台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2009.08.30
週刊2009年8月30日第1855期
第一堂8:00-9:10
講員：王寓文弟兄
主席：陳興邦弟兄
講題：恩很大！
讀經：路七36~50
啟應文：賽四十二1~9
頌讚：16、119、132
司琴：陳利未
招待：黃雪霞、張萍

第二堂9:30-10:40
講員：王寓文弟兄
主席：楊千儀姊妹
講題：恩很大！
讀經：路七36~50
頌讚：讚美1
主啊，我到祢面前
讚美119
回應：讚美132
司琴：王心芝
招待：青年團契

第三堂11:10-12:20
講員：王寓文弟兄
主席：秦羽翔姊妹
講題：恩很大！
讀經：路七36~50
啟應文：賽四十二1~9
頌讚：16、119、132
司琴：張瑚珊
招待：第6家庭小組

第四堂13:10-14:20
講員：王寓文弟兄
主席：盧慧文姊妹
講題：恩很大！
讀經：路七36~50
啟應文：賽四十二1~9
頌讚：16、119、132
司琴：黃碧瑾
招待：李一心、張惠珍

下主日事奉同工
主席：（一）鄭慶林（二）李奕璇（三）王健潔（四）嚴正
講員：（一）沈明鋒（二）沈明鋒（三）沈明鋒（四）沈明鋒
司琴：（一）陳利未（二）周家豪（三）李永嫻（四）林伶美
招待：（一）連素玲、王麗華（二）少年團契
（三）第26家庭小組（四）第28家庭小組

社青詩班獻詩（第三堂）：讚美第260首：信靠耶穌真是甜美
信靠耶穌真是甜美，只要信靠主恩言；
只要站在主應許上，信靠主蒙福無邊。（接＊）
信靠耶穌何等甜美，只要信靠主寶血；
只要憑著純一信心，能洗罪污白如雪。
我真快樂，我信靠祢，祢是我救主良友；
我深信祢與我同在，從今時直到永久。（接＊）
（＊）耶穌，耶穌，何等可靠，多少事上已證明！
耶穌，耶穌，寶貴耶穌，願我信心更堅定。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
8/30少年團契（上午11:00）：Family Time
8/31教會詩班練詩（19:30）：
9/2全教會禱告會（19:00）：
9/3活水團契（10:00）：舊約人物介紹
9/3姊妹會（14:00）：證道
9/3社青團契(19:00）：專題
9/4佳美團契（19:30）：孝道與敬祖
9/5青年團契（15:00）：
9/5光鹽家族（16:00）：

成人主日學
9/6
舊約班─耶利米書（8:00）：為罪求哀憐
靈命進深A班─活在愛中（8:00）：家人歸主
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：好消息─福音與你
信徒造就A班─聖徒言行（9:30）：全家歸主
靈命進深B班─活潑常存的盼望（9:30）：國度人才的品格（二）
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:10）：好消息─福音與你
信徒造就B班─基要真理（11:10）：效法基督
新約班─馬可福音（11:10）：橄欖山預言三

家庭小組
9/1晚上7:30：陳尚仁、5組301
9/4 晚上7:30：9組303、26組305
9/5下午2:00：高幼蘭
9/5下午2:30：17組305
9/5下午3:00：蔡碧玲、應瑞鳳

兒童主日學 8/30
第二堂 9:20；第三堂11:00：
幼稚班：總復習
低年級：總復習
中年級：總復習
高年級：總復習

講壇罪的因果（上）康來昌
讀經：撒母耳記下十七章1-4節

罪是起自任何一個受造物的自大，罪的結果乃是死（羅六23）；如果我們犯罪就會死，這綑綁的鎖鍊是否能被切斷？因為我們都會犯罪，我們也都知道人會死。

神掌管一切
我們都知道神掌管的世界，沒有一件事不在祂善良純全可喜悅的旨意中，當我們遇到許多悲哀的事時，無論是自己犯罪、別人的罪或是無知造成其他人的死亡等等，結果是否只有悲哀？我們看到聖經中人的罪那麼深，難道我們的死亡、悲劇也是這麼多嗎？絕非如此，雖然罪的工價乃是死，可是神的恩賜在我們主耶穌基督裡，乃是永生。神掌管的世界，無論是道德和科學、無論是人能觀察到的或是能明白的一些因果定律，都在神的掌管中；祂以奇妙的作為掌管所有悲哀和喜悅的事，叫所有信靠祂的人，在不信當中可以得到祝福；在自大當中可以被責打而悔改；因此，希望每一位基督徒、每一個世人聽到主的道、主的福音或律法時，都知道以認罪悔改、感恩跟讚美的心回應歸向神。錯誤既是來自於我們的自大、自以為是。那麼當我們把神當作唯一值得敬畏、值得親近的神時，我們就看到神奇妙的恩典可以使我們脫離罪的轄制。

亞希多弗的計謀
撒下十七章記載了一件相當大的罪惡。亞希多弗原是大衛最親近的謀臣。聖經記載，亞希多弗替大衛所出的計策、所說的話如同神說的一樣，非常有力量，是一個了不起的人。他的兒子以連也是大衛的勇士，拔示巴是以連的女兒，因此亞希多弗是拔示巴的祖父。當大衛羞辱拔示巴又殺了她的丈夫烏利亞後，亞希多弗心中滿懷怨憤，一心只想為孫女婿、孫女復仇，於是他投靠了押沙龍。

無論亞希多弗的原因為何，我們看到這位老人心中充滿憤怒，以致當押沙龍造反進耶路撒冷城時，第一個便找他。當時造反才剛開始，城裡一切都很混亂，需要一位能夠穩定大局、高瞻遠矚的人，因而押沙龍找亞希多弗以助一臂之力。撒下十五章說道亞希多弗向押沙龍出主意的光景「好像人問神的話一樣」，相當厲害。

亞希多弗有上帝給他的聰明恩賜，有治國之能。上帝按著祂的形象創造人，其中包括了「道德」：有恩報恩、有仇報仇；以牙還牙、以眼還眼的「公平」思想。亞希多弗有過人的聰明和強有力的道德意識，當他賣主投靠押沙龍時，第一個建議就是要押沙龍跟他父親的嬪妃同寢（撒下十六章），第二個建議是告訴押沙龍：「我今夜會挑選同我一樣同仇敵愾的一萬二千人，單去殺你父親。我對你父親瞭如指掌，就在今晚我會追趕上他，使他措手不及，以致跟隨他的百姓全都落慌而逃；而我單殺王一人，讓你做王，讓眾民都歸順你，使全國平安無事；好讓這場血淋淋的父子之爭，不至死傷慘重。」（參撒下十七1-3）

心中沒有神的結果
人是按著神的形象所造，會以不同的方式呈現上帝的美善、呈現不同的優點；無論是藝術、知識或是道德。但是，當所有受造物（包括天使與撒旦）在罪惡中以自己為中心、驕傲自大時，就算有再好的道德意識、再多的聰明能幹、再多的理想、再好的藝術能力，所有的美善在人墮落以後，都無法讓人歸向神。亞希多弗要的是正義，但這正義裡沒有神，使得他對大衛充滿仇恨，縱然他的計謀每一個步驟、每一個環節都考慮得很周密，包括全國人民平安無事、戰爭流血到最小、動員軍隊到最少，也以最快的速度解決追殺大衛這件事，但是他因為沒有想到神，結果他自殺了，全國人民也為這件事死傷慘重。

事實上大衛跟拔示巴通姦，藉著約押的手殺掉烏利亞的這件事，當時並沒有公開，因此並不曉得有多少人知道此事，或許宮廷中有一些人知道，但內情如何也不一定都很清楚；我們是因為現在看到聖經記載知道大衛做的事，可是這件事就如約瑟被他哥哥賣到外地一樣，雅各是否知道他兒子賣了弟弟，我們並不曉得，重點是，押沙龍知道亞希多弗恨他爸爸，所以亞希多弗一定會對自己忠心，但是亞希多弗所有的計謀當中，因為沒有神以致成為大禍患、大罪人，而押沙龍亦如是。

押沙龍聽了亞希多弗的第一個計謀卻沒聽進第二個，以致他造反失敗，大衛才保住性命。「押沙龍和以色列的長老都以這話為美」（撒下十七4），當有人預備集合全國一萬二千人，今夜單去殺自己的爸爸時，押沙龍居然認為這是一件美事，而以色列長老也都以這事為美，實在是不可思議。聖經告訴我們，押沙龍是一位相當有為的優秀青年，他俊美、得人稱讚、毫無瑕疵（撒下十四25），或許他的正義感也毫無瑕疵，因為他殺了哥哥暗嫩是為了要替妹妹他瑪報仇，證明他是一位黑白分明，以牙還牙、以眼還眼的人。當他殺了哥哥以後，請約押傳話給他爸爸：「我爸爸要殺我就殺我、要饒我就饒我，他卻不跟我和好是什麼意思？」大衛因為拔示巴的事可能愈來愈軟弱、愈來愈被攻擊，以致在主持正義的事時無法秉公處理。

我們如果不對付罪，罪的結果會生發更多的罪。撒下十五章記載押沙龍很得人心，當有人向他訴訟時，他告訴他們：「你的事有情有理」，正如他為妹妹他瑪申冤也認為是一件有情有理的事。在世界上有太多的事需要申冤、需要做，但是做任何事、想任何事、說任何話時不是只有星期天早上崇拜敬畏神時才做，而是任何一件事我們都要敬畏神。「你的事有情有理，但沒有人聽你的」，押沙龍告訴百姓他爸爸老了、糊塗了，不聽人的訴訟，因此「恨不得我做國中的士師！凡有爭訟求審判的到我這裡來，我必秉公判斷。」（撒下十五4）押沙龍很有正義感，當他造反時有相當多的人跟隨他。大衛不是很有聲望嗎？押沙龍這麼年輕，為何仍有那麼多人跟隨？其實人是健忘的，當百姓覺得現在生活不好時，押沙龍造反變為有理，百姓都願意跟隨，就連以色列的長老也跟隨，甚至到了一個可怕的地步，當押沙龍告訴眾人「我不是要父親退位，而是今夜要將父親殺掉由我做王」時，眾人聽了卻還以為美事，真是一件相當罪惡的事。

罪惡來自人的自大
其實我們也都知道，押沙龍殺父造反的這件事，起因是來自大衛，而大衛的罪惡正是因人的自大，不甘心順服神。在大衛犯罪以後，神藉著拿單的口跟他說：「你為什麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？」（撒下十二9a）拿單告訴大衛你輕看耶和華的命令，沒有把祂當神、沒有把祂當宇宙的主宰，「你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。」（撒下十二10）當大衛聽了這話相當吃驚，因為這件事除了約押知道並無人知，拿單怎麼會知道？其實是神啟示了拿單，神也同時提醒我們，無論好事壞事神都知道，因為我們是被神認識的。神知道我們的痛苦、知道我們的軟弱、知道我們的罪惡，甚而我們應當怎樣活、需要什麼樣的恩典，祂都知道；當然當中也包括祂對兒女的管教。

神知道大衛所做的事，導致刀劍不會離開他的家；而押沙龍的造反、亞希多弗的叛逆，也全與耶和華有關。如此看來，我們是否會認為自己活在一個不能改變的世界裡，沒有盼望？並非如此，神的旨意雖然確實永不改變，但聖經也記載「耶和華後悔」的事，例如神說會在四十天內降災於尼尼微城，但因為百姓全體認罪悔改，耶和華便暫時收回災難，這就告訴我們，不要在上帝不改變的旨意中自大，以為自己已經得救了，偶爾犯罪一旦認罪悔改就會沒事，要知道大衛藉刀殺人，導致家中刀劍不斷；大衛淫別人的妻子，也會有人淫他的嬪妃，而那個人就是自己的兒子（撒下十二11）。（下期待續）

靈修默想題目─何西阿書

歷史書與先知書結合：北國以色列滅亡之前，神差遺先知約拿、阿摩司、何西阿，呼籲百姓悔改。為體會當時情境，將三卷先知書插入對應的列王紀下14~17章。

何西阿書簡介：何西阿和阿摩司二人都是在耶羅波安二世在位時出來傳道，指責罪惡，呼籲悔改。阿摩司傳道四十年後北國滅亡。何西阿時間稍晚，傳道時間超過四十年，親眼看見百姓不悔改，國家被亞述帝國所滅。

　　何西阿主題：神對以色列無條件的愛。何西阿按神的吩咐，娶不貞的女子歌篾為妻；在她淫亂被賣為奴隸後，再買她回來，娶她為妻。神藉何西阿的婚姻，顯示祂對不貞之以色列無條件的愛。全書分兩大部分：先知的婚姻（1~3章），先知的信息（4~14章）。信息包括：以色列的罪惡（4 ~7章）、以色列的刑罰（8~10章）、神無條件的愛（11~14章）。

8／31 一何西阿書一1~5
一、v2耶和華要求何西阿去作什麼事？為什麼？何西阿怎樣行？我接受神的吩咐，甘心背起自己的十字架跟隨主嗎？
A：何西阿要去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女。因為這地大行淫亂，離棄耶和華。何西阿明知未來歌篾將不貞，仍順從神，娶了歌篾為妻。
二、歌篾生子，何西阿要給他取什麼名字？為什麼？我相信神必公義審判，遠離
一切惡事嗎？
A：何西阿給他起名叫耶斯列，因為再過片時，耶和華必追討耶戶（耶羅波安二世曾祖父）家在耶斯列殺人流血的罪（王下九14~37~十30，十五10~12），也必使以色列家的國滅絕。

9／1 二何西阿書一6~7
一、歌篾生女兒，要取什麼名字？為什麼？我珍惜神的憐憫，離惡行善嗎？
A：要取名為羅路哈瑪，因為耶和華不再憐憫以色列，決不赦免他們。北國以色列從開國至今超過150年，13個王都是壞王，故意拜偶像得罪神，不珍惜神所賜悔改的機會，必不得憐憫。
二、耶和華要憐憫誰？為什麼？我感謝神的憐憫，奉獻為主所用嗎？提前一16
A：耶和華卻要憐憫南國猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救，不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹、與馬兵得救。南國猶大至今9個王，其中5個位是好王。

9／2 三何西阿書一8~二1
一、歌篾生第三個孩子，取什麼名字？為什麼？我願婚姻和家庭都被神所用嗎？
A：取名為羅阿米，因為你們必不作耶和華的子民，耶和華也不作你們的神。先知三個孩子都按照神的吩咐取名，傳講信息，預言以色列的未來。他的婚姻和家庭都奉獻為神所用。
二、一10~二1以色列未來將如何？在人的失敗中，我因神仍有希望嗎？
A：未來以色列人必多如海沙，不可量數。將來必對他們說：你們是永生神的兒子。猶大人和以色列人必一同聚集，為自己立首領從這地上去。你們要稱弟兄為阿米，稱姐妹為路哈瑪；也就是成為神的子民，並蒙憐憫。

9／3 四何西阿書二2~13　歌篾與以色列的淫行
　　本段你們的母親為歌篾，也指以色列民。歌篾不忠，離棄丈夫何西阿行淫。以色列民不忠，離棄耶和華，拜巴力偶像，是屬靈的淫行。
一、要與誰爭辯？為什麼？她的遭遇如何？我堅持婚姻聖潔嗎？來十三4。
A：你們要與你們的母親大大爭辯，因為她離棄丈夫行淫。她丈夫必不憐憫她，也不收她從淫亂生的兒女。她以為所有的餅、水、羊毛…，都是所愛的男人給她的。她追隨所愛的男人，卻被擋住，追不上；至此，才醒悟前夫的好。
二、以色列有什麼嚴重罪惡？將有什麼刑罰？我將所得著的榮耀神嗎？箴三9。
A：他們不知道耶和華賜他們五穀、新酒，加增他們的金銀。他們卻以此敬拜供奉巴力。因他們拜偶像的淫行，耶和華必收回五穀、新酒、羊毛等出產，使他們在巴力面前顯出貧窮；（被擄外邦）止息他們的宴樂、節期等大會；毀壞葡萄樹，使果園變為荒林。

9／4 五何西阿書二14~23
一、v14~16以色列受罰之後，耶和華將怎樣待他們？有什麼改變？我犯罪後，真誠悔改，甘心接受罪的刑罰嗎？
A：耶和華必勸導、安慰他們，必賜下葡萄園；又賜亞割谷作為希望之門；必在那裡歌唱，與神有親密的關係，如夫妻。因他們必徹底除掉巴力，不再提巴力名號。
二、v18.19末後復興的日子將如何？耶和華怎樣對待他的子民？v23神如何施恩
與萬民？在罪惡橫行的時代，我仍盼望神復興日子的來到嗎？
A：復興來到，戰爭止息；走獸、飛鳥、昆蟲和人和平共處。耶和華以仁義、公平、慈愛、憐憫和誠實與他的子民立約（聘之為妻），他們就認識耶和華。v23素不蒙憐憫的，必蒙憐憫；本非神的子民，必稱為神的子民。參羅九25.26。

9／5 六何西阿書三章　　先知再娶歌篾／耶和華無比的愛
一、耶和華有什麼吩咐？這行動有什麼意義？神無比的愛怎樣影響我？
A：耶和華要先知再去愛，並娶淫婦（歌篾）為妻。表明以色列人雖如淫婦，背棄耶和華，偏向別神；喜愛葡萄餅等眼前的利益，敬拜偶像。耶和華還是愛他們，這是神無比的慈愛。參羅五5~8。
二、先知怎樣行？說什麼？有什麼意義？我容忍罪惡，作罪的奴隸嗎？
A：先知用銀子和大麥，將歌篾從奴隸市場買出來。對她說：妳當多日獨居，不可行淫，不可歸別人為妻。這行動預言，以色列因偶像淫亂，也必多日獨居（被擄外邦，作奴隸受苦），無君王、無首領…。後來，必歸回，尋求以敬畏的心歸向耶和華。

9／6 日何西阿書四1~10
一、當聽誰的話？v1~3為何有爭辯？結果如何？我聽從神的話，誠實良善嗎？
A：當聽耶和華的話。因為地上無誠實、無良善、無人認識神，但起假誓，不踐前言、殺害、偷盜、姦淫、行強暴，殺人流血接連不斷。地上的民和生物都必衰微死亡。
二、v4為何不必爭辯？神的子民為何滅亡？v6.8祭司如何失職，犯罪？將受什麼懲罰？我有純正動機，並按真理的知識服事嗎？
A：因為要指責的是祭司（v4b較佳翻譯為「祭司啊！我要指控的正是你」）。神的子民因無真理知識而滅亡。祭司棄掉知識，忘了神的律法。他們貪圖吃贖罪祭肉，滿心望百姓多多犯罪（多犯罪，多獻祭，多有祭肉）；毫無追求聖潔的心。他們的榮耀必變為羞辱，吃不得飽，沒有後代。

家庭小組九月份查經內容（一）
一、Welcome破冰：每人自幼都曾立志，請分享最早或曾經立下的一樣志願。

二、Worship敬拜：讚美 16（434）／ 64 ／ 379

三、Work 神的工（2010年底改建完成／學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為發掘自己恩賜事奉主，並為未信主親朋好友提名禱告。

四、Word 神的話　經文：哥林多前書二1~5　主題：高舉基督十架福音
猶太人追求神蹟奇事，希臘人追求智慧奧袐，保羅卻高舉基督十架福音：
（一）只高舉基督十架福音：保羅熟悉各派學說，辯才無礙，卻不用人喜歡的高言大智，傳講神的奧祕。因為他曾立志在他們中間，不高舉神蹟奇事、神祕學說、智慧或任何人；只高舉耶穌基督，並祂釘十字架。
（二）戰戰兢兢傳揚福音：保羅曾在他們那裡傳福音，遭到猶太人反對、毀謗和生命威脅。保羅外表看似軟弱、害怕；其實是為了福音，降低姿態，避免衝突，存戰兢的心事奉；免得福音被誤會，受攔阻。
（三）人的相信是聖靈大能的工作：保羅的生活言談和講道，並沒有用智慧、誘人信服的言語，乃是依靠聖靈和神的大能。使人的相信，不是因為人的智慧、學識、口才，完全是神大能的工作。

五、分享討論題目：
（一）現代人喜好、追求什麼？傳福音有什麼困難？分享所知傳福音的經歷。
（二）醫病、趕鬼對傳福音有什麼幫助？為何不應高舉？分享所知經歷。
（三）學問、口才對傳福音有何幫助？為何不可高舉？分享所知經歷。
（四）傳福音有什麼試探或壓力？怎樣克服？分享所知經歷。
（五）傳福音必須高舉基督十架嗎？有什麼挑戰？怎樣突破？分享所知事蹟。
（六）若不明白十架真理，仍能相信嗎？分享所知，不清楚真理的後果。
（七）人相信耶穌基督是聖靈和神大能的工作嗎？分享所知事蹟。
（八）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。

家庭小組九月份查經內容（二）
一、Welcome破冰：分享一位你喜歡的老師，及帶給你的影響。

二、Worship敬拜：讚美 184／ 339 ／ 259

三、Work 神的工（2010年底改建完成／學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為發掘自己恩賜事奉主，並為未信主親朋好友提名禱告。

四、Word 神的話　經文：哥林多前書二 6~16　主題：神奧袐的智慧
（一）神奧袐的智慧：保羅只在追求靈命完全的聖徒中間，談論智慧。這
１不是世上哲學、神袐主義的智慧；也不是有權位者，爭權奪利的智慧。
２是從前隱藏、神奧袐的智慧：神創世以前，預定我們得榮耀。
３這世上有權位者沒有一人知道。若知道，他們就不會把榮耀的主釘十架。
４就如聖經所說：主為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心未曾想到的。i.e.愛主聖徒付代價追求，進入完全，得著神賞賜的榮耀。
（二）神藉聖靈顯明神的奧袐
１人無法明白，只有聖靈明白。因聖靈參透萬事，連神深奧的事也參透了。
２除了人的靈，無人知道人裡頭的事；同樣除了神的靈，沒有人知道神的事。
３聖靈的指教：聖徒領受的不是世上的靈，乃是從神來的聖靈，使聖徒能知道，神開恩賜給我們救恩和榮耀盼望的事。
４按聖靈的教導講道：傳講福音和神的奧袐，不是用世俗的高言大智，乃是按聖靈的教導，解釋屬靈的事。
５屬靈人才能明白：不信者不能領會神聖靈的事，反以為愚昧；只有屬靈人才能明白看透。無人知道或教導主的心，聖徒有主的心，能明白神的奧袐。

忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。　雅一12

五、分享討論題目：
（一）世上哲學、玄學和宗教提出什麼智慧？怎樣影響人？有何缺失？
（二）有權有位者喜好什麼智慧？給人什麼好處？有何缺失？分享所知事蹟。
（三）神為愛主的聖徒有什麼預備，賜什麼應許？分享所知愛主追求的經歷。
（四）什麼是神奧袐的智慧？與我們有什麼關係？分享榮耀盼望帶來的影響。
（五）分享依靠聖靈，疑惑解開，明白真理或屬靈之事的經歷。
（六）分享順從聖靈，傳福音的經歷（不論對方當時是否信主）。
（七）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。

本堂上週奉獻
主日奉獻 19,765元
按月奉獻(32筆) 266,420元
差傳奉獻(10筆) 18,000元
建堂奉獻(7筆) 47,500元
感恩奉獻(10筆) 29,700元
兒主奉獻 565元
姊妹會奉獻 3,600元
其它奉獻(2筆) 4,020元
代轉及贈與(13筆)

本週禱告事項
□ 莫拉克颱風水災重創南台灣，災民照顧、心靈及家園重建。新流感疫情之處理，求主賜總統、執政團隊謙卑、憐憫與智慧的心，各級官員同心有效推動災後重建。
□ 為弟兄姊妹愛傳福音，有愛靈魂的心，培育佈道及宣教人才，有佈道講員及宣教士產生代禱。 2010年新任執事人選及邀約工作、9/26(六)各部組擴大參與新舊長執特會之人員代禱。
□ 願主使我們常感受祂的愛，甘心樂意為主而活，一生見證、榮耀主。
□ 光鹽學堂9/7開學，求主讓志工老師能繼續參與，並且與學生有好的互動，使學生學習上有進步。求主興起更多願在校園接觸學生的弟兄姐妹，參與新學期得勝者教學及批改的服事。也為下半年度的各項事工籌備代禱。

教會消息：
本週金句：我心裡說：耶和華是我的分，因此，我要仰望祂。凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。（耶利米哀歌三章24-25節）

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按第六~八頁經文和題目靈修。

夏季洗禮：上主日舉行，共有21位受洗。
弟兄：王惠榮、曾慶翊、沈企平
高泉亮、徐宜中、周立信
賴瓊川、陳弘益、高宇君
黃英程
姊妹：林王華真、張萍、張幼芬
郭曉莉、蔡明慧、莊永如
方依婷、鄭育婷、曾悅雯
錢恩宇、成晞

信徒聚會：
搖籃班家長同工會：今天12:30在B01舉行，由張召雅姊妹主講：幫小寶貝找到自主與依附的平衡點，歡迎參加。

家庭小組九月份查經內容：請參看週刊第九、十頁。

學生團契：聚會時間、地點如下：
◎青年團契：週六15:00~16:30於B01室
◎少年團契：主日11:00~12:30於301室

活動訊息：
現代人生活講座：下週四9/10晚上7:00由雷倩姊妹主講：「人生正北方─環境與選擇」，歡迎邀請。

長青學院九十八學年度第一學期：將於9/15開學，歡迎五十歲以上弟兄姊妹報名或推薦親友參加，請洽幹事傅啟華姊妹。

徵召服事：
長安國小生命教育徵志工老師：意者請與石美姬姊妹連絡2771-7334。

得勝者授課與批改老師徵召：請上學期參與的同工，直接到一樓服務台登記。

惠林光鹽學堂陪讀志工：（一）國中陪讀（9/7開始）每週一〜五下午18:30〜20:30；（二）國小陪讀（8/31開始）每週一〜五下午16:00〜18:00。盼可長期投入者任選一時段。請洽石美姬姐妹（2771-7334）。

明年大堂插花服事徵召：願意者，請與巫錦輝弟兄聯絡，手機：0937-183-937。

舊址改建奉獻缺額統計圖
缺額奉獻目標
新台幣3億元
實收奉獻：截至8/25截稿止，舊址改建奉獻共收＄945,769。

盡心、盡意、盡力，
愛主所愛的受災同胞！
莫拉克颱風重創台東與南台，災害之大令人怵目驚心！基督教救助協會呼籲全台教會與基督徒，發揮「與哀哭的人同哀哭」的精神，為災民：禱告、奉獻、擔任志工
基督教救助協會/ 捐款方式�Ghttp://www.ccra.org.tw/subscribeto/index.asp
‧郵局劃撥：19281908
社團法人中華基督教救助協會」
（請註明：重大災難救助─莫拉克水災）
‧捐款（物資捐贈）熱線：(02) 2776-9995
世界展望會莫拉克援救經費
‧銀行電匯：土地銀行民權分行
006001136567
註明捐款人編號或個人資料
‧郵局劃撥：帳號：15752467
戶名：台灣世界展望會
註明「國內緊急救援」

肢體消息：
安息：王勝法弟兄於8/21安息主懷，定本週三9/2上午8:30在第二殯儀館至孝廳舉行安息禮拜，求神安慰家屬的心。

這篇文章來自台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB
http://www.nkec.org.tw/group/html

來源網址:
http://www.nkec.org.tw/group/html/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=1996