懷念王長老長淦弟兄 鍾榮凱 2014.02.09
葡枝園地 懷念王長老長淦弟兄 鍾榮凱 2014.02.09
◎王長淦長老是誰？
何以多此一問？信不信由你，今日本堂會眾當中還有不識王長淦者，半個世紀以前，台灣光復後不久，有許昌街青年會青年團契，才又有本堂，與本教會始終不分開的也是他。
◎何謂「二王一吳」，本堂是怎麼來的？
本堂的歷史已散見於各次紀念文冊中，今日仍有人誤稱我們為「南京東路國語禮拜堂」，其實與法定名稱不符。看「週刊」首頁就明白本堂正名和宗旨。「二王一吳」是指當初成立時領牧的長老王長淦、王約翰和吳勇三位，現在他們終於在「南京堂天國分堂」齊聚了。
◎王長老的背景
青年團契是許多軍公教人員及家屬和本省基督徒的組合，很有趣的，三位長老都是福建人：吳勇長老籍貫廈門，星加坡華僑，參加反英示威被驅逐祖國，任教於廈門，輾轉來台服務於長官公署鐵路局，日後患癌症，蒙主保住多活數十年，終身傳道；王約翰弟兄亦閩南人，空軍中校，在空總飛安部門工作，離職投身教會，後移民巴西，亦任傳教至終；王長淦弟兄是福州人，當時任職於長官公署民政處（作者當時服務於秘書處）。
◎王長淦長老的生涯點滴
（1）創堂時際三位長老中只有王長淦弟兄是單身漢，我們由許昌街搬去南京東路，稱為「新堂」，2003年拆建搬龍江路口那邊叫「新堂」，南京東路變成「舊堂」，如今搬回原基地的新東京宅大樓，又回復為「新堂」，對我們老一輩來說，感觸特深。
（2）最有名的莫過於「新堂」的「陋室」，位於大堂左前方一小間，是王長淦長老生活起居的「牧師宿舍」，裡面一床一蚊帳一書桌，甘之如飴。我後來曾住過美國一陣子，看見人家地方教會全力供應牧者衣食住行（包括動手蓋房子）真使我們華人地區教友覺得慚愧。
（3）當初長老前輩們都是很勇敢的，如同吳勇長老見證，憑恩賜信心就上台講道，帶領查經，愈來愈豐富成長，由國內傳到世界各地。
（4）王長老是個怎麼樣的人？儉樸、淡泊、正直、執著......若說他不茍言笑那也未必，上天賜給他一位「師母」，「鍾媽媽」李兆璋姊妹有幸擔任新娘的化妝師；王師母後來擔任教會「搖籃班」許多繁重工作，又養育子女成人，都有卓越貢獻；照顧王長老一生，其辛勞是我們最敬佩的。
（5）自我犧牲，愛護群羊。我們教會有某弟兄，年青時一時興起參加過共黨外圍的「讀書會」，是政府監視的對象，在被捕的疑犯中有人為求脫身，誣告我教友為同黨，於是本教會那位弟兄也被逮入獄。王長老聞訊前往探監。當時是所謂「白色時代」，凡有涉案者人人避之如蛇蠍，「鍾媽媽」時為公務員，同為團契老友，亦不避忌，隨同王長老前往，王長老面對調查局長，願以個人擔保那教友絕非罪犯，後來終獲釋放。當時那位局長就是日後在本堂由王長老施浸的阮成章伯伯。
（6）最近我一直在想，如果王長老不是傳道人，他的一生會扮演什麼角色？當然，如果說「一切都是神的恩典，在祂預定計劃之中」應是「標準答案」。王弟兄文質彬彬，福州才子，國文、書法均造詣甚深，他最愛贈朋友的賀禮是親筆書寫的哥林多前書十三章4~8節的「愛的真諦」，我結婚五十週年蒙他送我一幅掛在門口作為時刻的勉勵。
若可妄作論定，他會是個文學家、刻印家、老師？在省府是個忠於職守的好公務員，在家裡是個剛正親愛的父親，與老伴相依相襯終身。曾有人說過「若今天王長老站台講道，散會時間一定會延長」，王長老不以為忤，反說：「我也知道要約束時間一點，不過道理要講清楚，欲罷不能！」其實到晚年，他越講越精，最後坐輪椅還要上台，一息不懈。
這就是我認識的王長老，永存在大家心中。
（作者是青年團契時代的「雜工」，老而不長，在教會中的稱號有：「弟兄」、「大哥」、「指揮」、「老師」、 「伯伯」、「爺爺」、「老哥」等）
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