新心（上） 吳紹楨 2011.05.08
新心（上） 吳紹楨 2011.05.08
講壇 新心（上） 吳紹楨 2011.05.08
讀經：以西結書卅六章26~27節
最近日本的大地震、海嘯及後續的輻射污染，使原本的美麗天堂，幾分鐘後，變成滿目瘡痍、慘不忍睹的景象。讓我們想到希伯來書一章11節「天地都要滅沒，你卻要長存，天地都要像衣服漸漸舊了。」連天地都要變舊，到底有什麼事物是可以萬古常新的呢？今天我們來談「心」的問題，我們的心是可以不斷更新的。
一、心的重要
聖經有1937節經文提到「心」。箴言四章23節「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」，箴言廿三章7節上 「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。…….」，箴言廿五章28節 「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。」一個不受約束的心，好像汽車沒有方向盤和煞車一般，非常的危險。大衛在詩篇一百卅九篇23~24節「神啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」大衛經常求神檢驗他的心思意念是否聖潔，好叫他可以走在神的道路上。當撒母耳聽從神的命令，到耶西家尋找接續掃羅王位的人，看見大衛的哥哥高大俊美，以為神必揀選，神卻說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人；人是看外貌；耶和華是看內心。」
二、除掉石心
以西結書卅六章26節「…從你們的肉體中除掉石心...」石心就是剛硬的心，希伯來書三章8節說：硬著心是神不喜悅，惹神憤怒，這是以色列人失敗的原因和關鍵。心靈變剛硬是個緩慢的過程，像血管不會一天就硬化一樣，是長期忽略照顧健康所導致。讓我們來作個健康檢查，看看我們的心是否健康。剛硬的心會有以下幾種現象：
1、對神的話沒感覺：想想看，有多久了？每個主日你是空空的來又空空的回去，神的話語沒有留下一句在你心中。沒有靈修生活、停止聚會，停止慣了，心就變硬。
2、對罪沒感覺，將罪惡合理化：例如：自己有婚外情包二奶，還毫無愧疚宣稱是，作了全天下男人都會犯的錯，好像還錯得理直氣壯。
3、對聖靈沒有感動：帖撒羅尼迦前五章19節說，不要消滅聖靈的感動，久而久之聖靈就不作工，神任憑你是最可怕的，如羅馬書一章24、26、28節所說，將落到沉淪的地步。
4、迷戀屬世的事物：約翰壹書二章15節「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」
5、說謊的心：習慣性的說謊最可怕的不是欺騙了別人，而是欺騙了自己，到頭來連自己都分辨不出來是真是假，還覺得自己說謊有理。約翰福音十三章27節「他（猶大）吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：你所做的，快做吧！」，使徒行傳五章3節：「彼得說：亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢」。約翰福音八章44節：「你們是出於你們的父魔鬼……他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」基督徒一定要誠實，因為我們一說謊就落入撒旦的手中。主耶穌教導我們「是就說是，不是就說不是，若是多說就是出於惡者」我們的心不可給撒旦留地步。
三、得著新心
如何得著新心呢？是神所賜的，是由聖靈而來，不是靠人的努力修來的，完全是神的恩典。這個新心是我們信耶穌時神就給我們，但是如果我們長期沉迷在罪中，這個新心也會受污染，逐漸敗壞，又回到剛硬的心。撒母耳記上十章9節：「掃羅轉身離別撒母耳，神就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應驗了。」這讓我非常驚訝，掃羅也曾經擁有這個神所賜的新心，但為何後來落到這樣淒慘的光景。我猜想是因為掃羅後來貪戀權位，不愛慕神的真理，常常違抗神的命令；他的心對大衛充滿嫉妒，以致於那個新心逐漸變硬，終於夭折了。
聖經說新心是「肉心」，是柔軟的心，對人有同情、有同理的心，能夠感同身受，對神反應敏銳，常常感受到神的愛與聖靈的感動，「新靈在新心內」：這新心是聖靈的居所，羅馬書五章5節「 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」，以西結書卅六章27節「我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」這新心是對神的話語敏銳並且順服的心。
這新心也是「神選民的心」（歌羅西書三章12~17），這段聖經用來解析什麼是新心很恰當，這6節聖經談到7個心，嚴格講有14個心，先是講到心的問題，18節以後才講到行為，怎麼作丈夫、作妻子、作父母、作兒女、做主人、作僕人。心對了，行為就自然對了。健康的心有那些特徵？
1.「憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐」的心：
（1）憐憫：約翰衛斯理說：「憐憫是一個重生得救的人，以上帝的眼光來看世界，看他人。」馬可福音六章34節「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。」憐憫是一種牧者的心腸，是悲天憫人的情懷。戴德生出版了一本小冊子：《中國屬靈需要的呼聲》，指出中國每天有三萬三千人死亡，每年有一百萬人死亡。戴德生看見的不是數字，他有憐憫的心，他看見千百萬中國人靈魂的滅亡。有人問穆迪傳福音的秘訣，他要這個人到窗邊看公園，穆迪問他說「你看見什麼？」，他說「許多人、許多樹」，穆迪走到窗邊也看著公園，流下眼淚說「我看見許多失喪的靈魂」，這就是牧者的憐憫心腸。
（2）恩慈：耶穌到了撒瑪利亞的一個村莊，門徒要為他預備。那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。雅各、約翰看見了，就說：主啊，祢要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？耶穌轉身責備兩個門徒，說：你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。說著就往別的村莊去了。我們的心常常像門徒一樣，是「以牙還牙」的心，特別在開車時最容易表現出來，我們的心充滿了爭競、血氣。
（3）謙虛：奧古斯丁說：「人的靈程分三步：頭一步是謙卑。問第二步是甚麼？他說是謙卑，又問第三步是甚麼？他說第三步還是謙卑。謙卑是捨棄自己的地位與權利，甘心俯就卑微。腓立比書二章6~8節「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」主耶穌給我們最好的榜樣，願意從寶座到馬槽到十架，為的是拯救我們這些罪人。
（4）溫柔：哥林多後書十章1節：「我保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。」、帖撒羅尼迦前書二章7節：「只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子」。有人說：「因為上帝沒辦法照顧每一個人，所以創造了母親」，這句話不是真理但有幾分道理，母親乳養孩子那樣溫柔的心，百般體貼無微不至，是最接近上帝的心。
（5）忍耐：帖撒羅尼迦後書三章5節：「願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。」、提摩太前書一章16節：「然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣」。
新心的特質就像鑽石，每一面都會發出閃耀光芒，這樣的特質都可以從耶穌的身上看見，所以保羅勸腓立比教會腓立比書二章5節：「你們當以基督耶穌的心為心」。原來新心就是基督的心。（下期待續）
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