2007.10.28
週刊2007年10月28日第1759期
第一堂8:00-9:10
講員：程世光 弟兄
主席：陳興邦 弟兄
講題：真智慧、真能力
讀經：林前一18-25
啟應文：詩篇34
頌讚：80、64、212
司琴：林伶美
招待：劉貞延、李慈暉
第二堂9:30-10:40
講員：程世光 弟兄
主席：林合昕 弟兄
講題：真智慧、真能力
讀經：林前一18-25
頌讚：讚美19
我相信一山崗名叫各各他
讚美64
回應：讚美212
司琴：程萱祈
招待：雅各的紅豆湯
第三堂11:10-12:20
講員： 陳建中 弟兄
主席： 楊大鵬 弟兄
講題： 讚美Ⅱ
讀經：詩廿九2
啟應文：詩篇92
頌讚：29、77、394
司琴：吳璧如
招待：陳志宏、王藝蓁、崇拜組
第四堂13:10-14:20
講員：陳建中 弟兄
主席：楊素華 姊妹
講題： 讚美Ⅱ
讀經：詩廿九2
啟應文：詩篇92
頌讚：29、77、394
司琴：徐四平
招待：邱美惠、陶璐璐
下主日事奉同工
主席：（一）康尚文（二）曾可鈞（三）楊伸崇（四）施仲文
講員：（一）吳獻章（二）吳獻章（三）吳獻章（四）錢國強
司琴：（一）劉貞延（二）羅家懿（三）許中玫（四）林謙妙
招待：（一）鍾立輝、吳珮嘉（二）高中團契男生A組
（三）嚴光漢、薛宛婷、張家綺（四）李一心、張錦全
教會詩班獻詩（第三堂）：詩篇第廿三篇
耶和華是我的牧者，我必不至缺乏！
祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
祂使我的靈魂甦醒，耶和華是我的牧者，祂為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在，祢的杖祢的竿都安慰我。
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在。
在我敵人面前，祢為我擺設筵席。祢用油膏了我的頭，使我福杯滿溢，
我一生一世必有恩惠隨著我！我一生一世必有慈愛隨著我！
我且要住在耶和華的殿中，直到永遠，直到永永遠遠！
本週各項聚會及下主日各項教育訓練
10.28國中團契（上午11:10）：正宗工商服務時間
10.28高中團契（上午11:10）： 溫馨時刻你我他
10.29教會詩班練詩（19:30）：
10.31全教會禱告會（19:00）：
11.1活水團契（10:00）：信心人物介紹：約伯
11.1姊妹會（14:00）： 證道
11.1社青團契(19:00）：討神喜悅的事奉─上班族的事奉態度
11.2佳美團契（19:30）：如何與長輩互動
11.3大專團契（16:00）： 月主題：感恩
11.3光鹽家族（16:30）：
成人主日學
11.3基礎讀經班（10:00）： 哥林多前後書
11.4
舊約班─以賽亞書（8:00）： 全能者的勉勵
信仰講座班(一)道路、真理、生命（9:30）：對罪知多少
信徒造就班─神的心意與聖經綜覽（9:30）： 聖靈的恩賜
靈命進深班─活在愛中（9:30）：父母子女間之愛
信仰講座班(二)─道路、真理、生命（11:10）： 對罪知多少
信徒造就班─聖徒言行（11:10）： 時間的好管家
新約班─啟示錄（11:10）：以色列復國
家庭小組
10/28上午10:00：管飛霞
10/28下午1:30：1組305
10/28下午2:30：28組303
11/2晚上7:30：4組302、9組303、26組305
11/3下午2:00：高幼蘭
11/3下午2:30：林芳穗
11/3下午3:00：蔡碧玲、應瑞鳳
兒童主日學
第二堂（9:20）、第三堂（11:00）：
幼稚班：駝背的女人（箴三27）
低年級：癱子的朋友（可二1-12）
中年級：溫柔（加五22-23）
高年級：哈該書（哈該書）
講壇 心被恩感服事主（上） 汪川生
讀經：申命記15章12-18節
我是第二代的基督徒，家母是個非常愛主的人。小時候有件事情讓我一直不能明白，就是媽媽為什麼天天跑教會，幾乎一個禮拜要跑五天，而且在教會裡熱心服事。那時我家住在澎湖，天天到教會不是一件容易的事，母親要先走二十分鐘的路去碼頭搭船，搭船十五分鐘後，大概再走二十分鐘才到教會。所以單趟的路程大概要花一個小時，特別是禮拜天，一大早就要趕到教會去，把教會打掃的乾乾淨淨，當時教會每個禮拜都有佈道會，所以她一定待到佈道會結束才回家。第一班船去，最後一班船回家，所以分給我的時間就很少了。我常常放學才到家門，媽媽卻正要到教會去，那時不明白為什麼要把許多時間花在教會裡，我們的隣居都看她像「耶穌迷」。同樣今天很多初信主或未信主的人，也有一個問號，為什麼很多人一信耶穌，就信得這麼迷；不只禮拜天去聚會，還熱心奉献、服事，把所有剩餘的精力都投注在教會。起先我也不太明白，後來在成長的過程中經歷主的恩典，也從神的話語中了解，為什麼我們要服事主。
神的律法
今天從申命記這段經文和弟兄姐妹分享，為什麼信主的人不是單單信就够了，而是我們應當愛主、服事主。這段經文非常有意思，講到主人釋放奴僕時的一些定規，這些定規很特別，定規裡面有三個重點；假設有一個希伯來人把自己賣了，只要服事他的主人六年，就可以得自由。這時主人要做三件事：第一件事，不可以讓他空手而去；第二件事，要多多的給他；第三件事，上帝怎麼賜福你，你也要怎麼賜福他。這三件事情看起來簡單，實際上很不簡單，從聖經我們看見原來三千多年前，上帝已經給以色列人勞基法，我們到了二十世紀才有勞基法，而且不能跟聖經上的勞基法來比，神的定規實在好得無比。
照理說一個奴僕得釋放、得自由，就歡喜的不得了，不會再有任何要求。古代做奴僕的人，最渴望的就是自由，如果主人放他自由，他還敢求什麼？但是上帝不是這樣，祂要求主人，不可讓僕人空手而去。當然今天我們政府有規定，任何人服事他的公司，到了一定的年紀要給他退休金或資遣費等等，但是絕對不會做到第二條要多多的給他。今天當老闆的多半是給的越少越好，絕對沒有給的越多越好，但是聖經提醒做主人的要多多的給僕人，這一點非常不容易。最難的大概是第三點，上帝怎麼賜福你，你也要怎麼賜福他，上帝賜福人開公司，做老闆，讓你不缺乏，如果上帝多多的給你，你就要多多的給你的員工。今天有幾個老闆會這樣做？我相信非常難，其實這個話的背後有一個意思，就是做主人的要顧恤他的僕人。
從這段經文裡面我們看見一件事；從上帝的眼光裡或是旨意裡，這個做僕人的不只作僕人，神要讓他看見，主人該怎麼厚待僕人，也要讓僕人看見神在他身上的心意：
第一他應當是被眷顧的；每個僕人都應當被他的主人照顧，這是第一個原則。所以他走的時候你要多多的給他，不可以讓他空手而去，而且，上帝怎麼賜福你，你要怎麼給他。上帝給你好的，你就要給他好的；上帝給你加倍，你就要給他加倍；上帝給你不缺乏，你就要給他不缺乏，因為這個僕人是被眷顧的。
第二、他應當是被愛的；這個背後如果沒有愛心，是做不到的。聖經裡有這樣的例子：講到一個百夫長他的僕人生病了，他央求人去請耶穌治好他的僕人，他為什麼這樣做？因為他愛他的僕人，不僅愛他的僕人，也愛他周圍的人。所以那些願意去央求耶穌的長老說，這個百夫長素來愛我們，這就是一個最好的見證。從這裡我們看見聖經的精神，不僅是要我們愛人如己，而且是愛僕人如同自己。上帝怎麼賜福給你，你就怎麼賜給他，就是愛僕人如同自己。我相信這個世代，如果每個做主人的都這樣待他的僕人，每個老闆都這樣待他的員工，每個做員工的一定會拼命效力，這個世代就沒有人缺乏了。
神與人的關係
聖經不只教導我們勞基法，乃是透過這樣的規則，讓每一個人更清楚的認識，我們跟上帝之間的關係，15節說：要紀念你在埃及地做過奴僕，耶和華你的神將你救贖，因此我今日吩咐你這件事。神到底在說什麼？神把這規則放在以色列百姓的面前，當然願意他們在生活上能够彼此相愛，有錢的人願意照顧那些需要的人，但是更重要的，上帝在這裡讓以色列百姓明白一件事情：我之所以這樣吩咐你，因為你們在埃及地做過奴僕，而我將你們從為奴的光景救贖出來。原來上帝是要透過這樣的規則，讓以色列百姓認識他們與神的關係。神不僅教導我們生活上的事，神更透過這樣的規則，讓我們明白和祂的關係。以色列百姓是上帝釋放的奴僕，是上帝從埃及地所釋放的，原來他們在埃及做奴僕服事法老王，在那裡痛苦得不得了，為法老王做積貨城，受轄制、不得自由。當他們呼求上帝的時候，上帝就藉摩西的手，把他們從埃及釋放出來。我們看見奴僕跟他的主人，與上帝所要求奴僕跟主人的關係，正像是以色列百姓跟神的關係；首先以色列百姓是上帝所救贖的，就好像那些做奴僕的人，有天遇到一個新的主人，願付出贖價把他拯救出來，他就歸屬這新的主人。所以以色列百姓不僅是被釋放的奴僕，他們更是屬神的人，因為他們是上帝所贖買回來的。神讓以色列百姓知道，每一個以色列百姓都屬於神，而更重要的是這個奴僕不是重新換主人，又很辛苦的服事。神讓以色列百姓知道，你們不只是屬於我，更是我所愛的、所眷顧的。在聖經裡特別是申命記，一再提到你們是上帝所愛的、所眷顧的，因為耶和華把你們從埃及地贖買出來。所以，以色列百姓與他新主人的關係，不是很辛苦為祂做工，不得自由的一種關係。神把他們從埃及地釋放出來，不是要重新轄制、掌管他們，乃是要他們得著真正的自由，不再是奴僕，不僅是得自由，且是被上帝所眷顧的。我們每一年讀荒漠甘泉，在一月一號，我們看見一段話：你們要過去得為業的那地方………是耶和華你神所眷顧的，從歲首到年終耶和華你神的眼目時常看顧那地。神眷顧的不是那地，神眷顧的是祂的子民、祂的百姓，所以以色列百姓是上帝所眷顧的。上帝多多的把祂的恩典給祂的子民，因為他們是神所愛的。
白白的恩典
神透過奴僕的規則，讓以色列百姓知道他們與神的關係。到了新約我們更清楚了，原來這段經文是預表、象徵，今天所有神的兒女，才是真正上帝所釋放的奴僕。我們都是蒙恩的奴僕，加拉太十五章一節說：基督釋放我們，叫我們得以自由。所以每一個蒙恩的人，成為基督徒，我們都是從為奴的光景中被拯救出來。從前我們在世界，看起來是自由的人，其實很像奴僕；中國話形容很多事很有意思，稱被酒轄制的人叫他酒鬼，被煙轄制的叫他煙鬼，被錢轄制的叫他守財奴。所以很多人看起來很自由，其實是不自由的，是被轄制而痛苦的，是沒有喜樂和平安的。有一次，我帶一個吸毒的孩子到晨曦會去，看見一個媽媽陪著一個中年人，遠遠的走過來，發現那中年人走路不穩、搖搖晃晃的，這位母親聽到我和那孩子在聊天，知道我是牧師，她就說：「你是牧師啊！請你救救我的孩子。」因為她的兒子被酒精綑綁，她的兒子是台大土木研究所畢業，曾經在建築公司當過總經理，應酬太多，喝酒喝上隱，以後就變成酒精中毒，工作丟了、婚姻破裂、一切都完了，原來酒能這樣的轄制人。感謝主，那天她做對了，把他的孩子帶來晨曦會，尋求上帝的幫助。（待續）
靈修默想題目─哥林多前書 程世光 長老/提供
10／29一 哥林多前書五9~13 持守聖潔，除去惡人。
一、v10列出那些罪惡？v9“不可與淫亂的人相交”不是指那些人？為什麼？這些人的罪惡有誰審判？我遠離罪惡，並為未信親友能離罪信主祈禱嗎？
A：淫亂的、貪婪的、勒索的、拜偶像的。V9不是指世界上一切行淫亂等罪的人。若是如此，就沒有什麼人可以交往，必須離開世界才可以，因為世人普遍犯這些罪。不信的外人有神審判他們。
二、v11那些人不可與他相交？為什麼？v13如何稱呼這樣的人？應如何對待？我為自己、契友、組員禱告，生活心思意念聖潔嗎？對陷在罪中，屢勸不肯離罪的弟兄姐妹，我告訴教會，請教會處理嗎？
A：自稱信主，卻陷在淫亂、貪婪、拜偶像、辱罵、醉酒和勒索裡不肯悔改的人，
不可與他相交，就是與他吃飯也不可。因為教會要審判教會內的信徒，除去罪惡。v13稱呼他們為惡人。應當把惡人從教會趕出去，持守聖潔。
10／30二 哥林多前書六1~8 聖徒中間不應有訴訟
一、v1他們中間發生什麼事？他們向誰求審？“怎敢”有什麼含意？應該向誰求審判？為什麼？
A：信徒中間彼此相爭，卻向不義的外邦人求審。“怎敢”有膽大妄為之意，他們應向教會內的聖徒求審判，主持公道。因為聖徒將來要審判世界，審判墮落的天使。永恆的事都審判，今生的事更可審判。
二、v7他們彼此如何對待？應如何看彼此告狀的事？聖經對當事者提出什麼挑戰？v8他們有什麼嚴重的錯誤？我佔便宜或欺壓人嗎？我願吃虧嗎？
A：信徒中間彼此告狀。這是大錯，嚴重的錯誤。聖經挑戰當事者：為什麼不情
願受欺？為什麼不情願吃虧？v8他們不但欺壓虧負人，並且欺壓虧負信徒。
10／31三 哥林多前書六9~11 誰不能承受神的國
一、那些人不能承受神的國？我遠離、恨惡這些罪惡嗎？
A：淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。神的國是聖潔的，是義的國度，不可能接受沉溺罪中者。
二、v9.10為什麼有信徒容忍罪惡？v11為什麼不可再犯罪？我看重、珍惜聖潔的生命、義人的地位嗎？
A：有的信徒無知，不知不義的人不能承受神的國。有的信徒自欺，以為任意犯罪沒關係。v11信徒從前犯這些罪，但奉主耶穌的名，並藉著神的靈，已經洗淨罪惡，成聖稱義了。既有聖潔的生命、義人的地位怎能再犯罪呢？
11／1四 哥林多前書六12~17 我們是基督的肢體
一、v12行事為人有那兩樣原則？我所行的都於人、於己有益嗎？我完全自由嗎？我受某個人、事、物或不好的習慣轄制嗎？
A：凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但無論那一件，總不受他的轄制。
二、食物是為了什麼？肚腹是為了什麼？身體不是為了什麼目的？是為了誰？主也為了誰？神叫主復活，與我們的身體有什麼關係？
A：食物是為了填飽肚腹，肚腹是為了消化食物，使身體有力量。身體不是為了淫亂，是為了榮耀基督。主基督也為了我們的身體釘十架。父神叫主耶穌從死裡復活，將來也要用自己的能力，叫信徒的身體復活，參林前十五42~49。
三、信徒的身體是誰的肢體？基督的肢體可以作娼妓的肢體嗎？與娼妓聯合，有什麼嚴重的後果？信徒應當與誰聯合？我與基督聯合，恨惡淫亂嗎？
A：信徒的身體是基督的肢體。基督的肢體絕對不可作娼妓的肢體。與娼妓聯合便是與娼妓成為一體。信徒應當與主基督聯合。
11／2五 哥林多前書六18~20 在身體上榮耀神
一、v18對於淫亂，信徒要採取什麼行動？淫亂的罪與其他的罪有什麼不同？我逃避色情、淫亂嗎？我尊重自己的身體嗎？
A：逃避淫亂。人無論犯什麼罪，都在身體以外，只有行淫是得罪自己的身體。
二、身體是誰的殿？聖靈與我們有什麼關係？我們不是屬於誰？為什麼？應當用身體作什麼？我順從聖靈，用我的身體敬拜神嗎？我身上出神的慈愛、公義、聖潔等美德，榮耀神嗎？
A：身體是聖靈的殿。聖靈是從神而來，住在我們裡面的。並且我們不屬於自己。因為我們是神用重價買來的，所以要用身體榮耀神。
11／3六 哥林多前書七1~9 婚姻與夫妻本分
一、v1.7保羅對結婚與否，抱怎樣的態度？v2婚姻的目的之一是避免什麼事？結婚有什麼原則？我獨身，或結婚是按聖經教訓嗎？
A：保羅自己獨身，也願別人獨身，但各人領受神的恩賜不同，有人獨身，有人結婚。但與其慾火攻心，不如結婚，免去引誘。v2婚姻可以免淫亂的事。婚姻內男人當各自有自己的妻子，女人當各有自己的丈夫。因此，婚姻內是一男一女，一夫一妻，不可有第三者，也不可同性別。
二、丈夫應如何對待妻子？妻子如何對待丈夫？什麼情況下才可分房？為什麼？我順從聖經教訓嗎？
A：丈夫用合宜之分待妻子，他沒有權柄主張自己的身體，要滿足對方性的需要，妻子也是如此。在性需要上，不可彼此虧負。除了雙方情願，為了專心禱告，暫時分房。以後，仍要同房。免得撒但趁機，藉著性需求，引誘信徒犯罪。
11／4日 哥林多前書七10~16 在婚姻上遵行神的教訓
一、 v10.11結婚和離婚有什麼則？
A：妻子不可主動提出離婚，若是離了婚，就不要再嫁，或仍與前夫和好。丈夫也是如此，不應主動提出離婚，離棄妻子。
二、v12對不信主的配偶，若未提出離婚，應怎樣處理？為什麼？對方堅持離婚，可以怎樣行？原則是什麼？
A：不信主的配偶未提離婚，就不要離婚。因為不信的丈夫，因妻子相信，婚約和身體就成為聖潔；不信的妻子因丈夫的相信，也是如此。既然身體聖潔，所生的兒女也是聖潔的（可能當時某些信徒誤以為配偶不信，會使自己不聖潔，而想離婚）。若對方提出離婚，堅持要離，就由他而去。神呼召我們，原是要我們和睦。
若有任何疑問、難題或進一步了解，請洽本堂傳道同工，電話2777-1646
分機：程世光12，王寓文16，錢國強18，徐瑩光15，金珍麗17，邱玲玲24。歡迎將您的靈修心得投稿週刊。
家庭小組十一月份查經內容（一）
一、Welcome破冰：「什麼都漲就是薪水沒漲」, 請分享你認為最有效節省的方法。
二、Worship敬拜：讚美7，204，343
三、Work 神的工（2009年底新堂改建完成／預備自己被神所用：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛 體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為聖誕節福音茶會邀約的親朋好友提名禱告。
四、Word 神的話 經文：約書亞記四章 主題：立石記念神大能的作為
二百萬民眾步行過約但河是驚天動地的大事，是神大能的作為，不但那一世代要記念神大能的作為，以後的世代也要記念，好叫他們信靠耶和華。那一天，耶和華在眾百姓前使約但河的水乾了，他們都步行橫跨河谷乾地，過了約但河。
（一）耶和華吩咐約書亞，要立石為證。
１每支派一人一石。這是十二人同心的見證，也是十二支派，全以色列民共同的見證。
２從祭司腳站定的地方，取十二塊石頭。十二塊河底的石頭，見證神使約但河谷成乾地。
３放在今夜住宿的地方。來到河邊，看到河，看到石頭，就記念神大能的作為。
（二）約書亞遵命立石為證，得著百姓的崇敬。
１約書亞吩咐預備的十二人，從河中取十二塊石頭，放在夜宿之處，作為永遠的記念。
２約書亞另把十二塊石頭，立在祭司腳站定之處。
３二個半支派四萬男丁，按照摩西所吩咐的，帶著兵器過河，預備上陣打仗。
４當天，耶和華使約書亞在百姓前尊大，百姓崇敬他，如同從前崇敬摩西一樣。
（三）立石為證於吉甲，作為世世代代的見證。
１祭司按耶和華、約書亞的吩咐上來，腳掌剛落旱地，約但河的水復流，仍漲溢兩岸。
２過河的百姓在耶利哥東邊的吉甲安營，那十二塊石頭就立在吉甲作為證據。
３約書亞教導百姓，如何回答子孫的詢問。這些石頭見證：
耶和華使約但河的水乾了，以色列人曾走乾地過河，正如從前，祂使紅海的水乾了。這要使萬民知道耶和華的手大有能力，也要使後代永遠敬畏耶和華。
我的心哪，你當稱頌耶和華，不可忘記他一切恩惠。 詩一O三 2
五、分享討論題目：
（一）一般人（我的家族）記念那些人或事？用什麼方式記念？為什麼記念？
（二）我記念那些人、事或日子？為什麼？用什麼方式？我保留什麼物品作為記念？
（三）過去有那些神的作為或經歷，值得我回憶？
（四）分享低潮時，回想神的作為或成果帶給自己鼓勵和支持。
（五）我記念神的作為嗎？用什麼方式？ 或可用什麼方式？
（六）以色列人立石為證教育子孫，我用什麼方式使家人、後代記得神大能的作為？
（七）我如何教育自己的孩子認識神，經歷神？
（八）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。
家庭小組十一月份查經內容（二）
一、Welcome破冰：目前為止，你是否有生命中的那一段時光，是你最想能夠再一次回味的？
二、Worship敬拜：讚美16，369，397
三、Work 神的工（2009年底新堂改建完成／預備自己被神所用：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛 體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為聖誕節福音茶會邀約的親朋好友提名禱告。
四、Word 神的話 經文：約書亞記五章 主題：預備攻取迦南地
（一）迦南人陷入驚慌害怕
迦南諸王聽見耶和華使約但河的水乾了，以色列人走乾地過河，就心慌意亂，膽氣全失。
（二）以色列人行割禮，除去羞辱。
１耶和華吩咐製造火石刀，為以色列人第二次行禮。出埃及能打仗的男丁，因為不聽耶和華的話都倒在曠野；新的一代在曠野都沒有受割禮。
２割禮是神與亞伯拉罕立約，不再靠自己，全然信靠神，完成神的計劃。
３要得著迦南地，就要完全信靠神。以色列人行割禮與神立約，要完全信靠神，不靠自己肉體，去得著迦南地。埃及的羞辱是作奴隸的羞辱，引申作被罪惡、肉體情慾奴隸的羞辱。以色列人出埃及，在曠野仍因犯罪和肉體情慾，受刑罰羞辱。
（三）以色列人守逾越節，得著迦南土產的供應。
１在吉甲守逾越節，記念神用大能拯救他們脫離埃及的困苦。
２逾越節的次日他們就吃了當地的土產，嗎哪隔天就停止，神按著人真正的需要供給。
（四）接受耶和華軍隊元帥的指揮
１約書亞靠近耶利哥籌畫如何作戰，不料，對面有拔刀的勇士。
２這勇士不是要幫助那一方，是要作耶和華軍隊的元帥。
３約書亞謙卑俯伏，接受吩咐，分別為聖，脫下腳上的鞋。
但他賜更多的恩典，所以經上說：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」 雅四6
五、討論題目
（一）因為不聽耶和華的話，上一代不能進入迦南地，分享他人錯誤給自己的警惕益處。
（二）罪惡和情慾必定帶來刑罰和羞辱，周圍有那些罪惡、情慾？分享勝敗的經歷。
（三）完全信靠神有什麼困難？分享自己或所見信靠、不完全信靠或不信靠神的經歷。
（四）嗎哪的停止，使我對神有什麼認識？分享珍惜神的恩典，盡本分的見證。
（五）人在什麼時候容易驕傲？如何謙卑順服神？約書亞有什麼榜樣？分享所見的榜樣。
（六）約書亞脫鞋分別為聖。分別為聖有什麼必要？分享言語、行為和心思分別為聖的見證。
（七）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。
本堂上週奉獻
主日奉獻 42,691元
按月奉獻(31筆) 267,150元
差傳奉獻(16筆) 46,300元
建堂奉獻(10筆) 41,300元
感恩奉獻(9筆) 23,900元
兒主奉獻 1,117元
其它奉獻(2筆) 24,647元
代轉及贈與(6筆)
本週禱告事項
□ 為自己立志愛神愛人、跟隨基督；未信家人、親友同事能經歷神的慈愛及憐憫而認識主；為在台灣的同胞離棄偶像，歸向神！
□ 求主使我們禱告更真誠，經歷神的真實、可靠和大有能力。求主加添禱告會和禁食禱告會的人數，眾人同心禱告，多多蒙福。
□ 教會子弟在這世代蒙保守，不效法世界、乃是心意更新而變化，把握學習機會，正常的作息，尋求前面方向者有智慧，在交友上謹守自己，常與神相親禱告。
□ 兒主：求主把渴慕的心賜給每個孩子。合班信息及領唱大有能力被聖靈充滿；兒童聖誕特會順利預備；新師資培育；每週分班授課老師有美好的預備及默想，帶出好的信息供應。
教會消息：
本週金句：因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。（哥林多前書一章18節）
綜合消息：
2008年差傳信心認獻卡：填妥後請直接投入奉獻箱即可。
聖誕節洗禮：定於12/23舉行，凡清楚重生得救者，請洽服務台填表報名。（12/9截止）
你希望每天有好的靈修嗎？請按第〜頁經文和題目靈修。
每日讀經釋義（十到十二月）：每本120元，意者請到服務台購買。
信徒聚會：
家庭小組十一月查經內容：請參看週刊第〜頁。
你想在禱告中經歷神嗎？歡迎參加週三晚7:00禱告會，經歷神的信實和大能。
教育訓練：
信仰講座班：主日上午9:30、11:10兩時段於302室，歡迎邀請未信親友參加。
成人主日學十到十二月課程：教室如下：
◎週六上午10:00-12:00
基礎讀經班：301室
◎主日上午8:00-9:10
舊約班─以賽亞書：301室
◎主日上午9:30-10:40
信仰講座A班：302室
信徒造就A班（神的心意與聖經綜覽）：301室
靈命進深班（活在愛中）：303室
◎主日上午11:10-12:20
信仰講座B班：302室
信徒造就B班（聖徒言行）：303室
新約班─啟示錄：305室。
基礎讀經班（10〜12月）：本週六11/3上午10:00在301室，內容：哥林多前後書。
徵召服事：
詩班徵召：每週一晚8:30在大堂練習聖誕節獻詩，歡迎加入聯合詩班，意者請洽陳建中傳道。（2713-3752）
活動訊息：
現代人生活講座：下週四11/8晚上7:00由黃蔚萱姊妹主講：色彩律動─選對你的顏色，歡迎參加。
宣教活動：定於11/10（週六）舉辦「馬偕博士事跡巡禮半日遊」，當天上午9:00前在淡水捷運站一號出口，報名請洽錢國強傳道。
肢體消息：
安息：呂淑真姊妹的父親呂允勳弟兄，於10/12安息主懷，定於下主日11/4下午1:30在台北神的教會舉行追思禮拜，願神安慰家屬們的心。
新會堂奉獻情況統計圖
認獻目標總額新台幣1億
實收奉獻：自92年5/25（推動新會堂認獻）至10/23截稿止，建堂奉獻共收 NT$87,378,322.，達87.38%
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