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關鍵時刻（上）王良玉 2012.10.28
講壇關鍵時刻（上）王良玉 2012.10.28
讀經：啟示錄三章14~22節

今天主題是「關鍵時刻」，任何時候上帝提醒、聖靈警戒，我們的回應就是屬靈的關鍵時刻，關鍵的重心在於我們的回應會影響主耶穌再來的交帳。我曾是中學老師，期末打學生操性分數，心中蠻戰兢，覺得是件嚴肅的事。雖然，我整天與學生相處，但週六、日等很多時間看不見他們，我無法瞭解全貌；我儘量客觀，也會禱告。但我的分數誰來打？可能同事、家人會打分數；他們客觀嗎？真正最清楚、最合宜、沒有私毫差錯是上帝為我們打分數。教會、個人，我們在乎上帝為我們打分數嗎？啟示錄二、三章是使徒約翰寫給七個教會的七封信；時間大概在主後九十年，是羅馬皇帝豆米仙統治之時。豆米仙推行君王崇拜，基督徒大受迫害，使徒約翰被放逐到拔摩海島；在痛苦中，主耶穌向他顯現。我們讀啟示錄，就很多的經文好奇：大紅龍、有獸從海裏出來、有獸從地裏出來、十四萬見證人、666到底是誰？啟示錄的核心是「寶座」，從寶座的角度去讀，一切就豁然開朗：主羔羊坐在寶座上，地上的國至終要成為我主耶穌基督的國，一切的邪惡勢力都必定要瓦解。七封信是主對這七個教會的評價，也是歷世歷代眾教會的縮影。今天主再來比初代教會更接近，我們從四個方面思想：

一、關鍵時刻要認識自己，有用或者無用？
天生我材必有用；每一個人都是有用、有價值的，都有他的優點。但這段經文主的眼中竟然有無用的人、無用的教會。前六個教會再不好，都還有一些可以肯定的，到了第七個老底嘉教會，主耶穌沒有一句肯定的話，這是一個非常嚴重的事。14節，耶穌介紹祂是阿門的神，阿門就是真實；祂又是誠信真實見證的，這語氣是非常肯定。主的信實與老底嘉的不忠，形成非常強烈的對比。祂是元首、統管萬有，萬有因著祂被創造而有；祂是掌權者。

失去價值，成為無用
老底嘉城位於交通要道上，是商業、軍事的重鎮；該地盛產黑羊毛，有一製衣中心，用黑羊毛織的地毯是非常有名；又有醫學中心，以眼藥及耳藥聞名。老底嘉城沒有水源，必須要從北邊的希拉波利城及東邊的歌羅西引水。希拉波利有很好的熱泉，因含礦物質很高，有治療的功效；歌羅西有很好的冷泉，可以提神解除疲勞。希拉波利的熱泉流到老底嘉城變成溫水，因大量碳酸鈣沉澱，成為難喝的水；有時甚至感到很噁心，想要吐出去。從歌羅西流來的的冷泉，因溫度升高，失去提神解除疲勞的功效。熱泉有熱泉的用處與價值，冷泉有冷泉的用處與價值，溫水不冷也不熱，就失去了價值。15節的「不冷不熱」意思是失去價值，成為無用。老底嘉教會沒有價值，他的下場是什麼？第16節，主說「我必從我口中吐出去」，主不能忍受這樣不冷不熱沒有價值；而「我必」是非常嚴厲的警告。

要發熱心，也要悔改
但第19、20節有轉變的機會：如果聽見主在門外叩門，就打開門接待主；關鍵點在第19節「你要發熱心，也要悔改」。不能被主用，就是不能發揮功用的基督徒，信與不信在他們身上看不到差別；世俗化基督徒，沒有任何影響力，在主眼中就是沒有用。可能信主很久，到底我有用還是沒有用？這是非常嚴肅的自省。保羅在往大馬士革的路上被主更新，整個生命翻轉之後，以後30多年，為宣教全力擺上，所到之處好像瘟疫有很大的影響力，發揮了光與鹽的功用。奉獻傳道後，我發現與當老師很大不同；老師所接觸的百分之九十不是基督徒，傳道接觸百分之九十都是基督徒；從職場到教會，變成福音的第二線。白培英長老曾擔任中國輸出銀行董事長，他就成立該銀行的團契；接著擔任中國商銀董事長，他也成立團契。不管什麼職位，我們都可以傳福音。福音的使命感很重要，不是居高位才有使命感，每個人的使命都非常重要。

以前我不喜歡作中學老師，要作大學老師，想讀研究所。大四上學期，我參加校園團契的聚會，約40個人參加，介紹各校的的校園學生團契的工作；那是民國六十年，永和只有永和國中，4,000名學生；報告到永和國中沒有工作，因為沒有基督徒老師、沒有團契，就這樣報告過去，接著報告別的學校。我住永和幾十年，聖靈在我的裏面說「你去啊，這學校沒有團契，你去！」下一秒，我回答「我不去。」我是基督徒，但已有自己的計劃：考研究所、作大學教授，為什麼我要去？但聖靈就說你去。我心掙扎半年，最後我禱告說：主啊！若是祢的意思，請祢把我帶到永和國中。大學畢業，我進入永和國中，61年10月11日永和國中的團契就成立，這就是上帝奇妙的帶領。那時我22歲，教國一學生12歲；現在我62歲，第一屆學生52歲，都是好朋友了；他們還有同學會，告訴我說：老師你給我們最好的禮物就是帶我們信耶穌；他們高中受洗，寫信來說「老師，我受洗了，一定要告訴你。」我教的第一班班長，現在是師母，她先生是浸神的副院長。當你順服神的時候，有一些奇妙的故事會在後面發展；當你數算恩典的時候，好感恩！

只有事工沒有教會？
真的順服神的帶領，使我們每個人成為有用、有價值，因為我們按神的心意行；世俗化的基督徒在神眼中沒有用。但我們還須省思：在教會殷勤服事，在神眼中是不是一定有價值、有用？往下深思一下，你發現不一定；如果服事的動機是要炫耀、彰顯自己，在神眼中依然無用。我的事奉是否「只有事工沒有教會」？我們很熱心參與某一事奉，希望把工作做的非常好，但是否突顯事工、突顯自己？是否別人只看見那個事工，沒有看見主，只看見做這事工的人，沒有看見主的榮耀？如果我是兒童主日學老師，我就發出呼籲：弟兄姊妹快來幫助，兒童工作今天不做明天就會後悔；這非常正確的話，但是，如果這呼籲沒有我想像的那麼多的人回應，就說：你看，教會不重視兒童工作；這結論出來很不好。同樣的情形可以在詩班、青少年事工、長青事工、社區工作等任何一個事工。我的工作最重要，如果沒有那麼多人來投入或者認同我的工作，教會就是不看重這個工作。如果我不做兒童主日學的工作，我對青少年有負擔，或者對其他事工有負擔，可不可？當然可以。身體如果有一個部份肌肉特別發達，很難看的；漂亮的身體是很均勻的，而不是某一塊肌肉特別發達。若要某個事工特別突顯，就是「只有事工沒有教會」。很多時候有這種情形，傳道人也是一樣。「只有事工沒有教會」把我的工作做好、作大，只有我的工作最重要；若傳道人也這樣想，教會在哪裡？基督在哪裡？教會是基督的身體，但看不到身體的榮美，只看到你的工作，這是很可怕的事。常常我們不知不覺就跑過去了，因為我們很殷勤、專心服事，要擺上自己，不知不覺高舉了自己的工作，「只有事工沒有教會」。路加福音十七7~10，有個僕人說他是無用的僕人。耶穌告訴門徒，僕人做完了一切主人所吩咐的事，還要說他是無用的僕人，我所做的事是我應該做的，這是我的本分。他說自己是無用的僕人，這個僕人與在老底嘉所說的無用是不一樣的；這個僕人是不高抬自己的、不居功、不驕傲，跟主看老底嘉不冷不熱、沒有用，完全不同。一個生命被改變的信徒，有合神心意的服事，是被神所看重的，是有用、有價值的；願我們越來越有用。（下期待續）

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