2013.09.01
週刊2013年9月1日第2064期
第一堂8:00-9:00
講員：謝清傑 弟兄
主席：龍浩雲 弟兄
講題：特色
讀經：腓二5~11
啟應文：賽四十二1~9
頌讚：25、22、31
司琴：柳百珊
招待：簡明昭、李瑞華
第二堂9:30-10:30
講員：謝清傑 弟兄
主席：周慶浩 弟兄
講題：特色
讀經：腓二5~11
啟應文：賽四十二1~9
頌讚：25、22、31
司琴：羅家懿
招待：陳定源、莊濬祥
第三堂11:10-12:20
講員：白培英 弟兄
主席：盧慧文 姊妹
講題：如鷹展翅上騰
讀經：賽四十27~31
啟應文：詩46篇
頌讚：6、364、399
司琴：張文慧
招待：郭美玉、郭麗華
第四堂13:10-14:20
講員：白培英 弟兄
主席：江伯尹 弟兄
講題：如鷹展翅上騰
讀經：賽四十27~31
啟應文：詩46篇
頌讚：6、364、399
司琴：謝玫琪
招待：施木川、林米菊
下主日事奉同工
主席：（一）張緯綸（二）王心芝（三）陳信弘（四）黃光含
講員：（一）鄭家常（二）鄭家常（三）阮大年（四）阮大年
司琴：（一）林伶美（二）施慧慈（三）呂美賢（四）林雅億
招待：（一）彭曼葶、張萍（二）王慧琴、陳慧珠
（三）呂玉鳳、姚曉萍（四）戴世明、陳美惠
教會詩班獻詩（第一堂）：生命之源
*主啊！你是生命源頭之光，在你那裡我心靈安暢。
主啊！求賜我生命力量，奇妙創造充滿天地海洋。
天天看見青翠花樹上，這兒是見證，主是生命之光。（重覆*）
**主啊！你是生命愛之慈光，照亮我們我不致徬徨。
主啊！求賜我生命之糧，奇妙救主是我唯一所望。
赦我罪救我脫離死亡，主之愛永存，主是生命之光。（重覆**）
恩愛詩班獻詩（第三堂）：賜我平安
因祢的慈愛賜我平安，主啊，到永永遠遠！
祢是我的主，不要丟棄我，幫助引導我得勝，
求祢，我的主，保護我。
本週各項聚會及下主日各項教育訓練
9/1青少年聚會（10:00）：
9/1恩愛團契詩班（12:30）：練詩
9/2教會詩班練詩（19:30）：練詩
9/3聲樂培訓班（19:30）：練詩
9/4全教會禱告會（19:00）：
9/4週三查經禱告班(10:00)：應許的兒女
9/5活水團契（10:00）：新約人物介紹
9/5姊妹會（14:00）： 證道
9/5社青團契(19:00）：查經
9/6佳美團契(19:30)：查經
9/7基礎讀經班(10:00)：約翰福音
9/7週六聖經班—耶穌言行(三)：天國的啟示
9/7青年團契（15:00）：
成人主日學 9/8
舊約班─約書亞記（8:00）： 證壇
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）： 空墳墓的秘密
信徒造就A班─聖徒言行（9:30）：全家歸主
靈命進深班─活潑常存的盼望（9:30）：國度人才的品格(二)
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：空墳墓的秘密
信徒造就B班─基要真理（11:00）：稱義與成義
新約班─約翰福音（11:00）：拉撒路復活B
家庭小組
9/1下午2:30：18組206
9/2晚上7:30：吳建村、蔡秀美
9/3晚上7:30：5組新安301
9/6晚上7:30：9組新安303、26組305
9/7下午2:00：高幼蘭
9/7下午2:30：張賜明
9/7下午3:00：汪碧玲、程玲玲、應瑞鳳
兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
幼稚班二 新領袖約書亞 民廿七12~23
書一1~11
幼稚班三
初小級
中小級
高小級
幼~小一 新領袖約書亞 同上
小二~六 祝福眾子(下) 創四十九1~27、33
講壇 宣道與認識世代（下） 饒孝楫
讀經：約翰福音四章34-36節
陷入混亂
怎麼可能沒有絕對呢？今天我們所有的相對，都有一個絕對的參照點，否則這個宇宙就是一團的混亂。90年代是解構時代，失去絕對的標準，所有固有的體系都解構了。其實「解構」也是建築上的一個流派，當現代主義走入絕路的時候，「解構主義」在80年代就開始了，假如你到西班牙去看畢爾包的古根漢博物館，歪歪扭扭的根本看不出什麼型，包括洛杉磯的音樂廳也是如此，沒有架構。一般的建築有柱子、有樑、有樓板，可以蓋一棟樓，現在解構式把一切的架構都解除了，變成一個沒有結構的東西，一種混亂的感覺。90年代建築也變成哲學與文化的後現代，所有都解構了，價值觀解構了、道德觀解構了、倫理觀解構了、性觀解構了，家庭、國家、傳統觀念、宗教…都解構了。廿世紀最後廿年，全世界的宗教混亂不得了。
美好人生
我們從人類心靈的渴求來看，人活在這個世界上有四重關係：人有物理性，所以，人有物我關係；人有社會性，所以，有人我關係；人有心理性，所以，人有自我關係；人有宗教性，所以，人有神我關係。人生的四重關係若都美滿、和諧，那就是美的人生，否則就是醜的、混亂的、破裂的人生。人與神的關係和諧，才能找到人自我存在的價值，才能肯定別人存在的意義，才能知道宇宙是上帝創造的成果。這樣天、人、物、我都圓融，才是美好的人生。
靈界黑暗勢力
但是神我關係的破壞，是一切人際關係破裂的原因。這是一個靈異化的世界，因為科技的進步、資訊的發展、生活水平的提升，都不能給予人心中的平安、喜樂與滿足，人類心靈的深處極度的空虛與渴求，急切的想要尋覓一條出路，人類希望獲得超越科技的力量，來舒解心靈深處無比的壓力，這個時候靈界黑暗的勢力抓住人心最渴望的需要，以致於橫掃全球。這是我們在這些年所看到的現象，現在已經有幾百種的新興宗教，撒但崇拜都應運而生，他們敬拜的是倒立的黑色十字架，很多可怕的現象。現在也是一個快速文化的時代，不想花很多時間來深度探究真理的本身，希望快速親身體驗一種入迷忘我的情境。假如一個宗教讓你立刻感受，大家就趨之若鶩，假如一個宗教要你好好研讀真理，那人就沒有興趣。今天在教會裡，要人好好研讀聖經，缺乏動力；反而，說方言、特殊感受、問題立刻解決，成為現今教會界主流現象，這就是半宗教、半心理學及東方的禪宗，就是所謂「新紀元運動」，幾年之內席捲美國十分之一人口，幾千萬人受到影響。這種新紀元新時代運動，在台灣也是一樣，許多演藝人員大力推崇，變成一種哲學、文化的東西，深入到民間、文化界、思想界，是非常可怕的現象。
靈恩運動
連基督教一些極端的靈恩運動也受這種文化產品的影響，因為他們不太注重聖經的真道，我和許多靈恩派弟兄姊妹分享，他們覺得沒有時間、沒有能力來研讀聖經，有任何的理論可以讓他立刻經歷，那就夠了。甚至追求狂熱方式、歇斯底里的喊叫、狂笑、痛哭，在地上打滾，這是一種自我心理解放的快感，我信主之後，真是看到太多。今年二月我被邀請到靈恩派的教會去證道，靈恩派教會的邀請我一定優先答應，因為平常他們太缺乏真理的教導，而肢體活動又太多。這個靈恩派會眾有3000人，我在400人小組長訓練裡慰勉，他們晚上六點多鐘就開始高分貝、大力的又唱、又跳、又喊，一下坐、一下站，一直唱到九點十分才交給我證道一小時，我想聚會結束後再回去，但牧師說聚會要十二點才會結束。從六點聚會到十二點，真是熱烈，讓我佩服；靈恩派的熱心，我們福音派實在差太遠了。但只追求外在刺激，也是這個時代的特徵與現象：早年蓋亞那的人民廟堂有800人的集體死亡，美國德州大衛教派的狂熱，洛杉磯天堂教派的自殺，日本奧姆真理教的毒殺人民，企圖征服世界。
異教的興起
假如我們觀看現在的禾田、心靈的狀態，讓人怵目驚心。台灣從1987年解嚴及宗教解禁之後，一貫道就突然興起；一貫道原來被稱為鴨蛋教是被禁止的，幾年內一貫道的信徒已經超過100萬。基督教在台灣已經超過150年，到現在信徒還不到50萬人，假如你去南部的山區走動，一貫道的道觀多得不得了，都是可以坐幾百人的道觀。佛教因為星雲法師的政治化、世俗化，證嚴法師的公益化、企業化，聖言法師的學術化、進修化，在這幾個大師的推波助瀾下，帶來佛教空前的大復興。坐禪、星象、星座、紫微斗數席捲全台灣。台灣大學的海報看板，每一天都有紫微斗數講座，凡事求助神靈。大小寺廟香火鼎盛，政府官員帶頭迷信，辦公室看風水。二十年前台灣大學工學院教授組織團契，我去分享，有教授就嘆氣說，許多工學院教授都是留美歸國的，但因為工學院許多昂貴的機器，為了怕機器出問題無法賠償，這些教授都捻香跪拜，求助神明保護。台灣大學的老師曾經作過問卷調查，最迷信的教授是物理系的。
福音的大能
有一次，我在一個佈道會講道，請了一個交通大學博士班的學生來作見證，這個博士班學生以前通靈，到一個程度被邪靈控制，枯瘦如材、痛不欲生，以後主耶穌的救恩臨到他，悔改歸向基督，才從痛苦的深淵中出來。他說，在通靈嚴重的時候，可以突然在地上自轉800圈，好像陀螺一樣。感謝主，耶穌基督的救恩臨到他、改變他。
宣道的挑戰
這一切的現象在在顯出，人類面對科技文明帶來的巨變和不可知的未來，充滿了惶恐。急切的想找一個安身立命的心靈出路，可是福音還沒有傳到他們的耳中，撒但早已經無所不用其極的控制人的心靈，透過各樣的迷信、各種可怕的現象，透過許多新興的宗教。我們怎麼可以坐著不管呢？我們應該打開屬靈的眼睛，看看這個時代心靈的禾田，一方面是科技的進步迷惑了許多人，一方面是撒但無所不用其極的使用靈界勢力，霸佔人的心。我們要求主賜給我們能力、智慧，讓我們不是個人單打獨鬥，而是教會力量集合起來，一起面對這個黑暗及心靈應該收割的時代。耶穌如何描寫祂的時代？太十一16、17：「我可用什麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。」是心靈麻痺的一代，過了2000年，現在這個時代是更加的可怕與嚴重。我們向人傳揚天上各樣屬靈的福氣，告訴人永恆的盼望，他們不羨慕。我們警告人罪惡是何等的可怕，審判是何等的嚴重，背叛上帝可怕的結局，可是他們不悔改、不在乎。到了馬太福音十六章，主耶穌不用比方直接說：「這是一個邪惡、淫亂的世代！」更是加倍的嚴重。現在我們打開所有的書報、雜誌、電影、網路、電視，處處都是色情不堪入目，但大家習以為常，到處都是黃色、黑色笑話。我認為性的解放，是20世紀對神最大的背叛。性解放，什麼都解放了；性混亂，什麼都混亂了；就是這個世代。我作學生工作48年，從以前的保守到現今的開放，多少國中的孩子已經有性經驗，婚前性行為變成人生的一種經驗，「只要我喜歡，有什麼不可以」。
耶穌的榜樣
耶穌基督如何回應祂那個時代呢？祂走遍各城各鄉，傳揚天國的福音，祂看見許多的人就憐憫他們，因為他們困苦流離如同羊沒有牧人一般，於是對門徒說：「要收的莊稼多，作工的人少，你們當求莊稼的主打發工人，收他的莊稼。」弟兄姊妹，我們有沒有看到這時代的人心，困苦流離如同羊沒有牧人一般，我們應該把牧人介紹給他們，最好的牧人、為我們捨命的牧人、賜給我們生命豐富的牧人。
雄心壯志
保羅如何回應他的時代？在哥林多後書十章4、5節說：「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」我們有沒有這樣的雄心壯志，向我們的主禱告，賜我們能力，在這個科技掌權、混亂、人心墮落的時代，攻破撒但一切堅固的營壘，把一切攔阻神的事都攻破，把人的心意奪回，歸於基督。
（八月11日第一二堂主日證道）
靈修默想題目─耶利米書
9／2一 耶利米書 四十七章1~7
說明：609 B.C.法老尼哥攻迦薩，604 B.C.年秋尼布甲尼撒王攻擊非利士。
一、耶利米何時預言？v5迦薩將如何？我相信神掌管歷史，聖經預言必實現嗎？
A：法老攻擊迦薩之前，耶利米就預言，迦薩將因巴比倫的攻擊成為廢墟。
二、v2~5巴比倫將怎樣興起？怎樣攻擊？我相信列國的興衰滅亡在神手中嗎？
A：巴比倫如同水從北方發出，成為漲溢的河，要漲過遍地和其中所有的。他軍隊所到之處，人必呼喊哀號，毀滅非利士人，迦薩、亞實基倫要成為廢墟。
三、v6怎樣哀嘆、呼籲？v7為何不能停止？我相信戰爭、和平在神手中嗎？
A：巴比倫是耶和華的刀劍，你到何時才止息呢？你要入鞘，安靜不動。v7耶和華既吩咐巴比倫攻擊亞實基倫和非利士人之地，祂派定，就不能止息。
註：「海邊之地」非利士人之地，因非利士人住在海邊。
9／3二 耶利米書 四十八章1~10
說明：猶大於586B.C.被巴比倫所滅；582B.C.尼布甲尼撒滅了摩押。
一、耶和華說摩押將如何？我輕視，或存謙卑的心接受神的警告？
A：摩押的尼波、基列亭、米斯迦、瑪得緬…等各重要大城被攻取、毀壞，成為廢墟；你們要奔逃，自救性命，獨自居住，好像曠野的杜松。
二、v7摩押為何敗亡？我倚靠神的恩典，或自己的能力和財力？
A：摩押因倚靠自己所作的和自己的財寶必被攻取。偶像基抺和屬他的祭司、首領也要一同被擄去。仇敵必擄掠各城，無一倖免，必毀壞山谷、平原。
註：基抹是摩押殘忍的戰神，摩押人將兒童燒死獻給基抹。參王下三26~27。
9／4三 耶利米書 四十八章11~25
一、v11~12摩押自幼如何？將來如何？我追求安逸，或接受人生各樣考驗？
A：摩押自建國以來常享安逸，驕傲自恃，未經熬煉，如同酒罎中未曾倒過的酒，原味未變。耶和華必將她如酒倒出，使她受考驗熬煉。
註1：當時製酒需要先將葡萄發酵40天，然後將酒倒出，到其他的容器分離渣滓，然後再進行陳放。尚未倒至其他容器，表示製造還沒有完成。
註2：摩押建國以來，雖受侵略，卻未被擄掠，如同酒未被傾至其他容器。
二、v14摩押怎樣誇耀？特選的少年人如何？我誇耀自恃，或謙卑倚靠主？
A：摩押的勇士以打仗的勇力誇耀。他們特選的少年人是勇士中的精英，不但沒有得勝，反遭殺戮，下場悲慘。敵人攻佔城邑，摩押成為荒場。
9／5四 耶利米書 四十八章26~34
一、v26為何要使摩押沉醉？她將如何？我誇大，陷在愚昧和錯誤中嗎？
A：因為摩押向耶和華誇大。摩押又要在自己所嘔吐之中打滾，被人譏笑；也就是陷在愚昧和錯誤中，無法自拔，參箴廿六11、賽十九14。
二、v27、28怎樣責備摩押？他們應當如何？我譏笑他人，或憐憫同情？
A：摩押譏笑以色列好像被抓到的賊，為之搖頭，毫無憐憫同情。摩押的居民要躲避敵人，住在山崖，像鴿子在深淵口上搭窩。
三、摩押怎樣驕傲？結果如何？我驕傲誇大，一無所成嗎？
A：摩押的驕傲是極其驕傲，自高自傲，狂妄，居心自大。她的忿怒是虛空的，她誇大的話一無所成。
9／6五 耶利米書 四十八章35~47
一、v35~39哪些人要斷絕？各人如何？v42為何如此？我謙卑或向神誇大？
A：向偶像獻祭燒香的都斷絕，各人頭上光禿，鬍鬚剪短，手有劃傷，腰束麻布，悲傷哀慟。摩押被毀滅，不再成國，因她向耶和華誇大。神是列國的主宰，當人驕傲自大時，神的審判就臨到。
二、v 46摩押怎樣遭禍？末後如何？在失敗痛苦中，我仰望神的憐憫嗎？
A：摩押滅亡，子民被擄；但耶和華要使被擄的摩押人歸回。
9／7六 四十九章1~6
一、怎樣責備亞捫？將怎樣受罰？我知足常樂，或貪得他人所有的？
A：亞捫人貪心搶奪以色列迦得支派之地，住在其中。日子將到，亞捫的拉巴必被攻擊，成為亂堆，鄉村被火焚燒；拉巴的居民悲哀哭號，祭司、首領被擄。
註：「瑪勒堪」指亞捫的偶像米勒公，代表亞捫人。
二、v亞捫怎樣犯罪？v5將怎樣受罰？我驕傲或感恩？倚靠財寶或倚靠神？
A：亞捫以水流的山谷驕傲誇耀，不感謝耶和華的賜與；又倚靠財寶自恃，不倚靠耶和華。v5耶和華要使恐嚇臨到，他們被趕出，無人收留。驕傲誇口的結果，是恐嚇臨到，被趕出家園，無人憐恤同情。
9／8日 耶利米書 四十九章7~22
一、v7~13以東怎樣誇耀？結果如何？我誇耀、自以為是，或謙卑靠主？
A：以東以智慧、有領悟力誇耀，但災禍臨到時，他的隱密處赤露，所有的都被強奪，他的後裔、弟兄和鄰舍盡都滅絕，城邑變為荒場；但他所撇下的孤兒、寡婦卻得保全性命。
註：「提幔」是以東的主要城市，土地肥沃，人口眾多，以智慧出名。
註：「底但」沙漠的綠洲，位於以東的東南，因以東即將遭禍，被警告快離開。
註：「波斯拉」以東的首都。
二、v16~22以東怎樣犯罪，受罰？我狂傲自欺，被藐視嗎？
A：以東如同大鷹高高搭窩，住山穴中、據守在山頂上；因為心中狂傲自欺，耶和華必從那裡拉他下來。以東必被列國攻擊，在列國中為最小，被藐視。仇敵必如大鷹飛起攻擊，以東的勇士心中疼痛如臨產的婦人。
本堂上主日(8/25)崇拜奉獻
主日奉獻 31,795元
按月奉獻(62筆) 285,885元
差傳奉獻(14筆) 51,900元
建堂奉獻(7筆) 32,500元
感恩奉獻(24筆) 76,200元
兒主奉獻 2,710元
姊妹會奉獻(6筆) 13,000元
青少年團契奉獻(1筆) 3,000元
搖籃班奉獻(1筆) 10,000元
其它奉獻(1筆) 6,935元
代轉及贈與(4筆)
本週禱告事項
□ 為教會退修會感恩：主愛充滿、天氣合宜、弟兄姊妹彼此連結分享，與同工彼此配搭美好。
□ 求神預備、揀選與感動合適的同工，能成為各部組新任執事；為已經邀請正在尋求等候的同工禱告，能清楚神的引領。
□ 為新學期宣教禱告：1.宣教部：長安國小生命教育課程，學校配合與同工備課；小黑點美語劇團，9/7開始，劇團教學與父母讀書會同時運作。社區福音預工：國中、小弱勢課後陪讀班、社區工作規劃與執行。
□ 為9/15家長座談會當天分享的信息禱告，求神賜下智慧，能清楚呈現兒童的事工，讓家長更清楚與明白，也願更多參與孩童屬靈教育的建造。
教會消息：
本週金句：耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。(耶廿九11節)
綜合消息：
長老傳道執事聯席會議：今天14:30在205室舉行，請長執傳道、同工參加。
按立長老暨宣達負責長老感恩禮拜：9月29日（主日）下午2時30分舉行，請踴躍參加共沐主恩。
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第7∼9頁經文和題目靈修。
台灣主要宗教與民間信仰：7/14、21、28、8/4錄音CD，需要者請到三樓服務台購買。
信徒聚會：
新生兒寶貝親職讀書會：9/1~10/13（主日） 11:00~12:00在204室舉行，若您是準父母，家中有零歲寶寶的父母、祖父母、或是對搖籃班事工有興趣的弟兄姐妹，歡迎參加，即日起接受報名，詳情請於主日9:30~12:00洽搖籃班同工。
姊妹會按月禱告會：明天9/2上午10:00在新安301室舉行，請姊妹們參加。
伉儷團契：9/8下主日13:30在南京堂204、205室舉行，由陳照弟兄主講：務實金錢管理，歡迎家庭參加。
客家福音小組：本週六9/7中午12:00在「陽光蕃茄蔬食館」（南京東路三段109巷1號，第一銀行旁巷子）聚餐及聚會，電話：2506-9261， 歡迎邀約客家親友參加。
舊址改建奉獻缺額統計圖
缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至8/28截稿止，
舊址改建奉獻共收＄94,652,700
教育訓練：
詩班聲樂訓練：9/1、9/8（主日）14:30~16:00在407室，由周同芳姊妹個別指導各詩班班員，意者請向各詩班班長報名，歡迎旁聽。
活動訊息：
長青學院開學：102學年第一學期，本週三9/4開學，已報名者，請屆時參加。
現代人生活講座：九月份特別企劃【創新工作坊】，下週四9/12（週四）晚19:00在新安大堂，由朱怡潔主講：「創意提昇競爭力—發揮創意的三個P」，歡迎參加及邀請。
徵召服事：
印尼同鄉會：徵召願意實際接觸及關懷印尼幫傭之信徒，9~12月每周四下午1:30~3:30於新安中心，詳洽二樓櫃台。
搖籃班同工徵召：照顧12:00~13:00時段的幼兒，請洽執事陳箕梅姊妹：0911-288-098。
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