認識我們的教會—蘇長老訪談錄 張召雅 2002.05.05
認識我們的教會—蘇長老訪談錄 張召雅
前言：我在中華福音神學院上一門課：「社區營造與教會增長」，因此閱讀了一本書「以一不能概全—多元化教會增長策略」（葛瑞•麥金塔著，胡加恩譯，華神出版）。這本書的內容是藉著第一人稱「我」牧師和另一資深牧師包柏的對談，每週一次碰面討論一些話題，如：教會的會眾關係傾向為何、教會的組織為何、誰策劃教會事工方向、教會增長的策略為何等。
「我」牧師透過這段歷程釐清自己和教會的定位，並加以規劃執行教會的拓展工作，於是從原來35人會友，增至二百八十多人聚會的教會，果效顯著。於是我也運用這本書的問題題綱，訪談本教會的蘇義雄長老。與蘇長老一席話，讓我體會：神的國度不只是小教會、中教會或大教會，而是在整個世界；神的子民也不只是基督徒或基督徒的親人朋友，而是每一個生命。能把自己像亞伯拉罕將生命中最重要的部份擺在神的祭壇上，神就會造就一切。以下摘錄我和蘇長老訪談的內容，與弟兄姊妹分享：
＊ 問題1、教會的組織為何？
長老答：我們教會的組織是「長老治會」，但我們的長老不是一個人，而是「長老群」。長老的工作是：教導、牧養、管理；而傳道人則是：教導、牧養。在教會組織各組中分別選召執事或資深同工擔任執行者。整個組織體系圖如下：
＊問題2、教會的會眾關係傾向為何？
長老答：我們教會的會眾關係重在「生命關係」，每位信徒要追求生命的成長，而不是重活動、重表現，在生命的成長中，自我省察，活出神的話語與公義、聖潔、慈愛、憐憫與信實，在肢體關係上著重肢體間的「生命關係」，不但互相關懷，更彼此造就。我們設立團契或小組，都是為了達到這種關係。
＊問題3、誰策劃教會事工方向？
長老答：我們教會是長老和傳道人一起做決策，然後執事依決策執行；但其實長老傳道人的決策又是來自執事的意見。這種意見由下而上，而決策由上而下的方式，我常以日本人說「catch ball」來比喻，如同捕手和投手的關係：捕手做決策，投手做執行，從一來一往做暗號中，彼此協調最後的結果。
＊問題4、牧者的角色為何？
長老答：雖然名義上是長老和傳道人是牧者，擔任關懷和輔導的角色，但我們在觀念上，則是每位信徒都是牧者，都有「君王、祭司、先知」三種角色。從『君王』的角度而言，是因為基督徒是一種尊貴的地位；從『祭司』的角度而言，是因為我們要給別人屬靈幫助，為別人禱告；從『先知』角色而言，我們要有講道、傳福音的使命。而神是我們最大的牧者，人人都直接對神負責。
＊問題5、教會的決策如何形成？
長老答：只要合乎真理的事皆可行。對於重大的事情，我們教會不採投票制，只要有一人反對，我們就不斷溝通，直到共識成立。執事們覺得有意見的地方，不怕一個月、兩個月來談，但要充分把意見表達出來，才能集思廣益。
＊問題6、教會同工的影響如何？
長老答：因為我們採的是「多人同工團」，大家的理念可以不同、做事方式可以不同，但弟兄姊妹的關係不能斷。任何不滿或不同的想法，長老都可以接受，一旦共識建立，才不會產生消極的抵制。
＊問題7、教會增長的阻礙為何？
長老答：目前說起來有：設備不齊全、行政效率不彰、全職同工不足幾點。不過這些要說明的是：有些設備並不是不買，而是希望買了不要閒置。而行政效率不彰，其實是教會很多事集中在週日一天，臨時要借場地、操作器材、物品歸位等事情的處理，難免沒辦法說要就要、說有就有。不過我們現在特別聘請行政主任了，希望在環境規劃、器材管理、採購行政等事情能一步步就緒。
＊問題 8、教會增長的策略為何？
長老答：我們教會的異象是：「建立教會，廣傳福音」。
一、「建立教會」包括：（一）各種教育訓練，如：個人佈道訓練、成人主日學等；（二）關懷網，如：各團契小組代禱網、週四禁食禱告等。
二、「廣傳福音」包括：（一）福音預工，如：現代人生活講座、長青學院、免費英文班、社區成長班、社區報等；（二）福音隊，如：六家、中壢、壯圍、魚池、泰北等福音隊；（三）信仰講座班，是針對慕道友認識基督教信仰的課程；（四）差傳事工：配合中華地方教會聯合差傳協會，我們差派宣教士，國外有瑞典，還有佤邦、泰北、泰中、日本等地。國內有：中壢福音中心、六家福音中心、魚池禮拜堂。
路加福音十章：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主—你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」這是我們傳福音的依據，誰是我們的鄰舍？就是在有需要的人身上，看到我們的責任。
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