2012.04.29
週刊2012年4月29日第1994期
第一堂8:00-9:00
講員：王寓文 弟兄
主席：黃憲昇 弟兄
講題：神聖的影響力
讀經：提前四6~16
啟應文：詩86篇
頌讚：10、119、386
司琴：柳百珊
招待：黃英傑、王子美
第二堂9:30-10:30
講員：王寓文 弟兄
主席：李奕璇 姊妹
講題：神聖的影響力
讀經：提前四6~16
頌讚：讚美10
讚美119
回應：讚美386
司琴：吳仁惠
招待：林君玲、曾雪貞
第三堂11:10-12:20
講員：王寓文 弟兄
主席：徐榮隆 弟兄
講題：神聖的影響力
讀經：提前四6~16
啟應文：詩86篇
頌讚：10、119、386
司琴：黃碧瑾
招待：陳志宏、黃俊賓
第四堂13:10-14:20
講員：王寓文 弟兄
主席：程珮瑜 弟兄
講題：神聖的影響力
讀經：提前四6~16
啟應文：詩86篇
頌讚：10、119、386
司琴：秦盈潔
招待：程怡文、石美姬
下主日事奉同工
主席：（一）鄭慶林（二）廖先弘（三）嚴 正（四）何智祥
講員：（一）王良玉（二）王良玉（三）王良玉（四）王良玉
司琴：（一）李永嫻（二）施慧慈（三）黃碧瑾（四）施心玫
招待：（一）陶璐璐、陶純雲（二）王煥博、朱威霖
（三）徐宜中、申文淑（四）王慧琴、程怡文
青年詩班獻詩（第二堂）：聖體頌
聖子耶穌道成肉身，藉童女瑪麗亞生，十字架上身被懸掛，為我罪將生命捨。
肋旁流出鮮血和水，能將我眾罪洗清，鮮血能洗清我眾罪。
主的身體為我擘開，為我受痛苦而死，喔！耶穌，慈悲耶穌。
喔！耶穌，憐憫我的主，喔！耶穌，憐憫我的主。
主喔！耶穌，神獨生愛子，求憐憫我眾罪人，求憐憫我們。
阿們！阿們！阿們！阿們！
社青詩班獻詩（第三堂）：為愛降生
祂帶著愛，奉天父差遣，來照亮這黑暗世界，
祂是生命，這生命將真光賜給凡接待祂的人，
祂帶著愛，奉天父差遣，為那些相信祂的人，
祂來世上給祂們權柄成為神兒女，
因神愛世上人，甚至將祂獨生子賜給他們，
讓相信的人，不至滅亡 不至滅亡，反得永遠的生命。
祂帶著愛，奉天父差遣，成為人住在我們中。
我們看見神獨生子榮耀，充滿恩典，充滿恩典真理。
本週各項聚會及下主日各項教育訓練
4/29恩愛團契詩班（12:30）：練詩
4/30教會詩班練詩（19:30）：練詩
5/2全教會禱告會（19:00）：
5/2週三查經禱告班(10:00)：
5/4活水團契（10:00）：新約人物介紹
5/4姊妹會（14:00）：證道
5/3社青團契(19:00）：專題
5/4佳美團契(19:30)：查經
5/5週六舊約班─申命記(10:00)：神的律法Ⅰ-2
5/5青少年聯合聚會（15:00）：
成人主日學
5/6
舊約班─創世記（8:00）：該隱亞伯
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）： 人是誰
信徒造就A班─基要真理（9:30）：往事的了結
靈命進深班─深知所信（9:30）：三位一體
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：人是誰
信徒造就B班─教會生活（11:00）： 主日與聚會
新約班─路加福音（11:00）： 主耶穌釘十架二
家庭小組
5/1晚上7:30：5組新安301
5/3晚上8:00：27組新安B02
5/4晚上7:30：9組新安303、26組新安305
5/5下午2:00：高幼蘭
5/5下午2:30：17組教會207
5/5下午3:00：汪碧玲、程玲玲、應瑞鳳
兒童主日學
第二堂 9:30；第三堂11:00：
幼稚班二 天父聽我們的禱告 徒七7-11
幼稚班三 堅守主道 但一~二
初小級 枯骨復生 結卅七1-14
中小級 枯骨復生 結卅七1-14
高小級 第一個家庭(下) 創二1-25
第四堂兒主 聖靈果子主題分享:節制
講壇 葡萄樹與枝子（上） 程世光
讀經：約翰福音十五章1~8節
這比喻是主耶穌在最後的晚餐上所講的。那時，猶大已經出去找祭司長，帶人來抓拿主耶穌；主耶穌已清楚表明他要離開，預言彼得三次不認主。面對即將來到的十架苦難，門徒都很憂愁、害怕，茫然不知如何是好。
為什麼用比喻
從十三章開始，主耶穌不斷預備門徒，使他們能通過苦難考驗；他講了許多的話，門徒卻一直不能明白。主耶穌安慰門徒，他去是為他們預備地方去；多馬不明白，也不能接受。主耶穌說，人看見子，就是看見父；腓力卻要求將天父顯給他們看。主耶穌應許向遵行主道的人顯現；猶大問，為何不向世人顯現。主耶穌應許聖靈保惠師要來，門徒卻憂愁、膽怯。為了能夠迎接前面的苦難，主耶穌講了這比喻，使他們接受無法理解的真理。
十架苦難是苦難，主耶穌復活後，門徒仍然要面對逼迫。面對苦難的未來，葡萄樹與枝子的比喻，說什麼呢？
一、天父使用苦難，完成祂的旨意。
主耶穌順從天父旨意，甘心接受十架苦難，完成救恩。
（一）天父正按祂旨意，完成救恩。
—主耶穌是真葡萄樹，天父是栽培的人。
以色列人是野葡萄樹
舊約先知以賽亞和耶利米都以葡萄樹比喻以色列，指責他們犯罪作惡。他們是神所栽種上等的葡萄樹，希望他們結好葡萄；他們卻結了酸葡萄，成為野葡萄樹。神賜給他們最好的律法，他們卻效法迦南人的惡行；他們應該活出神的聖潔，卻拜偶像行淫亂；應該誠實、善良，卻詐騙、作惡；應該公義、正直，卻追求享受，欺壓孤兒寡婦。
神賜給他們迦南地，要他們遵行律法，他們卻犯罪作惡，被趕出迦南地。
主耶穌是真葡萄樹
為什麼用葡萄樹，不用香柏木、橄欖樹、橡樹來形容主耶穌？所有的樹木都有自己的樹幹、樹枝，有自己的樣子，只有葡萄樹沒有自己的樣子。栽培者搭的架子高，它就爬得高；架子低，它就低；架子長，它就長；架子短，它就短；完全沒有自己固定的模式。主耶穌的一生就像葡萄樹，沒有給自己一個完美的模式，也沒有堅持自己的理想、喜好。天父要他高，他就高；要他低，他就低。他甘心降生在卑微的馬槽，成長在窮鄉僻壤的拿撒勒，因為木匠的工作被人輕看；30歲出來傳道，講道大有能力，醫病、趕鬼，行各樣的神蹟異能；他被人擁戴，也被人嫉妒、排擠和陷害。不論榮辱、順逆、安危，主耶穌都接受，沒有任何的不滿、怨言，完全順從天父的安排。在各樣艱難、試探中，他完全順從天父的旨意，就活出天父完全的慈愛、善良、公義、正直、聖潔、誠實和智慧。
人都喜歡榮耀、順利和平安；你是否給自己完美的藍圖，拒絕天父的帶領？你是否堅持自己的理想、喜好？不肯順從天父，就不可能活出天父的美好。
天父是栽培的人
救恩出於天父，是天父在創世之前所定的旨意。主耶穌道成肉身，為要完成救恩；他是真葡萄樹，天父就是栽培的人。要完成救恩，十架苦難是絕對的必須；主耶穌甘心順從天父的旨意，接受十架苦難。他既深知天父的旨意必定完成，就坦然接受十架苦難，並幫助門徒經過這苦難。
（二）天父按祂安排，審判假門徒。
—不結果子的枝子，天父必剪去。
表面的「屬」
「凡屬我不結果子的枝子」的「屬」，不是指生命的關係，而是表面的關係。出九29「叫你知道全地都是屬耶和華的」。詩廿四1「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。」這兩節的「屬」，都是指創造的「屬」，而不是生命關係的「屬」。
沒有生命的枝子，必剪去。
有生命連結的枝子，必定結果子；沒生命、只是表面的枝子，不會結果子；這樣的枝子，天父必定剪去。在主耶穌周圍有許多聽道、看見神蹟、得著恩惠的人，但其中有些人並沒有真正相信，也不遵行主的道；表面上他們跟隨主耶穌，實際上與主耶穌沒有生命的關係。12門徒中的猶大，就是不結果子的枝子；他表面跟隨主耶穌，卻未真正相信；他常常盜用公款，又為了三十兩銀子出賣主耶穌。猶大活在罪惡裡面；現在時候到了，天父要把他剪去；他要結束自己的生命，接受犯罪應該有的刑罰。
你真正相信，遵行主的話；或者迷迷糊糊，與主沒有生命關係？你縱容自己犯罪，感到無所謂嗎？沒有生命的枝子，必被剪去。
（三）天父按祂美意，造就真門徒。
－修剪，使枝子結果子更多
枝子為了結果子。
葡萄樹不是檜木，檜木的枝子可以作棟樑、傢俱；葡萄樹不是灌木，灌木的枝子可作支架，最少也可以當材燒；但葡萄樹的枝子什麼用處都沒有，只是為了結果子。
枝子必須被修剪
葡萄樹在結果子的季節，必須修剪枝葉。為什麼？枝子上的葉子愈茂盛，結的果子就愈少愈小。葉子會吸收許多水分和養分，搶走果子的需要，使枝子結不出果子。只有剪掉葉子，枝子才可能結出美好飽滿的果子。美麗、青翠、繁茂的葉子被剪掉，只剩光禿禿的枝子，那多難看啊！但這樣的枝子可以結最多、最好的果子。沒有人不喜歡他人的稱讚、個人的成就、享受，但這些常常成為結果子的攔阻。若你願意多結果子，就要讓神剪去不必要的享受、稱讚、頭銜…，簡樸、單純、信靠主的生活，更能被主所用。
神的道修剪
「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」怎樣修剪？用主的道修剪。
對權力的追求與爭權，幾乎是所有組織都會發生的事。主耶穌進耶路撒冷之前，雅各和約翰爭權的要求，已經引起其餘門徒的忿怒；就是在最後的晚餐上，主耶穌設立了聖餐，表明他將被出賣，門徒們仍然為了權位爭執不休。主耶穌指出「作首領的，要像服事人的」；主耶穌的話修剪，使門徒乾淨：知道不要再爭權，要作僕人服事眾人（參路廿二24~27）。
主耶穌進一步指出自己要離開他們，彼得三次不認主，所有的門徒都要分散逃跑；彼得和門徒們個個表態，就是與主耶穌同死，也不會否認主。雖然門徒後來每個失敗；但此時，他們愛主、為主的心，是真誠、乾淨的。主耶穌復活升天後，他們的確為了主，一一殉道。
你愛神，被天父修剪，感到很痛嗎？祂剪去我們過多的財富、成就的光環、潛在的驕傲、自私的動機…，為要使我們結果子更多。（下期待續）
靈修默想題目─以賽亞書
4／30一 以賽亞書 卅八章 1~3
一、以賽亞說什麼？希西家有什麼反應？面對死亡，我預留遺囑嗎？
A：希西家病危，以賽亞奉耶和華的命告訴他當留遺囑，因為他必死不能活了。希西家就轉臉朝牆禱告，痛哭。
二、希西家回顧他的一生如何？我一生追求完全，討神喜悅嗎？
A：他在耶和華面前存完全的心，按誠實真理行事，又行耶和華眼中看為善的事。
5／1二 以賽亞書 卅八章 4~8
一、希西家痛哭禱告，得著什麼？我順從神的帶領，或堅持己見強求？
A：耶和華差以賽亞告訴希西家，耶和華聽見了他的禱告，看見了他的眼淚，必加增他15年的壽數，並要救他脫離亞述王的手，保護耶路撒冷。希西家痛哭強求，多活了15年；他卻在這15年中作錯事、失敗，參賽39章。
二、耶和華給希西家什麼兆頭？後來如何？我相信神能行超自然奇妙的事嗎？
A：亞哈斯的日晷，向前進的日影往後退十度。於是，前進的日影果然在日晷上往後退了十度。耶和華創造宇宙萬有，當然能超越自然律，使日影往後退。
5／2三 以賽亞書 卅八章 9~11
一、希西家病癒之後，就作什麼事？我壓抑或合宜處理自己的情緒？
A：希西家病好了，就作詩，抒發內心的感受，並獻上感恩。
二、死亡臨到，希西家有什麼感受、想法？我認為人生是享受嗎？參提後四9。
A：正在我中年之日，必進入陰間的門；我餘剩的年歲不得享受。我必不得在活人之地見耶和華，我與世上居民不再見面。
註：舊約對死後的去處不夠清楚，統稱陰間。
5／3四 以賽亞書 卅八章 12~15
一、v12怎樣形容死亡的來到？我按神心意，走完人生的路程嗎？參提後四9、10。
A：我的住處－身體被遷去，好像牧人的帳棚遷移，人生不過是旅程。耶和華結束我的性命，好像織布的捲布，從機頭剪斷一樣。
二、v13~16怎樣形容病痛的掙扎？我求神減輕我的痛苦嗎？
A：耶和華允許病痛像獅子折斷我一切的骨頭，我像燕子呢喃…又像鴿子哀鳴；我因仰觀，眼睛困倦。耶和華啊！我受欺壓，求祢為我作保…我因心裡的苦楚，在一生的年日，必悄悄而行。
註：「作保」是為欠債者承擔還債的責任，以減輕欠債者的壓力；「求祢為我作保」是求耶和華承擔自己的責任，減輕病痛、死亡的壓力。
5／4五 以賽亞書 卅八章 16~22
一、v16對病痛有什麼認識？有什麼祈求？我將病痛、生死完全交給神嗎？
A：主啊！人得存活，乃在乎此；我靈存活也全在乎此；也就是在病痛中向神禱告，並能得著神的應允。所以，求祢使我痊癒，仍得存活。
二、v18希西家對人生有什麼體會？怎樣許願？我常常讚美神，一生讚美祂嗎？
A：陰間不能稱謝祢，死亡不能頌揚祢…只有活人，活人必稱謝祢，像我今日稱謝祢一樣；為父的，必使兒女知道祢的誠實真理。耶和華肯救我，所以我們要一生一世在耶和華的殿中用絲絃的樂器，唱我的詩歌。
5／5六 以賽亞書 卅九章 1~4
一、希西家王怎樣對待巴比倫的使者？我好大喜功，或謹慎行事？
A：希西家王歡喜見巴比倫的使者，收了巴比倫王的書信和禮物，就把自己寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器都給他們看。
二、希西家怎樣回答以賽亞的問題？我輕看仇敵，給魔鬼、罪惡機會嗎？
A：這些人從遠方巴比倫來的；我家中所有的都給他們看了，財寶沒有一樣不給他們看的。希西家以為巴比倫是遠方的國家，對猶大沒有威脅；一百多年後，滅猶大的就是巴比倫。
5／6日 以賽亞書 卅九章 5~~8
一、因為希西家的驕傲錯誤，猶大將來如何？我驕傲，損人害己嗎？
A：凡希西家所有的，並他列祖積蓄到如今的都要被擄到巴比倫，不留下一樣。並且，希西家本人所生的眾子，其中必有被擄去，在巴比倫王宮裡當太監的。
二、v8希西家怎樣回答？我坦誠認罪，或文過飾非？
A：希西家不但不認罪悔改，反而認為耶和華的話甚好，因為在他在世的年日，必有太平和穩固的景況。
家庭小組五月份查經內容（一）
一、Welcome破冰：請分享因語言不通，而産生的趣事或困擾。
二、Worship敬拜：讚美16／142／132（117）
三、Work 神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛 體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信親友提名禱告，邀約他們參加小組。
四、Word 神的話 經文：創十一 1~9 主題：巴別－變亂口音。
洪水之後，挪亞的後代生養眾多，在各地土、海島上，建立城鎮、邦國。
（一）相同的語言：那時天下所有人的言語、口音都是一樣的。
（二）神要人生養眾多，遍滿地面；但人們往東遷移後，就定居在示拿平原。
（三）建造巴別塔：他們商議後，就作磚，把磚當石頭，瀝青當灰泥，要建造一座城和一座塔，塔頂通到諸天，與神同等，傳揚自己的名，免得分散各地。
（三）變亂語言：因為語言相同，若現在能建城、蓋塔，高舉自己，抵擋神；日後犯罪作惡，就更加厲害，沒有作不成的了。於是，耶和華變亂人的語言。他們語言不通，只好停止建城、造塔，分散各地；那城因此稱為巴別。
耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。（箴六16~19）
五、分享討論題目：
（一）原來人的語言相同，分享語言相同的好處，或不通造成的誤會、困難。
（二）分享所知一件在異地他鄉語言不通的痛苦，或克服困難的事。
（三）分享所知學習語言的辛苦，或學會語言的快樂。
（四）神要人遍滿地面，分享所知人口集中居住所帶來的困難。
（五）巴別塔為要傳揚自己的名聲，分享所知一件吹捧自己或默默付出的事。
（六）巴別塔要塔頂通天，分享所知一件驕傲狂妄，或謙卑捨己的事。
（七）巴別塔要與神同等，分享所知一件高舉人、神化領導者的事實和結果。
（八）耶和華變亂人的語言，分享所知神攔阻人作錯、犯罪的事。
（九）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。
家庭小組五月份查經內容（二）
一、Welcome破冰：請分享搬家的心情，及其中印象深刻的事。
二、Worship敬拜：讚美6／300／379
三、Work 神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛 體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信親友提名禱告，邀約他們參加小組。
四、Word 神的話 經文：創十二 1~9 主題：亞伯蘭蒙召。
他拉帶著兒子亞伯蘭夫婦、孫子羅得，離開繁華文明、充滿偶像的吾珥，走到哈蘭，就住在那裡。他拉過世後，
（一）亞伯蘭蒙召：耶和華呼召亞伯蘭離開本地、本族、父家，往耶和華要指示他的地方去；並且應許他：第一、使他成為大國；第二、必賜福與他，使他的名為大；第三、保護他，凡祝福他的，神必祝福，咒詛他的，神必咒詛；第四、他要使人得福，地上的萬族都要因他得福。
（二）亞伯蘭順從出發：亞伯蘭就遵照耶和華的話，帶著妻子、姪兒羅得和所有的財物、人口出發；那時他75歲。
（三）神的應許實現：亞伯蘭走到了迦南地，在示劍摩利橡樹那裡；耶和華向他顯現，說「我要把這地賜給你的後裔。」他就在那裡為耶和華築了一座壇。
（四）求告耶和華：亞伯蘭搬遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；在那裡又築了一座壇，並且求告耶和華。後來，他再漸漸搬遷到南地。
亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。（來十一8）
五、分享討論題目：
（一）神呼召亞伯蘭離開吾珥；分享所知離開拜偶像、祭祖或不良習慣的事。
（二）神呼召亞伯蘭；分享個人被聖靈感動，或個人信主的經歷。
（三）神應許保護亞伯蘭；分享一件得著神保護、看顧的經歷。
（四）神要亞伯蘭使人得福；分享所知一件順從神，善待他人，或使人蒙福的事。
（五）亞伯蘭因信順從神出發；分享一件相信順從神的話，勇敢前進的經歷。
（六）亞伯蘭到達應許之地；分享一件順從神，神的應許實現之經歷。
（七）亞伯蘭築壇，求告耶和華；分享一次感恩禮拜的感受，或禱告的經歷。
（八）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。
二○一二年復活節洗禮受洗見證 之(二)
陳柏亨
南部長大的孩子，較常接觸的多是民間信仰，從小陪伴長輩穿梭在各大廟宇間，總在香煙裊裊的鐘聲裡，祈求各項生活大小事的平靜與對未來生活的希望。年長些，開始認識科學的學習過程裡，即便好一段時間喜好唐卡藝術與藏傳佛教，也曾兀自「相信」自己是個入世的佛教徒，卻總猶疑徘徊在「形上虛無」的信仰與「真實世界」的矛盾間，最終科學養成過程的理性思維成為自我判斷事物的依歸，強調邏輯思考是評斷的主要依據，卻也在人生選擇道路上多次陷入不同的危機，即便大學畢業於講究全人教育的基督學校，卻無法讓我有機會認識這位全能的神。
就讀研究所的時光讓我學習到更多哲學觀與科學的想法，從演繹歸納的邏輯實證主義，到Karl Popper的批判理性主義，信仰中心逐漸移轉到所謂的「無神論」，科學人的驕傲迷思總相信「人」才是自我心靈的主角，是世界萬物的支配者，情感僅只是生活中的附屬品，「過度」情緒或感性只會為自己生活帶來困擾。越是堅硬的心，越讓自己陷入泥淖，當遇到挫折時也越沮喪與沉淪，好些日子讓自己無法面對生活與學業的壓力，直到遇到我的恩師，一位虔誠的基督徒。在與老師學習的過程，上帝開始動工，讓我從老師的身上開始學習真實面對自己，開始認錯悔改，多次的衝突與堅持己見並未讓老師放棄我，即便到了最後老師仍倚靠著上帝給予她教導的使命，讓我完成階段性的任務。隨著畢業從軍與恩師退休赴美，上帝並未結束祂在我身上的功課，上帝開始讓我反思自我存在的意義與生命的價值，並努力開始追尋「真理」。
這是與南京堂美麗相遇的開始，也是上帝動工最後的階段，我隨著Poca來到南京堂開始學習敬拜，跟著小家團契學習主的話語，隨著一堂又一堂的主日學課程，開始領受神的話語，其間當然存在許多次的脫逃、內心的懷疑與衝突，感謝南京堂寓文長老不斷的鼓勵與支持，感謝珍麗姐一路輔導與砥礪，感謝空中英語教室的好朋友STEVE從另一個語言世界帶領我認識神，感謝南京堂的弟兄姊妹給予的溫暖，特別是佩娟姊妹與守鈞弟兄總在我最需要時給予我最大的擁抱，感謝學校碧玲同事總是關心我，照顧我的屬靈生活，感謝劉媽與阿姨給我的支持與認同。
感謝主，在我三十三歲的生日前，能讓迷途的羔羊重回主的懷抱，感謝主，讓我的生命重新有了新的意義，感謝主，讓我開始懂得如何認錯悔改，開始懂得這一切的一切都是因為主的造就與恩典才有了今日的我。
『柏亨:收到你的信，我真是高興你成了基督徒，你寫的話讓我感受到上帝真的改變了你。是天父愛你，我只是那凶狠的老師。我真很開心，往後有天父帶領你，時時的管教你，我自己的感受那真是很平安。from 李老師』昨夜收到恩師來信，裡頭的話讓我感受到無比的溫暖與力量，我相信那是主帶給我的，也向慈愛的天父您祈求在我受洗後的日子能求主看顧與保守未來的屬靈生活，讓我在您的話語裡得到為人處世的原則，在您的話語裡遵循公義，並時時反省。最後，感謝我最愛的Poca，願在神給予我們的愛裡能讓我們成為神所祝福的伴侶。
王邑齊
從小在教會長大，也時常參加教會活動等等。高二時參加成功高中團契，也在教會高中團契服事。高二過得非常順利、快樂，感覺與神同行。並且在升高三的暑假的全中門（全國中學門徒營）中決志。不過那時候沒有一顆飢渴慕義的心。
高三要準備考試了。只是上高三後就突然覺得上帝好像沒聽我的禱告，感覺被遺棄，所以我就越來越少禱告，越來越不想去教會。
到了大學，大一的時候希望可以靠自己做很多事，而且由於高三始終沒有在信仰上認真。所以大一也就更不想去教會、去團契。只想去追求更多自己想要的，以為會滿足自己的東西。但是生活卻一天比一天糟糕，上課常常翹課，考試考不好，練籃球也沒有太大進步，反而佔據我大部份體力跟心力。並且因為沒有成就時常憂慮，大到每天晚上都很難睡著，夜裡都會爬起來幾次，只要有一點聲音就會起床。睡不著的時候都會禱告要上帝幫我，但是沒有，就以為自己不是好基督徒，沒有活出神的榮耀，所以上帝沒有幫助我。就想要靠自己活出來，但越是想，越覺得自己不可能，不可能得到上帝的幫助。所以一天比一天累，時常覺得胸口很沉重很悶，時常想要把胸口撕開讓那種不舒服的感覺離開。
有一個禮拜天在跟媽媽爭吵，不想去教會，因為媽媽實在沒有那麼火大過，所以最後妥協去了。去了以後碰到楊伸崇楊哥，就上去找他聊天，他問我大學過得如何，我就說還過得去。他又問我有沒有去團契，我說沒有。他就突然要為我禱告，並且告訴我如果不想去團契，就在團契接個甚麼服事都好，讓自己不得不來。當下也沒有覺得如何，只是覺得他竟然看出來我憂慮。
楊哥說的就一直記在心裡，有很小的聲音一直提醒。之後還是過著很累的生活過完大一。暑假時候就參加太麻里服務隊，開學以後就退出系籃球隊，然後在團契接服事，但也只是希望強迫自己出現。
後來團契很多人都要去校園團契舉辦的寒假大專靈修班，本來很不想去的，但是還是勉強填了報名表。還沒去之前好幾個月就開始為大靈班禱告，希望只要學好查經法就好，我回來再自己慢慢讀經，靠自己認識神。
但是在大靈班，我的同小組很融洽並且大家都很熱心查考聖經，聖靈好像也讓我身體不軟弱，讓我整個營會都專心聽講、查經，並且感受上帝其實都有聽我的禱告，在大靈班就一一的得到回答。
一天晚上在唱「十架的榮耀」，唱的時候莫名的感動，覺得自己怎麼配得耶穌的死，當下連頭都不敢抬起來看投影幕上的字幕。唱完的下一首是「我的心你要稱頌耶和華」，裡面說：「天離地有何等的高，祂的愛也何等的深，東離西有多麼的遠，祂使我的過犯也離我多遠」，我就突然覺得從高三就一直在的疑惑、憂慮，並且在胸口很沉重很悶的感覺，突然就沒有了。我就突然發現，我是如何的不配上帝的憐愛，但祂早在我還在罪惡過犯的時候就為我預備許多恩典，也早就聽了我的禱告。當天晚上就異常的平安、喜樂的上床睡覺。並且在喜樂中一下就睡著了。從高三就沒有這樣睡覺過了，並且中間都沒有醒過來，睡起來精神很好，不會想要再躺下去睡。這也是從高三後就沒有過的。
隔天，也就剛好讀到以弗所書，裡面提到「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。」我就不會覺得因為之前沒有活出基督徒的樣式是一種負擔，並且知道的就是本乎恩，不因著任何行為可以得救，當下就決定回台北後要受洗了。
廖艷紅
十年前與先生共事而相識，繼遠嫁來台，但並未定居台北。直至兒子臨上國小前，我才回台生活。
我公公已逝，我先生有五個姊妹，他是家中獨子。我的婆婆是很傳統又很宅的老人，現與她同處一屋簷下的我便成了她每日主要與人談論的對象，天天幾乎都有大小姑回來。那時的我很重視她們的言語，因我希望能融入這個家庭。可是從小生活單純、順利的我並不知道怎樣去迎合他人。完全不同的生活環境、習慣、觀念，常常衝擊著我們，被貼標籤的我得不到信任。這是一個非常6+1的生活環境。
婆婆患糖尿病，生活飲食起居需我照料。先生長期在大陸工作，兩個月回台一周，我隻身一人要照顧二小一老，不論病痛，一切只能靠我自己，孤獨無助的我常常獨自流著心酸眼淚。在強大壓力下，我的身體開始出現一些莫名狀況，甚至有時無能力去照顧我兩個幼小孩子。
人只有經歷苦難時才想尋求救主。在我內心渴望被引領時，好姐妺沈燕便邀約我來到教會。因我父母是基督徒，故我並未推辭，但因這樣的動作，婆婆非常擔心家中神桌會無人管理，故全家人不支持，尤其是不允許我兒子去，後來只有將女兒一人託由沈燕帶去做禮拜。每次看到女兒開心回來與我談論兒童主日學時，我很欣慰，沐浴在主恩下的她至少是快樂的，這正是我現欠缺的，只有神才能改變我的生活，不管阻力多大，我毅然決定要走入教會。
來到神的殿，神用祂的話語安慰我，教導我。特別是詩歌，句句都是神的愛，唱著詩歌，我常哽咽不能自己。我如同迷失的羔羊找到了牧人，有了依靠。但傳統家庭的束縛，又讓我猶豫不安，我向沈長老訴明我的顧慮時，沈長老說：「沒關係，看神怎樣引導你。」很多次，當我開始軟弱時，教會的姐妹都會主動打電話關心我。美玲阿姨，玉美姐利用休息時間開課，教我們如何幫助自己的孩子，因此我受益良多。我開始陪孩子一起學習成長。在陪伴孩子學習時，我常有聖靈的教導；面對親子關係無助時，我常有聖靈的感動。記得有一次晚上，孩子們不聽管教，心力憔悴的我狠狠的懲罰了他們後，隨手拿起床邊的聖經便翻開了箴言二十二章十五節：「愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。」至二十三章十五節：「我兒，你心若存智慧，我的心也甚歡喜，你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。」我知道是神在對我講話了。我流著感動的眼淚將神的話讀給孩子們聽時，女兒哭著抱住我說：「媽媽，我錯了，你不要哭，你不要哭。」不管我將起將卧，神都眷顧我。
為了我靈命的成長，我開始上信仰講座班，信徒造就班，也認識了很多阿姨，她們常常為我禱告，劉均傳道也鼓勵我參加團契小組。弟兄姐妹就像我的親人，處處關心我、幫助我、鼓勵我。在主裡我有滿滿的愛，生活中，我也常常經歷神豐盛的恩典。
為了能歸入主名，我開始計劃要讀完整本聖經。每晚來到主前，訴說我的感恩，省察我的行為，祈求我的所需，再讀神的話語。神話語的教導，讓我看待與姑婆關係時，要有忍耐與謙讓。主耶穌被釘十字架時，不計惡，求父神赦免世人的罪，那種胸懷儆醒我要有一顆寬容忍讓的心。遇到生活的瓶頸時，我仰望神，將憂慮卸給神。先生看到我在主裡脫胎換骨，在主裡有平安喜樂，由原來的反對變為支持，大小姑們也接受了我的信仰，大家對我多了一份尊重，婆婆也放下了傳統祭拜的觀念，不再要求我拿香。神的作為是何等奇妙。
生活中難免有軟弱，我靠著神得剛強；生活中難免有試探，我靠著神得信心。救主寶血已洗淨我的罪孽，在基督裡成為新造的人。我倚靠父神有喜樂，有盼望。
地方教會聯合差傳協會代禱事項
【泰北】陳文玉宣教士及夫婿廖光柱弟兄
前言：
巴桑村是克欽族的村莊在清賢和清孔交接處，附近總共有四個克欽族村落，但只有一位受洗的基督徒。因著她的介紹及曹挪亞傳道妹夫的帶領，感謝神讓我們在暑假3/29~3/31有機會到其中一個較大的巴桑村去辦三天中文營。這次共有約八十人次的學生來參加，也是福泰教會第一次的福音出擊，大家都很興奮和期待。這次福音隊有傳道人和同學生共有十六位同工，包括以中文和泰文為母語的同工，大家都喜樂的同心事奉有美好的學習。以下是這次福音隊的感恩事項：
一、 神預備美好的場地：這次到我們不熟悉的村莊，剛開始很擔心場地問題，但是神奇妙的讓我們認識他們的一位族人--隊傳道，他一直對自己的族人有很大的負擔，早在一年前他就開始到這幾個村莊探訪及成立家庭禮拜。這次能這麼快的找到合適的場地也是他幫我們接洽，讓我們能順利得到學校的允許，也得以認識學校的校長，因為有好的場地使我們的營會更加輕省。
二、 同工備課及團隊事奉同心：剛開始我們開會討論要用什麼方式辦營會，因著同工們看見中國在未來幾年將要進到清閒的港口，許多工作機會需要用到中文，最後決定用教中文方式進行，感謝神讓我們能用自己熟悉的語言與他們接觸，使我們備課及教課都能駕輕就熟。三天營會早上有中文教學，下午由泰國歐傳道及他的四位學生帶領團康活動。中午午餐就成一大難題，感謝神有幾位當地的婦女來幫忙，加上兩大廚師曹傳道及光柱使我們能享用香噴噴的午餐。
三、 中文教學學生學習認真：中文班是這次的營會主題，因此學生們都很期待能將中文學好，這次我們分成四班教學，每班約二十位，巴桑村的克欽族學生是我教過最乖、最認真學習的學生，因此雖然只有短短的三堂課，學生們都好好的把它記下回去複習，他們都覺得不夠，希望還有機會能把中文學好，也期待著老師們再次來教導他們中文。
四、 有機會用無字書講救恩：這是我們第一次在泰北接觸克欽族人，聽光柱說在緬甸的克欽族很多都是信耶穌的，但這裡的克欽族人卻連福音都沒有聽過，雖然從遙遠的地方移居來泰國，有安穩的日子，但在屬靈的福分上他們卻是貧窮的。因此神這次感動我們來到克欽族的村子，我們期盼將最好的禮物給他們：就是耶穌基督的救恩。我們藉由泰國傳道人的見證及無字書的教導，將福音傳講給他們。求神讓這些克欽族的孩子及村民心裡柔軟能接受主的福音，也求讓我們有機會再到他們中間傳福音。
代禱事項：
1. 這次在克欽族四個村莊所撥下福音種子能發芽生長禱告。
2. 為隊傳道沒有固定的生活費及在他在克欽族的服事代禱。
3. 為沐恩之家申請加入福泰基金會的工作點，政府官員將派人來審核硬體設備能順利及早日通過禱告。
為方舟、沐恩之家學生放假期間回家及去打工能平安順利禱告。
本堂上週主日崇拜奉獻
主日奉獻 32,525元
按月奉獻(57筆) 277,900元
差傳奉獻(10筆) 9,900元
建堂奉獻(9筆) 80,100元
感恩奉獻(9筆) 19,000元
兒主奉獻 205元
姊妹會奉獻(1筆) 1,700元
其它奉獻(1筆) 987元
代轉及贈與(10筆)
本週禱告事項
□ 弟兄姊妹委身教會、連於元首基督，樂意接受真理裝備，在至聖真道上造就自己，發掘恩賜，熱忱事奉。
□ 青少年事工：同工們有智慧調整，牧養有果效，激勵青少年靈命成長。
□ 暑假營隊、魚池探訪福音隊、母親節出遊、現代人生活講座等預工有好規劃，執行有果效，造就同工，廣傳福音。
□ 社區事工：為課後陪讀班，求神堅固老師、以及學生品格；繪本閱讀、國中雲端學習、家長跟進...等事工代禱。兒童青少年暑假營隊開始推動，為招生、講師邀約、內容安排、服務學習規劃禱告。
教會消息：
本週金句：(耶穌說)叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。(約翰福音六章63節)
委身教會研討會
—認識教會、委身參與、喜樂事奉
時間：
(一)5/12(六) 下午14:15∼17:00
(二)5/27(日) 下午14:15∼17:00
地點：南京堂三樓大堂
歡迎到三樓櫃台報名
重要公告：
敬虔預備：請會眾準時參加敬拜，並儘量改至第一、四堂聚會。進入會堂請即安靜預備心，如須談話請至301或二、四樓交誼室。
綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第七、八頁經文和題目靈修。
信徒聚會：
家庭小組五月份查經內容：請參看週刊第九、十頁。
週三禱告會：每週三晚上19:00在新安三樓大堂，歡迎參加。
客家福音小組：本週六5/5中午12:00在南京堂406、407室聚會，一家一菜，歡迎邀約客家親友參加。
活動訊息：
現代人生活講座：下週四5/10晚19:00在新安大堂，由蔡宗榮弟兄主講：「歐債危機會是您的危機嗎？」，歡迎邀請。
5/5賞螢之旅
集合時間：5/5(六)下午3:30惠林中心
（自行前往者，6點在西岸碧潭吊橋底下集合）
賞螢地點：碧潭和美山步道
21:00前新店捷運站解散
報名費用：50元(含保險)，晚餐自理
報名請洽：2771-7334*13石美蓮
教育訓練：
成人教育四到六月課程：
◎週三上午10:00~12:00
週三查經禱告班：205室
◎週六上午10:00~12:00
週六聖經班─申命記：205室
◎主日上午8:00∼9:00
舊約班─創世記：403室
◎主日上午9:30∼10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─基要真理：403室
靈命進深班─深知所信：404室
◎主日上午11:00∼12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─教會生活：404室
新約班─路加福音：403室。
三∼五月音樂課程：歡迎參加。
1.識譜班：主日13:00~14:00在新安大堂。
2.聲樂班：週六16:30~17:30在南京堂407室。
信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。
肢體消息：
生產喜訊：陳志豪弟兄、黃純莉姊妹於4/19日蒙主賜一男嬰，母子均安，感謝神。
舊址改建奉獻缺額統計圖
缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至4/24截稿止，
舊址改建奉獻共收＄79,573,605
|
|