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愚拙與智慧（中）饒孝楫 2012.12.23
講壇愚拙與智慧（中）饒孝楫 2012.12.23
讀經：哥林多前書一章18~25節

十架是神的智慧
唯有用人看為愚拙的道理，來拯救我們這些沒有什麼了不起的人，這就是上帝無比的智慧。自以為聰明的人，看十字架的真理為愚拙，輕看藐視十字架的真理。耶穌基督離開天上的榮耀，來到苦難的人間，只有一個目的，為人類的罪死在十字架上。假如祂不道成肉身，站在上帝的尊嚴、榮耀中，不可能死；唯有當這位創造宇宙的主宰，放棄自我的權利，來到世間，跟我們一樣有身體，才可能死；祂的死是我們的盼望。但是這些自傲的希臘人，自以為聰明，看不起耶穌：祂是木匠的兒子、漁夫的跟隨者，一生毫無所有，最後受盡羞辱，被釘在十字架上；祂連自己都不能救，何德何能可以救你我？祂連門徒都留不住，怎能夠救古今中外天下蒼生？現代人自以為學問廣博、哲理深邃，有偉大的科學，還有什麼問題不能夠擺平？現代人目空一切，輕看信仰；其實現代人心靈的空虛、痛苦、問題尤勝於過往的世代。上帝拯救相信上帝奇妙的救恩的人，自大的人相信自己。

信心不憑眼見
信心是非常寶貴的；信心是對所信的對象有正確的回應；你對所信的對象認識多少，相信祂多少，認識祂越深，信心的回應就越大。信心是奧秘，沒有辦法完全用理性來說明的。真實的信心有客觀的事實為基礎，又有主觀的經驗之體認。信心可以超越理性，信心也不憑眼見。

我說，我手裏有一本聖經，你信不信？你對教會有信心，教會不會請一位騙子來講道，雖然你對我不太認識，但你認識聖經，也認識教會，所以你相信我手裏有一本聖經；你沒有看見，但是你運用信心，這才叫做信心。現在，你看見我手裏有一本聖經；你信不信我手裡有聖經？你還需要信嗎？你不需要用信心，因為你已經看見了。所以在哥林多後書第五章說，我們在世為人是憑信心，不憑眼見。假如憑眼見，我們活在這世界上就很悲慘了。你進到教會找個位子就坐下，不會端起椅子看看有沒有機關，會不會倒下；你不會，因為你對教會有信心，你就坐下去了。你在餐館吃飯，點了菜，送上來，禱告感謝就吃了；你有沒有那一次說：老闆，你先嚐一口，會不會是黑店？會不會下毒？會不會謀財害命？那是水滸傳武松打虎的時代，才有人肉包子店，現在沒有了；這是你對這個社會的信心。每一天你沒有看見，就相信、接受，為什麼對上帝不可以有信心呢？

信靠是喜樂的根源
對上帝的信心，我們也是不憑眼見。主耶穌復活之後，向門徒顯現；門徒怕的不得了，門窗都關了，耶穌忽然向他們顯現，有人以為是靈魂，耶穌說是我，耶穌說靈魂是無骨肉，你可以來摸我的手、我的腳，然後，耶穌就為他們祝福就不見了。第二次耶穌再向門徒顯現，多馬也在場，主耶穌就對多馬說，伸出你的手來摸我的手，探入我的肋旁。請問多馬有沒有去摸？多馬不敢，跪下來說：我的主！我的神！主耶穌對多馬說，你看見了才信，那沒有看見就信的人有福了。我們比多馬和其他門徒都有福，因為耶穌說的，那沒有看見就信的人有福了！我們都沒有看見過神，我們也沒有看見過耶穌，我們卻是相信，這樣的福是何等大的福，彼前一8說：「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。」沒見過祂，卻是信祂；雖不得看見，卻因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂，這難道不是我們的經驗嗎？我們所有喜樂的根源，就是因為信靠了上帝，接受了耶穌，十字架的救恩讓我們的生命與主連合在一起，這是我們一切喜樂的根源。

猶太人追求神蹟
哥林多前書一22-23「猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督。」猶太人要看神蹟，神蹟是什麼？就是神做了一些事，改變了祂原來創造大自然的律。上帝不但創造宇宙，還創造自然律，讓大自然按自然律運轉；這些都是神所作奇妙的事；只因每一天都發生，我們就不覺得是奇蹟。

身體的奇蹟
你每一次吃飯，白米飯、綠色的青菜、紅色的肉你都吃到你的身體裏面，經過胃的消化、腸的吸收，變成了你的血管、肌肉、細胞、神經系統、骨骼。請問，今天有沒有任何一個科學家，作一個機器，一邊是米、菜、肉、蛋進去，另一邊是血管、神經、肌肉、骨骼就出來了？做不到的，那是一個多麼大、多麼複雜的工程。這小小的身體，是一個非常高級的生化工廠，而產生的那種生命力的奇妙，更是不得了的一件事；我們全身的細胞沒有多久就會完全更換，每一天我們都在做新陳代謝，這就是一個奇蹟。只因為每天發生，我們就無所謂，週而復始，連續不斷，所以我們司空見慣，認為理所當然。

大自然的奇蹟
這是一隻很漂亮的帝王斑蝴蝶，生在美國的Wisconsin，也就是跟加拿大接壤的北部。帝王斑蝶到冬天下雪，就不能活；所以，秋天就往南飛，飛到4800英哩墨西哥的一個小城Angangueo。Dr Taylor教授帶一隊研究生，又號召了二、三千位義工做研究；他估計每年約有四億隻帝王斑蝴蝶往南飛到4800英哩外的墨西哥過冬；第二年三月春天，它們就往北飛，要回到Wisconsin，在半路產卵，產卵以後就死了；到了夏天，小蝴蝶孵出來，繼續往北飛到從來沒去過的Wisconsin；只不過再過幾個月秋天到了，它們又往南飛到墨西哥的小鎮。它們從來沒去過Wisconsin，但是卻飛到那裏，它們也從來沒到過墨西哥，卻會飛到那裏。Dr Taylor研究是什麼機制使得它們開始往南飛，是溫度嗎？最後發現，地球繞太陽公轉黃道面，和地球自轉的赤道，有不同角度的。假如角度相同，完全重疊，赤道就會越來越熱，兩極就會越來越冷，人就不能居住在地球上。因為兩個面有23度夾角，太陽照射地球的角度每一天都在變。他們後來計算出來，中午十二點太陽照射Wisconsin的角度小於56度，蝴蝶就開始往南飛，這不是一個神蹟嗎？這不是上帝偉大的作為嗎？祂已經把這樣奇特的機制，放在這些蝴蝶的DNA裏面。這麼奇妙的事，大自然界的奇蹟太多太多，都是神的作為；可是我們都沒有覺得多了不起，要上帝改變自然律，那才了不起，這是對上帝創造的污衊。

要神蹟就是不以上帝創造的自然律為了不起，要上帝改變自然律才了不起，那就是對上帝的創造和創造自然律的一個污衊、羞辱和輕看，不是一件好事。可是今天在一些教會中，要求神蹟奇事，好像沒有神蹟奇事就沒有能力，有神蹟奇事才了不起。保羅說，我們不是要神蹟，我們要傳釘十字架的基督，傳揚宇宙永恆的真理；若今天有神蹟就覺得希奇，明天沒有神蹟信心就崩潰。（下期待續）

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