十字架的福音（上） 賴建國 2008.05.04
講壇 十字架的福音（上） 賴建國 2008.05.04
讀經：哥林多前書十五章1-11節
這段經文是保羅的見證，也是許多弟兄姐妹共同的見證。在去年十月，吳勇長老人才培育專戶與歐洲一些華人教會合作，在西班牙建立了歐華神學院。我在今年一月有兩週去教課，主日則到當地的教會去講道。講道完畢弟兄姐妹要我去看西班牙薩拉戈薩聖母教堂，這是全世界第一個紀念聖母馬利亞的教堂。在第二次世界大戰時經歷過神蹟，據說當時有許多飛機投下很多炸彈，而在教會裡的修女們迫切的禱告，因為只要一顆炸彈爆炸，教堂就將毀於一旦。慶幸的是那麼多的炸彈，竟都沒有爆炸。他們留了兩顆未爆彈掛在教堂內的牆壁上。在耶穌那個年代有很多的神蹟奇事，而在現今也有很多神蹟的經歷，因為我們的神是又真又活的神。
巴塞隆納有一個聖家堂(Sagrada Familia)，這是個很大的教堂，且尚在興建中，這是由偉大的建築師高第(1852-1926) 以自然主義的風格所設計的。高第在他有生之年的最後二十年，完全投入教堂建築的工作。這個教堂的建築依照當時的估計，可能要建四、五百年才會完成。教堂內的柱頂像樹枝，且至少有60公尺高，相當於二十層樓高，而教堂外面的塔，高達107公尺。這個教堂已完成兩個門，一個是「基督誕生門｣；另一個是「基督受苦門｣，是指基督耶穌被釘十字架。而「基督復活門｣及主堂預計到公元2026年，也就是高第過世的一百週年能夠完成。這也引入我們今天的主題：十字架。
有人不相信復活
「十字架｣講到耶穌基督救恩的完成；「十字架｣也講到耶穌基督空墳墓；「十字架｣更帶來耶穌基督從死裡復活，給我們永生的盼望。保羅寫信給他所建立的哥林多教會，最開始教導他們的基要真理是「聖餐｣，而在第十五章講到另一個基要真理則是「耶穌基督的復活｣，這都是我們在初信造就班的課程內容。為什麼保羅要特別寫書信給哥林多的教會呢？因為在教會裡，有些人對復活產生了疑問而心生動搖，因為有人說：「沒有死人復活｣。所以保羅回答：「既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢? ｣(林前十五12)。不只是哥林多教會，另外有些教會也是如此，像許米乃和腓理徒，「他們偏離了真道，說復活的事已經過了，就敗壞了好些人的信心。｣(提後二18)。
我們捫心自問，雖然我們相信聖經的教訓，但在生活行事及為人上，是否真的見證出，我們真的接受耶穌基督從死裡復活？而我們將來也會從死裡復活呢？
從古至今有些人不相信耶穌基督從死裡復活。他們以為人人都要死，死亡就是生命的結束，所謂一死百了，故認為耶穌從未復活過。另有人說耶穌從死裡復活，只是精神不死，但這跟聖經裡的記載完全不同。聖經講的耶穌從死裡復活，卻是說肉身的復活，而我們將來也會肉身復活。還有人認為肉身已經朽壞了，將來怎麼復活呢？特別是在現今的台灣，過世後多用火化，將整個身體燒成灰，如何能復活呢？那是因為不懂得，「復活｣是指我們身體「質｣的改變。保羅也說我們是會改變的，而耶穌從死裡復活的肉身，可以吃、可以喝。他也可以穿牆入壁，進入聖徒的當中，和今天的我們不一樣，像我就無法穿牆。將來我們復活的肉身卻可以穿過牆，這是完全超乎我們思想的一種改變。更有些人以「成功神學｣論，認為在今天我們所追求的成功富裕、健康就已得到。所以你只要相信耶穌，今生便得著，何必盼望來生呢？但是現在世界上80%的人，還是生活在貧窮及痛苦當中。耶穌基督給我們的福音，不只是在今生的得救，更是在來生有盼望。
復活真理的重要
保羅自己做見證，他就是因為談神復活的道理而被審問，福音就是講「耶穌基督從死裡復活｣。保羅說我在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督被釘十字架。十字架不只是講到耶穌基督為我們死，而且講到耶穌被埋葬，更講到他從死裡復活，這才是一個完整的福音。他不只是解決我們罪的問題，更是給我們永生的盼望。我們也要像耶穌基督一樣從死裡復活。基督教和其他宗教最大的不同就是講到「耶穌基督從死裡復活｣，這是基督教最重要的真理。
耶穌復活的意義
耶穌基督從死裡復活對我們有什麼意義呢？耶穌告訴門徒也告訴那些官員，祂會為我們的罪死在十字架上，而在死後第三天從死裡復活，時間到了祂就從死裡復活，這證明祂的預言為真。祂為我們死在十字架上，這證明祂的代贖是有果效的。從古至今我們聽過很多故事，但沒人能勝過死亡，而死亡並不能夠拘禁祂，這證明耶穌已勝過死亡。既然死亡不能夠拘禁祂，更證明祂在今天仍然永遠活著。保羅在羅馬書講到的，以復活的大能來證明祂真是神的兒子。祂也為我們在天上禱告，更證明祂還要再來到我們當中。並證明我們這些屬主的信徒，我們將來也要從死裡復活和祂一樣。
基督復活是福音的核心
「耶穌成為睡了之人初熟的果子｣(林前十五20)；一棵樹初熟的果子是什麼味道，整棵樹嚐起來也就是什麼味道。耶穌是第一個從死裡復活的人，我們這些人將來也要像祂一樣從死裡復活，這是福音的核心，就是「耶穌從死裡復活｣。唐崇榮牧師今年神學講座的主題就是講：「復活的基督，歷史的耶穌｣，因為耶穌基督和祂釘十字架在歷史上，是真真實實發生的事情。
因此保羅說，「我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了｣(林前十五3-4)。這不只是講次序上的第一，更是重要性上的第一。最重要的是耶穌為我們死是一個事實，更有信仰上的重大意義。祂為我們這些罪人死在十字架上，從被埋葬到復活，這便是空墳墓的意義。今天到耶路撒冷，可以找到曾經埋葬耶穌的墳墓，最重要的是墳墓裡面已是空的，看不到耶穌，因祂已從死裡復活，已不在那裡。祂已經勝過死亡，勝過陰間的權勢，而死亡就是罪的毒鈎(林前十五56)。耶穌也勝過這一切，祂將來還要做王，祂還要回到我們中間，全地都要歸於祂，因祂是我們的君王。所以在我們領聖餐就用三個記號，以「十字架｣、「空墳墓｣、及「冠冕｣，分別代表耶穌基督在我們身上成就的大事。（待續）
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