羅軟弱、懼怕又甚戰兢。他說的話講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。叫人的相信不在於人的智慧，只在神的大能。

10／20六哥林多前書二6~16
一、v6在什麼樣的中，保羅也講智慧？這智慧不是什麼智慧？而是怎樣的智慧？我追求完全嗎？我謙卑，渴望知道神的智慧嗎？
A：在靈命進入完全的人中間，保羅也講智慧。這智慧不是世上的智慧；也不是世上有權有位，將要敗亡之人權謀的智慧；乃是從前隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世之前，預定我們得榮耀的智慧。
二、那些人不能知道神奧祕的智慧？何以見得？誰能得著這智慧和榮耀？我愛主，渴慕得著智慧和神預備的榮耀嗎？
A：世上有權有位的人沒有一個知道。他們若知道，就不會把榮耀的主耶穌釘在十架上了。這奧祕的智慧和榮耀，是神為那些愛他的人預備的，就是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心未曾想到的。

10／21日哥林多前書二10~16
一、神奧祕的智慧，我們怎能明白？為什麼要藉著聖靈？誰能知道神的事？我們如何能明白神開恩賜給我們的事？我求父神，藉聖靈使我更明白真理嗎？
A：神藉著聖靈向我們顯明神奧祕的事。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。只有神的靈能知道神的事。我們領受的不是世上的靈，乃是從神來的聖靈，使我們能明白神開恩賜給我們的事。
二、v13我們應如何談論神恩典的事？v14屬血氣的人不能領會什麼事？為什麼？v15屬靈的人有什麼可能？信主後，我更明白聖經真理，看清萬事嗎？
A：我們用聖靈指教的言語，將屬靈的話（順從聖靈的合宜話）解釋屬靈的事。但是屬血氣的人（未信者）不能領會神聖靈的事，反到以為愚拙，並且不能知道。因為只有屬靈的人（信主者）才能明白看透。屬靈的人能看透萬事。

若有任何疑問、難題或進一步了解，請洽本堂傳道同工，電話2777-1646
分機：程世光12，王寓文16，錢國強18，徐瑩光15，金珍麗17，邱玲玲24。歡迎將您的靈修心得投稿週刊。

本堂上週奉獻
主日奉獻 22,151元
按月奉獻(74筆) 533,956元
差傳奉獻(23筆) 68,300元
建堂奉獻(17筆) 64,270元
感恩奉獻(13筆) 53,000元
兒主奉獻 1,107元
其它奉獻(2筆) 4,019元
代轉及贈與(7筆)

本週禱告事項
□ 為我們真認識祂、真經歷祂，讓事奉祂成為我們生命中最大的喜樂及滿足代禱。
□ 為國家執政掌權者行公義、好憐憫；台灣治安不再有燒、殺、擄、掠；不再有損人不利己的犯罪行為；全民守法、守分；販毒及吸食各類毒品者戒毒代禱。
□ 關懷組的探訪：為受訪對象及其家人，為己信主者得神安慰及堅固他們的信心，賜未信主者心中有平安，在病痛及患難中願呼求主名。求神保守每位同工身心靈健壯，祝福每一位同工的工作及家庭。
□ 為學生盡本份把握學習機會，尋求人生規劃有智慧與方向，在交友上謹守自己，正常的生活作息，與神關係日益親密，家人互動中有智慧、愛心，關係和睦更新代禱。

教會消息：
本週金句：但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。（使徒行傳一章8節）

綜合消息：
2008年差傳信心認獻卡：請見夾頁，於填妥後直接投入奉獻箱即可。

你希望每天有好的靈修嗎？請按第十一〜十三頁經文和題目靈修。

每日讀經釋義（十到十二月）：每本120元，意者請到服務台購買。

信徒聚會：
恩愛團契月例會：今天10/14下午13:30〜15:00在B01室，內容：讀書會─上帝的心事，歡迎參加。

客家福音小組：本週六10/20聚會，意者請洽陳建中傳道（2713-3752）

你想在禱告中經歷神嗎？歡迎參加週三晚7:00禱告會，經歷神的信實和大能。

教育訓練：
信仰講座班：主日上午9:30、11:10兩時段於302室，歡迎邀請未信親友參加。

成人主日學十到十二月課程：教室如下：
◎週六上午10:00-12:00
基礎讀經班：301室
◎主日上午8:00-9:10
舊約班─以賽亞書：301室
◎主日上午9:30-10:40
信仰講座A班：302室
信徒造就A班（神的心意與聖經綜覽）：301室
靈命進深班（活在愛中）：303室
◎主日上午11:10-12:20
信仰講座B班：302室
信徒造就B班（聖徒言行）：303室
新約班─啟示錄：305室。

基礎讀經班（10〜12月）：本週六10/20上午10:00在301室，內容：使徒行傳。

徵召服事：
詩班徵召：每週一晚8:30在大堂練習聖誕節獻詩，歡迎加入聯合詩班，意者請洽陳建中傳道。（2713-3752）

活動訊息：
現代人生活講座：下週四10/25晚上7:00由陳照弟兄主講：職場角色的轉換─從就業到創業，歡迎參加。

肢體消息：
婚禮喜訊：蔡孝恩弟兄、施佳邦姊妹於今天下午4:00在本堂舉行婚禮，歡迎觀禮，與新人一同歡喜快樂。

新會堂奉獻情況統計圖
認獻目標總額新台幣1億
實收奉獻：自92年5/25（推動新會堂認獻）至10/9截稿止，建堂奉獻共收 NT$87,270,522.，達87.27%

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