基督徒家庭的盼望─彼此饒恕（下） 林芳治 2011.07.17
講壇 基督徒家庭的盼望─彼此饒恕（下） 林芳治 2011.07.17
讀經：讀經：以弗所書四章：31~32節
耶穌饒恕的榜樣
耶穌不只說彼此相愛是命令，耶穌也自己有饒恕的榜樣。最明顯就是約翰福音八章1~11節。一個正犯姦淫的婦人被文士、法利賽人帶到主面前，問耶穌該怎麼辦？他們這樣說是要試探耶穌，得著告祂的把柄。但耶穌彎著腰，用指頭在地上畫字。祂不是隨便畫，是有字在那裡面。耶穌對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。第二次又用指頭寫字，他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來，對婦人說：那些人在哪裡呢？沒有人定妳的罪麼？她說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定妳的罪。去罷，從此不要再犯罪了！耶穌就饒恕她了。
路加福音廿三章34節「當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」這就是祂在十字架上，最後把饒恕、赦免表達出來。在受傷害、痛苦時饒恕，就會得到醫治。這是十字架救恩的偉大，能力就是在這裡。我們個人或家庭有這樣的困境，若在饒恕這條路上一直走下去，一生走下去，你的家會蒙福，你的下一代也會蒙福。
饒恕不算次數，是從心裡饒恕人
彼得很認真，聽到耶穌講饒恕。有一天問耶穌說：主啊，我的弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？這不簡單，彼得個性是不可能饒恕人七次，一次就受不了，七次是完美的饒恕，因七是完美的數字。但耶穌說：我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。不是加法，是乘法，七十乘七，四百九十次。但耶穌強調的不是次數，而是饒恕的心。
饒恕是免了人的債
馬太福音十八章24~34節，耶穌再講饒恕的比喻。這人欠主人一千萬銀子，換算今天是上億的錢，意思是根本還不了。因為這人沒有什麼可償還的。主人就吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。因為那時奴隸制度通行，妻子兒女都可賣作奴隸，抵償債務。那人就俯伏在主人面前，說：主啊，寬容我，將來我都要還清。其實根本還不清。那主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。你看釋放就是饒恕。別人得罪了我們，就欠我們的債；我們得罪別人，就欠別人的債，好像錢一樣。饒恕就是釋放，免了他的債。
那個僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：你把所欠的還我！他的同伴就俯伏央求他說：寬容我吧，將來我必還清。跟他的口氣完全一樣，他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。主人叫他來，對他說：你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不當憐恤你的同伴嗎？像我這樣憐恤你嗎？主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。耶穌用這比喻說明一定要饒恕人，一定要有恩慈的心，一定要有體恤憐憫的心。所以，恩慈是在這樣的順服裡面。
今天家庭的困難常常這樣，我們沒有辦法饒恕，就在漩渦裡一直傷，一直傷，傷到彼此跑不出來。家庭的祝福，若不從十架救恩的生命開始做起怎麼辦？所以，耶穌教導門徒禱告說：免我們的債，如同我們免了人的債。我們常常得罪傷害人，得罪上帝，實在需要上帝常常赦免我們，免我們的債。我們也必須饒恕別人，如同上帝饒恕我們。一個饒恕的人能夠來到上帝面前，上帝要祝福這樣的人和他的家庭。
二、饒恕的定義和過程
饒恕就是我定意免除某個人承擔傷害我的後果。饒恕就是我決定釋放一個人，不要求他背負那份因傷害我而應背負的責任。反過來說，當我對某人做了不該做的事，傷害了他，我好像欠這個被我傷害的某人一筆債該還。若這個某人免了我的債，就是饒恕了我。他免去我因為傷害他而應該背負的責任和義務（債），這就是饒恕的精義－也就是說，被傷害者，決定釋放傷害者，不要求他背負那份因傷害而應該背負的責任和義務（債）。
饒恕的第一步：通稱「饒恕的關卡」當我選擇免除一個人因傷害我而產生的責任，我就度過了饒恕的關卡（轉角）。這個步驟始於一個決定，一個意志的表現，不尋求報復，不試圖以牙還牙，不期待壞事落在他們身上，也不定睛注視他們失敗之處。完全免除他們因傷害我而產生的責任。
第二步：「饒恕的過程」也是遺忘的過程。我不再對當事人提起這事。我不對別人提起這事。我不對自己提起這事。總之，我不再舊事重提，反覆回想，陷溺其中。
當我們在這饒恕的過程中失敗時，就必須重新回到第一步驟饒恕的關卡。只要能來到主的愛裡學習，持續認真學習，我們就會得到真正釋放和自由。我們在神的家中，在各人家庭當中，都必須學習如此地饒恕別人。我們也常常須要別人如此的饒恕我們。學習彼此饒恕是聖經中所強調的真理。沒有真正的學習彼此饒恕，就無法切實學習彼此相愛。
三、饒恕帶來的祝福
除去對自己有害的情緒：（弗四31~32)
苦毒：希臘文含有「切割」的意思，確實苦毒會割傷我們的心靈，把我內心切的支離破碎。苦毒是一股無法釋放的憎惡感，使我們動輒對別人產生嚴苛的評價。苦毒是心裡的強酸劑，是臉上的烏雲，是話語中的殺氣。一個人為何會如此，因為他們在饒恕的關卡上失敗了。
惱恨：腦恨起源於一連串沒有解決的問題，最後在內心產生根深蒂固的怨恨不平。惱恨讓心靈變得好像火爐，維持慢火裡悶燒。
憤怒：一時情緒激動，怒氣發作，像一拳打穿牆壁，震破玻璃。
嚷鬧：相爭時發出的喧囂，不饒恕人的喋喋不休，振振有詞地高聲要求大家聽他吐苦水。它是「不管你想不想聽，你都得聽！」的有害情緒。
毀謗：用深沉邪惡的言辭抹黑，冷酷無情地傷害人，傷害愈深愈好。
惡毒：縱容邪惡，使對方遭災受禍，是名副其實的壞心腸。
這些有害的情緒，不僅傷害別人，也傷害自己，是摧殘身心的慢性毒藥。若常常饒恕，這些有害情緒就會逐漸從生活中消聲匿跡。
重新恢復美好人際關係
以恩慈相待：以恩慈善待那些得罪你，你必須饒恕的人。若不肯饒恕，硬要擠出恩慈，只會造成更大的憤怒。凡是無法展現恩慈的地方，可以確定，背後一定有不饒恕的心隱隱作祟。若願順服主，經過饒恕的過程，聖靈自然會讓我們生出恩慈的果子，產生恢復美好關係的力量。
存憐憫的心：憐憫的心是願意設身處地去感受別人的痛苦和軟弱，正如我們的大祭司耶穌體恤我們的軟弱。願意學習體恤，存憐憫的心，才會打開心胸，願意同情對方，體會他背後的苦楚和內心的痛苦，如此對傷害的人愈來愈有憐憫的心腸，就會步上康莊的大道了。
耶穌基督被高舉
我們願意饒恕人，基督就被高舉，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。這就是十字架救恩的真諦，也是十字架真愛生命的流露。十字架上的饒恕和救贖帶給全人類盼望，彼此饒恕是十架生命的學習，帶給全家人盼望，從上帝得到極大的福。
花時間安靜在主面前，自我省察，也求主鑑察。有沒有我需要饒恕的人？我對誰懷有苦毒，有不能饒恕的心，以致得罪了上帝。若有，寫下那人做了甚麼事傷害了你，對你的人生有何負面的影響。對這人這事在上帝面前宣告你的饒恕，這就會突破你饒恕的關卡。然後求主賜給你從祂而來的力量，每時每刻把這份饒恕的愛在生活中展現出來，進而結出恩慈的果子，這就是饒恕的過程。
在家裡學習彼此饒恕，帶給每個基督家庭盼望和神的賜福。
（六月19日第一二堂 主日證道）
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