2009.07.12
週刊2009年7月12日第1848期
第一堂8:00-9:10
講員：程世光 弟兄
主席：林玲芳 姊妹
講題：愛慕聖殿
讀經：詩84篇
啟應文：詩16篇
頌讚：8、184、259
司琴：黃碧瑾
招待：第13家庭小組
第二堂9:30-10:40
講員：程世光 弟兄
主席：曾可鈞 弟兄
講題：愛慕聖殿
讀經：詩84篇
頌讚：讚美8
榮美輝煌
進入祢的同在
回應：讚美259
司琴：施慧慈
招待：國中團契
第三堂11:10-12:20
講員：程世光 弟兄
主席：施仲文 弟兄
講題：愛慕聖殿
讀經：詩84篇
啟應文：詩16篇
頌讚：8、184、259
司琴：張文慧
招待：第19家庭小組
第四堂13:10-14:20
講員：程世光 弟兄
主席：陳 照 弟兄
講題：愛慕聖殿
讀經：詩84篇
啟應文：詩16篇
頌讚：8、184、259
司琴：楊千儀
招待：第28家庭小組
下主日事奉同工
主席：（一）王善援（二）高涵彥（三）王健潔（四）何智祥
講員：（一）劉民和（二）劉民和（三）劉民和（四）劉民和
司琴：（一）張信慧（二）王心芝（三）李永嫻（四）楊千儀
招待：（一）第13家庭小組（二）國中團契
（三）第19家庭小組（四）第28家庭小組
青年詩班獻詩（第二堂）：讚美362首「親愛主，牽我手」
教會詩班獻詩（第三堂）：你們要唱新的歌
你們要唱新的歌頌讚神，全地都要歌頌祂，永恆主，你們要歌頌祂，
祝頌祂的名，天天傳報祂，述說祂的榮耀。
你們要唱新的歌頌讚神，你們要唱新歌來頌讚神，全地都要歌頌祂，
天天傳報祂的拯救，要在列國中述說祂的榮耀。
願天歡喜，願地快樂，願海和充滿海中的澎湃如雷，
願天歡喜，願地快樂，願陸地和其中所有歡躍。
因為永恆主本為大，當受極大的頌讚，惟獨祂可畏，超乎萬神之上！
你們要唱新的歌頌讚神，來啊！我們來向永恆主高唱，
來啊！你們要唱新的歌頌讚主，我們屈身敬拜，歌頌那永遠的的救主；
你們要唱新的歌頌讚神，來啊！我們來向永恆主高唱，來啊！用詩歌向祂歡呼。
本週各項聚會及下主日各項教育訓練
7/12國中團契（上午11:00）：暑期New Life
7/12高中團契（上午11:10）：難忘之旅
7/13教會詩班練詩（19:30）：
7/15全教會禱告會（19:00）：
7/16活水團契（10:00）：健康講座
7/16姊妹會（14:00）：證道
7/16社青團契(19:00）：查經
7/17佳美團契（19:30）：生活妙管家
7/18大專團契（16:00）： 台東福音隊（暫庭聚會）
7/18光鹽家族（16:30）：
成人主日學
7/19
舊約班─耶利米書（8:00）： 耶和華論列國
靈命進深A班─活在愛中（8:00）：神的愛（三）
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：一窺聖經
信徒造就A班─聖徒言行（9:30）：疾病與得醫治
靈命進深B班─活潑常存的盼望（9:30）榮耀的盼望（二）
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:10）：一窺聖經
信徒造就B班─基要真理（11:10）：認識聖靈
新約班─馬可福音（11:10）：權柄的問題
家庭小組
7/12下午1:30：1組305
7/12下午2:30：4組302、28組303
7/13晚上7:30：羅思恩
7/14晚上7:30：7組301、11組305
7/17晚上7:30：9組303、26組305
7/18下午2:00：高幼蘭
7/18下午2:30：17組305
7/18下午3:00：蔡碧玲、應瑞鳳
兒童主日學
第二堂 9:20；第三堂11:00：
幼稚班：拜金牛犢的王（王上十一28-十四16）
低年級一：但以理為王解夢（但二）
低年級二：迦勒專心跟從神（民十三17-33十四1-38）
中年級：甘心的奉獻（太十10林前九8-14十六2林後九7加六6十）
高年級：手足相殘（撒下十三20-39）
講壇 心靈健康操 王寓文
讀經：讀經：歌羅西書三章12-17節
希臘文化與中國文化都以「心」來形容人內在的意念與德性，這段不斷出現「心」，乃是給基督徒「上帝的選民、聖潔蒙愛的人」的命令及勸勉，教導信徒如何可以操練成心靈健壯、生命興盛。有四樣事要操練。
操練一：效法神的愛來使你的內在美德更完全！
首先用命令式「穿」，要信徒穿戴起美德！基督徒要培養美德，這是命令！保羅舉五樣「憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐」，再用「包容」「饒恕」來舉例。這裡回答了一個重要問題『基督徒如何使內在美德更多、更完全？』，經文裡指出基督徒對「有品」的觀點 –
1. 我們以神的美德作效法典範：我們雖在美德上本不完全，但聖經提「主怎樣…你們也要怎樣…」我包容不夠，但主包容我，我因此也用怎樣的包容去包容他人。我不情願饒恕，但主饒恕我，我因此也願用怎樣的饒恕去饒恕他人。我忍耐不下去了，但主忍耐我，我因此也用怎樣的忍耐去忍耐他人。我們不夠好，但我們有美德的典範，我們效法神。
2. 效法神的「愛」，是我們提昇內在美德的關鍵！
「在這一切（之外）之上…愛聯絡全德」。「之外」原意為「以上」，「聯絡」為維繫、聯繫之意。『愛就是聯繫這些美德的繩索』，譬如：粽子，拉起頭上的結索，你就拉起所有的粽子；美德是個整體，當你有了「愛」，其他本來有的美德也就被拉起了，甚至沒有的被引發出來。「愛」是美德的關鍵，愛提起來，其他美德就被提起來，被引發出來。
3. 效法神的「愛」，使我們的美德更上一層樓！
愛心就是聯絡「全」德，「全」指「完全」，整句翻為『愛就是聯繫這些美德以達於完全境地的繩索』。主怎樣愛我，我也效法主的愛去愛他人，當我的愛因為效法主的愛而更多更完全時，其他的美德也會一起達致於更完全。當信徒願意效法神的愛時，他將使一切內在美德培養的更完全！我們或許現在只活出美德的一些些，但當我們願意想想主是怎樣愛我這一個人時，我們可以更上一層樓。效法「神的愛」，我們的美德會更完全！
我母親曾經不想讓我的大頭照給別人看，因為『像是通緝犯』，但我信主以後，她感到孩子面相不一樣。原本我是驕傲、不順服、少憐憫，但信主後我經常默思天父的大慈愛、默思基督對人展現的諸樣愛，我真的改變了。我們效法神的愛，這必使內在美德得以更完全。
操練二：讓「基督的平安」在你們中間掌管！
保羅接著又以命令式「作主」（掌管、指揮、判斷之意），要信徒必須讓基督的平安在你們中間掌管！注意這是應用在「你們」「蒙召」「歸為一體」的信徒群體之中的重要判斷原則！
「基督的平安」什麼意思？基督帶來平安，即使外頭風浪不停、環境險惡依舊，但當一位或一群信徒聯合與主基督一起，住在主裡面，聖靈為著見證基督，就會在這位或這群信徒心裡賜下極大平安。在心裡『作主』又是什麼意思？譬如為了讓船隻在狹窄蜿蜒航道中通過，陸地上用三座燈塔成一直線來引導，如果船長看到前面是獨立三座燈，表示方向不對，當看到三座燈連一直線上而看來好像一個燈時，船隻就方向對了，能順利通過。信徒群體裡，基督的平安應該就是大家往前走的燈號！
『叫基督的平安在你們心裡作主』 就是信徒群體一定要用大家心裡有沒有基督的平安來判斷該做什麼、該如何作。那如何實踐「讓基督的平安在你們中間掌管」這命令呢？
1. 不做那些不會帶出基督的平安的事。傷害、埋怨、推諉、冷漠、自私、指控、虛假、驕傲不會帶來平安。那不要做！基督徒蒙召成為一體，關係密切無比，千萬不要彼此傷害，而是要彼此建立，不是彼此埋怨，是彼此體諒，不是彼此推諉，是彼此擔當，不是彼此冷漠，要彼此接待，不是只顧自己的事，是要顧別人的事。
2. 在教會裡，自己有想法要做什麼，但若沒有基督的平安，先不要急著作！你要等，你要安靜，你要向神開放。
3. 在教會裡，聖靈若有提醒，照著去順服，因為唯有作了，你才會經歷基督的平安！有感動卻拖延，你會在不平安裡，快點去作吧！
4. 在教會裡，不是看重自己籌算有沒有成就，而是要更看重肢體間有沒有基督的平安！作一件眾人事前，想想：我這樣作，我的意思是達到了，但是否可能失去了我們中間的平安？我這樣對弟兄姊妹，我心裡有平安嗎？主耶穌會說賜下平安嗎？如果我們都這樣檢驗，你就可以在肢體相交關係裡、小組團契生活裡常有喜樂！
5.
操練三：要將「基督的道理」存在你裡面
保羅又用命令式，命令要「存」（居住的意思），強調信徒必須將基督的道理存在裡面啊！「基督的道理」不是教義或聖經知識，而是指基督所是、所行、所宣告。基督所是，你要存記起，基督是我的好牧人，他保護我、愛我、認識我；基督是世界的光，跟從他才不會在黑暗裡走；基督是救主，除他以外別無拯救，這些我要牢牢存起來。基督所行也要放在心裡，他道成肉身、降卑自己，他捨命，他憐憫窮困人，他施恩仰望他的人，他持守聖潔，他所行的樣式，我們要去化做我們裡面的一部分。基督所宣告要以信來堅固著，他在十架上宣告『成了』，我因此堅信救贖成就了，他宣告有一天榮耀中他必要再來，我雖未看見，但我因此相信！
如何作才能把基督的道理「豐豐富富」的存在裡面呢？這裡有三方面提醒：
1. 選好詩歌用心唱『用詩章、頌詞、靈歌…心被恩感，歌頌神』選好詩歌，用心地唱！有兩首我初信時用心學習的詩歌給我很大幫助，讚美278首<我知誰掌管明天>在我到美國異地生活時，讓我有主知道我，祂更知道明天的平安把握，371首<親近更親近>讓我由哲理小學中跳出，看見與至高慈愛榮耀主親近，才是人理當追求的啊。這些好詩歌存在裡內，使我信心堅固、靈性日增。
2. 信徒聚集彼此勸『用各樣的智慧…彼此…互相…』信徒一定要有肢體生活，而信徒肢體生活重點在於把基督的道理存記在心。信徒聚在一起就是要很有智慧地去運作、去活潑地一起學習把基督的道理存記在我們裡面。
3. 打開心耳認真學『教導、勸戒』二個動詞提醒，你「受教」嗎？你多久沒被「教導」、多久沒有「學習真道」？你聽勸嗎？你多久沒有被神的話觸動、扎心、受責備？這些都顯示你的認真！你有打開心讓基督的道理可以存放進去嗎？ 打開心，預備自己「受教」「受勸」吧！
4.
操練四：當面對抉擇，你要能夠「奉耶穌基督的名」而作
保羅末後提醒當面對抉擇在面前時，我們一定要去思索，將要說的、將要做的，有沒有符合「奉主耶穌的名」而作啊！「奉耶穌的名」是怎麼說？經上一為「奉主耶穌名向神禱告」，這樣時，主耶穌是「中保」，我們是祈求者，中保主耶穌站在中間代求，神也因為主耶穌才垂聽我們的祈求。另外一用法則是這裡的「奉主耶穌的名去作一件事」，是按照主耶穌的意思去作；主耶穌是「權柄賜與者」，我們是他的「代表」，是權柄的代行者。所以「我奉耶穌的名而作」，就是我堅信並宣告我這樣做是代表主耶穌做！
保羅甚至用「感謝父神」來說，若心裡能夠踏實地宣告「我是奉耶穌的名這樣作」，當下困難仍大、阻礙仍未突破、問題仍無解，但你卻跨出並步步緊靠神往前，你最終將會經歷「山窮水盡疑無路，柳暗花明，豁然開朗」而由衷感謝神！這是真實的！
基督徒如何能夠踏實地宣告「我是奉耶穌基督的名才這樣作」呢？我的體會是：你所說所作，要符合著基督的應許；又對於你所說所作，你領受了之前提到的『基督的平安』！此外，對於你將要所說所作，你知道基督會歡欣同意你這樣作！「奉耶穌基督的名這樣作」就是當你確實地是照著主耶穌的話而做、有著主耶穌而來的平安而做、是體貼著主耶穌的心而做，你是「奉主耶穌的名」做！你現在面對抉擇嗎？你確實照著主耶穌的話而做、有著主耶穌而來的平安而做、體貼著主耶穌的心而做嗎？能夠「奉耶穌基督的名這樣作」的抉擇，最終將會經歷打從心底感謝神的！
多年前還在經營公司時，我曾經車子被竊，那是準備要去八德福音隊之前，發現車遭竊，很訝異很難過，但心裡升起應許『傳福音報喜信，腳蹤佳美』，我頓時領受極大平安，默默禱告「奉主基督的名，交託這件事」，就立下抉擇，我要繼續預備前往福音隊，不受這影響。幾天後，警察通知去取車，汽油被小偷開光了，但車上物件一樣沒少，只有卷福音錄音帶不在了，看來神使這差點變「贓車」的車變成「福音車」了。
『戴德生與瑪莉亞』是大大影響我屬靈生命的傳記，裡面記述戴德生於英國卜來敦沙灘的抉擇；這也是內地會一直傳頌的信心故事！1865年戴德生正為是否該設立一個專為中國內地福音需要的跨宗派差會而掙扎，那時在中國的西方宣教士不肯進入中國內地而大多留在沿岸港口省份，內地更多的中國人卻無人傳福音給他們；神愈來愈感動戴德生『我要向中國內地傳福音，如果你願意與我同行，我要藉著你去進行！』他想，現在的英國差會都是宗派教會的差會，財務上靠的是宗派財產做後盾；我這樣做分化資源嗎？宗派差會既然都不肯，他們還會差工人來嗎？差工人卻不向教會要錢支助，可行嗎？環觀英國教會信徒多是屬靈生命淺，自矜自滿，那裡有這樣全然擺上的工人呢？『做決定的時刻已經來到』，1865年6月掙扎多日後，他在卜來敦沙灘向神呼喊『我願意，我也交託』，他在聖經裡記下『求主賜下24位願意前往中國內地的福音工人』，當夜他日記『我終於可以平安入睡』，兩天後戴德生帶著僅有的十英鎊，設立<中國內地會china inland mission>帳戶，一開始是渺小的，艱辛的，卻成就中國百年宣教大事。『做決定的時刻已經來到』，你有奉耶穌基督的名而去作嗎？
以上四樣操練使基督徒心靈更健壯、更活在喜樂裡，你要效法神的愛使美德更完全，你要讓基督的平安在你的信徒群體裡掌管，你要將基督的道理存在裡面，你要能夠奉基督的名去做你的抉擇。你若這樣去行，你將靈命日漸興盛，常在心靈健康中！（六月28日主日信息）
靈修默想題目─列王紀下 程世光 長老/提供
7／13 一 列王紀下 十一1~12 南國雅他利亞篡位
一、亞他利雅是誰？參王下八26。她作什麼事？約示巴勇敢作什麼事？在黑暗掌權之時，我仍能勇敢被神所用嗎？
A：亞他利雅是南國猶大約蘭王的妻子，北國暗利王的孫女，她出生拜偶像環境，心中只有利害，沒有神的律法。她趁機起來剿滅王室，篡位作王。約示巴把王子約阿施偷出來，把他和他的乳母藏在臥房裡；後來藏在聖殿裡六年。
二、v4~8耶何耶大找誰來？有什麼安排？v9~12約阿施怎樣復位？我按神帶領，在合適時間，用心規劃，伸張公義嗎？
A：耶何耶大找眾百夫長來，領他們進聖殿，將王子約阿施指給他們看，與他們立約，保護並幫助王子復位。v9~12耶何耶大將兵器交眾百夫長，護衛聖殿四周；領出約阿施，給他戴上冠冕，律法書交在他手中。眾人就擁護他作王。
7／14 二 列王紀下 十一13~21 南國約阿施王復位
一、亞他利雅進聖殿看見什麼？有什麼反應？下場如何？我以惡人下場為戒嗎？
A：她看見王照例站在柱旁，百夫長和吹號者侍立左右，眾民歡樂。她就撕裂衣服，喊叫說反了。她出殿，在往王宮的路上被殺。沒有人支持她。
二、v17耶何耶大怎樣幫助國民和君王？怎樣幫助約阿施？我幫助他人行義嗎？
A：耶何耶大使王和民與耶和華立約，作耶和華的民；又使王與民立約。於是國民拆毀巴力廟，打碎巴力壇和像，除去巴力祭司。耶何耶大派官看守聖殿，率百夫長等軍兵護送約阿施進宮作王，國民都歡樂。
7／15 三 列王紀下 十二1~8 南國約阿施王修殿
一、約阿施作王多久？行為如何？受誰的影響？我謙卑接受教導，遵行真理嗎？
A：約阿施作王四十年，行耶和華眼中看為正的事，因他接受耶何耶大的教訓。
二、約阿施提出什麼要求？結果如何？他怎樣處理？我追縱成效，並改進嗎？
A：約阿施要求眾祭司到各地收取銀子修理聖殿，參代下廿四5。但祭司遲未辦理。約阿施詢問為何沒有辦理，就下令停止收取銀子。
7／16 四 列王紀下 十二9~16 南國約阿施王修殿
一、耶何耶大怎樣解決修殿問題？數銀子時，怎樣處理？我積極解決難題嗎？
A：耶何耶大取一木櫃，上有一孔，置於壇旁，將一切奉到聖殿的銀子都投入。銀子多了，就請王的書記和大祭司來，一同數算；再交給督工修殿。
二、督工怎樣使用銀子？諸工匠有什麼長處？我誠實負責，值得信賴嗎？
A：督工將銀子交給木匠、工人、瓦匠和石匠。諸工匠就用以購買木料和鑿成的石頭，修理破壞之處。因他們辦事誠實，督工不需與他們算帳。
7／17 五 列王紀下 十二17~21 南國約阿施王失敗
一、耶何耶大死後，約阿施受誘拜偶像，發生什麼事？他怎樣處理？參代下廿四17~24。我堅持一生跟隨主嗎？
A：亞蘭王來攻打耶路撒冷。約阿施沒有反省悔改，參申廿八15、25，只是把祖先、自己和聖殿的金子送給亞蘭王求和。
二、約阿施不聽耶何耶大兒子撒迦利亞的勸告悔改，反殺了他，參代下廿四17~22。v20臣僕怎樣對待約阿施？我成功得意時，仍謙卑聽勸行善嗎？
A：臣僕起來背叛他，將他殺了。耕罪孽、種毒害的人都照樣收割，參伯四8。
7／18 六 列王紀下 十三1~9 北國約哈斯王失敗
一、v2約哈斯王行為如何？為什麼？結果如何？約哈斯失敗時，如何行？神怎樣回應？誰是我所效法的？我失敗時，到神面前認罪悔改嗎？
A：約哈斯行耶和華眼中看為惡的事。因為他效法耶羅波安，為了鞏固權位去拜金牛犢。耶和華把他交在亞蘭王手裡，受欺壓。他失敗時，向神懇求。耶和華應允，救他脫離亞蘭人的手。
二、v6約哈斯仍陷在什麼罪裡？有什麼錯誤？結果如何？我除去一切罪惡嗎？
A：約哈斯仍陷在耶羅波安的罪裡。他留下偶像亞舍拉，使他陷在拜偶像淫亂的罪裡。亞蘭王滅絕約哈斯的民，只留下五十馬兵、十輛戰車和一萬步兵。
7／19 日 列王紀下 十三10~25 北國約阿施王
一、約阿施怎樣稱呼以利沙？怎樣遵行以利沙的吩咐？所射的箭是什麼箭？約阿施打地幾次？應打幾次？我完全順從神，不給仇敵機會嗎？
A：我父啊！以色列的戰車馬兵啊！約阿施按以利沙的吩咐拿弓箭來，又用手拿弓，開朝東的窗戶，射出箭。這箭是耶和華的得勝箭，是戰勝亞蘭人的箭。約阿施打地三次；他應打地五、六次，就能滅盡亞蘭人。
二、以利沙埋葬在山洞裡，新年時發生什麼事？v25神的話怎樣應驗？我相信神的話，主耶穌必再來，信徒要復活，與主相遇於空中嗎？參帖前四16、17。
A：有人正葬死人，忽見摩押人犯境，就將死屍拋在以利沙的墳墓裡。死屍一碰著以利沙的骸骨，就復活站起來。v25約阿施三次打敗亞蘭人，收回部分失土。
給青少年家長的一封信 輔導同工 沈 盈
親愛的家長：平安！
在這個競爭激烈的時代，相信每一位深愛孩子的父母，一定期盼自己的孩子能夠更健康、更快樂的成長，並且活出一個精彩的人生。我就是這樣一個幸福的傢伙，到目前為止，我覺得我的人生很豐富、很特別、很有趣。儘管過往我也是活在所謂的升學主義之下，但我的父母告訴我：只要善盡本份，不管我的成績如何，他們都一樣愛我；並且他們是按照聖經的原則，教導我一堆另類的價值，如：不可爭競、各人看別人比自己強…，他們放手讓神親自在我身上雕塑成祂國度的器皿，而非用他們的手硬是捏出一個他們想要的樣子。因此我的生活態度很另類，可以一方面參與教會的活動而全省跑透透，並在當中學習時間規劃、培養領袖特質、設計活動教案…等，也一方面兼顧學業；不像其他的同學是被成績追趕、被補教業者壓榨，視野短淺地只能過一天算一天，而我卻知道生命中有更重要的事情要去完成。
不時會聽到教會的孩子納悶地問：「為什麼我的父母跟同學的父母沒啥兩樣？也一樣只看重成績，從沒給我可以自由發展或是容許我嘗試失敗的空間，甚至叫我國三、高三就不用去教會了…？」，這群年輕生命的疑惑和信仰衝突，會一直延燒到哪時呢？每個人的生命優先次序，會深深影響其待人處事的態度；背後的價值體系不同，就會走出一條不一樣的路。尊主為大者，必帶出更豐盛的生命，但這個「豐盛」不等同於「功成名就」、「一帆風順」…等；這個「豐盛」是指「天父的孩子，清楚知道他在神的眼中是獨特的、是有價值的；並且深信神在自己身上有個美好計畫，以至於他有足夠的自信在世上勇於另類，一生成為神國的精兵」。基督徒本來就應該另類，因為我們的價值觀不同於世界，基督徒的父母似乎也要以不一樣的生命態度來陪伴孩子成長—放開自己的手，讓天父擔任孩子生命中唯一的教師。我感謝自己的父母勇於另類，我也樂意學習在真理基礎上勇於另類！
您希望孩子變得不一樣嗎？那就教導他們懂得敬畏神、倚靠神，並且從父母生命中見證到神的榮美。未來，教會為了幫助孩子們在屬靈層面能有更多的長進，將會在團契規劃上做些調整；而今年暑假的營會將是一個轉捩點，盼望您也能鼓勵孩子們踴躍參加，幫助他們與神、與人都建立美好的關係！
~願神賜福您~
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自8月份起，本堂學生團契將整併為青年團契和少年團契，聚會時間、地點如下：
◎青年團契
對象：以高中、高職、高四、大專、研究所學生為主，或同年齡層之尚未就業青年。
時間：每週六下午 15：00 ~ 16：30 地點：本堂301教室
◎少年團契
對象：以國中、國四學生為主，或小五、六學生適合提前加入者，或同年齡層輟學少年。
時間：每主日上午 11：00 ~ 12：30 地點：本堂301教室
本堂上週奉獻
主日奉獻 24,048元
按月奉獻(111筆) 705,500元
差傳奉獻(20筆) 41,500元
建堂奉獻(18筆) 62,000元
感恩奉獻(21筆) 66,910元
兒主奉獻 895元
姊妹會奉獻 3,100元
其它奉獻(3筆) 6,801元
代轉及贈與(11筆)
本週禱告事項
□ 七~九月成人主日學：求主賜同學渴慕的心，能明白真理，被神的話感動，身體力行所聽見的真理。各班老師身體健康，靈力充沛，體會神話語的奇妙和能力，生活有美好見證。小組長有恩賜能力，善於關懷，協助組員建立美好屬靈習慣。
□ 求主加添我們彼此相愛的心，在愛心上增長，追求和睦。「有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」
□ 7/18-25台東太麻里服務學習福音隊，為當地已報名國小生心田柔軟，與溫泉浸信會牧者同工、青少年配搭合宜，信息、交通、食宿、培訓、當地天氣求神預備，隊員對服事有正確態度、團隊分工合宜，對信仰有更深反思、願追求美好靈性，預備自己為主所用，活出美好見證。
□ 為兒童主日學各項營會出入平安，孩童心存渴慕，有收穫；暑假期間有美好學息，善用時間、遠離試探。每位老師有好的默想和備課，帶出信息。
地方教會聯合差傳協會代禱事項
【花蓮】陳正修、劉雪妮宣教士
1. 感謝主！蘭雅社青福音隊一行19人，6/12-14來到花蓮，這是他們第四年組隊前來；雖然只有三天兩夜，但他們的認真、默契、充分的預備…，實在感動了不少人。我和雪妮為自己母會能有這樣的社青團隊，非常引以為榮！我的兩個女兒也非常的喜歡他們，並且懷念他們！
2. 已經確定了我7-10月，雪妮7-8月回台北述職的安排。7月初孩子放暑假後我們一家就會回台北，我們預計用十天的時間再一次環島「感恩之旅」。感謝主！弟兄姊妹為我們在各地預備了住處和服事的機會。
3. 回台北後，我們會配合教會的安排一起去看邵潔傳道，她才剛動完大手術。好懷念921地震前後與邵潔、慧敏兩位宣教士同住、同工的那段時間，那一年多，是我們夫妻非常有學習和收穫的日子。相信已經有許多人在為她禱告，懇請您也常為她代禱。
4. 述職期間除了配合教會所安排的服事，我仍然偶爾會配搭過去在北部監所的事奉，另外我也會擇期住進幾個戒毒村觀摩和學習。
5. 在花蓮的這幾年，有許多操練講台分享的機會。6/27-28正修在民生社區禮拜堂的退修會有三堂專題分享（雪妮負責兩堂兒童的專題分享），7/5在宜蘭錫安堂有佈道主日，7/12和7/19的主日正修分別在高雄和新竹也有分享， 7/28-29有兩晚的培靈講座，而雪妮7/26在蘭雅禮拜堂講道…。請為我們禱告，事實上我們的記性已經大不如從前，但求主讓我們每一次的分享都有最認真的預備！
6. 房東夫婦是很照顧我們的主內朋友，最近他們可能會賣掉我們所住的房子，已經有兩次想買房子的人來看過…；我們一方面很希望他們能把房子賣個好價錢，一方面又不免擔心短時間內要搬家。因為我們已經沒有任何大型的家電和家具，想找到像這樣家電家具都俱全的房子實在不容易，我只能求主讓我們有智慧和順服的心去面對各樣的狀況。
【差傳協會】
一、請為地方教會眾堂會所組成之四隊創啟服事隊代禱：
1.將於七月陸續前往創啟地區服事。
2.求神保守隊員們出入平安、身體強健。
3.這次以逐家探訪為主，求神讓他們能接觸到需要被關懷、服事的百姓。
二、請為今年差傳年會相關籌備事宜禱告：
1.將於2009年10月24日週六下午三點於劍潭青年活動中心舉辦。
2.為聚會內容安排、文宣品設計和製作、場地佈置之規劃、弟兄姐妹預備心參與，都求神帶領及保守。
教會消息：
本週金句：我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。（林後一章4節）
虔誠敬拜主：為讓信徒蒙神賜福，應以敬畏的心恭敬崇拜。各堂敬拜開始廿分鐘以後請不再入座，先預備心參加下一堂敬拜。衷心感謝您的配合！
2009唐崇榮神學講座
主題：歸正福音運動的回顧與前瞻
─紀念加爾文500週年
時間：7/18〜19（14:30、19:30）
地點：國父紀念館
綜合消息：
夏季洗禮：定於8/23舉行，凡清楚重生得救者，請至服務台報名。（8/9截止）
你希望每天有好的靈修嗎？請按第七、八頁經文和題目靈修。
每日讀經釋義（七〜九月）：每本120元，需要者請到服務台購買。
信徒聚會：
你想在禱告中經歷神嗎？歡迎參加週三晚19:00禱告會，經歷神的信實和大能。
恩愛團契月例會：今天下午15:00〜16:30在大堂，主題：「如何與上司、長輩有良好互動？」（備有兒童照顧）。
客家小組：本週六7/18中午12:00〜14:00在B01舉行（一家一菜），主題「認識客家族群的人文風土民族系列Ⅱ」，歡迎參加。
教育訓練：
信仰講座班：每主日上午9:30、11:10兩時段於302室上課，歡迎邀請參加。
徵召服事：
光鹽學堂青少年陪讀：徵召志工老師，7/20〜8/14，晚上18:30〜20:30，每週至少一次，請洽石美姬姐妹（27717334）。
活動訊息：
現代人生活講座：下週四7/23晚上7:00由陳偉勵弟兄主講：愛眼PK礙眼─常見眼疾的預防與治療，歡迎邀請。
2009南京堂青少年夏令營：8/14(五)傍晚~8/16(日)於陽明山衛理福音園，對象：升國一到研究生，歡迎邀約，報名洽秦盈潔姊妹或各團契輔導（8/2止）。
社區厝邊頭尾營造協會暑期營隊：
日期、營會名稱 地點
7/20-8/14暑期光鹽學堂 惠林中心
7/21-8/21 品格半日營 惠林中心
7/22-24 參觀育樂營 惠林集合
7/27-31 兒童烹飪營 惠林中心
8/3-7 小小記者營 惠林中心
8/10-15 單車逍遙遊 惠林集合
8/17-21 兒童家事八段錦營 惠林中心
報名請洽：27717334。
肢體消息：
安息：王紫珩姊妹的父親，王英鈞弟兄6/21安息主懷，本週六7/18上午10:00在大堂舉行安息禮拜，願神安慰家屬的心。
安息：陳建中傳道之大弟陳建華弟兄7/3安息主懷，下主日7/19下午15:00在八德路浸信會仁愛堂舉行追思音樂會，求神安慰家屬的心。
舊址改建奉獻缺額統計圖
缺額奉獻目標
新台幣3億元
實收奉獻：截至7/7截稿止，舊址改建奉獻共收＄62,000。
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