馬偕博士宣教事蹟巡禮半日遊心得 賴美惠 2007.12.09
葡枝園地 馬偕博士宣教事蹟巡禮半日遊心得 賴美惠 2007.12.09
去年教會舉辦 “馬偕博士宣教事蹟半日遊”，因當時有事無法參加，事後詢問幾位當天參與活動的姊妹關於當天活動的詳情，他們都說「收穫豐富或是頗得激勵」，一致地好評。因此，當今年教會再舉辦時，便毅然地向錢傳道報名。雖然今年參加人數祇有20多位，比起去年的60多位顯然是少了些，可是帶領的姊妹解說員卻說，其實，這樣的人數最恰當，因為她走的路線是屬於市井叫賣，人潮擁擠的市集小道，人數眾多反而不易照顧。當中有二位姊妹去年也參加半日遊，她們覺得今年是休閒與知性之旅，是向未信主的人傳福音的最佳機會，所以，當天她們也邀約朋友同行，感謝神，她們也不知道今年的解說員與去年的竟然不同，所以，他們也有不同的領受與體驗。雖然現今的淡水熱鬧繁華，尤其假日更是人們休閒首選之地，解說員希望我們是抱著懷幽訪古的心情，回想百年前的淡水，當時還是個偏僻小鎮，並且鄉民思想封閉，馬偕卻在這個地方傳教，他所付出的心血與代價，所遭受的攻擊及逼迫是何等的大。
馬偕出生於加拿大富裕的家庭，因為受賓˙威廉牧師回國傳遞中國負擔的影響，回應神的呼召而走上宣教之路。他起先在廣東及福建一帶尋求事奉工場，後來經李庥牧師建議，遂自高雄北上來到當時無人傳福音的北部，1872年當馬偕到淡水時，聖靈感動他要在此地傳福音，他便回應神。由於淡水早期是漳、泉州商船進出往來頻繁，百姓信靠媽祖及一些民間信仰的神來庇佑平安，所以四處廟宇林立。馬偕深入當地居民的生活，常在人口集中地如市場，廟宇前的戲棚台前講道，甚至向出賣肉體行業傳講神愛罪人，要拯救失喪的靈魂，所以，開始時被居民排擠，誣指馬偕所傳的是邪教，會挖取人的身體器官，造成人們對馬偕的敵視，並向他潑糞，但馬偕卻不灰心，憑信心相信神與他同在使他能面對各式挑戰，一年後即有五位核心同工受洗跟著他。馬偕深知人民的心理及需求，所以，常常在佈道結束後替人拔牙看診，漸漸獲得人心，進而使福音得以深入人心。幾年後，馬偕回憶「當他帶著台籍妻子五股的張聰明，回國述職時，得到母會大力的支持，所以事工得以更快速地進展」。馬偕不祇看重醫學，亦重視教育，所以，蓋醫院及學堂，並且將福音傳到宜蘭，基隆及桃園，也在當地建立了多間教會。
現今一些政治人物走入基層拉攏民心，也大都循著馬偕佈道的路線及策略，但是他們口口聲聲說：「愛台灣」，但是比起馬偕還差太遠，馬偕不祇認同這塊土地，穿中山裝，還娶本地女子為妻，他以實際的行動身體力行地表現他對台灣的愛。所以，後來當淡水鎮要重新規劃建設時，地方要設立銅像以紀念最有貢獻及影響力的人，當時入選的有馬偕，日本總督及歷任的鎮長，但淡水鎮民卻把票投給馬偕博士，認為他纔是對當地最有貢獻及影響力的人物。所以，今後我們若再到淡水遊玩時，你會在中正路與三民街交叉路口上看到一個留著長長的鬍鬚的鉅大外國人銅像—馬偕，這銅像也是當地的地標，為要紀念馬偕博士對北台灣淡水當地的貢獻。馬偕一生忠心事主，無私地把愛留給台灣的百姓，他奉獻與愛人的精神及行動，是我們效法的榜樣。
|
|