2009.08.02
週刊2009年8月2日第1851期
第一堂8:00-9:10
講員：沈明鋒 弟兄
主席：林玲芳 姊妹
講題：大能的勇士
讀經：王下五1~8
啟應文：詩145篇
頌讚：90、377、402
司琴：陳利未
招待：吳麗真、王麗華
第二堂9:30-10:40
講員：沈明鋒 弟兄
主席：曾可鈞 弟兄
講題：大能的勇士
讀經：王下五1~8
頌讚：讚美90
如鹿切慕溪水
這一生最美的祝福
回應：讚美402
司琴：凌旺楨
招待：高中團契
第三堂11:10-12:20
講員：沈明鋒 弟兄
主席：邱創朝 弟兄
講題：大能的勇士
讀經：王下五1~8
啟應文：詩145篇
頌讚：90、377、402
司琴：張文慧
招待：第6家庭小組
第四堂13:10-14:20
講員：沈明鋒 弟兄
主席：嚴 正 弟兄
講題：大能的勇士
讀經：王下五1~8
啟應文：詩145篇
頌讚：90、377、402
司琴：謝玫琪
招待：邱美惠、石美姬、李淑菁
下主日事奉同工
主席：（一）錢國強（二）鍾念紋（三）徐榮隆（四）莊忠成
講員：（一）程世光（二）程世光（三）程世光（四）程世光
司琴：（一）張信慧（二）施慧慈（三）張瑚珊（四）陳利未
招待：（一）蘇舒蘋、葉紋娥（二）高中團契
（三）第6家庭小組（四）陶璐璐、張素惠
教會詩班獻詩（第一堂）：哦！耶穌是我救主
哦！耶穌是我救主，我救主，歡唱哈利路亞。
祂是主，願萬膝跪拜，天唱地和歡欣，祂是主，願萬膝跪拜，主耶穌基督。
耶穌本有神的形象降為人，謙卑捨己竟成為奴僕，
救贖世人祂賜下無窮恩惠，勝過死亡得永生。
你們當以耶穌的愛心為心，隨時與人分享祂的愛，
不論大小都要活出平安喜樂，世人因此能知道。
恩愛詩班獻詩（第三堂）：如同牧人
祂像牧人餵養祂羊群，用膀臂聚集羊羔在懷中，抱在懷中。
用膀臂聚集羊羔在懷中，又溫柔的引導乳養小羊的母羊。
凡勞苦擔當重擔的人，歸向耶穌；耶穌要賜平安，耶穌要賜給你平安。
祂像牧人餵養祂羊群，用膀臂聚集羊羔在懷中，抱在懷中。
用膀臂聚集羊羔在懷中，又溫柔的引導乳養小羊的母羊。
祂餵養小羊，祂要聚集羊群，祂溫柔引導，如同牧人
本週各項聚會及下主日各項教育訓練
8/2少年團契（上午11:00）： 誰是我的好朋友？
8/3教會詩班練詩（19:30）：
8/5全教會禱告會（19:00）：
8/6活水團契（10:00）：舊約人物介紹
8/6姊妹會（14:00）：證道
8/6社青團契(19:00）：專題：璀璨人生
8/7佳美團契（19:30）：基督徒人際
8/8青年團契（15:00）： 如何團練─累積經驗值
8/8光鹽家族（16:30）：
成人主日學 8/9
舊約班─耶利米書（8:00）：耶和話論以色列復仇
靈命進深A班─活在愛中（8:00）：聖經的婚姻觀
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：奇妙耶穌─降生
信徒造就A班─聖徒言行（9:30）：基督徒的工作
靈命進深B班─活潑常存的盼望（9:30）：認識自我
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:10）：奇妙耶穌─降生
信徒造就B班─基要真理（11:10）：憂慮或信靠
新約班─馬可福音（11:10）：最大的誡命
家庭小組
8/3晚上7:30：吳建村、蔡秀美
8/4晚上7:30：陳尚仁、5組301
8/7晚上7:30：9組303、26組305
8/8下午1:30：12組305
8/8晚上7:30：程玲玲
兒童主日學
第二堂 9:20；第三堂11:00：
幼稚班：病得醫治的王（王下十八1~二十21）
低年級一：耶穌醫治許多病人（可一29-39）
低年級二：癱子的朋友（可二1-12）
中年級：謹守口舌（箴六16-19十一13十四5、23十六27-28十八13十九20、28）
高年級：所羅門求智慧（王上三3-28四29-34十1-13箴二6九10伯廿八28雅三17）
講壇 勇敢前進（上） 劉民和
讀經：希伯來書十章32-39節
許多基督徒在剛信主時，都會因為愛主、渴慕主而熱忱地參與事奉，可是日子一久，經驗老練了，反而會冷淡退後，愛世界的心漸漸多過愛主的心，每天親近主、服事主的時間也與生活有相當大的差距，如同希伯來信徒當時的光景。當時，許多相信耶穌基督的猶太人，正被同族的猶太人引誘離開基督重返猶太教。可是他們在初信主時也如初代教會的信徒一般，為主大發熱心，縱使受逼迫、遭患難都能甘心忍受；因此，希伯來書的作者為要提醒、勸勉希伯來信徒應該持守信仰，切勿退後沈淪離開基督，便寫下了這一段話。
為主忍受各樣苦難
「你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難」（來十32）。經文中的「往日」有兩種光景，一是蒙了光照後拒絕信仰，贖罪祭對他們而言就再沒有了，因為只有耶穌基督為我們的罪死在十字架上，成為我們的贖罪祭，若蒙了光照後仍然拒絕接受，贖罪祭就再沒有了。另一種光景是，信徒在蒙了光照後願意接受主耶穌基督，願意忍受極大的逼迫與各樣的苦難。「各樣的苦難」在當時最少有四種：第一是政治逼迫。當時尼哥拉黨一派的人，要求信徒拜羅馬皇帝，希望達到「政黨合一」，以致基督徒受到極大的政治逼迫。第二是哲學家的譏笑，哲學家們自認自己有智慧、有學問，譏笑基督徒迷信。第三是異端的逼迫，當時最嚴重的異端就是諾斯底派，他們認為神是聖潔的，不可能造一個污穢的世界；而聖潔的「道」也不可能成為肉身，因為肉身是污穢、敗壞的。最後一種是敵擋基督徒的猶太人所帶來的逼迫。無論是外來的患難或是同族內在的逼迫，都讓初信主的猶太人必須忍受這些大爭戰。當然，現今我們是不可能遇到這些苦難的，可是今天的苦難卻是從安逸中而來。
「一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人」（來十33）。當時逼迫基督徒的人看到基督徒被丟到競技場讓野獸撕裂吞吃，不但不同情，還把他們當作是一台戲在看，真是殘忍。保羅在哥林多前書四章提到，基督徒信主後成為一台戲，這台戲是要演給世人與天使觀看。我個人認為，我們是一台戲又不是一台戲，「不是一台戲」是因為我們基督徒不是在作戲；「是一台戲」是因為我們信主蒙恩改變後，願意演給世人與天使觀看，而這台戲的導演是三位一體的真神，戲的台詞是神的話語聖經，戲的舞台則是我們的生活與世界。
「因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業」（來十34）。當時基督徒被迫害抓進監牢後，凡到監裡探訪的人同樣會受牽連被抓，可是他們並不畏懼，仍然前去探監，甚而有人自願到監裡陪伴已遭囚禁的弟兄，與他們同受苦難，如同保羅書信中所寫，有弟兄去監裡陪他一般。這「陪」的意思是陪伴他一起坐牢。當時的希伯來信徒之所以願意這樣做，是因為他們在苦難中想起耶穌基督的話「我在監裡，你們來看我」（太二十五36），耶穌基督說，這些事做在一個最小的身上，就是做在主身上；因而信徒們很勇敢的進監陪伴保羅。如果我們沒有常常讀神的話，聖靈不會感動我們想起神的話。順境中我們感恩，是因為想起神的話；蒙患難時，能夠勇敢面對，也是因為我們受聖靈感動想起神的話，願意按著神的旨意行。「我在監裡，你們來看我」，這句話相當有力量，使當時的信徒樂意陪伴弟兄坐牢。至於「甘心忍耐」中的甘心，是一種積極的態度，能在事奉上、生活上甘心，就會有不同的行為模式、不同的結果，我們若說：「沒辦法，因為我是基督徒，所以我要這麼做」，這是不甘願的想法。「甘心」是一種積極的行動、是因為認知清楚；因為相信神的應許「知道自己有更美長存的家業」而帶出的動力。一個不知道自己有永恆生命的人，在短暫的過程中，所遭遇的苦難，常會覺得很受傷害，非常無奈、無辜，有很多埋怨、不滿，這是因為不知道我們的生命有永恆的盼望，不能夠從永恆看現在，如果我們知道我們有更美長存的家鄉，這暫時所受的苦難，並非不會難過，卻因為有信心而不會有計較的心，不會想回頭。
或許過去我們是因為聽到別人的見證、因著環境影響而信主，但是到了最後應該如同保羅所說：深知我所信的神會為我們預備更美的家鄉，是我們生命的歸依；也許在短暫的世界裡，會遭遇很多難處、很多誤會、很多不如意的事，但是我們必須甘心忍受，聖靈會藉著神的話使我們因著主的道，樂意接受苦難。
為主勇敢前進
「所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜」（來十35）。希伯來信徒起初遭受逼迫時，仍然能夠為主作美好的見證，但是現在反而倒退，作者便勸勉他們要追念往日蒙光照時的光景，「不可丟棄勇敢的心」，這「勇敢的心」就是信心；就是：我深深知道所相信的主，是生命的主、是生命的歸依，是一生引導我、眷顧我的主；縱使在苦難、受逼迫時，也有神的美意在當中，仍然有勇敢的心面對所遭遇的一切患難。
「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的」（來十36）。「行完神旨意」的基礎是忍耐，而「可以得著所應許」的基礎是行完神的旨意。我們必須學習一個功課，就是要忍耐行完神的旨意。通常我們會把忍耐的意義指向患難，也就是說，我們能夠忍耐苦難、忍耐別人加諸己身的誤會，但是卻不能忍耐行完神的旨意。當我們心情好時會讚美主，要我做什麼都可以；但是一旦心情不好、情緒低落時，就不願行神的旨意。希伯來書作者告訴我們，忍耐是為要行完神的旨意。什麼是神的旨意？其中一點就是「要盡心盡力愛主我們的神，也要愛人如己、愛你的仇敵」，能夠忍耐行完神的旨意，需要聖靈常常充滿我們內心，聖道常常引導，神的愛不斷澆灌。
行神旨意的見證
當年我吸毒時，常在一間荒廢的屋裡進行販毒。有一天有人敲門，我以為是來買毒品的便去開門；沒有想到一打開門時有三個人衝進來，一把刀立刻架在我的脖子上，把我帶到調景嶺的半山腰，威脅我告訴他們我老大的電話，我當時閉口不答，因為我是受過流氓教育的，絕不可能出賣我的老大；於是他們便把我綁起來壓在地上，打斷我一根肋骨，又用玻璃瓶割我的腳筋。弟兄姊妹，你們看到相片中的這位A，他原是香港人，來到台灣混竹聯幫，當時他的一位小弟在我們村中販毒，等於是向我們挑釁爭地盤，所以我們把他打得半死，當譚先生聽到消息後，立刻趕回香港帶了二十多個人來找我們報仇，也就因此他們抓到我，要置我於死地。當時，我被他們打得幾乎沒命，痛苦萬分，真是生不如死，實在受不了那種折磨；我心裡有一個意念，那就是我告訴自己，若我沒死成一定要A死。
當我被打傷送到醫院醒來時，看見我的媽媽跪在床旁為我禱告，我的媽媽流著淚跟我說：「孩子，恨不能解決恨，惟有愛能彌補恨；媽媽愛你，耶穌也愛你」；當我聽到「媽媽愛我」時，非常的感動也很內疚，因為就算媽媽愛我，也幫不了我戒毒，可是「耶穌愛你」這句話卻令我相當震驚。我從小是在基督教家庭長大，卻從來沒有真正相信耶穌，也不知道耶穌為我做了什麼，當我母親講「耶穌愛你」這句話時，我非常激動的說，如果耶穌愛我這種人，我需要耶穌的愛。出院後，我進入基督教晨曦會福音戒毒中心戒毒，在晨曦島我重生、悔改、信主、被主揀選，成為神的兒女、僕人，專門從事福音戒毒事工。初信主時，我什麼都戒掉了，惟獨心裡的恨戒不掉，因為當年被打、被侮辱的印象實在是太深了，那種精神上的折磨，有時在夢中都會驚嚇醒來；可是，感謝主，神的愛、神的道、聖靈的感動帶領我，使我如今已能安然入睡。（下期待續）
靈修默想題目─阿摩司書
歷史書與先知書結合：北國以色列滅亡之前，神差遺先知呼籲悔改。為了進入經文情境，按時間次序插入向北國傳信息的先知書：約拿、阿摩司和何西阿。
阿摩司書簡介：阿摩司主要向北國以色列傳講信息；時間在耶羅波安二世收回失土與離世前，約760~753B.C.。當時因為收回失土（王下十四25），舉國驕傲，奢華宴樂。繁榮的背後，卻是拜偶像、貪婪、淫亂、欺壓、搶奪、凶暴等罪惡。阿摩司指責罪惡，呼籲悔改；指出耶和華公義的審判必臨到。
阿摩司書主題：審判將臨，你當預備迎見你的神。全書可分三部分：列國受審判（1~2章）、三篇審判講章（3~6章）、五個審判異象及末後復興（7~9章）
8／3 一 阿摩司書 一1~5
一、v1.2怎樣介紹阿摩司？主要傳講什麼信息？神有罪必罰，我敬畏祂嗎？
A：他是提哥亞的牧人。耶和華必像獅子撲食吼叫，像暴風發出可怕的聲音，審判以色列。牧人的草場要枯乾悲哀，連肥沃富庶的迦密山頂都要枯乾。
二、大馬色怎樣犯罪？有哪些罪惡？將有什麼刑罰？我有過必改或繼續犯罪？
A：亞蘭大馬色三番四次犯罪，他們用打糧食的鐵器殘害基列。耶和華必除掉亞蘭王哈薛，燒滅他的宮殿；折斷大馬色的門閂，讓仇敵侵入，剪除亞文平原、伯伊甸的居民和掌權的。他們必被擄到外邦吉珥。
8／4 二 阿摩司書 一6~10
一、非利士怎樣犯罪？有什麼罪惡？將有什麼結果？我任意待弱勢者嗎？
A：非利士人三番四次犯罪，把擄掠的以色列民，交給以東蹂躪。耶和華必剪除亞實突、亞實基倫的居民和首領，攻擊以革倫。非利士剩餘的都必滅亡。
二、推羅怎樣犯罪？有什麼罪惡？將受什麼刑罰？我信守承諾嗎？
A：推羅三番四次犯罪，將以色列眾民交給以東蹂躝，並不記念與以色列人弟兄的盟約。神公義的審判必臨到，降火在推羅的境內，燒滅他們的宮殿。
8／5 三 阿摩司書 一11~15
一、以東怎樣犯罪？有什麼罪行？結果如何？我仇恨，無憐憫，永懷忿怒嗎？
A：以東三番四次犯罪，拿刀追趕他的兄弟以色列人，毫無憐憫；發怒撕裂，永懷忿怒。耶和華必公義審判他們，燒滅波斯拉的宮殿。
二、亞捫怎樣犯罪？有什麼罪行？受什麼刑罰？我容忍罪惡，對罪麻木嗎？
A：亞捫三番四次犯罪，對罪麻木，甚至剖開基列的孕婦，擴張自己的境界。神必在爭戰納喊的日子，燒滅拉巴的王宮，使他的君王和首領一同被俘擄。
8／6 四 阿摩司書 二1~5
一、摩押怎樣犯罪？有什麼罪惡？神必怎樣審判？我知領袖要受更重的審判嗎？
A：摩押三番四次犯罪，將以東王的骸骨焚燒成灰。耶和華必燒滅加略的宮殿，剪除摩押的審判者和一切首領。
二、猶大怎樣犯罪？有什麼罪行？將受什麼刑罰？我喜愛或厭煩神的話語？
A：猶大三番四次犯罪，他們厭棄耶和華的訓誨，不遵守他的律例；跟隨列祖拜虛假的偶像。耶和華公義的審判必臨到，燒滅耶路撒冷的宮殿。參耶卅九8。
8／7 五 阿摩司書 二6~8
一、以色列怎樣犯罪？怎樣對待義人、窮人？參詩一四六8，箴三33。我尊重義人，善待窮人嗎？（v7a可譯為：他們踐踏窮人的頭在地上的塵土中。）
A：以色列人三番四次犯罪。他們為銀子出賣義人；為了一雙鞋的價錢，把窮人販賣成為奴隸；欺壓侮辱窮人，好像把窮人的頭踐踏在塵土中。
二、v7淫亂到什麼程度？v8怎樣欺壓人？我恨惡淫亂、不義，堅持聖潔公義嗎？
A：父子與一個女子行淫，褻瀆聖潔的神。在偶像壇旁邊，鋪著窮人抵押的外衣，躺臥在上面，不顧窮人夜晚受凍，參申廿四12.13。又拿法庭不公義審判所得的罰金（受罰之人的罰金），買酒喝。
8／8 六 阿摩司書 二9~16
一、v11神興起哪些人，傳講神的話？以色列人怎樣對待他們？我拒絕真理的責備，愛聽虛假順耳的話嗎？
A：神興起先知和拿細耳人傳講他的話。以色列人卻給拿細耳人酒喝，破壞他們的敬虔聖潔，參民六1~8；吩咐先知不要按神心意傳講信息，參耶一5~7。
二、v9亞摩利人有什麼優勢？結果如何？v13~16審判來到，自認優勢的人下場如何？我敬畏主，遠離罪惡嗎？我依靠自己的才智能力嗎？
A：亞摩利人高大如香柏樹，堅固如橡樹。因為罪惡，神除滅他們，把地賜給以色列人。所有快跑的、有力的、剛勇的、拿弓的、腿快的、騎馬的和勇士都被除掉，無法逃脫罪的刑罰。
8／9 日 阿摩司書 三1~8
一、v1耶和華曾經怎樣對待以色列人？他們有什麼責任？v2為什麼追討他們的罪孽？我清楚神拯救我，是要遠離罪惡嗎？參羅六2。
A：耶和華曾把以色列人從埃及地領上來。他們當聽耶和華將審判攻擊的話。因耶和華在地上萬族中只認識揀選他們，並賜下律法。現在他們卻故意犯罪。
二、v3~8有哪些因果關係？災禍為何臨到？先知有什麼職責？我存謙卑的心，領受神僕人傳講的聖經信息嗎？
A：同心才能同行；獅子抓食，才在林中咆哮；少壯獅子有所得，才在洞中發聲；有機檻，雀鳥才會陷在網羅；網羅得著獵物，才會從地上翻起來；城中吹角，百姓才驚恐；獅子吼叫，人才懼怕。災禍臨到，是因耶和華降災。耶和華將奧袐指示，眾先知才能行事。耶和華發出命令，先知不能不傳講信息。
地方教會聯合差傳協會代禱事項
【日本】林婷宣教士
日本是一個非常注重專業，樣樣都需要證照的國家。這樣的觀念也深深影響了日本教會和基督徒。大部分的日本基督徒的觀念認為，只有牧師、傳道人、宣教士才有資格講道、帶查經、傳福音、領人信主。
去年我來到清瀨教會，帶了幾個人決志信耶穌之後，教會的弟兄姊妹都覺得很驚喜，紛紛地要我去探訪他們未信主的朋友或父母。我不斷地告訴他們，他們可以傳福音給自己的親朋好友、自己作見證、領人信耶穌，但他們的臉卻顯出一副很惶恐的樣子。求神幫助我在未來的一年中，可以帶出基督的門徒來。
【麻糬茶會】
每一次與非基督徒聚集時，我總盼望可以很巧妙地帶進福音的信息。在1月的華人的農曆除夕時，談到逾越節與華人除夕的風俗習慣相似的地方。在2月的日本茶道中，談到基督徒的聖餐與日本茶道的淵源。那麻糬茶會該如何自然地談到福音呢？
在5月9日的麻糬茶會是邀請從香港來的宣教士來拉二胡並作見證。李世樂宣教士是與我同為日本SEND差會的宣教士，他對日本人的靈魂有極深的負擔，去年7月離開香港帶著全家來到日本。因我們都同為華人，所以他偶爾也會支援我目前的華人福音工作。那一天他用二胡拉「奇異恩典」並講解此首詩歌作者的生平故事，之後他分享自己的得救見證。大家都非常感動，吃起麻糬也覺得特別有味道。最後小曹的先生(小鍾)也跟著李宣教士一起禱告。雖然小鍾還沒有清楚地接受耶穌，但相信福音的種子已經撒在他的心中了。
【日本人的福音事工】
原本計畫從5月開始每週六到三上先生的家中幫他們全家上慕道課程，結果只上了一次課，因為三上先生在定期的追蹤檢查中又發現了肝臟有新的癌細胞，必須住院治療，所以，課程就中斷了，他們全家又陷入疾病的恐慌中。我們除了禱告以外，就是繼續關懷他們。我切切地祈求神：「主啊！我知道神蹟奇事不一定使人相信主，但我懇求主憐憫三上先生，他們一家人已經來到你面前求恩典，懇求你按照你的應許，不撇棄他們！」
【感恩與代禱】
1. 感謝大家的代禱與關心！我母親白內障的眼睛開刀後的視力漸漸復原，目前需要配戴眼鏡來調整偏差的視力。
2. 感謝主！因著麻糬茶會，我們可以與小曹先生(小鍾)接觸，懇請為我們知道如何繼續跟進他們夫妻禱告。
3. 感謝主！我們已經聯絡上了八劍和希，盼望能堅固她的信心，幫助她在信仰上成長。
4. 求神賜我智慧知道如何帶出主的門徒。
5. 請繼續為三上先生的全家得救禱告。
6. 9月初我仍會與日本教會的短宣隊回到台灣，將有一週的福音行動。請為我們8月份在日本的集訓禱告。
『我們傳揚祂，是用諸般的智慧，……』(西1：28)
感謝主！賜給我們諸般的智慧傳揚祂的慈愛！
在日本與您同工的林婷 敬上
日本住址：Yamaka Mansion #302， 1-4-17 Matsuyama，Kiyose Shi，Tokyo 204-0022，Japan
本堂上週奉獻
主日奉獻 20,370元
按月奉獻(35筆) 233,648元
差傳奉獻(9筆) 25,000元
建堂奉獻(12筆) 113,300元
感恩奉獻(13筆) 19,000元
兒主奉獻 619元
姊妹會奉獻 500元
其它奉獻(1筆) 4,997元
代轉及贈與(1筆)
本週禱告事項
□ 求主賜每位輔導、小組長身體健康，美好的靈命，生活工作事奉有能力，常常喜樂；按照神的旨意牧養神的群羊；甘心樂意，作群羊的榜樣。
□ 2010年度起新任執事尋求中，求主親自興起更多羨慕善工、愛神的家、忠心有見識的肢體起來承擔。
□ 夏季洗禮至今有8位報名，已重生未受洗的信徒能排除困難，早日報名洗禮。
□ 為分班教學老師，求主賜能力餵養孩童。讓授課能使孩子更認識救恩、更願跟隨主耶穌。為在合班崇拜事奉的孩童，學習「敬畏且快樂」地事奉神。為小六升國中團契，能適應、喜歡國中團契。保守他們在國中的學習，使他們不遇見試探、遠離兇惡。兒童參加主日敬拜，心存渴慕。
教會消息：
本週金句：要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（帖前五16-18）
綜合消息：
夏季洗禮：定於8/23舉行，凡清楚重生得救者，請至服務台報名。（8/9截止）
公告：教會為幫助本堂青少年學生完成國內高級中等以上學校之學業，辦理免息資助學費，意者請向幹事傅啟華索取表格申請。（8/23截止）
你希望每天有好的靈修嗎？請按第六、七頁經文和題目靈修。
信徒聚會：
姊妹會按月禱告會：明天8/3上午10:00在301室舉行，請姊妹們參加。
恩愛團契月例會：下主日8/9下午15:00〜16:30在大堂，主題：「怎樣有效紓解父母工作、兒女課業、家庭生活壓力？」（備有兒童照顧）。
你想在禱告中經歷神嗎？歡迎參加週三晚19:00禱告會，經歷神的信實和大能。
學生團契：聚會時間、地點如下：
◎青年團契：高中、高職、高四、大專、研究所為主，或同年齡層之尚未就業青年。每週六15:00 ~ 16:30於301室。
◎少年團契：國中、國四學生為主，或小五、六學生適合提前加入者，或同年齡層輟學少年。每主日上午11:00 ~ 12:30於301室。
教育訓練：
玩具教育館招募志工：8/15（六）下午13:00〜16:00在惠林舉行，內容：認識玩具特性、安全與管理，如何親子共玩，請洽2771-7334石美姬姐妹（8/12止）
兒童佈道與師資訓練：8/15、22（六）9:00〜17:00在大堂，由李喜樂姊妹授課，歡迎對兒童靈魂得救有負擔者參加。請洽許世妹姐妹（0911-245-592）。
增開週六信徒造就班：七至九月每週六上午10:00~12:00在301室，每次上兩堂課，至年底可完成全部課程，歡迎參加。
信仰講座班：每主日上午9:30、11:10兩時段於302室上課，歡迎邀請參加。
活動訊息：
現代人生活講座：8/13週四晚上7:00由巫錦輝弟兄主講：完全元氣花草遊戲─第一次種花就上手，歡迎邀請。
南京東路青少年夏令營：8/14(五)傍晚~8/16(日)於陽明山衛理福音園，對象：升國一到研究生，歡迎邀約，報名洽秦盈潔姊妹或各團契輔導（今天截止）。
社區厝邊頭尾營造協會暑期營隊：
日期、營會名稱 地點
7/20-8/14暑期光鹽學堂 惠林中心
7/21-8/21 品格半日營 惠林中心
8/3-7 小小記者營 惠林中心
8/10-15 單車逍遙遊 惠林集合
8/17-21 兒童家事八段錦營 惠林中心
報名請洽：27717334。
徵召服事：
明年大堂插花服事徵召：願意者，請與巫錦輝弟兄聯絡，手機：0937-183-937。
肢體消息：
安息：鄭冬青弟兄母親，黃和子姊妹於7/17安息主懷，明天8/3上午8:30在第二殯儀館懷源廳舉行安息禮拜，求神安慰家屬的心。
舊址改建奉獻缺額統計圖
缺額奉獻目標
新台幣3億元
實收奉獻：截至7/28截稿止，舊址改建奉獻共收＄380,560。
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