台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2009.09.06
週刊2009年9月6日第1856期
第一堂8:00-9:10
講員：沈明鋒弟兄
主席：鄭慶林弟兄
講題：蒙主悅納的奉獻
讀經：可十二41~44
啟應文：詩20篇
頌讚：211、380、379
司琴：陳利未
招待：連素玲、王麗華

第二堂9:30-10:40
講員：沈明鋒弟兄
主席：李奕璇姊妹
講題：蒙主悅納的奉獻
讀經：可十二41~44
頌讚：讚美211
聖潔全能主
祢是我的一切
回應：讚美379
司琴：周家豪
招待：少年團契

第三堂11:10-12:20
講員：沈明鋒弟兄
主席：王健潔姊妹
講題：蒙主悅納的奉獻
讀經：可十二41~44
啟應文：詩20篇
頌讚：211、380、379
司琴：李永嫻
招待：第26家庭小組

第四堂13:10-14:20
講員：沈明鋒弟兄
主席：嚴正弟兄
講題：蒙主悅納的奉獻
讀經：可十二41~44
啟應文：詩20篇
頌讚：211、380、379
司琴：林伶美
招待：第28家庭小組

下主日事奉同工
主席：（一）王善援（二）許世妹（三）邱創朝（四）陳照
講員：（一）陳正宏（二）陳正宏（三）白培英（四）白培英
司琴：（一）黃翊書（二）施慧慈（三）張瑚珊（四）徐四平
招待：（一）麻璇、崇拜組（二）少年團契
（三）第26家庭小組（四）第28家庭小組

教會詩班獻詩（第一堂）：傳揚好消息
＊耶穌基督是我的救主，我決不以祂名為恥，
無論何往，我都要傳揚，祂在我身上施大恩。
我要訴說祂是我救主，世上無人愛我如祂，我得一切完全都屬祂，
主領我何往我必去，我要訴說祂如何拯救，又賜給我們豐富生命。
我也知若你相信祂，祂所給我的也必給你。（到＊）
我要訴說主必要再來，雖然日子我們未明，但我必需隨時做準備，迎接祂再臨。
當主再來一切都過去，愈愛主的人得大賞賜。
救主為我們準備的，是肉眼從來沒有看過。
向全世界傳揚主耶穌，盡力傳揚，直到地極。無論何往傳揚祂大愛，
願迷失罪人，全回轉，快去傳揚主大愛！
恩愛詩班獻詩（第三堂）：萬國當讚美上主
萬國當讚美上主，齊歌唱稱頌讚美主。萬國當讚美上主，歡欣歌唱讚美神。
用號聲讚美神，用角聲和，號聲齊來讚美神。
用角聲和號聲齊來讚美神。用角聲和號讚美神。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
9/6少年團契（上午11:00）：讓Love走動
9/7教會詩班練詩（19:30）：
9/9全教會禱告會（19:00）：
9/10活水團契（10:00）：見證分享
9/10姊妹會（14:00）：證道
9/10現代人生活講座(19:00）：人生正北方─環境與選擇
9/12青年團契（15:00）：
9/12光鹽家族（16:30）：

成人主日學
9/13
舊約班─耶利米書（8:00）：仰望施恩主
靈命進深A班─活在愛中（8:00）：得救見證
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：新生命的誕生
信徒造就A班─聖徒言行（9:30）：孝道與敬祖
靈命進深B班─活潑常存的盼望（9:30）國度人才的品格（三）
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:10）：新生命的誕生
信徒造就B班─基要真理（11:10）：等候主再來
新約班─馬可福音（11:10）：一件美事

家庭小組
9/7晚7:30：吳建村、蔡秀美
9/8晚7:30：7組301、11組305
9/10晚7:30：郭道光
9/11晚7:00：胡惠秋
9/11晚7:30：邱玲玲、廖宜立、李明哲、22組301、陶孟華、吳秀蘭、29組305
9/12上午9:30：陳順治
9/12下午1:30：12組305
9/12晚7:30：程玲玲

兒童主日學 9/6
第二堂 9:20；第三堂11:00：
幼稚班：被棄之后（帖一）
低年級：神創造世界（創一1-25）
中年級：聖靈果子VS.蟲蛀果子（加五16-21）
高年級：憑信研讀（林後四4林前二6-16來十一6）

講壇罪的因果（下）康來昌
讀經：讀經：撒母耳記下十七章1-4節

恩典大過罪惡
當大衛聽到刀劍不離自己的家時，不知道他心裡作何感想？如果一個人心中沒有聖靈，聽了這話應該會立刻把拿單給殺了，或著會想盡辦法隱藏自己的罪，並不會歸向神；「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生」（加六7-8）。可能有人會說，我雖然順著情慾撒種，但是我已經認罪悔改，主會有恩典，而且恩典大過罪惡，神會赦免，這話確實不假；「你在暗中行事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你」（撒下十二12），但是「罪的工價乃是死，惟有神的恩賜在我們主耶穌基督裡得永生」（羅六23），過犯的確不如恩賜，當大衛聽到拿單的話以後，不是掩飾、不是虛偽、不是繼續犯罪，他對拿單說：「我得罪耶和華了！」（撒下十二13）這句話多麼寶貴，表達了大衛心中有神，於是拿單立刻說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。」（撒下十二13）說完拿單就回家去了。事實上，任何一個人說出王的罪惡，或許都會被殺，如同因果報應一般，可是基督徒絕對相信上帝會消滅罪惡，神的恩惠慈愛和良善也永遠會跟隨，這是我們的信念，所以我們會感恩，如同大衛與拔示巴所懷的第一個孩子死了，「大衛安慰他的妻子拔示巴，與她同寢，他就生了兒子，給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他，就藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞，因為耶和華愛他。」（撒下十二24）或許大衛與拔示巴這件事，我們會把焦點放在第一個孩子的死、拔示巴的悲哀、大衛的難過，可是這段經文是要告訴我們，上帝有豐富的愛在這個孩子身上，不只如此，也讓拔示巴和大衛都得到安慰，正因為我們有上帝、我們有十字架上的耶穌從死裡復活、我們有主耶穌的贖罪、有因信稱義的恩典、有神白白的祝福、有神保守祂的兒女保守到底，聖經只是是給我們一個短短的註腳，為要我們能夠承受艱難，其實帶出的是祝福，這祝福一直到新約馬太福音耶穌的家譜中，我們不僅看到大衛跟拔示巴的結合，原是多麼大的罪惡和錯誤，甚而還死了一個孩子，但是神仍然祝福這個婚姻，讓大衛的家族從這個婚姻出來，讓耶穌也由這個家族出來，這正說明過犯不如恩賜，神把人的過犯在祂奇妙的拯救中變成美好的結果，這事因為大衛心中有神。

危機中的轉機
自撒下十三章開始一直到撒下十七章，記載暗嫩強姦他瑪、暗嫩被殺、押沙龍逃亡、亞希多弗叛逆，全都是罪的結果。如果亞希多弗的計謀成功，大衛就真的完了，可是耶和華定意要敗壞這件事，因為神赦免了大衛。當亞希多弗說完計謀大家都以為美事時，押沙龍卻召來另一位曾是大衛的重臣戶篩，要聽聽他的看法，就在此時事情有了轉機，大衛有救了。
戶篩到了押沙龍面前，他心裡一定也很緊張，因為大衛是否得救就看他的回應了，而當戶篩知道亞希多弗的計謀後，心裡一定禱告神：主啊，你開我的舌頭，好叫押沙龍不要從亞希多弗的計謀，同時他的心裡也一定驚嘆：亞希多弗，你好狠啊、好厲害啊，你出的主意實在是天衣無縫。

至於戶篩這個人，應該不是一位出眾之人，聖經記載戶篩是「王的朋友」，通常王的朋友都是屬於吃喝玩樂型的人；不過聖經也同時記載，無論是大人物或小人物神都使用，戶篩很大膽地跟押沙龍說：「亞希多弗這次所定的謀不善。」（撒下十七7）話一說完，在場的人全都面色如土；可是戶篩的話實在精彩：「你知道，你父親和跟隨他的人都是勇士，現在他們心裡惱怒，如同田野丟崽子的母熊一般，而且你父親是個戰士，必不和民一同住宿。他現今或藏在坑中在別處，若有人首先被殺，凡聽見的必說：『跟隨押沙龍的民被殺了。』雖然有人膽大如獅子，他的心也必消化；因為以色列人都知道你父親是英雄，跟隨他的人都是勇士。」（參撒下十七8-10）其實大衛當時心裡一定很絕望，因為自己親生的兒子要殺他；就連之前示每拿石頭丟他時，他都說由他吧，我親生的兒子都要滅我命了，可見他有多麼的無奈。但是戶篩卻將他形容得如牧人丟崽子般的凶悍。牧人都知道當熊丟了崽子會有多兇。戶篩這個比喻是要讓押沙龍知道他父親並不是好對付的，目的是想誤導押沙龍。並且戶篩告訴押沙龍說：「你父親的行蹤很難捉摸，當年掃羅王跑遍全國也抓不到他，萬一有謠言說『押沙龍的民被殺』，反而使所有的人心都消化如水，因為窮寇莫追啊！我倒有一計，不如將以色列眾人，從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多，聚集到你這裡來，由你親自率領他們出戰；這樣，我們在何處遇見他，就下到他那裡，如同露水下在地上一般，連跟隨他的人一個也不留下。」（參撒下十七11-12）戶篩提出的計策，一方面是緩兵之計，給大衛有逃亡的機會，另一方面是為了激發押沙龍的驕傲，只要押沙龍願意率領百姓把敵人消滅，便可名正言順的進城做王，所有叛逆的人一個都不剩。這計謀聽來很穩，但是天花亂墜卻沒有實質，目的是為了要讓押沙龍的心被轉離。「押沙龍和以色列眾人說：『亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好！』這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。」（撒下十七14）罪的因果、恩典的因果在神的全能之下都會進行，我們不應該信靠神就懶惰，反而因為信靠神走得更穩。

絕對信靠神
接下來故事發展得如同間諜片一般，非常緊張刺激。押沙龍認為戶篩的計謀很好，但是他仍然隨時會改變主意的，亞希多弗也可能會提議要押沙龍重視他的計謀，這實在是關鍵時刻，於是戶篩以閃電似的方式通報大衛趕快逃（撒下十七15-16），告訴大衛只要過了河進入森林就不會被抓到，就安全了（撒下十七17）。通常凡是造反成功的人，一旦坐上王位，第一要掌握的情報就是軍情，同樣的，當押沙龍進城為王後，一定不允許城裡有任何一個人去通報大衛，押沙龍應該也會懷疑撒督和亞比亞對他的忠誠，不過這兩個人是神職人員，或許會被以為不會監督得很緊，當他們派了一位使女出去報信，還是被看到了，這真是天羅地網，監視得密不可透（撒下十七18-20）。

我之所以要分享這段聖經，是要強調我們不可以藐視神，無論大事小事都要以神的旨意為歸依。我們必須尊主為大、絕對信靠祂，也絕對倚靠聖靈的大能。這並不是說我們是懶惰的人，我們越相信神在萬事上的掌管，就會越積極。正如耶和華破壞押沙龍的計謀，不要心存懶惰，認為讓聖靈去工作就好了，人可以不要動，其實絕非如此，凡有聖靈的人都是積極、努力、正面的。

事實上整個歷史的發展，最關鍵的就是將報信的人藏在井裡（撒下十七21-22），使得大衛暫時不死，也因此亞希多弗留下遺言上吊而死（撒下十七23）。亞希多弗的遺言寫了什麼，我們並不知道，但是他一輩子都是輔佐王的人，如今卻變成一個悖逆的人，實在是因為他心中的憤怒與不平所導致的結果。或許我們會同情，但是我們必須明白，無論得時不得時都要單單信靠神。在這個世界上，無論人的正義、道德、愛情、自由，不管多麼有理，仍然必須信靠順服神，這不是說信靠順服神就沒有理，而是在信靠順服神時，我們一切的需求、渴慕、忿忿不平才能被解決。

撒下十七章24節以後的發展，仍然有一事值得一提，那就是幫助大衛的是亞捫族拿轄的兒子，一個跟大衛有仇也有恩的人，這是我們基督徒在世上生活要有的態度。我們單單仰望神，但不表示我們不跟別人往來，仍然要積極地跟這世上的人互動。一個愛主、專心跟隨主的人，他活在神的慈愛恩惠下，也活在這個世界跟不信主的人相處，為了是見證上帝、榮耀上帝，為了是讓人得到福音的好處、讓神的恩惠慈愛藉著我們臨到他。基督徒應該謙卑，但在謙卑中知道一切都是神的供應，無論是間接、直間，都在神的手中；也無論身處艱難或是平順時都要扶持人。大衛過了約旦河後，他知道一件事，那就是他必須跟他兒子作戰（撒下十八1），而當先知拿單說耶和華會讓刀劍不離你家時，大衛想到的第一個災難是，我的兒子殺了我的另一個兒子，現在兒子也要殺我，而且那個兒子也跟我的妃嬪睡，並且我現在要跟我的兒子作戰，這真是情何以堪啊！我必須再次提醒弟兄姊妹，不要因為我們看到的都是悲哀的事，卻使我們忘記被強調的事：罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們主耶穌基督裡，乃是永生；過犯不如恩賜，我們是活在慈愛的主手中。（八月16日第三四堂莫少珍記錄）

2009年夏季洗禮受洗者見證篇（一）

王惠榮
我出生於廣東梅縣客家族群，傳統佛教家庭，八歲時和家人坐招商局的船，自大陸汕頭渡海來到台灣，年少求學及工作，憑著自己努力沒有什麼挫折都還順利，我的人生觀是腳踏實地，坦然面對困境。
接觸基督教信仰是透過已離世妻子，吳華英姊妹受父親影響，自小接受基督教，婚後，偶而陪伴至新店大坪林貴格會聽道，直到84年妻子因身體不適，檢查發現乳癌，經手術後療養，我八年前毅然決定自職場辭退，與女兒日夜輪流照顧。期間經歷教會弟兄姊妹真誠關懷，牧者悉心禱告陪伴，協助處理安葬事宜，在平和追思禮拜氣氛之中，體會基督愛世人的精神，安撫我頓失愛妻的悲慟，其墓誌碑書：「羨慕一個更美家鄉」，盼信主之後與妻子天家見面。
妻子因病離世，二位女兒維綺與維麗，又分別在美國邁阿密結婚定居及求職，今年六月維綺電話告知，她要受洗，我告訴她下一個就是我了，去年11月在中正紀念堂葛福臨佈道會場，遇到南京東路禮拜堂王姊妹，引導我接觸客家福音小組，認識陳建中傳道及王寓文長老，以客家音樂來唱詩及母語交談，倍感親切。之後，在現代人生活講座「希望在轉角」演講會後決志信主。
目前固定參加第一堂崇拜，感謝在信仰講座徐榮隆、康尚文兩位老師詳細介紹信仰，明白自己是罪人，相信並願意接受耶穌基督為個人救主，成為神家子民。

曾慶翊
自幼即進入教會，然斷續偶未經常。至近年（三年前）經由妻子帶領，每週前往教會聆聽禮拜，並讀聖經漸趨深入瞭解，認識耶穌，應將是我一生的福份。信主後，性情穩定，心思意念亦趨詳和。願此生接受主，信主，並奉獻服務人群。
沈企平
從小生長在基督教家庭，母親是一位虔誠的基督徒，但對主的大能、恩典，並無很深的體會，對於受洗則有許多心裡的障礙。最近幾年，遭逢一些挫折，心裡受到巨大影響，其間家人、好友秀倩夫妻及佳駿、教會蔡陸蓉姊妹及王寓文長老給我打氣，鼓勵我面對難處、解決問題，深深覺得上帝讓我經歷此過程，必有祂的旨意。陳建中傳道在受洗前約談我，他只有問我兩句話，打開了我心中的結：「你認不認罪在上帝面前；你信不信有神？」，我很堅定的告訴他：「我認罪，我相信神」。今天經歷重生，我願改變我自己，走主的道、行主的路，祂必給我更大的力量。

黃英程
長久以來，我一直保持閱讀聖經的習慣，因為總感覺每天生活再怎麼忙碌，在夜闌人靜時讀聖經，能讓自己原本煩躁不安的心情獲得沉澱、平靜與喜樂。幾個月前，經醫師診斷確定我得了鼻咽癌，醫療方式是先做前導性化學治療，再做放射線治療。雖然目前醫學進步，但我心中還是充滿不安與惶恐，尤其這些治療都會造成很多令人痛苦的副作用。此時我才了解靠人的辦法想得救十分困難，惟有信靠主耶穌才能真正得救，讓徬徨無助的心靈獲得真正的依靠。在第一次做放射療前，我心中充滿了憂愁與恐懼，但在二姊帶領我禱告下，我全心接受主耶穌到我心中，果然在做放射療的時候，我不再恐懼膽怯，主耶穌已將平安賜給我。目前我的治療尚未完成，但我相信惟有依靠主耶穌，誠心接受主作為一生的主宰，主耶穌必能帶領我走出人生的困境，迎向光明。

高泉亮
我找到了！找到了唯一真神，就是耶穌基督。自從四月間有機會進入教會，參加主日崇拜，聽到神的聲音，透過證道，心中有許多感動。聽到神的話語─聖經的話，一再印證祂是道路、真理、生命，祂是慈愛、信實的…..，好多好多應遵循的話語與美德，這麼偉大的主，就是我應跟隨的神，希望能成為祂的子女，希望在基督裡成為一個新造的人，有智慧的人！
自從開始學著向主禱告後，生活中也經歷了神，一位大能的神，祂讓人要誠心悅服的仰望祂，以前夫妻之間偶有口角爭執，但現在則會想到「丈夫愛妻子，要如同愛自己」的話語，就讓我受益良多，恩愛的感覺猶如初戀的甜蜜，這麼好的神的話語─「聖經」，我希望能落實到自己的生活中，在平凡中見證真神的尊貴與偉大。

徐宜中
我對基督教的認識起自幾位曾經共事的同事，他們總是很正面地看人和看事；我對「聖經」的認識則起自熱愛閱讀的習慣，我把它當作有趣的故事書。我從未想過有一天我會受洗成為基督徒，因為那意味著我要改變每個週日早晨運動、讀報、和妻子一起找個咖啡館吃浪漫早餐、上市場買菜、看一部精采的影片……。
回首過去，我在求學、工作、婚姻、家庭等各方面都堪稱順利，照一般人的看法，像我這樣的人似乎不太容易「動念」去追尋信仰，但一切都自然而然發生了。今年的元旦假期中，我和妻子不知被什麼力量牽引，想從網路上找個「離家最近」的教會去「聽聽看」，於是我們來到南京東路禮拜堂。
除了主日崇拜，我們還參加了信仰講座班，信徒造就班以及第五家庭小組。在繁忙的工作之餘，我還很認真地研讀聖經，雖然我對內容無法完全了解，但它已慢慢地改變了我的生命，並帶來更多平安，也更懂得對於自己所擁有的一切感恩。此外，在第五家庭小組裡，長老、師母及所有姊妹們發自真心的彼此關愛，也讓我十分感動，從中我體認到惟有基督的愛才能使人有力量去愛。
上個月開始，大三的女兒開始隨著我們來到教會，希望即將成為大學新鮮人的兒子也能夠在我和妻子的好見證和禱告下，也同來領受基督的慈愛。

周立信
工作的瓶頸與感情的不順遂讓我困擾不已，經由朋友介紹到教會，我調整自己心態並開始學習。我體會了在人生徬徨無助的時候，主正像一盞明燈，適時出現，幫助我，因此我願相信耶穌是我的救主。
之前工作時容易有壓力與惶恐，會有比較與得失心。信主後，我心裡覺得較踏實，也學會感恩，懂得珍惜，更學會了付出，也許還做的不是很好，但希望能敞開心胸，繼續學習。

賴瓊川
祖母是虔誠的佛教徒，因我從小體弱多病，祖母常帶我進出民間廟宇，她非常疼愛我，是我的重要親人，是故我一直對真神信仰上並無特別體認，同時對耶和華一無所知。
其實耶和華是愛我們的，常藉一些事眷顧我們，只是我們常抗拒祂。高中三年級時，曾受邀參加同學的學生團契，在那幾天後，接到團契裏一位姊妹的信，信中一段內容「同學也許你活多麼不順遂，但是主是愛你的，你應該將這一切交給祂」，給我很大的震撼，這位姊妹並不認識我，他怎麼知道我正在青澀的初戀中失戀，心情低盪，但是我得到安慰，「主是愛我的」在我的信仰就像萌芽的種子。
真正想認識主，是看見妻子（楊雅旭）的改變。那時還是戀人的她，在台東師院唸書時認識主、在中壢長老教會受洗，這一路上，我看見她以前因為生活不順利，而常有負面情緒、消極想法，而且固著的時間很久，但是現在的她，變的比較開朗、看的開，她常常在不順利時，藉由禱告、讀經，得到面對事情的勇氣，這讓我很好奇，是什麼力量給她如此大的改變！感謝她帶我進教會，讓我進一步認識主，她以及她的改變，讓我對基督信仰有信心。
真正信主是因著經歷一件重大事故；那時剛任公務人員，感覺人生正順利時，一個例假日我開車上新竹購物，想到從小一起長大的表弟正休學，本想去找他，邀他去兜風，但轉念間卻打消這念頭，那天下午，父親急促的敲我房門，我開門後，父親說表弟下午參加喜宴後出了車禍正在急診，這真是晴天霹靂的消息，過了不久表弟就過世了。那時常常想起，姑姑、姑丈在表弟過世前一天在醫院悲傷不已，連從小到大都沒看他哭過的父親，那天也大哭了，而我也不時自問：「如果我那天找表弟去兜風，會不會有不同的結果？」，我既心疼表弟的英年早逝，又是恨自己沒能救他一把，那是很深的內咎感。
在這段時間，我常用自己的方式尋求安慰，我曾在祖母的遺像前，希望祖母能在「西方極樂世界」好好照顧表弟；我努力工作、用功考高考、和好友相聚等等讓生活忙碌……，但是我無論用什麼方法，總是無法忘記「如果我那天找表弟去兜風，會不會有不同的結果」的想法，尤其開車經過林口長庚醫院附近的高速公路路段。
隨著時間過去，我和雅旭結婚、婚後不久懷了益成，漸漸淡忘這件事時，一天午後和雅旭躺在床上小憩，那時又想起表弟的事（因為那天和表弟出事那天一樣午後小憩、同樣的天氣），雅旭睡前打開音響正播放著「天父的孩子」(永遠你是我的孩子，永遠不變，我愛你，我差聖靈翩然降臨，如馴鴿平安落在你心。永遠我是你的孩子，永遠不變，我愛你。懇求聖靈翩然降臨，如馴鴿平安落在我心)，聽完之後，我就像得到安慰的病人一樣大哭了一場，也許是情緒太過激動，驚醒了雅旭，他問我怎麼一回事，我只說想表弟而難過，她說：「老公別傷心，主耶穌是愛你的。」誰也無法預料下一秒會發生什麼事，會造成多大的改變，主耶穌要我學會順服並釋懷。早在之前接觸過一段聖經「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息（馬太十一28~30）」主就已經要安慰我，希望我將我的難擔交託給主來承擔，而我卻拒絕，將表弟過世的遺憾與悲傷一再的反覆思量，用一般人的方法去解決問題，主卻沒放棄我，透過「天父的孩子」這首歌來安慰我，讓我有新的眼光去看這一件事情，從此表弟的事我釋然了，我也決定將我的未來及家庭交託給主。
感謝主，給我夫妻倆很大的改變，信主前，偶有吵架，確曾傷害對方很大，我常覺得雅旭這有什麼好生氣的，雅旭覺得她沒得到我的同理，但信主後，我試著禱告，常得到很多的勇氣、放下自己的驕傲試著去同理雅旭的想法，而雅旭也知道我不是故意惹她生氣，只是氣不過她得理不饒人而說氣話，感謝主讓我看見我的缺點，從而看顧我的家庭。
感謝主，以前的我，心常隨著順境以及逆境起伏，也常常覺得被別人傷害，信主後透過讀經，我深信不論生活中處在什麼情境，都有神的安排及試驗，聖經上說「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給愛祂之人的。」（雅一12），雖然有時我還是常常軟弱，但是一想到只要信靠主，就算是處在不如意中，也應該享受過程、看輕結果，保持平安的心情，因此我覺得我改變了，我漸漸學習如何去隨遇而安，用不同的觀點去看待事情，而在心靈上有所成長。

林王華貞
三年前小女兒開始接觸教會，加上其朋友也向我傳福音，又我原來丈夫也是基督教家庭，而我的婚姻也是在東門教會舉行，便開始有回歸丈夫原來的宗教。之後丈夫過逝了，讓我頓失了依靠，開始讓我接觸上帝，在這過程中，心裡有苦悶都向主訴說，心裡有了踏實的感覺。經歷並賜給我之平安和帶領，所以願意來受洗，成為神之兒女，希望以後更認識信靠神，感謝主！

張萍
我現在相信上帝在每個人身上是有計畫的，重點是假若不認識上帝，將看不到那美好的計畫，生命就變的沒有意義。
在台灣五十年，我們全家沒有去過教會，98年女兒台大會計系畢業，想出國深造，我們便移民加拿大多倫多，朋友帶我們去中華福音教會，知道李經寰牧師是台灣來的，感覺親切，台灣朋友多，有如一家人。從此迷上了去教會聽道，讀經禱告。在這十年之中，最大的見證是看到了孩子們有堅定的信仰，行走正確的路，夫妻倆同一天受洗，倆人攜手共勉，在學業完成後，步入婚姻，依靠著主耶穌的愛，家庭幸福美滿，在愛主的信心中生活，有恩典有賞賜，基督徒的婚姻，我看在眼裡是不同一般的。目前女兒在教會司琴、領詩服事，女婿在信仰講座班服事，我這個媽媽就是學生之一。傳道書四6寫：「滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌補風。」他們真正的做到了恰到好處的一把，與主同在的日子更豐盛。
為什麼我要說我看到了上帝美好的計畫呢？這件事發生在30年前一場車禍，我父母雙亡，而現場留下我女兒倖存，在悲痛無助的當下，我便說這個孩子將來要交托在上帝的手中，保守她平安長大，現在已經看到了他們全家信主，天天平安喜樂，上帝也憐憫我放下30年悲傷的重擔。30年會不會太久？不會，因為上帝有計畫，我常常讀經禱告思想神的話語，感覺心中有主真好。
今年初在多倫多跟着牧師去了一趟聖地之旅，在耶路撒冷城我們打開聖經讀馬太二十四2「我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」，走了苦路讀馬太廿七27-32（兵丁戲弄耶穌）、到馬可樓讀太廿六17-30（和門徒度逾越節）、進客西馬尼園思想太廿六36-56（在客西馬尼禱告），在八福堂讀登山寶訓（路六12-49），在加利利海上，親身體驗耶穌當年行的神蹟，我們邊行走耶穌的腳蹤，邊思想著耶穌的教訓，心中背著自己的十字架。猶記走完苦路到了各各他，牧師禱告後拿起聖餐餅，誦讀路加福音廿二19，這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。這杯和血是要我們記念他的犧牲，突然之間感動地淚流滿面，有誰能像耶穌有這愛世人的心，願捨去生命為人類贖罪救恩呢？我相信耶穌是神的兒子，惟有透過耶穌才能洗淨我們的罪，做一個新造的人，十年來讀聖經徒勞，不如這親身的經歷，當用感恩的心來讀神的話語，我決定要受洗，是時候了，今天我與先生一同受洗，女兒女婿都很高興，買了一本中英對照的聖經當禮物。詩篇六十七篇是感恩詩，是我最喜歡的：「願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。」

靈修默想題目─何西阿書

9／7 一何西阿書四11~19
一、什麼奪去以色列民的心？他們為何求問木偶？怎樣犯罪？結果如何？我貪愛物質的享受？或愛慕神的話，以遵行神的話為滿足嗎？詩一一九16。
A：姦淫和酒，並新酒奪去人心。他們以為木杖能指示。他們內心貪愛淫行，在各山頂、高崗的樹下獻祭燒香，行淫亂…。他們必致傾倒，再也無法爬起。
二、v15怎樣警告猶大？以色列怎樣犯罪？結局如何？我受誘惑隨眾犯罪嗎？
A：以色列行淫，猶大不可犯罪。不要往吉甲、伯亞文等以色列境內的宗教中心，隨從他們犯罪。以色列如倔強的母牛，執意犯罪。現在耶和華任憑他們犯罪，酒和淫亂已控制他們的心，他們必致蒙羞。

9／8 二何西阿書五1~7
一、v1哪些人要聽？有哪些罪惡？為什麼他們不能歸向耶和華？不能認識耶和華？我不肯離開罪惡嗎？我心中允許罪惡，使我不能認識神嗎？
A：眾祭司、以色列全家、王家都要側耳聽耶和華審判的話，因為他們在米斯巴、他泊山如網羅陷害人，肆行殺戮。他們的罪在神面前不能隱藏。因身體和屬靈的淫亂，使他們不能歸向耶和華；因著內心充滿淫念，他們不能認識耶和華。
二、v5以色列的驕傲產生什麼結果？為什麼尋不見耶和華？我允許驕傲嗎？
A：他們因富裕、強盛而有的驕傲，見證自己犯罪；也必因罪惡跌倒。因他們繼續犯罪，行事詭詐，耶和華已經離開他們。他們和他們的地業必被吞滅。

9／9 三何西阿書五8~15
一、v8應當作什麼？惡人遭報，我幸災樂禍，或受警戒遠離罪惡？
A：當在基比亞吹角，在拉瑪吹號，在伯亞文這些南北國交界的城市，吹出大聲，警告猶大，說：便雅憫（喻表南國）哪，有仇敵在你後頭！在責罰的日子，以法蓮必成為荒場廢墟。
二、v11以色列和猶大有什麼罪惡？結果如何？我深知罪惡必招致敗壞刑罰嗎？
A：猶大的首領如同挪移地界的人，耶和華必將忿怒傾倒在他們身上。以色列樂從人的命令，就受欺壓，被審判壓碎。他們必如蟲蛀之物、朽爛之木。
三、以色列和猶大受傷時，怎樣行？我犯罪失敗後，求人或回到神面前？
A：以色列見自己有病，猶大見自己有傷，並不悔改求告耶和華，反而去求告亞述王。耶和華公義忿怒的刑罰必臨到他們，如獅子撕裂他們，無人搭救。

9／10 四何西阿書六1~3
一、審判刑罰將來臨時，當怎樣行？為什麼？我願歸向神，即使受罰嗎？
A：要歸向耶和華。祂撕裂，也必醫治；打傷，也必纏裹。刑罰之後（過兩天），祂必使我們心靈甦醒。第三天，必使我們興起，在他面前有公義聖潔的生活。
二、在苦難刑罰之中，v3什麼是必要的？為什麼？我在苦難中，更認識神嗎？
A：務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光，帶來希望。祂必臨到我們像甘雨（使心柔軟，能接受神的道），像滋潤田地的春雨（神的道在人心長大成熟，到可以收割的地步）。苦難中認識神，可叫靈命成熟。

9／11 五何西阿書六4~11
一、v4主說什麼？為何如此？結果如何？耶和華是怎樣的神？我喜愛行善嗎？
A：主說：以法蓮、猶大啊！我可向你怎樣行呢？因為你們的良善如同早晨的雲霧，如速散的甘露。因此，主藉先知砍伐責備他們，審判如光發出，必定來到（詩三七27）。耶和華喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。
二、在以色列外表熱忱的敬拜後面，有什麼罪惡？我真誠敬拜，生活聖潔嗎？
A：他們卻如亞當背約，行事詭詐；表面熱心敬拜，拜的卻是偶像。基列成為作孽的城，被血沾染；強盜怎樣成群埋伏殺人，祭司也照樣殺人行惡…。

9／12 六何西阿書七1~7
一、v1耶和華要施恩，有什麼阻止他們蒙恩？我聖潔嗎？有罪不肯離開嗎？
A：以色列的罪孽攔阻恩典。他們行事虛謊，內有賊偷竊，外有強盜成群；不認為耶和華會記念罪惡，繼續行一切的惡，罪惡纏繞他們。
二、v3君王、首領因何事歡喜？有v7行惡到什麼程度？我固執不肯悔改嗎？
A：行惡使君王歡喜，說謊使首領喜樂。他們都行淫，暗地長期醞釀，時機成熟，
發動奪權。（參王下十五8~31，13年經過四個朝代，換了五個王）他們貪圖
享受，熱中權位，傾軋殺戮。他們行惡仆倒，至死不悔改，不求告耶和華。

9／13 日何西阿書七8~16
一、v8~12以色列怎樣敗落？我與世俗妥協，容忍罪惡，日漸敗落嗎？
A：以色列與列邦人攙雜，是沒有翻過的餅（烤焦與生麵都不可吃），一無是處。外邦人吞吃他們勞力得來的（王下十五19.20），他的國力衰微如頭髮斑白，也不覺得。他們如鴿子愚蠢無知，求告埃及、亞述；卻不知因為罪惡，神公義的審判必如網羅臨到他們，按會眾所聽見先知的信息懲罰他們。
二、v13為何以色列有災禍？為何得不著耶和華的恩惠？我常親近神嗎？雅一17
A：因為離棄耶和華必定有禍，必被毀滅。耶和華雖要救贖，他們卻說謊。為著五穀新酒去向巴力祈求。耶和華雖差先知教導他們離罪走義路，他們竟圖謀抗拒。他們不歸向至上者。他們必定像弦已鬆弛的弓，成為無用。首領靠口才，狂傲與埃及結盟，必倒在刀下，成為譏笑（參王下十七3~6）

葡枝園地八八災後訪問心得

8月25-27日教會幾位青年由王寓文長老帶領，造訪台東金崙及太麻里若干原住民部落教會，以表達主裡關懷支持！

費肇安：這次先去台東金崙溫泉部落探訪，一路上看到了無數飄流木在河床或海岸，沖刷下來的泥沙堆起來更是到1、2層樓高，到了台東，看到橋斷、鐵軌斷還有堤防被沖垮，根據溫泉上部落居民的說法，就是因為部分堤防擋不住，下部落才會災情比較嚴重，幸而居民見勢提早撤離到上部落，所以不致有居民死傷。但他們也像其他台東山區部落一樣，頭幾天全賴空中運補，也因道路中斷，失去電力通訊，靠吃泡麵撐好多天！在探訪部落居民時(大部分是老人家)大家都說看到猛烈的土石流很恐怖，很怕土石流也會衝進上部落，一位阿嬤說:家裡都沒人只有我一個，想跑也跑不掉，只能向上帝禱告。

第二天下午到達太麻里達旺部落，在跟劉正宏牧師的對話中發現上帝真的很奇妙！因颱風連續下了兩天像潑水下來的大雨，八月八日早上河堤崩潰，立時危及堤防內緣三十幾戶民宅。這時有信徒一家五口都爬上木梯，站上屋頂去求援，然而對岸達旺浸信會的劉正宏牧師卻只能在岸上禱告，毫無辦法，因為洪水太大了，根本無法涉水過去幫助他們脫困。劉牧師在四、五個小時中不停止地禱告，這時七、八百公尺寬的洪流突然在王家面前分成兩道河，水勢頓減，河水也在這時降下來了。這真是個神蹟。在聽到這個見證時，我就想到了路加福音八章22-25，耶穌在大風浪中行神蹟，而門徒信心也在考驗後增加，我想這個經歷可能也是上帝允准給劉牧師與達旺部落信徒的考驗吧。感謝主，太麻里當地教會在基督教救助協會、世界展望會幫助下，也盡力在作發放物資及參與重建規劃，求主加添力量給他們。

王邑齊：颱風過後的幾天，看到媒體報導，感覺太麻里那邊災情相當慘重，罹難者無數一樣，好像那裡的人都因為大水沖毀家園而變的毫無希望。當時要下南部前，我一直認為自己年輕，會口無遮攔，要給人帶來安慰卻讓人受傷，所以我出發前跟神做了一個禱告，希望自己可以說出安慰人的話。第一天，熬了十小時的車程，終於進入太麻里鄉。看到自己從沒看過的景象，被土石流沖毀的房子、橋跟坍方的道路，但並沒有想像中那麼多地方被沖毀。真是很感謝神。

第二天一早我們就開始探訪溫泉部落。本來以為當地信徒會跟我們訴苦，然後哭的涕泗縱橫。結果一切又超乎我的意料之外。她們不僅沒有哭，有些反而還可以跟我們有說有笑。受訪的信徒都分享她們當時如何撤離出危險地方的經過、見到房子被溪水沖倒的景象，又跟我們分享上帝如何在風雨中做王，如何保護這個村落。真是很感謝神沒有讓她們在風雨中喪失信心，反而更加信靠神，還愈發喜樂！

下午到太麻里達旺教會，那裡就不太一樣。劉正宏牧師跟我們分享當時大水來太突然，許多人來不及撤離。有五位會友就在自家屋頂上等待救援，眼見水就快淹沒那房子。劉牧師只能隔著水看著為他們禱告。只是時間過了好幾小時，似乎神都沒有回應。劉牧師說他有一度覺得被神遺棄。但當他就這樣想的時候，神突然讓水導向別的地方，房子周圍的水迅速降低，讓房子旁邊有空地剛好可以停直昇機，所以直昇機很快的就把那五位會友救走。真是感謝神奇妙的作為。

最後劉牧師說洪水過了，但真正考驗是要如何把基督的愛傳給那些不信的人。因為當地有百分之九十五不是基督徒，而原住民其實原本在外國宣教士來台宣教時，大多是信基督教的（這從沿路上看到的墳墓就可以知道，上面都是十字架），但後來許多人離棄神，因為豐年祭如果有巫師做什麼法，可以吸引很多觀光客，也就代表了可以吸引很多錢，以至於原本已經廢除的巫師信仰又被拿出來。願神眷顧達旺教會，使用劉牧師，將福音傳給那些離棄祂的人，讓他們重新仰望祂！

蔣永愷：這次的探訪，對我而言是個很特別的經驗；第一次與受災戶面對面的接觸，第一次直接聆聽當地人的想法。在接到電話時，我的第一個反應是「好」，但是之後我卻開始掙扎，掙扎的是一個月前才在當地參與福音隊事工，擔心自己是否無法接受災後的景況，在禱告之後，我想這是上帝給我的機會，之後我也不一定還有機會參加福音隊，於是我參加了這次探訪。

到了當地，看到的是土石流沖刷後的房屋以及大量堆積的泥沙和大量的巨石。到了部落，首先看到的是在路上打球的學生們，看似無憂無慮的他們，心裡對這次的風災還是帶著恐懼。有個小朋友說真希望颱風刮風就好，不要下雨。這次颱風造成聯外道路中斷，部落內3-4天沒有東西可以吃，溫師母說他們都是吃冰箱剩下的東西，接雨水來飲用燒飯，大家都拿衣服到河邊打水及洗澡，好像回到部落早期那樣。我們也探訪了幾戶人家，那些老一輩的村民經歷過民國六十二年土石流沖掉整個部落的事，對於這次水災更是顯得心有餘悸。他們分享他們是非常害怕，只能一直禱告，憑著對上帝的信心渡過這段日子。

到達太麻里達旺教會訪問了劉牧師。他告訴我們在土石流中有一戶人家是他所牧養的弟兄，在土石流中這弟兄房子不斷的被衝擊，而他們在對岸邊卻無法伸出手援救。他說忽然間他好像覺得上帝不在他們身邊，有未信的人也說話嘲諷他們，然而他們一直禱告，不停止尋求上帝的幫助，就在一陣禱告完30秒，上帝垂聽了他們的禱告，原本衝擊房舍的水流往兩旁分散了，窗戶也露出了水面，屋頂上的人也順利的救出來。劉牧師也提到現在許多原住民在復興自己文化的同時，卻沒有復興福音，許多排灣族人高舉著百步蛇(排灣族的偶像象徵)，他認為這次的災害就像是上帝的警訊。這時我第一個想到的就是早上靈修經文，會有風浪，但耶穌能夠平靜風和浪，我們就好像門徒們也在風浪裡信心漸增，只是當耶穌睡著時，我們對祂的信心可不要也跟著睡著一樣啊。

本堂上週奉獻
主日奉獻 36,730元
按月奉獻(37筆) 236,400元
差傳奉獻(10筆) 19,000元
建堂奉獻(6筆) 19,600元
感恩奉獻(20筆) 52,900元
兒主奉獻 982元
姊妹會奉獻 600元
其它奉獻(2筆) 23,138元
代轉及贈與(9筆)

本週禱告事項
□ 長傳教執同工身體健康，每天靈修有好收穫，有遠見，有策略，帶領信徒，效法基督，凡事討父神喜悅。
□ 求主賜我們愛慕神話語的心，使我們一生「愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」體會勝過罪惡，過聖潔的生活。
□ 開學階段為青少年生活懂得分辨與殷勤學習，有好師長與同伴，新生生活適應良好、明白、信靠神的帶領，以及在其生命中奇妙計畫，國高三生面對考試，常常來到神面前仰望、得著智慧的心、身心靈健康。
□ 開學了，求主幫助孩子儘早適應新班級、老師或同學。特別是新上幼稚園的、剛升1年級的孩童。也為主日學各班升級事宜順利代禱。

教會消息：
本週金句：我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。（提後二13）

公告：為預防新流感H1N1，如有感冒症狀，請在家休息，教會在入口處備有口罩，請自行取用，亦請進入會堂及散會時自行利用「自動酒精噴器」消毒。

綜合消息：
長老傳道執事聯席會議：今天下午3:00在B01室舉行，請長執傳道、同工參加。

你希望每天有好的靈修嗎？請按第六、七頁經文和題目靈修。

信徒聚會：
姊妹會按月禱告會：明天9/7上午10:00在301室舉行，請姊妹們參加。

恩愛團契月例會：下主日9/13下午15:00〜16:30在大堂，由沈明鋒長老主講：「從金融風暴談基督徒的金錢觀」（備有兒童照顧）。

學生團契：聚會時間、地點如下：
◎青年團契：週六15:00~16:30於B01室
◎少年團契：主日11:00~12:30於301室

活動訊息：
現代人生活講座：本週四9/10晚上7:00由雷倩姊妹主講：「人生正北方─環境與選擇」，歡迎邀請。

長青學院九十八學年度第一學期：將於9/15開學，歡迎五十歲以上弟兄姊妹報名或推薦親友參加，請洽幹事傅啟華姊妹。

親子講座：9/19(六)下午2:30~4:30 在301室，由彩虹美語戲劇研發長李錦蓉老師主講：孩子不同需要不同─從孩子性格看他的學習模式，歡迎參加，請洽曾淑津姊妹0922-666-169。

徵召服事：
個人談道同工：願意接受訓練，熟悉個人談道，經常領人歸主。意者請程世光長老或錢國強傳道。

小黑點兒童劇團徵召同工：9/12~12/5每週六下午2:00-5:00，意者請洽高啟烈弟兄0911-259-242。

長安國小生命教育徵志工老師：願意者請與石美姬姊妹連絡2771-7334。

惠林光鹽學堂招募志工：98學年第一學期（一）國中陪讀：每週一〜五下午18:30〜20:30；（二）國小陪讀：每週一〜五下午16::00〜18:00。願意者，請任選一時段並盼長期投入。請洽石美姬姐妹（2771-7334）。

舊址改建奉獻缺額統計圖
缺額奉獻目標
新台幣3億元
實收奉獻：截至9/1截稿止，舊址改建奉獻共收＄1,161,869。

盡心、盡意、盡力，
愛主所愛的受災同胞！
莫拉克颱風重創台東與南台，災害之大令人怵目驚心！基督教救助協會呼籲全台教會與基督徒，發揮「與哀哭的人同哀哭」的精神，為災民：禱告、奉獻、擔任志工
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肢體消息：
生產喜訊：錢崇武弟兄、洪欣華姊妹於9/1蒙主賜一男嬰，母子均安，感謝神。

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