耶利米書四十九23-五十20 2013.09.09-2013.09.15
靈修默想題目─耶利米書
9／9一 耶利米書 四十九章 23~27 大馬色的預言
背景：720B.C.哈馬、亞珥拔和大馬色都被亞述帝國統治。亞述崩潰後，三城獲得短暫獨立，但不久成為埃及的勢力範圍；605B.C.後被巴比倫統治。
一、v23哈馬、亞珥拔如何？我專心倚靠神，十分平安嗎？
Ａ：哈馬和亞珥拔因罪惡必蒙羞，他們聽見巴比倫攻擊的凶惡信息，就心驚膽戰，像海浪波濤洶湧，不得平靜。惡人必不得平安，參賽四十八22；堅心倚靠耶和華的，耶和華必保守他十分平安，賽廿六3。
註1：哈馬是敘利亞中部有名的商業、行政中心，亞珥拔是北部的中心城市。
註2：「海上有憂愁」：更貼切的翻釋是「像海的焦慮」，意思是波濤洶湧。
二、v25大馬色原來如何？怎樣遭禍？我縱容罪惡，失敗痛苦嗎？
Ａ：大馬色原是快樂、可稱讚的城；因為罪惡，耶和華公義審判必臨到；她必因巴比倫的攻擊轉身逃跑，戰兢、痛苦、憂愁將她抓住，如同產難的婦人。她的城內著火，宮殿被燒滅，少年人仆倒。
9／10二 耶利米書 四十九章 28~33 基達、夏瑣的預言
背景：基達、夏瑣都是阿拉伯遊牧民族，住在敘利亞沙漠；他們本臣屬亞述帝國，亞述亡後，他們不斷騷擾巴比倫；599B.C巴比倫王尼布甲尼撒南下攻擊猶大時，一併征服了基達與夏瑣。
一、基達被攻擊時如何？我受驚嚇，不知所措；或倚靠神，站立得穩？箴三25。
Ａ：基達被巴比倫攻擊時，四圍都是驚嚇，他們的羊群、駱駝、帳棚、幔子和一切器皿都要被奪去。
二、怎樣勸夏瑣的居民？夏鎖將如何？我安逸無慮，或靠主得勝？
A：夏瑣的居民要逃奔遠方，住在深處。他們是安逸無慮，無門無閂、獨自居住的。巴比倫要攻擊擄掠他們的駱駝、牲畜，災禍從四圍臨到他們。夏鎖必成為野狗的住處，永遠淒涼，無人居住。
註：夏瑣，不是約書亞記、士師記中的夏鎖；因遊牧，無門無閂、獨自居住。
9／11三 耶利米書 四十九章 34~39 以攔的預言
說明：以攔位於巴比倫的東方,底格里斯河下游流域的東北方；西元前七世紀被亞述征服；597B.C.西底家登基，先知預言以攔。539B.C.以攔被波斯併吞。
一、以攔必怎樣受罰？我倚靠自己的才華、能力，或謙卑倚靠神？
A：耶和華必折斷以攔的弓，就是他們戰鬥的主力，將他們趕散到四方各國。他們必在仇敵面前驚惶，刀劍追殺他們，除滅他們的君王、首領。
二、以攔受罰後如何？苦難中，我仰望神的憐憫嗎？
A：耶和華的烈怒臨到以攔，但末後，要使被擄的以攔人歸回。
9／12四 耶利米書 五十章 1~3 巴比倫的預言
一、要怎樣處理對巴比倫的預言？我順從聖靈，傳揚福音嗎？
A：要在萬國中傳揚報告，豎立大旗；要報告，不可隱瞞巴比倫滅亡的預言。
二、先知預言巴比倫將如何？我倚靠耶和華，或隨從潮流，倚靠金錢、權勢…？
A：巴比倫必被攻取，巴比倫倚靠的彼勒、米羅達、神像和偶像都蒙羞；因為有一國從北方上來攻擊，使巴比倫的地荒涼，無人居住，連人帶牲畜都逃走。
註：「彼勒」：字義是「君主」，巴比倫諸神中最高的神明。「米羅達」：巴比倫的守護神；巴比倫成為霸權後，米羅達取代彼勒成為最高的神明。
9／13五 耶利米書 五十章 4~7 失敗後，永遠的約
一、將來百姓要怎樣歸回？失敗低沉中，我勉強自己禱告，使我回到神面前嗎？
A：當那日子，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華神。他們必訪問錫安，在永不忘記的約中，與耶和華聯合。
註：「與耶和華聯合為永遠不忘的約」可更貼切翻譯為「在永遠不忘記的約中，與耶和華聯合」。永遠的約，請參看耶卅二40，新約是永遠的約。
二、百姓為何迷失？我為牧者祈求，能忠心按神旨意牧養群羊嗎？彼前五1~3。
A：牧人使他們走差路，使他們轉到山上拜偶像。他們從大山走到小山拜偶像，竟忘了自己的安歇之處。只有耶和華才能給他們安息，是他們安歇之處。
註：百姓拜偶像的邱壇在高處或山丘上。
三、百姓迷失，結果如何？我迷失，或行在公義正直的路上？我常仰望倚靠神嗎？
A：任何遇見他們的仇敵，都吞滅他們；因為他們不公不義，得罪了那作公義居所的耶和華，也不效法他們的列祖仰望耶和華。
9／14六 耶利米書 五十章 8~16 巴比倫的預言
一、v8有什麼吩咐？為什麼？我順從聖靈，離開是非之地嗎？
A：要從巴比倫逃走，率先離開。因為聯合的大國必從北方上來攻擊巴比倫，他們的箭百射百中。巴比倫必成為戰利品，凡擄掠她的都必心滿意足。
二、v11巴比倫曾如何？v12結果如何？我追求眼前利益，或公義、憐憫？
A：巴比倫曾搶奪耶和華的產業—猶大，因搶奪歡喜快樂，卻未從猶大滅亡，得著警惕，繼續犯罪作惡，毫無公義、憐憫。他們必極其抱愧，列在諸國之末，成為曠野、旱地、沙漠，無人居住，全然荒涼。
9／15日 耶利米書 五十章 17~20 以色列歸回的預言
一、以色列是怎樣的羊？巴比倫將如何？我相信神必公義刑罰惡人嗎？
A：以色列是被驅趕的羊，首先亞述將他吞滅，後來是巴比倫。耶和華必刑罰巴比倫王和他的地，像以前刑罰亞述一樣。
二、耶和華必怎樣帶領以色列？我倚靠神，得飽足嗎？我離罪，生活聖潔嗎？
A：耶和華必帶領以色列回到應許之地，使他們得飽足。那時，以色列、猶大毫無罪孽，他們是耶和華所留下的人，已經過苦難，離棄罪惡，罪得赦免。
註：迦密與巴珊是土壤肥沃的地方。以法蓮山在約但河西，基列在約但河東，代表全以色列，也就是應許之地。
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