2011.08.07
週刊2011年8月7日第1956期
第一堂8:00-9:10
講員：康來昌 弟兄
主席：陳興邦 弟兄
講題：愛人如己─後六誡（一）
讀經：出廿12~17
啟應文：詩100篇
頌讚：10、170、389
司琴：林恩平
招待：吳麗真、張 萍
第二堂9:30-10:40
講員：康來昌 弟兄
主席：鍾念紋 姊妹
講題：愛人如己─後六誡（二）
讀經：出廿12~17
頌讚：讚美10
讚美346
祢的話
回應：讚美389
司琴：施慧慈
招待：少年團契
第三堂11:10-12:20
講員：康來昌 弟兄
主席：盧慧文 弟兄
講題：愛人如己─後六誡（三）
讀經：出廿12~17
啟應文：詩100篇
頌讚：10、170、389
司琴：黃碧瑾
招待：第19家庭小組
第四堂13:10-14:20
講員：康來昌 弟兄
主席：周慶浩 弟兄
講題：愛人如己─後六誡（四）
讀經：出廿12~17
啟應文：詩100篇
頌讚：10、170、389
司琴：謝玫琪
招待：黃俊賓、高麗鳳
下主日事奉同工
主席：（一）王善援（二）王心芝（三）黃鳴煦（四）何智祥
講員：（一）陳輝明（二）陳輝明（三）陳輝明（四）陳輝明
司琴：（一）林伶美（二）羅家懿（三）呂美賢（四）謝玫琪
招待：（一）蔡蘭英、程瑞玲（二）少年團契
（三）第19家庭小組（四）戴世明、程怡文
教會詩班獻詩（第一堂）：主與我同在
我等同享生命之糧，再飲永活的杯。同來屈膝我主面前，平安永隨不墜。
我等迎見永活基督，饑渴心靈滿足。願能活出受贖新生命，得完全於基督。
哈利路亞，歌頌主慈愛。哈利路亞，主與我同在。
我心甦醒，靈命更新，再次面對世界。靠主所賜心靈智慧，重新得力向前。
我要在所有人群中，尋找永活基督。願我們能用主愛愛世人，在主裡得滿足。
哈利路亞，歌頌主慈愛。哈利路亞，基督今同在，主與我同在。
兒童主日學獻詩（第二堂）：謝謝祢愛我
謝謝祢的照顧，我才能改變；謝謝祢的疼愛，在愛中長大；
謝謝祢的包容，使我更成長；謝謝祢的愛，是如此豐盛與滿足；
謝謝祢的耳朵，傾聽我聲音；謝謝祢的懷抱，是我的依靠；
謝謝祢的安慰，讓我有勇氣；祢的話語，讓我擁有勇氣往前走。
親愛主，恩典夠我用，在祢的眼中，眼淚是珍珠。
謝謝祢，使我有笑容，使我不停想祢，要更親近祢。
謝謝祢，永不放棄我，使我有勇氣，學習如何愛，
謝謝祢，如此地愛我，謝謝祢愛我。
少年兒童詩班獻詩（第三堂）：因祢與我同行
因你與我同行，我就不會孤寂，歡笑時你同喜，憂傷時你共泣，
因你是我力量，我就不會絕望，困乏軟弱中有你賜恩，我就得剛強，
經風暴，過黑夜，度阡陌，越海洋，有你手牽引我，我就勇往向前，
願我所行路徑，願我所歷際遇，處處留下有你同在的恩典痕跡。
因主與你同行，你就不會孤寂，歡笑時祂同喜，憂傷時祂共泣，
因主是你力量，你就不會絕望，困乏軟弱中有祂賜恩，你就得剛強，
經風暴，過黑夜，度阡陌，越海洋，有主手牽引你，你就勇往向前，
願你所行路徑，願你所歷際遇，處處留下有主同在的恩典痕跡。
本週各項聚會及下主日各項教育訓練
8/7恩愛團契詩班（12:30）：練詩
8/8教會詩班練詩（19:30）：練詩
8/10全教會禱告會（19:00）：
8/11活水團契（10:00）：詩歌教唱
8/11姊妹會（14:00）：感恩見證
8/11現代人生活講座(19:00）：談過勞死─加班
8/13光鹽家族（14:00）：
8/14青少年聯合聚會（16:00）：
成人主日學
8/14
舊約班─俄巴底亞、約拿、彌迦、那鴻書（8:00）： 斥責首領和先知
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：人的困境
信徒造就A班─聖徒言行（9:30）： 基督徒的人際
靈命進深B班─活潑常存的盼望（9:30）：國度人才的條件（一）
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:10）：人的困境
信徒造就B班─基要真理（11:10）：常常感恩
新約班─路加福音（11:10）：作門徒的代價
家庭小組
8.7週日下午1:30：胡惠秋
8.8週一晚上7:30：15組新安B01
8.9週二晚上7:30：7組新安301、11組新安305
8.11週四晚上7:30：郭道光、吳秀蘭
8.12週五晚上7:30：邱玲玲、廖宜立、21組新安303、22組新安301、
29組新安305、陶孟華
8.13週六六上午9:30：陳順治
8.13週六下午1:30：12組教會206
8.13週六下午2:30：30組教會207
兒童主日學 8/7
第二堂 9:20；第三堂11:00：
幼稚班二：倚靠天父的尼希米（尼一1-4二1-8、11-18）
幼稚班三：三百勇士（士七）
低年級：摩西唱詩讚美神（出十四21-31）
中年級：小心擇友（箴一8-19）
高年級二：所羅門離棄神（王上十一1-13）
高年級四：清心的人（太五8）
第四堂13:10：蒙大福的人（上）（創廿六1-14）
講壇 神的美意（上） 劉民和
讀經： 約翰福音九章1~ 5節、創世記五十章18~21節
約翰福音第九章1節「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。」這節聖經告訴我們，耶穌的眼光跟我們人的眼光是不一樣的。我們看人的時候，可能看人有什麼？或者缺什麼？但總看不到人是什麼？甚至於詩人在看見浩瀚的宇宙的時候，他說了一句話說：「人算什麼？」意思就是說，人非常的渺小，但是神竟顧念我們。我們有時候在責備人的時候，也會說一句話，你算什麼？這一句話也是一種藐視、責備的話語。但是聖經告訴我們說，無論人怎麼樣看，神竟顧念我們，這是一個大好的消息，是福音。
耶穌過去的時候看見一個人，看見一個人是非常重要的。人與人之間的相處，如果看到人是人的話，那是非常重要。因為人是被神所創造的，萬物都是被神所造，可是神在創造其他的被造物的時候，都是各從其類，惟獨人是按照神的形像被造的。按著形像被造的不只是指我們這個人的生命中有神的真理、謙卑、溫柔，愛心在我們內心裡面。最主要的是我們跟神有特殊的關係。我們被神創造之後，成為神的代表作，是大君王下面的小君王要管理萬物，要讚美祂，榮耀祂。
但人犯罪墮落後軟弱了，軟弱就有缺陷了。譬如說有一個人生來是瞎眼的，你如果先看重這個是人，再看他的生命中有軟弱，來幫助他，那是不一樣的態度，不一樣的愛心，對待這神所造的人。但是你如果看到一個瞎子，一個人吸毒，或是看到一個吸毒的人，你後面講的話也都不一樣了。
父母帶孩子來到晨曦會，他講的話可能他自己都沒有注意。他看到一個吸毒的人，下面就是一大串的話。什麼話呢？死掉就好了、垃圾、死掉沉下去都改不掉。哇，一大堆的形容詞，他是看到一個吸毒的人。但晨曦會從另外一個角度來看，這個人吸毒了，他是神看為寶貴的，是按著神的形像被造的，是尊貴的，但犯罪墮落之後軟弱了。軟弱就需要救恩，需要耶穌基督的救恩。所以我們的看法不一樣，態度就不一樣，結果不一樣。你要去幫助一個人，若你認為那個人是沒救的，永遠都幫不了他。
耶穌過來的時候，看見一個人生來是瞎眼的。那麼門徒就問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」我們人看事情，也是如此；不是這樣，就是那樣；不是對，就是錯；不是是，就是非；不是黑就是白，很難有另外一個空間能讓我們再做多一點思考。我們讀聖經，領受神的話語，常常應該從神的思想，神的看法，去看我們生命中所遭遇的事情。
耶穌回答，不是這個人，也不是那個人，不是他的父母，是要在這個遭遇上面彰顯出神的作為來。我們所遭遇的很多事情很難去理解，也不容易用理性或者是各方面的知識分析。我們總是問，為什麼在這個地方發生這件事？為什麼是我們？其實發出這個問題，就已經是不理性的，而是感情發出來的。為什麼是我？我遭遇到這個事情為什麼是我？不是別人呢？他就以這樣的感情，發出這樣的問題。就算你回答很有道理，他也聽不進去。他總覺得為什麼會是我呢？為什麼發生在我們這個地方呢？比如說地震，有人就問：為什麼會在日本？為什麼會在四川？它的版塊就是地震的版塊。你在馬來西亞就看不到地震。
主耶穌告訴我們，看事情的時候很多事情的遭遇不是我們理性所能理解。但我們神的兒女，讀神的話，能夠從神的眼光，去看我們所遭遇的一些事情，可以幫助我們去處理我們的情緒，處理所遭遇的一些覺得不公平的地方，甚至於是非常困擾我們生命生活的。「是要顯出神的作為來」有這個眼光非常困難，除非我們的信心放在神祂的主權上面。神掌管萬有，在我生命中一切發生的事情都有神的美意在裡面，包括我們所遭遇的一些難處。
「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」這句話怎麼與上面的話和遭遇相連呢？現在天災人禍非常非常頻繁。如果我們數算，人禍死的人比天災還要多，生命旦夕之間就過去了。所以我們遭遇任何的事情，如果能夠從神在我們生命的作為來看，我們要趁著還有生命的時候，趕快多做主所差遣我們要做的工作，否則黑夜來臨就沒有人能夠做工了。
耶穌說祂是世上的光，這一句話是非常突破性的，因為在人類犯罪墮落之後，都活在黑暗的生活當中。所謂黑暗就是我們看不見神的作為，看不見神的創造，看不到神的救贖，也看不見神是審判的神。因此我們就活在自我中心裡面，一個活在自我中心的社會，或者是一個個人，或者是一個家庭，或者是一個群體，是非常非常可怕的。所有的人都從這一點產生出來的，無論是黑社會份子、恐怖份子，或者是自私的份子，神的光明沒有在他的生活裡面。但耶穌說祂是世上的光。有了耶穌就有光，心中有光，眼睛明亮，行事為人就能夠處處討主喜悅，合神心意跟隨主的腳縱，然後在我們的生活中就產生了內容、目的和方向。（下期待續）
靈修默想題目─歷代志下
8／8一 歷代志下 廿一章 1~7
一、約沙法幾個兒子？將什麼給兒子？約蘭如何對待兄弟？我將什麼留給子女？
A：約沙法有七個兒子，將許多金銀、財寶和猶大地的堅固城給他們。約蘭作王，卻用刀殺了他的眾兄弟。約沙法沒有將純正的信仰和好品格傳給兒子。
二、約蘭行為信仰如何？為何如此？我選擇的配偶朋友，使我親近神或遠離神？
A：約蘭行以色列諸王的道，與亞哈家一樣，因他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。
8／9二 歷代志下 廿一章 8~15
一、以東人怎麼對待約蘭？立拿人呢？為何如此？我不順服神，每下愈況嗎？
A：以東人背叛約蘭，脫離他獨立。立拿人也背叛，因為約蘭離棄耶和華。
二、約蘭受挫，又犯什麼罪？以利亞怎樣警告他？我知過不改，被嚴厲警告嗎？
A：約蘭在猶大諸山建築邱壇，使耶路撒冷居民行邪淫。先知以利亞寫信責備他不行約沙法和亞撒的道，卻行以色列諸王的道，使百姓行邪淫；又殺了比他更好的諸兄弟；因此耶和華必降大災，他的腸子必患病日重，墜落下來。
8／10三 歷代志下 廿一章 16~20
一、約蘭不聽警告悔改，遭受哪些痛苦損失？我硬心不悔改，以致痛苦失敗嗎？
A：耶和華激動非利士人和靠近古實的亞拉伯人攻擊約蘭，侵入境內，擄掠了王宮裡所有的財貨和他的妻子、兒女，只留小兒子約哈斯。參申廿八20、25。
二、這些事以後，神公義的審判怎樣臨到約蘭？我擇惡固執，以致受罰遭災嗎？
A：約蘭仍繼續行惡，不肯悔改，耶和華使他的腸子患不能醫治的病。他纏綿病榻，病重兩年而死；無人思慕他，也沒有民為他燒什麼物件，像他列祖一樣。
8／11四 歷代志下 廿二章 1~7
一、亞哈謝的行為信仰如何？為何如此？我接受挑撥、引誘，犯罪作惡嗎？
A：亞哈謝行亞哈家的道—耶和華眼中看為惡的事，因為他母親亞他利雅和亞哈家的人給他主謀，使他行惡敗壞。
二、亞哈謝為何去基列的拉末？如何遇害？我盲目熱心，卻作錯受傷嗎？
A：亞哈謝聽從亞哈家的計謀，要與亞蘭王爭戰。亞蘭王打傷了約蘭，亞哈謝下到耶斯列要看望約蘭，就被殺害。
8／12五 歷代志下 廿二章 7~12
一、耶戶被膏有什麼目的？亞哈謝及部屬為何被殺？我遠離災禍或前往受害？
A：耶戶被膏是要剪除亞哈家。亞哈謝、猶大眾首領和他的眾姪子去幫助亞哈家，就都被耶戶殺了。參箴廿二3。
二、亞哈謝王在外遇害，國內發生什麼事？約示巴和耶何耶大有什麼義行？在罪惡橫行之時，我害怕、灰心沮喪或智慧、勇敢行義？
A：亞哈謝的母親篡位，殺了亞哈謝的眾子。但約示巴將亞哈謝的兒子約阿施偷出來，把他和乳母藏在臥房。他們就被藏在聖殿裡六年，有祭司耶何耶大保護。
8／13六 歷代志下 廿三章 1~11
一、耶何耶大怎樣建立團隊？凝聚共識？怎樣保護約阿施的安全？我按照神的吩咐和應許凝聚共識，同心事奉嗎？
A：耶何耶大召眾百夫長、利未人和眾族長到耶路撒冷立約。耶何耶大指出，王的兒子必當作王，正如耶和華指著大衛子孫所應許的話。安息日利未人1／3守各門，1／3王宮，1／3基址門；治死凡擅入殿的，並要跟隨保護王。
二、耶何耶大怎樣幫助約阿施，恢復王位？我支持長老、傳道按真理而行嗎？
A：利未人既都按耶何耶大所吩咐的行，耶何耶大就將聖殿裡所藏大衛王的兵器交給百夫長，分派眾民拿兵器保護王；再領約阿施出來，給他戴上冠冕，將律法書交給他，膏他作王。眾人說：願王萬歲。參申十七18、19。
8／14日 歷代志下 廿三章 12~21
一、亞他利雅看見什麼？反應如何？下場如何？我縱容罪惡，走上不歸路嗎？
A：亞他利雅看見約阿施站在聖殿門的柱旁，百夫長和吹號者侍立左右，國民歡樂吹號，歌唱者用樂器領人歌唱讚美。她不但不為自己篡位悔改，反而撕裂衣服，喊叫說反了。眾兵閃開，讓她出聖殿，就在王宮的馬門把她殺了。
二、與王立了什麼約？怎樣除去偶像？約阿施怎樣坐上王位？我立志遵行神的旨意，凡事規規矩矩按次序行嗎？參太六10，林前十四40。
A：立約都要作耶和華的民。眾民拆毀了巴力廟，打碎壇和像，殺了巴力祭司瑪坦。耶何耶大派官看守聖殿，設立守門的，不潔淨者不准進入；再率眾領袖和百姓請約阿施從聖殿進入王宮，立王坐在國位上。
獻堂感恩 憶五十八年前的建堂 陳炎新
我倆是陳炎新弟兄、楊百祉姊妹。蒙邀參加舊堂改建獻堂禮拜，喜樂無似，心中雖躍躍欲試，惜我倆均已是超齡老人，行以為難，不敢作晝夜顛倒、半個地球遠行之壯舉。故為文記念。想認識我倆的人，只有王長淦弟兄夫婦、鍾榮凱弟兄夫婦…等，和少數的幾位老人，其餘的都是「笑問客從何處來」的後進了。
我倆是一九五三年春天在許昌街結婚，夏天南京東路「新堂」獻堂後，於秋天離開母會進讀浸信會神學院的，時間雖已超過半個世紀，但往事不是消失，是往記憶的草原蛻變，化成一片青鬱。記得許昌街時代，我還不到三十歲，那時教會在組織方面才起步，選出吳勇弟兄、王約翰弟兄及我三人為執事，分別主持崇拜、靈修及交通三方面教會的會務，翌年因有建堂之需要，除三位執事之外，加入盧祺沃牧師、李老太太、翁啟翔弟兄及陳國輝弟兄四位，共七位成立建堂委員會，預定建築費二十五萬元，並接受蕭鼎華弟兄為建築商，便正式開工建造。
動工後，除了崇拜時所得的奉獻外，散會時，我站在禮堂出口之過道與會友道別，每一握手，都是一束鈔票，擁擠時，握不到我的手，便把奉獻直接往我口袋送。事後，我如數一筆一筆交給司帳翁啟翔弟兄，他只好製出無名氏一號、二號…收據，下星期日貼在佈告欄，待奉獻者認領，倘是有誰約請我週內到他家「探訪」，即準是大筆奉獻無疑。每當我往司庫陳國輝弟兄處取款付帳時，倘有不足，他常補上，直到「新堂」落成。
在記憶中，一九五二年秋收後，吳弟兄約我與王約翰弟兄到堂址附近那片稻田觀看、商談之後，我們便在稻田的阡陌上坐下來。吳弟兄說：「陳炎新，你禱告。」，於是由我領了一個再簡單不過的禱告：「親愛的主，請就將我們現在所坐的這塊田賜給我們，奉主耶穌的名禱告，阿們。」，然後我們便怡然各自騎腳踏車回家。
如今追憶往事，才印證「凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」，這是主給我們的應許啊。因為建堂剛剛決定了藍圖的樣式，吳弟兄便宣告患病，而且那段時期王弟兄又經常出差到南部，但建堂事工之進行，從未間斷，直到獻堂之日，有人發現偌大教堂，竟無廁所；數日後，有一位無名氏派二人來，在後來副堂之右角，為教會蓋起一間簡單的廁所來。
神說：「要有光，就有了光…普照在地上，…地要發生青草…事就這樣成了。」啊！原來「新堂」的建造是那麼簡單，阿們！ （用奉獻交託感恩仰望的禱告啟動建堂事工）
獻堂感恩 甲子憶新堂 陳慕川
從上海到台北
筆者常以詩篇九十篇提醒自己，「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」神安排我在上海度過二十五年，在臺灣住了二十五年，在加拿大超過二十五年。
六十多年前，我從上海乘輪船到達基隆，上岸後好不容易找到火車站，才搭上開往臺北的慢車。由於事前一位學長的介紹，能在省政府獲得一份公職。
那時，若聽見有人說國語，如同見到自己的鄉親。好不容易又認識幾位是基督徒，便一同去參加講國語的「青年會青年團契」，其他多是講臺語的長老教會。
說也奇怪，這個團契並不是屬於青年會，只是幾個青年借用（不是租用）青年會的小禮堂聚會。後來，青年會總幹事鍾啟安也提出異議，認為「青年會青年團契」頗不合理。
從團契到新堂
參加團契的人數漸漸多起來，來的人有成年人、老年人。其實主要的聚會是主日崇拜，我們沒有傳道人，當然也沒有牧師、長老，負責帶領我們的，初期有：張國勳、吳勇弟兄等人。
主日講道通常是邀請路過臺北的牧師、傳道人，有國外的宣教士，和著名的培靈家、佈道家。團契的事工後來才增加有擘餅、禱告會、查經班、姊妹會、佈道會、唱詩班。所以那時的「團契」頗有「教會」的規模。
常在我們中間講道的是一位屬靈的長者盧祺沃牧師，他在南京東路（那時尚是郊外尚未分段）有一塊地，他看到我們「團契」的需要，便以合法的手續轉移（從略）給團契使用。於是有籌備建堂委員會，堂建成後，稱為「南京東路禮拜堂」，通常稱為「新堂」。而借用青年會的青年團契仍照過去繼續有聚會。
至於後來才發展有分區、分堂的聚會，乃是弟兄姊妹熱心事奉的好見證。
從蒙召到神學
在五十年代新堂建立前後，吳勇弟兄患了癌症，後蒙神醫治，這是臺北眾教會均知道的大神蹟。在這期間，團契中不少弟兄姊妹蒙神恩召，願獻身作傳道人，前後投考浸信會神學院的，約有十多人，筆者就是其中一人。
我們自神學院畢業後，很少回到團契或新堂事奉，神藉著我們分散到臺北以外的教會工作，但我們並沒有忘記六十多年前在團契時代，那一段同心事奉的甘甜。
求神賜我們有感恩的心，也會好好地數算過去以及今後的日子，叫我們在祂恩眷下，得著智慧的心。
葡枝園地 耶和華以勒 沈明鋒
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」回到舊址新建會堂舉行主日敬拜，開啟了南京堂發展進程嶄新的一頁；置身美好的聚會場所，在充滿感恩、歡欣之餘，會眾或許會發出疑問：龐大的經費要如何支應？須要大力發動奉獻嗎？
2003年7月離開舊堂時，除投入原存的建堂基金和獲得的拆遷補償費外，尚得向銀行貸款一億元，南京堂方能購入新安中心的會所。感謝神豐富的供應，在過去這8年間，除還清銀行貸款，更增購惠林中心的房產，並已支付新建會堂近半的費用。目前以極優惠利率向銀行新貸2.5億元，在未設定還本期限下並可隨時償還借款；按照南京堂的財務現況穩定進展，得以承擔利息費用及所有經常性支出，不致影響教會正常的運作。
曾有關心南京堂的會友，因擔心弟兄姊妹奉獻不足，極力建議變換自由投箱的奉獻方式，改採傳遞奉獻袋一一收取；也有同工主張推動諸如「一人一磚」、「一家一坪」方案，或臚列鋼琴、講台、燈具、椅子…清單鼓勵認獻等等。然而，神的感動與帶領，就是將需要缺口登載週刊，讓聖靈親自感動會眾按時補足。建堂期間，有許多會友主動表達要奉獻座椅、講桌、鋼琴、管風琴、照明設備…，或一再詢問還缺什麼可以擺上。弟兄姊妹出於愛神、愛教會，按著感動並衡酌能力、甘心樂意投入的，無論多寡，在教會每寸地土、每項設備上都同樣有份，也必蒙神的悅納！
感謝神，建堂事工雖然錯綜複雜，但見同工群盡心盡力付出。不論是早期參與法律程序、出庭應訊、土地銀行談判，或隨後與政府部門、各大建商的折衝協議，或近來投入空間使用規劃、內部裝潢工程…等，不管是各樣事工主責的人、或是迫切代禱的會眾，那份熱愛教會的心總會令人動容。教會建堂事工遇有重大關卡，常會登載在週刊上，藉由週三的禱告會、姊妹會的禱告網或是團契、小組的禱告，會眾為南京堂各樣需要忠心祈求，也都見證神奇妙大能的作為！
歷經眾人長年的祈禱，如今回到原址敬拜的美夢已經成真。「建立教會、廣傳福音」的使命，南京堂應當代代傳續；不必空談、不是批判，是要能夠帶出實際的行動。綜觀整體政經環境的轉變，未來如何妥善運用寶貴的資源，積極投入對內的建造以及對外的拓殖，需要有更多合神心意的人被興起。但願，所有弟兄姊妹的服事，能不發怨言、不爭競，看別人比自己強；不是在於自己的感受，更不是出於個人的喜好，而是真正能「榮神益人」！願共勉之。
本堂上週奉獻
主日奉獻 29,461元
按月奉獻(40筆) 227,700元
差傳奉獻(12筆) 52,000元
建堂奉獻(20筆) 1,801,000元
感恩奉獻(24筆) 108,100元
兒主奉獻 170元
姊妹會奉獻(3筆) 24,100元
其它奉獻(3筆) 8,528元
代轉及贈與(4筆)
本週禱告事項
□ 南京堂四堂崇拜、兒主和信仰班運作順利，出入流暢，沒有埋怨論斷；冷氣、音響和動線調整適切；成主同學喜樂往返新安中心。
□ 週六青少年聯合聚會，同工有充沛的信心、恩賜和體力預備，頌讚、信息和分組有美好效果，輔導學生喜歡投入。小六生踴躍參加，家長支持。青少年暑假生活安排，有節制，學習愛神、愛人。
□ 明年有合適新執事，與長傳，同心高舉基督，興旺福音，迎接各樣挑戰。
□ 兒童主日學本周日將在新堂開始聚會，為孩童們的安全與適應代禱。新學期國小部各班老師安排，及持續為有新的教學同工加入禱告。
教會消息：
本週金句：智慧子使父親喜樂；愚昧人藐視母親。(箴言十五章20節)
青少年聯合聚會
∼愛神、愛人、事奉神∼
就是你！「青少年專屬」
8/6起每週六15:00-16:30
新安中心：南京東路三段130號3樓
歡迎國一新生至研究所踴躍參加
崇拜動線：請按同工導引進出。
入口：1、2號電梯、樓梯；
出口：1、2號電梯、樓梯，南側往外樓梯，
南京堂交通：公車「南京松江路口」、捷運蘆洲線「松江南京站」2號出口。
停車：建北高架/長安國小停車場（見夾頁）
往返新安中心：直線公車「南京龍江路口」
禮讓與溫馨交談：今日南京堂正式啟用，進出請多禮讓老幼婦孺，可在301、302室與肢體溫馨交談。
全職同工辦公室電話分機異動：
南京堂：2567-0840
程世光11、徐瑩光12、金珍麗13、
邱玲玲15、劉 均16、巫錦輝17、傅啟華20、吳怡真19、黃美玲18。
新安中心：2777-1646
沈明鋒11、陳建中22、吳玉芳16
王善援13
公告：為幫助本堂青少年學生完成國內高級中等以上學校之學業，辦理免息資助學費，請洽幹事傅啟華申請。（下主日截止）
綜合消息：
夏季洗禮：8/28舉行，凡清楚重生得救者，請向幹事索取報名表。（下主日截止）
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第五、六頁經文和題目靈修。
教育訓練：
週六靈命進深班：週六上午10:00~12:00在南京堂204室，歡迎參加。
信仰講座班：8/7起每主日上午9:30、11:10於南京堂405室，歡迎邀請參加。
信徒聚會：
週三禱告會：每週三晚上19:00在新安中心三樓大堂，歡迎參加。
活動訊息：
現代人生活講座：本週四8/11晚19:00在新安中心大堂，由林志榮弟兄主講：談過勞死─加班，歡迎參加及邀請。
伉儷團契退修會：10/8~9日，主題：陽明山的約會，歡迎到南京堂301室報名。（下主日截止）
社青團契靈修會：10/8~10日，主題：約拿書查經，歡迎到南京堂301室報名。（9/4截止）
徵召服事：
獻堂感恩禮拜聯合詩班：14:30~16:30，在南京堂練習，請準時出席。
舊址改建奉獻缺額統計圖
缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至8/2截稿止，
舊址改建奉獻共收＄59,731,879
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