以西結書十六1-十七24 2014.06.02-2014.06.08
靈修默想題目─以西結書
6／2一 以西結書 十六章1~14 耶路撒冷蒙神恩典
一、v1~5耶路撒冷應知道什麼？出生如何？我隨從世俗墮落，或生活聖潔嗎？
Ａ：要使耶路撒冷知道她那些可憎的事。她原先的居民是亞摩利人、赫人，耶路撒冷如同棄嬰，繼承亞摩利人、赫人敗壞的信仰、道德，必定滅亡。
註：迦南地原有七族，亞摩利人、赫人為其中主要的種族，申七1。
二、v6~8耶和華說什麼？怎樣使之成長？我明白、遵行神的話，靈命成長嗎？
Ａ：耶路撒冷雖如棄嬰，滾在血中，但耶和華說：你雖在血中，仍可存活。耶和華使她生長好像田間所長的，她就漸長，以致成熟，極其俊美。因約書亞帶領百姓進入，耶路撒冷脫離信仰、道德的敗壞，在撒母耳教導下，明白遵行律法，靈命、道德日漸增長。
三、v8~14耶路撒冷怎樣得到尊榮？我順從聖靈，追求聖潔，顯出神的榮美嗎？
Ａ：耶和華用衣襟搭在她身上，向她起誓立約，她就歸屬於耶和華；耶和華用水洗身，用油抹她，給她穿美好的衣服、金銀的妝飾，她就極其美貌，達到王后的尊榮。以色列人按神的律法潔淨自己，順從聖靈，遵行律法，在大衛、所羅門時代極其強盛，為列國羨慕，這些都是神加在她身上的威榮。
6／3二 以西結書 十六章15~34 耶路撒冷驕傲墮落
一、v15~22耶路撒冷怎樣墮落？我驕傲或珍惜神的恩典，遠離罪惡？
Ａ：耶路撒冷沒有感謝、珍惜耶和華所賜的恩典，忠於婚姻；反而仗著美貌和名聲行邪淫，將耶和華所賜的金銀製造人像行淫，甚至將兒女焚燒獻給偶像。
註1：迦南偶像廟裡有許多廟妓，與祭拜者行淫。
註2：性是婚姻中最親密深入的，只可夫妻相享；信仰是心靈深處最親密的，只可敬拜獨一真神。婚姻外的性行為是身體的淫亂，敬拜偶像是靈性的淫亂。
二、v26~29耶路撒冷與哪些人行淫？我隨從潮流犯罪，或倚靠神解決難題？
Ａ：耶路撒冷先後投靠埃及、非利士、亞述和巴比倫，與他們立約，接受他們的宗教信仰，與之行淫。夫妻應同甘共苦，生命與共；耶路撒冷因罪落入危難，她應認罪悔改，倚靠耶和華；她卻與埃及等結盟，犯更大的罪。
三、v30~34墮落到什麼程度？我的良心清潔，拒絕一切罪惡嗎？
Ａ：耶路撒冷所行的，是不知羞恥的妓女所行的，她的心何等懦弱，毫無力量勝過罪惡情慾。妓女要得人贈送的金銀禮物，她卻為了行淫，贈送人金銀禮物。
6／4三 以西結書 十六章35~43 預言耶路撒冷受罰
一、v35怎樣稱呼耶路撒冷？她應當如何？我失敗被責備的時候，聽神的話嗎？
Ａ：耶路撒冷被稱為妓女，應當聽耶和華的話。
二、v37~41誰將攻擊耶路撒冷？我容許罪惡，以致痛苦，被撒但攻擊嗎？
Ａ：一切相歡相愛的盟邦和一切恨她的都聚集來攻擊她。他們必拆毀建築，奪取寶物，用石頭打，用刀劍刺，用火焚燒房屋。
三、v41~43神審判刑罰後，耶路撒冷如何？我記取教訓，遠離罪惡嗎？
Ａ：耶路撒冷不再行淫，也不再贈人禮物。因受刑罰，就不再貪戀淫行。
6／5四 以西結書 十六章44~58 比所多瑪更敗壞
一、v45耶路撒冷的父母、姐妹是誰？行為如何？我容許，或切斷一切罪惡誘惑？
Ａ：耶路撒冷的母親是赫人，父親是亞摩利人，姐姐撒瑪利亞在她左邊，妹妹所多瑪在她右邊。耶路撒冷在信仰和道德上，沒有遵行耶和華的話，反而效法赫人、亞摩利人，並與撒瑪利亞、所多瑪作伴，她一切所行的比她們更壞。
二、v49所多瑪怎樣犯罪？結果如何？我驕傲追求享受，或謙卑顧念困苦的人？
Ａ：所多瑪因糧食飽足，大享安逸，就心驕氣傲，並不扶助困苦和窮乏的人。因為狂傲，飽暖思淫慾，在耶和華面前行凶暴淫亂可憎的事，就被除掉。富裕應歸榮耀與神，幫助困苦者，箴三9、27；遠離驕傲，貪圖享樂，放縱情慾。
註：所多瑪的凶暴淫亂，見創十九1~8。
6／6五 以西結書 十六章59~63 永遠的約
一、v59~60耶和華怎樣憐憫耶路撒冷？我效法神，憐憫失敗困苦的人嗎？
Ａ：耶路撒冷輕看誓言，背棄盟約，必按所行的受罰。然而耶和華要追念過去所立的約，仍愛耶路撒冷，要立定永遠的約，使之得到恩典。
二、v61耶路撒冷何時改變？如何改變？我失敗回到神面前，並幫助失敗的人嗎？
Ａ：耶路撒冷接納撒瑪利亞和所多瑪的時候，追念過去所行的，就自覺羞愧，向耶和華認罪悔改；耶和華就將撒瑪利亞和所多瑪賜給耶路撒冷作兒女，也就是她們效法耶路撒冷向耶和華認罪悔改，成為耶和華順命的兒女。
三、v62、63耶和華怎樣施恩？我體會神的憐憫，知道罪惡必定帶來痛苦、羞辱嗎？
Ａ：耶和華要堅定所立的約，耶路撒冷就知道耶和華是滿有憐憫、慈愛的神；並且在經歷罪得赦免的時候，追念自己的行為，自覺慚愧；又因所受的羞辱，知道罪的可怕，不再開口埋怨神未眷顧保守，是自己墮落失敗。
6／7六 以西結書 十七章1~21 預言耶路撒冷敗亡
一、v12~14以色列王怎樣被立？我言而有信，誠實遵守契約、婚約嗎？
Ａ：巴比倫王將耶路撒冷君王、首領擄去，從宗室中取西底家，與之立約，使他指著耶和華起誓，又擄去有能力的人，使國衰微，只有遵守盟約才得存立。
二、v15~21以色列王怎樣背叛？結果如何？我倚靠人的勢力，或倚靠神，順從神？
Ａ：西底家背叛巴比倫王，求助埃及；法老雖領大軍和眾多群眾，還是不能幫助他；他既輕看誓言，耶和華必使罪歸在他頭上，他定要死在巴比倫王的京都；他的一切軍隊，凡逃跑的，必倒在刀下；所剩下的，必分散四方。
6／8日 以西結書 十七章22~24 預言彌賽亞國度
一、v22~23耶和華要怎樣行？在一切困難中，我仍盼望神的恩典嗎？詩廿七13。
Ａ：耶和華要將香柏樹儘尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於以色列高處的山上；它就長出枝子，結果子，成為佳美的香柏樹，各類飛鳥都必宿在枝子的蔭下。未來的國度是耶和華親自設立，真正的王是彌賽亞，萬民都歸向彌賽亞的國度。
註：「嫩枝」指大衛苗裔彌賽亞，「山」指耶路撒冷，「各類飛鳥」指外邦各國。
二、v24a對耶和華有什麼認識？末世罪惡、苦難日增，我盼望神的國度來到嗎？
Ａ：田野的樹木都必知道耶和華使高樹矮小，矮樹高大；青樹枯乾，枯樹發旺。各國都必知道耶和華使衰微的大衛王朝升為至高，使列強衰敗滅亡。
註：「田野的樹木」指列邦各國，「高樹」、「青樹」指埃及、巴比倫等列強，「矮樹」、「枯樹」指以色列。
三、v24b耶和華怎樣論這比喻？我深信神的話必定實現，確實遵行神的話嗎？
Ａ：我—耶和華已經如此說，也已經如此行了。這比喻的預言在當時尚未發生，只因為耶和華說了，預言必定實現，所以用完成時態：已經如此行了。
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