建立基督的身體（下） 程世光 2010.10.24
講壇 建立基督的身體（下） 程世光 2010.10.24
讀經： 以弗所書四章16節
二、發展恩賜 成全聖徒 滿有基督完滿的身量
（一）每個人都有神所賜的恩賜。
「我們是各人蒙恩」，每個人的蒙恩都是獨特的，是神一個個拯救我們。「都是照基督所量給各人的恩賜」，每個人都有恩賜，是按照基督所量給各人的。如果神所創造的每顆樹、每朵花、每根草，都有它獨特的美麗、功能。人比花草樹木尊貴得多，怎麼可能沒有恩賜，沒有功能？而我們怎樣得著恩賜呢？第8節說，基督復活得勝、升上高天的時候，擄掠了那些被擄掠的我們，就把各樣恩賜賞給了我們。所以，在基督的計劃安排裡，我們有不同的個性，也有不同的恩賜。你看個性有不同：有人快，有人慢；有人重大局，有人顧細節；有人理性，有人感性；有人善於作事，有人能處理人際；有人冒險犯難，有人作後援支持。我們的恩賜也有不同：有人能夠佈道，有人能個人談道，有人能作預工，有人善於關懷安慰，有人能帶領查考聖經，有人能親切招待，有人能作兒童事工，有人能作青少年事工，有人能唱詩榮耀神，有人能作總務…。每棵樹、每朵花都有它獨特的功能和美麗，基督也給每個人不同的恩賜，使他發揮不同的功能。所以，每個人都應相信基督已給自己恩賜、潛力，並且相信基督要使用這恩賜、潛力。讓我們為著已發揮的恩賜感恩，並祈求神，發現更多的恩賜、潛力，能被神所用。
（二）所有的恩賜是為了裝備聖徒，使聖徒各盡其職，建立基督的身體。
使徒的恩賜是植堂、拓荒建立教會。先知的恩賜是講道，供應信徒靈命需要。傳福音的恩賜是領人歸主；佈道講員、慕道班老師、個人談道同工、福音預工同工都有這恩賜。牧師的恩賜是關懷牧養；團契輔導、小組長、小家長、小組同工都有這恩賜。教師的恩賜是教導真理，明白真理，遵行神的話語；兒主老師、成主老師、查經帶領同工都有這方面恩賜。所有的恩賜都不是為自己，而是為了其他的聖徒，要成全其他聖徒。
你我都是聖徒，我們所有的生命不是骯髒污穢的生命，而是聖潔沒有瑕疪的生命。神給我們聖徒的地位，我們人生的道路是確定的，祂要我們立志一生走成聖的路，愈來愈有成聖的品格。你我需要被成全，成全就是裝備；就是被裝備，使我們能夠各盡其職，建立基督的身體。也就是能夠發現、發掘、發展、發揮基督所賜的恩賜、潛力，使教會聖工順利推展，顯出基督的榮美。不接受裝備，沒有進步，恩賜被埋沒，沒有盡上自己的職份，是自己的損失，也是教會的虧損。每一個肢體都發揮功能，身體才能順利運作；也只有每位信徒深切體會自己是聖徒，接受裝備，才能完全教會的功能。
（三）顯出基督完滿的身量
聖經用身體的成長，描述教會成長，能夠表現出基督的完美。教會的合一，不是組織、作法或看法的一致，而是在真理上的一致。教會不是一言堂，而是每位聖徒都按真理，在自己崗位上盡心事奉。在事奉中，認識神的兒子耶穌基督，靈命得以長大成人，顯出基督完滿的身量－基督的完美。若我們「無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」學生為主把書讀得最好；公務員把工作做得最好；老師把書教得最好；生意人為主誠實正派，把生意作的最好；司法人員為主伸張公義；音樂人員用音樂榮耀神；寫作工作者用作品把真理表達出來；家庭主婦，為主把家事作得最好；退休人員為主服事有需要的人。當我們為主作得好時，教會有可能顯出基督的完美。
三、教會增長，在愛中建立自己。
（一）在愛中持守真理，不被異教之風搖動。
小孩子不能分辨好歹，追求好吃的、好玩的。若教會不能分辨好歹，就隨從異教，追求為了眼前的利益。若我們追求人多，就是得罪神；大衛數點百姓，得罪耶和華。若追求錢多，就依靠錢財，不再依靠神。追求教堂大，人很喜歡；沒有神的同在，再輝煌的聖殿也被毀壞。若追求地位，就爭名奪利，我們不再是眾人的僕人。我們乃是效法基督，在凡事上榮耀神。「用愛心說誠實話」譯為「在愛心中講述真理」或「在愛中有合乎真理的生活」較貼切。教會從前多年用區會和團契牧養，到1989的三月，因應時代的變遷，把區會改變為十個小組牧養。當時小組的同工、組員不少與團契重疊，維持不易，發展更困難。但神賜恩與我們，經過一段嘗試不同聚會內容和材料之後，小組回到以聖經和關懷為主。每一次聚會查考一段聖經，並且著重把經文用在生活中，使信仰與生活緊密連結。因為小組人少，互動好，比較親切，向心力較強。1999編寫小組長手冊，培養出自己的同工。因為小組人少，壓力小，同工操練學習也比較容易。我們又發現小組必須傳福音，不傳福音小組必定沒落，就推動聖誕節福音茶會。這些年來，小組有人受洗，也有增長，從原來的10組增加到28組。希望回二段崇拜前，能再增兩個小組。
（二）肢體服從基督，照各體的功用，彼此相助，使教會增長。
身體的每個肢體都要服從頭的指揮，才能協調一致，發揮肢體的功能。教會每個肢體也要服從基督的指揮，才運作到恰到好處。若各人按照各人的職責，照著各自的功用，彼此相助，教會便能漸漸增長。2001教會崇拜成人平均約700人，2009約1040人，八年中間約增加340人。這樣的增長是所有肢體同心努力的結果，有人傳福音，有人關懷跟進，有人教導，有人牧養…。即使每次的主日崇拜，也是所有肢體配搭才有美好的效果。講員信息很重要，必須供應會眾心靈需要；主席帶領會眾頌讚、禱告很重要；詩班帶領會眾敬拜也很重要；司琴、招待、音控、冷氣都很重要。而事前會堂的清掃，相關的兒童主日學、搖籃班、青少年、成人主日學、團契小組和同工問安，都重要。而根據研究，影響主日崇拜最大的是彼此相愛。所以，每一位都很重要，你我是否彼此相愛決定崇拜的好壞。
（三）教會在愛中成長，信徒在愛中建立自己。
保羅因為基督的愛激勵，不再為自己活，為主活。他甘心勞苦，被逼迫，下監牢，冒著生命的危險事奉。別人不事奉，是別人的事，他甘心樂意事奉。他宣教建立教會，沒有固定的支持供給，也沒關係。在艱難的宣教中，他甚至親自作工，供應他人生活的需要。他這一切都是回應基督的愛，在愛裡面甘心付出、犧牲捨己，沒有推拖，沒有不得已。
吳勇長老事奉，每天與太陽賽跑，不論多麼累，多麼忙，每天都早起靈修，沒有一點埋怨。他一生為主，在全世界各地奔波勞苦，物質不是豐裕，心裡卻滿了神的愛。他所喜愛的詩歌「常念主愛」、「想起難捨」、「主正懷念我」，都說明他甘心樂意事奉，深深體會主的愛。
蘇長老提早從教授退休，在教會忠心事奉，沒有拿教會的供給。有次和他去台中除偶像。在回台北的車上，我請問他為何如此事奉。他的答案只有一個，就是主的愛。
事奉是基督徒的特權，只有基督徒能明白神的旨意，按神的旨意事奉。出於愛的事奉超越得失，沒有埋怨，沒有不得已，也不會認為自己作得太多。只有主的愛太偉大，太超過，竟為我這罪人捨身流血。事奉不是在恩賜中，不是成就中，而是在愛中建立自己。願主的愛激勵我們，在一生有限的時間、體力、財力、學識中，盡心盡力，甘心樂意事奉，在愛中建立自己。
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