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榮耀上帝的名（中）周功和 2014.04.20
講壇榮耀上帝的名（中）周功和 2014.04.20
讀經：約翰福音十二章23~33節

無辜的受害者
我認識一位台灣的弟兄；他出生時媽媽希望他是一位女孩，結果他是男孩；他的母親從他0歲~6歲都給他穿女孩子的衣服；他長大以後，就發現沒有辦法喜歡異性的朋友，自我認同出了問題。他發現自己有同性戀的傾向，而且是無辜的，他是受害者；這位弟兄很愛主，在教會裏牧師很信任他，他在教會忠心的事奉；他也決志，如果他無法喜歡異性的朋友，就過聖潔的獨身生活，這是無辜的受苦。他也禱告，求神給他一個喜歡異性朋友的心；感謝主，幾個月前，我收到他的喜帖；他禱告超過8年，終於愛上一位主內的姊妹。

十字架是無辜的受苦
但是，我也必須要承認，有不少的弟兄與姊妹，他們同性戀的傾向，一輩子都無法勝過，所以他們就需要一輩子過獨身的生活；因為聖經講的很清楚，同性戀的行為是罪。如果對主忠心，要順服主，就要過獨身的生活；有些人覺得這樣很殘忍，上帝不公不義，上帝怎麼會要人過獨身的生活？這樣不是違反人性嗎？性行為不是人類基本需要的行為嗎？這樣的要求，會不會讓有同性戀傾向的人精神錯亂，有自殺的念頭…等等。上帝會不會叫一個信祂、愛祂的人，經歷這樣無辜的受苦？無辜的受苦是不是一個很難接受的觀念？其實，我們信仰的核心就是一場無辜的受苦。我們信仰的核心是耶穌的十字架，十字架是無辜的受苦；上帝叫那無罪的為我們成為有罪的，十字架就是一場無辜的受苦；而我們要跟著主的腳踪行，如果在我們的生活裏面，有一點無辜的受苦，不需要覺得是不可能的事，因為我們信仰的核心是十字架，就是一場無辜的受苦；我們蒙召，只是為了信奉耶穌，也是奉祂的名，經歷這個無辜的受苦。

天父必尊重
　　在26節耶穌還告訴我們，若有人服事主，我的父必尊重他。如果有人服事耶穌，天父必尊重那個人，這是做人最高的尊嚴、最高的尊榮；好像這位念神學的姊妹，到地下神學院教書，只有很小的圈子的人會認識她，她不會得到屬世很大的尊榮。如果她很聰明，在美國一間很大的神學院任教，發表很多的論文、寫書，很可能她會變得相當出名。她在這個世界上不會有很多屬世的尊榮，但是她有至高無上的尊榮，就是耶穌所講的「我父必尊重他」。所以，我們的價值觀需要調整，這是一個黑暗的世界，我們在這世界裡的生命只有幾十年，不是很長；如果沒有永生的盼望，你就需要爭取、追求屬世的榮華富貴；如果你有永生的盼望，你的價值觀可以有所調整，你認為最重要的事情，是要服事主，得到從天父來的尊重，這個叫做心意變化。不要再跟著屬世的價值觀、貪愛這個世界，我們是跟耶穌基督，一起背起十字架走天路，我們也必須要經歷一些無辜的受苦。

無辜受苦勝過撒但
約伯就是一個無辜的受苦，當然每一個人都是有罪；約伯說，若是上帝追究罪，他也是罪人，可是他還是肯定說，他沒有犯很大的罪。聖經說，約伯是全世界最正直的人，但是為什麼他要受這麼大的苦呢？原來我們所犯的罪跟我們所受的苦，在今世不是成正比；義人可以受很大的苦，惡人可以平安無事。約伯說，他認識一些惡人，好像都平安無事，不但如此，惡人的兒女也平安無事，連牛羊都平安無事；約伯也知道義人受苦，這是屬靈爭戰。如果看約伯記第一章，撒旦在控告約伯，約伯藉著在無辜受苦中，對上帝的信服，就勝過撒旦的控告。耶穌基督藉著無辜的受苦，為我們贖罪，也把世界的王趕出去，祂敗壞魔鬼一切的作為。天使墮落成為魔鬼，是因為背叛，耶穌為我們贖罪，是因為耶穌基督的祝福。你知道耶穌基督因著無辜的受苦，順服天父，為我們成全救贖。

與主一同受苦
我們信仰的核心是一場無辜的受苦，因為無辜的受苦，耶穌得到最大的尊榮，天父用右手將祂高舉，賜給祂超乎萬名以上的權柄。我們基本上是按著這樣的路線，來追求從天父而來的尊榮，這是我們信仰的核心；我們必須要有永恆的盼望與價值，否則這條路是很難走。如果你心裡生上帝的氣，如果你知道弟兄姊妹正在經歷無辜的受苦，你需要堅定自己的信心，也需要幫助別人堅定信心。無辜的受苦是屬靈的爭戰，是讓我們跟耶穌基督在苦難上有團契，這是在腓立比書三10「使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死。」

二、願父上帝的名得榮耀
承擔神公義的忿怒
約翰福音十二27~28「我現在心裡憂愁，我說甚麼才好呢？父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。父啊，願祢榮耀祢的名！」耶穌因為要面對十字架而心裡憂愁，十字架不只是肉身痛苦，耶穌被釘在十字架上時，天父把祂因人的罪所發的烈怒，全傾倒在祂愛子的身上，好像以賽亞書五十三章講到受苦的僕人，上帝是定意將祂壓傷，要把祂當成贖罪祭，耶穌所面臨不只是肉身的痛苦，也是上帝的忿怒。

願天父得榮耀
祂為我們的緣故成為贖罪祭，耶穌是義代替不義的被釘在十字架上，耶穌的順服彰顯祂對上帝的愛：只愛父，願天父得榮耀。耶穌禱告說，我求什麼好呢？求天父救我脫離這個時候嗎？我原來就是為這個時候來的；在永恆中父與子立了一個約，子願意為了榮耀天父、順服天父上十字架；所以，耶穌說：我本來就是為了這個時候來的。這是彰顯在永恆中，父與子有一個約定。

上帝的名
　　上帝的名代表祂的本性，代表祂一切的美德，向這個世界彰顯上帝的美德，讓神的名得著稱頌；出埃及記卅三18~19摩西說：「求祢顯出祢的榮耀給我看。」耶和華說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰」。上帝的名對罪人來講，祂有主權，憐憫我們這些不配的罪人。上帝說：我要恩待誰就恩待誰，我要憐憫誰就憐憫誰。

憐憫罪人—上帝的榮耀
出埃及記卅二章，以色列人製造一隻金牛犢，並且拜它；按照上帝與以色列民在西乃山所立的約，以色列人是應該受審判，上帝應該把以色列的十二個支派都滅了，這是按照西乃之約。摩西就為百姓禱告，求上帝憐憫、與他們同在，求上帝接受這悖逆的百姓和祂自己的百姓。上帝應允摩西的禱告；摩西很希奇，上帝為什麼可以寬恕、接納一個悖逆的百姓。按照西乃之約，上帝應該施行審判，但是，上帝的回答：我要恩待誰，就恩待誰，我要憐憫誰，就憐憫誰。上帝有憐憫悖逆百姓的主權，這就是上帝的榮耀；也是我們罪人認識上帝唯一的途徑、得救的唯一盼望。上帝有主權，祂可以憐憫，祂就憐憫。這一個真理，神的名代表祂滿有主權的憐憫；所以上帝說，我已經榮耀我的名了。（下期待續）

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