台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2014.06.15
週刊2014年6月15日第2105期

第一堂8:00-9:00
講員：王寓文弟兄
主席：陳興邦弟兄
講題：認識主的名
讀經：出三11~15、十七15、卅四1~7
啟應文：詩103篇
頌讚：1、298、414
司琴：張信慧
招待：余智能、黃英傑

第二堂9:30-10:30
講員：王寓文弟兄
主席：陳照弟兄
講題：認識主的名
讀經：出三11~15、十七15、卅四1~7
啟應文：詩103篇
頌讚：1、298、414
司琴：王心芝
招待：陳定源、梅天珍、連素玲

第三堂11:10-12:20
講員：王寓文弟兄
主席：盧慧文姊妹
講題：認識主的名
讀經：出三11~15、十七15、卅四1~7
啟應文：詩103篇
頌讚：1、298、414
司琴：葉逸寧
招待：王毓鈞、陳家恩、王綺青

第四堂13:10-14:20
講員：王寓文弟兄
主席：黃俊賓弟兄
講題：認識主的名
讀經：出三11~15、十七15、卅四1~7
啟應文：詩103篇
頌讚：1、298、414
司琴：謝玫琪
招待：王鑑勻、林米菊

下主日事奉同工
主席：（一）張肇榮（二）周慶浩（三）程珮瑜（四）王紫珩
講員：（一）程世光（二）程世光（三）范大陵（四）范大陵
司琴：（一）柳百珊（二）凌旺楨（三）張瑚珊（四）劉耀慧
招待：（一）林玉書、林家幼（二）張育能、楊秀瑰、潘祖蔭
（三）黃俊賓、李宛真、嚴芬玲（四）戴世明、石美姬

教會詩班獻詩（第一堂）：救主是我避難所
主耶和華，我要投靠祢，求祢叫我永不羞愧，求祢憐憫我，聽我祈求。
祢是我避難所，是我的盼望，我要永遠信靠祢，求祢憐憫我，聽我祈求。
經過黑夜，祢賜光明照我路，因祢在我身旁安慰引導，我要永遠讚美祢聖名。
主耶和華，我要投靠祢，求祢叫我永不羞愧，求祢憐憫我，聽我祈求。
祢是我避難所，是我的盼望，我要永遠信靠祢，我要永遠讚美祢聖名。

姊妹會詩班獻詩（第三堂）：讚美121首「十架有地方」
耶穌捨命十字架上，成為我避難所可躲藏，
又賜給我這豐富恩典，深過最深的泉，濶過大海洋。
千萬人已認主為友，他們已離棄一切罪尤，
救主恩門仍然是大開，歡迎罪人悔改，不要再等待。
我救主的膀臂堅強，我救主的愛高深寬長，
無論得失，無論陰或晴，加略山的寶血，能將罪洗淨。
（副歌）十架有地方為你，雖萬人已來，仍有位給你，在十架有地方為你。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
6/15青少年聚會（10:00）：
6/15恩愛團契詩班（12:30）：練詩
6/16教會詩班練詩（19:30）：練詩
6/18全教會禱告會（19:00）：
6/18週三查經禱告班(10:00)：亞伯蘭遷徙
6/19活水團契（10:00）：我喜愛的歌
6/19姊妹會（14:00）：證道
6/19社青團契(19:00）：查經
6/20佳美團契(19:30)：查經
6/20雅音詩班(19:30)：練詩
6/21青年團契（15:00）：

成人主日學 6/22
舊約班─以賽亞書（8:00）：耶西的本必發一條
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：有福的人生
信徒造就A班─基要真理（9:30）：等候主再來
靈命進深班─深知所信（9:30）：勝過撒旦
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：有福的人生
信徒造就B班─教會生活（11:00）：使徒信經
新約班─約翰福音（11:00）：骨頭不折斷

家庭小組
6/15下午2:30：18組404
6/16晚上7:30：16組新安301、蔡秀美
6/17晚上7:30：5組新安301
6/20晚上7:30：9組新安303、26組新安305、32組新安B02
6/21下午2:00：高幼蘭
6/21下午2:30：張賜明
6/21下午3:00：汪碧玲、王美玲、24組新安301

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
我的心是上帝的家撒上四~七2撒下六

講壇成為主的見證（上）劉均
讀經：使徒行傳一章1~11節

最近的商業週刊介紹一家日本公司Fanuc發那科，現在是當紅的公司。這家公司1958年在日本製造出第一台數位控制器，他們專心研發這個新東西，雖然賠了十年，但是他們還是一直專注其上，後來經過兩次的轉型，到了1985年，他們就發明電腦數位控制器，簡稱為CNC。這個控制器非常有價值的，是iphone、波音飛機、豐田汽車的心臟。延續這一個開發，他們製作自動化機械，上海有一個生產汽車的工廠，裏面所使用的就是他們所製作的機器人，電腦機器人可以在很短的時間裏，做很多事情，如分裝一百多顆的藥物，可以舉重、切水果、拿壽司等等。Fanuc發那科公司是由擁有機械博士的父子倆一同創業，他們秉持著「創新」這一概念，用最簡單的方法，研發最新的東西，然後應用出來，因著創新而開發建立了他們的國度。

在這個世界上，上帝的創新纔是最驚人的創新，這個創新就是「耶穌復活」，將帶出上帝榮耀的國度。求神開我們的眼睛，對於「復活」—上帝的創新，人是怎麼看待的呢？路加福音記載耶穌復活後發生的事，我覺得實在很有意思，其實復活的消息已經由遇見耶穌的姊妹們傳出去了，有兩個門徒，明明聽到這個消息，卻不相信，就回以馬忤斯去了，在回去的路上還談論著，主耶穌就親自的靠近他們，開了他們的眼睛，他們就心中火熱，連夜趕回耶路撒冷；在耶路撒冷門徒們聚在一起的記錄也非常有趣，復活的耶穌在他們中間顯現，所有人的表現竟然是害怕，以為是鬼魂，耶穌說，你們摸我，還拿一片魚來吃，所以主耶穌要他們很清楚去體會，復活是真實的事情，因為這太創新了，讓人無法反應，其實耶穌早就告訴他們，祂會復活，可是人就是沒有辦法相信，當時耶穌責備他們說，你們信的太遲鈍了，今天我們也一樣，我們對復活信的太遲鈍了，以致於我們的生活毫無力量。

復活是答案，復活開創新的局面，復活會在個人的生命當中、群體當中、國度當中開創新的局面，因為復活大能要成就上帝國度的旨意和使命。使徒行傳一開始，就看到這一位復活之主，祂要在人類世界展開最重要的新局面。使徒行傳一開始就是確認「復活」，那麼多的經文都是在確認復活這件事，主耶穌用40天之久，實實地、明明地把自己顯給使徒看，我們看見這一位主是永遠活著，永活之主就是最新的未來，祂是永遠同在，並且帶來最新的未來，祂是榮耀的主，我們的生命、心靈常常因著世界生活的塵埃，許多的東西壓在我們裏面，我們實在需要主耶穌的復活，來更新我們裏面，來展開人生新局面，聖經在強調復活時，講到祂是受害以後復活，受害就是受苦受難（suffer），祂遭受這麼多苦，在世上經歷這麼大的憂患而復活，這要告訴我們很重要的一件事情。上禮拜五，我在車上聽到，有一家新聞的主播因為憂鬱症自殺，因為這位主播是我先生朋友的同學，聽到之後心裏非常的難過，人在世上明明有盼望，這個盼望就是復活的耶穌，耶穌基督經過了受難後復活，這代表人生一切的困境，你只要靠著耶穌基督，緊緊的跟隨祂，不用自殺，一定會得勝，並且是非常榮耀，受苦以後就有榮耀，復活的主，要給人生命的盼望與改變。

經文告訴我們，耶穌頒佈了使命以後就被接昇天，彼得說：耶穌基督已經進入天堂，在上帝右邊，眾天使和有權柄的，並有能力的都服從了祂（彼前三22）。這一切的權柄和榮耀，都在這一位復活主的身上。初代教會一開始，不斷的傳講耶穌是主，祂永遠活著，經過一切苦難，可以帶領你經過人生一切遭遇，祂是那一位昇上高天，要賜下權柄和榮耀的主。今天若耶穌基督在你人生的寶座上，這個世界、你的生命、生活都要被改變，因為祂是復活的主，耶穌基督就是要對這個世界，展開全新的國度計劃，這件事情非常的重要，請確認復活對你和我的意義。我們來看看主讓門徒確認，我們來看彼得：彼得三次不認主，心靈裏面痛苦，覺得對不起主，在那一個早晨，彼得帶著他的同伴們，彼得很有領袖氣質，一吆喝，大家就去打魚，打魚的時候，主向他們顯現，主為他們預備早餐，那次打魚有神蹟再次出現，又是魚多到漁網拉不起來，主耶穌再一次藉著這樣的事情，提醒彼得，不要再為吃喝，不要再為打魚，而是要為復活的主，我發現主耶穌總是把人帶到祂的面前來，復活的主親自臨近彼得，主耶穌向他們顯明，要他們不要再為吃喝打魚，要為復活的主得人。主耶穌對彼得說，你愛我嗎？你愛我嗎？你愛我嗎？說了三次，為什麼三次？因為主耶穌在為彼得做心靈醫治，因為他曾經三次不認主，主耶穌先剛強彼得的心，這一位復活主滿有權能和智慧，我們的內心軟弱、疲乏時，祂先剛強我們的心，然後再交付我們使命，祂對彼得說，你餵養我的羊，你餵養我的羊，你餵養我的羊。從主耶穌復活之後，對彼得顯現的這一種模式，是上帝要對我們每一個人的生命說話，因為主要我們專注的不再是吃喝、不再是為世界上一切勞苦愁煩，祂要你專注的是祂的國度，因為那是嶄新的未來。

有一位非常棒的基督徒，非常敬佩他，去年才過世，他的名字是Dallas Willard達拉斯‧魏樂德，他是南加州大學的哲學教授，凡讀過他的書的人，心思都會深深的被觸摸、蒙引導，很大的幫助，他的書對人的生命有極大的幫助，許多的教會領袖、弟兄姊妹都得到他的幫助，我看他的書，深深地感動，我建議大家讀讀他的書。他去世時，神學界有人這樣評論魏樂德：當代沒有人像他那樣，能夠幫助我們更清楚地認識耶穌；從未有人如魏樂德那般書寫、教導關乎「與神同行的生命」。我盼望你們都能夠讀他的作品。達拉斯‧魏樂德出生在密蘇里州貧困的農村裏，二歲時母親就過世了，母親留給丈夫的遺言是”Keep eternity before the children”（讓永恆常停駐在孩子們面前），這位母親很偉大，實在有眼光，她雖然留下二歲的孩子，但是因她非常有眼光，大大的有福。雖然魏樂德從小沒有母親，可是卻從母親留下的這句話，從小就蒙大恩，與上帝國度的使命相連，國度的使命會使人蒙最大的恩惠。（下期待續）

靈修默想題目─以西結書

6／16一以西結書　二十章27~32 被擄仍悖逆
一、v27~29列祖怎樣犯罪？v29問什麼問題？為什麼？我不順從神，失敗墮落嗎？
Ａ：耶和華將他們領進起誓應許給他們的迦南地，他們不但不感恩，敬拜耶和華，反而在各高山、各茂密樹向偶像獻祭。耶和華問他們所上那高處叫什麼，使他們反省。因為祂曾吩咐他們要在祂所選擇的地方獻祭，申十二11。他們不遵行的結果就是在各高山、茂密樹拜偶像，行淫亂，大大得罪耶和華。

二、v30~32為什麼耶和華拒絕以色列人的求問？我真誠求問神，或仍在罪中？
Ａ：被擄的以色列人仍照列祖所行的，拜偶像玷污自己，行可憎邪淫的事，奉上供物使兒子經火，像外邦人一樣，事奉木頭與石頭的偶像。他們的長老雖來求問耶和華，在以西結面前坐著，並未帶領百姓離開罪惡和偶像，廿1~3。

6／17二以西結書　二十章33~44 懲罰、潔淨、歸回
一、v33~38耶和華要怎樣除去罪惡？我敬畏神，遠離罪惡和刑罰嗎？
Ａ：耶和華要用大能的手和伸出來的膀臂，將忿怒傾倒以色列人身上，帶他們到外邦的曠野刑罰他們。耶和華必按約而行，除淨叛逆者，將他們逐出迦南地。
註：「到外邦人的曠野…刑罰你們」指以色列人被擄受罰。

二、v40~42以色列將怎樣改變？我求主改變自己，離開錯誤，重新事奉嗎？
Ａ：在耶和華的聖山，以色列全家都要事奉耶和華；耶和華要從分散的列國萬民中領他們出來，進入迦南地，悅納他們好像馨香之祭，向他們要供物和土產。

三、v43~44以色列人將如何？耶和華呢？我知道自己的敗壞，謙卑倚靠神嗎？
Ａ：他們要追念玷污自己的行動作為，因所作的一切惡事厭惡自己。耶和華不照他們的惡行和壞事待他們，他們就知道耶和華滿有憐憫、恩典，樂意饒恕人。

6／18三以西結書　二十章45~49 南方大火的比喻
一、v45~47以西結向誰說預言？他們當如何？我知道自己軟弱，聽從神的話嗎？
Ａ：以西結要面向南方的巴勒斯坦地說預言，攻擊南方田野的樹林，也就是巴勒斯坦地，還存留的以色列人。他們當聽耶和華的話。
註：當時以西結在巴比倫，巴勒斯坦地在巴比倫的南方。

二、v47~48審判將如何臨到？我生活聖潔，能坦然面對主再來嗎？林前三12~15。
Ａ：耶和華必使火在他們中間著起，燒滅一切青樹和枯樹，不論義人、惡人都要痛苦、受害；猛烈的火必不熄滅，從南到北，人的臉都被燒焦。所有的人都知道，是耶和華使審判的火臨到，這火必不熄滅，任何人都不能阻止這浩刼。

三v49以西結內心有什麼掙扎？我向神傾述艱難、痛苦，從神得安慰嗎？
Ａ：以西結向耶和華訴苦，他所傳講的比喻難以明白，以致眾人嘲笑他是講故事，所傳講的信息無法明白，只是故弄虛玄。

6／19四以西結書　廿一章1~7 耶和華的刀
背景：因為眾人無法明白廿45~49的比喻，現在進一步用廿一1~7說明。
一v1~2以西結要向誰說預言？什麼樣的預言？我真誠敬拜，或行惡得罪神？
Ａ：以西結要面向耶路撒冷和聖殿說預言，攻擊以色列地。耶路撒冷是耶和華所揀選的，聖殿是敬拜的中心，現在因犯罪、行惡，竟成為耶和華攻擊的對象。

二v3~5耶和華要怎樣行？我敬畏神，遠離一切罪惡，不敢得罪神嗎？
Ａ：耶和華要與以色列地為敵，並要拔刀出鞘，將一切義人和惡人剪除；從南至北攻擊一切的人，他們知道耶和華是公義的，必定刑罰惡人，除去罪惡。

三、v6~7以西結應當如何？我為失敗墮落的人能悔改，懇切禱告嗎？
Ａ：以西結當在眾人面前彎腰，苦苦嘆息；並回答對發問的人說，因為有風聲、災禍來到，人必心慌意亂，手都發軟，精神衰頹，膝蓋如水柔弱。

6／20五以西結書　廿一章8~17 預言以色列受罰
一、v9~11以西結發出什麼預言？我遠離罪惡，或明知故犯，遭受刑罰損失？
Ａ：以西結預言有磨快擦亮的刀臨到，磨快說明這刀是為殺戮，擦亮說明災禍如閃電臨到。我們豈可快樂？以色列人藐視神的管教和勸告，審判要快速臨到。
註1：「有刀、有刀…要像閃電」是首刀歌，可能用人所熟知的歌謠改編而成。
註2：「我子的杖藐視各樹」可譯為：我的兒子藐視（管教的）杖和一切勸告。

二、v12~13以西結怎樣回應預言？我謙卑受教，或藐視神的管教？
Ａ：以西結呼喊、哀號，因為審判的刀臨到百姓和一切首領。考驗必定來到，百姓和首領為什麼藐視管教的杖呢？他們必定無法通過考驗。
註：「若那藐視的杖…怎麼樣呢？」可譯為：你為何藐視杖呢？這事必不得成功。

三、v14~17審判的刀怎樣臨到？我敬畏神，深知神對罪忿怒，遠離一切惡事嗎？
Ａ：這刀是致死傷的刀，接二連三刺入，導致極大的死傷，增加仆倒的人；這刀按耶和華的意思執行審判，直到滿足耶和華公義的要求，對罪的忿怒止息。
註1：v14「拍掌」表示震驚，v17「拍掌」表示滿足耶和華公義的要求。
註2：「使大人受死傷的就是這刀」可譯為：這是導致死傷極大的刀。
註3：「加增他們跌倒的事」意思是使仆倒死傷的人增加。

6／21六以西結書　廿一章18~23 巴比倫王的刀
一、v18~20先知要作什麼？有什麼目的？我深知神掌管歷史和一切，順從神嗎？
Ａ：先知要按耶和華的吩咐，定出兩條路，使巴比倫王的刀來到；一條路到拉巴，一條路到耶路撒冷。若不定出兩條路，巴比倫王不會來到，歷史在神手中。

二v21~22巴比倫王要怎樣行？我遠離算命、占卜，誠心禱告倚靠神嗎？
Ａ：巴比倫王要求問偶像，占卜、察看動物的肝，並據此決定，攻打較堅固的耶路撒冷；他要築壘造台，安設撞城錘，以錘撞城，吶喊叫殺，攻打城門。
註：右手抽到的籤才算是正確的指示。

三、v23猶太人怎樣看占卜？結果如何？我相信倚靠神，或相信倚賴人？
Ａ：據那些曾向巴比倫王起誓效忠的猶大人看來，這是虛假的占卜，但巴比倫王的攻擊，要使他們想起自己的罪孽，將他們捉住擄去。猶太人應倚靠耶和華，離惡行善，而非起誓效忠巴比倫王，繼續行惡。

6／22日以西結書　廿一章24~32 以色列和亞捫受罰
一、v24~27以色列怎樣犯罪？結果如何？我遠離罪惡，深知罪惡必帶來滅亡嗎？
Ａ：因為以色列人的過犯顯露，罪惡在行為上表顯出來，必被擄去；這該死、行惡的以色列王西底家，必被除掉冠冕；國家必被傾覆滅亡，直到那應得的人彌賽亞來到，耶和華就賜給他。
註：「受死傷」可譯為：將被殺、該死。

二、v28~29亞捫人犯什麼罪？刑罰怎樣臨到？我遠離虛假、詭詐和占卜嗎？
Ａ：亞捫人相信虛假的異象和謊詐的占卜，行惡使他們倒在該死的惡人頸項上；他們行惡到了盡頭，必有快速殘殺的刀來到。

三、v30~32怎樣吩咐亞捫人？他們結局如何？我不服反抗，或接受失敗的損失？
Ａ：耶和華吩咐亞捫人收刀入鞘，因為抵擋巴比倫王是無益的。他們必在被造之處、生長之地受罰，耶和華公義的烈怒臨到，將他們交在善於殘殺、沒有人性的巴比倫人手中；他們好像柴被火焚燒，血必流在國中。

宣教腳蹤 2014 南投魚池福音隊連素春

今年的南投魚池福音隊，由蘇義雄長老和邱玲玲傳道帶領，姊妹會與活水團契的十二位弟兄姊妹共同參與，分乘三部車前往魚池鄉。車子愈往南開，呈現眼前的是綠意盎然的稻穗及滿山滿谷的檳榔樹，清新的空氣中悠然迴盪著蟲鳴鳥語。感謝主，在我們什麼都還未作時，就讓我們先看見南台灣的一片好山好水，及台北所沒有的鄉間寧靜。

921震災前幾年，地方教會聯合差傳委員會差派邵潔、李惠敏宣教士在當地建立福音中心，大地震時，她們堅持與災民共生存，其後由石牌、蘭雅、北投禮拜堂協助出資與當地信徒共同建立魚池禮拜堂。我們教會每年都組福音隊到那裡探訪，與魚池教會一起配搭服事年長的肢體和慕道友。這次福音隊的行程是5月14~15日兩天，第一天中午過後抵魚池教會，即與楊錫助傳道到榮總醫院的埔里分院探訪老榮民。一到醫院，看見他們早已在那裡等候，那些平均年齡八十歲以上，且坐在輪椅的病患，孤獨的眼神中仍然看到幾許的期待，期待著有人走近身旁；也流露些微的欣喜，欣喜今天的作息有了不同的節目，著實叫人深感「人們需要主」。大家一一與他們握手，告訴他們：耶穌愛你。蘇長老以問候、安慰及鼓勵開始聚會的進行，接著我們用詩歌、見證向他們傳揚福音及主的愛，還有手腦並用的健康運動，帶動了聚會活潑有趣的另一面。儘管有些人心有餘力不足比不來，有些人還是使勁認真的跟著操練。

第二天的聚會地點是在魚池教會，聚會內容相同，但服事的對象是背景完全不同的年長者。他們大多講台語，一臉可看出是純樸鄉民，每個人來聚會都需開車接送。所以傳道人不只專心祈禱、講道，還得當司機來回奔走。鄉裡的人可能一生守著不曾離開過的家，辛勞經營了一輩子，到遲暮之年還從未聽過耶穌，在他們剩留不多的年日，豈不更需將福音傳述給他們知道？記到這裡，想起魚池的同工們在鄉村所服事的福音工作，願上帝堅立他們手中一切的工，也藉此行激發我們對年長者傳福音的使命與負擔，尤其是偏遠之區。

短短兩天的福音之行，經歷到我們是支小而美的團隊，大家同心服事，互相學習，在愛中彼此建造。從行前練唱詩歌，雖然只選了一首，李雪櫻老師耐心教了再教，甚至獻唱前一晚還在思量怎麼唱更動聽。錦華姊妹在埔里榮總見證自己遭遇嚴重車禍後切身之痛，主耶穌如何呵護保守，使她成為一個快樂的病人。告訴大家「喜樂的心乃是良藥」，讓主耶穌來住在心裡，祂所賜的平安要充滿你的心，使你也作個快樂的（病）人。我在魚池禮拜堂見證神奇妙的救贖。貞瑩姊妹的活潑風趣，總是帶出活靈活現的練身操，操得大家一身筋骨熱乎乎。有一晚我們在附近走走，秀玉姊是魚池鄉人，她閉著眼都可以帶路，有她同行真是安心了！上帝不偏待人，從弟兄姊妹發揮的不同恩賜，我看到在主裡同為肢體，就像我們在魚池教會門口留下的全體照，一個也不能少！

最後要感恩一提的，是負責交通擔綱開車司機的蘇長老，文玠弟兄與玉春姊妹，在回來路上途經新竹附近時，昏天暗地，天上的窗戶好像敞開了，大雨傾盆而下，能見度非常非常的低，但是他們完成使命，讓我們都快快樂樂出門，平平安安回家。特別在此謝謝他們的開車技術及安全的服務。

葡枝園地昔為良醫，今為聖民—記旅世九九載邱思忠弟兄陳純純

二○一四年五月卅一日，在主內邱思忠弟兄的追思感恩聚會中，長春禮拜堂林棟樑長老的慰勉詞，有如此生動鮮活的描述：「廿五年前，我第一次在教堂看見邱阿伯，覺得他的衣著非常美觀考究，好像剛剛從日本回來的裝扮，頭髮烏黑油亮微捲，不過看起來黑而乾瘦，臉上也沒有笑容。然而，他堅定信主成為基督徒後，常常洋溢著快樂的微笑，人開朗許多，而且，更顯得有活力朝氣，每次主日崇拜，除了認真聽講外，還準備筆記本，寫下當天唱的每首詩歌，及講道摘要。常常感念主的恩典奇妙浩大，惋惜自己信主太晚，希望有更多的人能認識主，所以到了八十多歲，還定期背著背包到台大醫院傳福音...。」

司會的黃長老也感性地說：「邱阿伯提醒過我：『講道不要光靠體力和口才，而是要依賴聖靈，方能成事，使我受益良多。』」一個平信徒有如此的真知灼見，難能的是坦誠敢言，的確令人嘆服。

素與邱老弟兄熟稔的外子，向我提及，大凡受過日本教育的人，治學都相當嚴謹，何況他把信主看得如此寶貴甘甜，週日去敬拜主當然要穿得體面，而且要有一絲不茍的態度。

我與思忠老伯雖非素昧平生，但僅有一次較長時間的交集，是在民國八十三年九月，一趟為期十二天的紐澳之旅，邱玲玲（那時她尚未成為全職傳道），偕她老爸參加。同團還有吳勇長老、師母，王長淦長老、師母，那時只忙著欣賞連緜冰山、庫克冰河奇景、皇后鎮、基督城、黃金海岸等山川名勝，對邱阿伯確有擦身而過之憾恨。

民國五年出生的邱先生，自幼即天資聰敏，努力向學，廿四歲負笈日本，就讀名古屋醫學院，畢業後在日本執業行醫，卅一歲回台定居。白天於公家醫院看診，業餘也開設邱小兒科，在愛妻秀惠女士協助下，辛勤付出醫人無數，全天候廿四小時的服務，即便凌晨、深夜有病患按鈴，照樣熱忱醫病接待，毫無怨懟。子女三人長大後也加入幫忙，分擔父母的勞累。

長女玲玲在六十二年信主之後，常向父母傳福音，大不以為然的爸爸總是說：「地上的事都忙不完了，哪管得了天上的事？」媽媽也嗤之以鼻：「妳脾氣那麼壞，我講一句，妳頂十句，先管好妳自己再說吧。」女兒卻福至心靈地向母親表白：「耶穌愛我，但卻不溺愛我，我若有錯，祂會管教我。」邱媽媽大表驚奇：「哦！耶穌也會管得動妳？我管，妳都不聽，那耶穌我也要拜拜。」原來是民間傳統信仰的媽媽，逢神必拜，經女兒再三跟她傳福音之後，反過來問玲玲：「妳怎麼知道我不會信耶穌？」其間，吳勇長老夫婦的談道，也多少開啟她的心靈。

邱爸爸在六十五歲屆齡退休後，於次年偕妻子，再度往日本三愛醫院行醫，那段夫唱婦隨的歲月，讓他十分珍惜。不意，八年後過年前夕，六十九歲的母親突然心肌梗塞而辭世，萬念俱灰的老爸乃辭去職務，攜骨灰回台。起初，邱阿伯的家人執意要用民間信仰的方式處理後事，教會中同工與之溝通數次，都無法達成共識而轉為僵局，外子乃親自出馬，登府造訪，經一番斡旋商討開導，哀家乃欣然同意接受以基督教儀式舉行追思，並由蘇長老服事主禮，講道慰勉後與家屬一同上山。邱阿伯一直叨念在心的是基督徒的愛心昭然，進而對基督教起了極大的好感。在此種有利的誘因之下，雖邱阿伯仍走不出喪偶之痛，覺得整個人好像被切掉一半，他完全難以割捨結縭四十六年的相守，但發病才三天就走了的愛妻。然而人的盡頭就是神的起頭，沒多久，阿伯樂意受洗歸入主的名下。

蘇長老邀他到南京堂聚會，思忠弟兄欣然同意，但苦於聽不懂國語，於是建議他到以台語證道的長春禮拜堂聚會，當時的負責人是張欽煌長老，這推介與他父女倆的想法也不謀而合，玲玲十六年來為爸爸信主禱告，終蒙垂聽，感到相當欣慰。
信主二十五年來，邱老弟兄被主大大翻轉—原本很不好的身體，信主後竟逐漸變好，常爬山健行，並曾事先探路，再帶領一群年長者去陽明山踏青；樂於開放家庭，與肢體一同追求；傳福音給病人、親朋，帶領家人信主，常說從前是醫人身上的病，現在改為救別人的靈魂。次年，他立刻往耶路撒冷一遊，希望能真切體會並回味，耶穌當年傳道的足跡。

事親至孝的姊妹倆，固定輪流每週帶父親上「爭鮮或火鍋店」嘗美食，快樂的父親說「我們不要只填飽肚子，還要餵養靈命」。於是，近年來，邱爸爸和女兒一人一週分享讀經心得。年歲已高的他，還用工整筆跡寫下每日讀經的章節綱領，玲玲傳道無暇記錄的大綱心得，做爸爸的也為她一一補上。

我將邱老弟兄的讀經札記，借來隨手翻閱，他的費心和用心，使我這後生晚輩大感愧怍。是怎樣的堅持，讓他在九十歲小中風後，仍能一以貫之；是如何的愛主，使他將主的話，能當做至寶而拳拳服膺！我讀到邱老弟兄寫的一句話「承認自己靈性疲乏的人，多麼有福啊，他們是天國的子民。」本文之前的靈修經節是「馬太福音五章3節」，這是登山寶訓八福之一「虛心的人有福了，因為天國是他們的」。大家耳熟能詳的一節經文，我相信這句話不僅是阿伯理性的認知而已，更是他心中深深的悸動和期許啊！

喔，令我敬佩的邱思忠弟兄，盡心竭力地營造自己的一生，尤其是在信主之後，將主權交在上帝手中，使其豐富而美麗。我手捧著他的靈修筆記，果真「風簷展書讀，古道照顏色」！

地方教會聯合差傳協會代禱事項

【泰國】賴建超、陳淑娟夫婦
今天是泰國軍方接管政府的第二天，建超與淑娟照常去語言中心上課，比較特別的是，我們必須帶著亞亞去學校，因為軍方宣佈要求所有學校停課。感覺今天的語言中心特別歡樂，難得有小小孩在其中，亞亞可是和老師們玩翻了。

雖是軍方接管，但現在還感覺不出來。交通依舊忙碌，市場人進人出，可能要等到宵禁時才會明顯。求主賜下平安給這塊土地及其上的百姓，也求主同樣賜福我們的家鄉，特別台北捷運發生隨機殺人事件，真需要主特別憐憫醫治，安慰傷心的受害者家屬。

建超、淑娟的語文課程已進入第三期了，聽、說的部份會更加強，讀、寫要等到第四期後才學。每天的作業是找至少兩位泰國人訪問，詢問他們的看法後記錄下來，在隔天作課堂報告。第三期的同學們依然很多，台灣人及越南人共十位，上起課來好不熱鬧。話說這群越南同學們，平均年齡約23歲，全是天主教徒，由天主教會出學費，派他們來學習，將來預備當神父。與他們交談後，發覺他們對信仰是有心，但也有藉此機會才能出國，未來能進大學就讀的動向。他們在越南的家大多住在山區，代代以種茶、種咖啡為業，家境應屬清寒。是天主教會給予這樣的機會，而他們可是經過激烈競爭後被挑選出來。倘若學習不好，馬上送回越南，在家鄉有許多人可正等著一旦有名額馬上擠進來呢！每當看著他們勤學的模樣，想著他們因路途遙遠，必須清晨五時出門，搭船轉乘公車再步行共約兩個小時才能到達學校，我在他們身上看到年輕人應有的「鬥魂」(日語：奮鬥之意)。而這卻是我在台灣的年輕一輩中已經很難看到了！

看到世界不同地方都發生不平安的事情，就想到聖經已經明言，世界肯定會愈來愈糟，但耶穌再來、新天新地的日子更接近了。基督徒們理當奮勇前進。愈黑暗的地方愈需要光明，傷心的人們需要聽見安慰，絕望的人們需要看見盼望，教會可是有無限大的市場啊！求主激勵每一位屬神的兒女，無論在泰國、台灣或其他地方，在家庭、職場、生活、品格上皆作美好的見證，發揮正面的影響力，帶給周遭的人們從神而來的平安及祝福Y(^_^)Y 我們一起加油～

【代禱及感恩】
1、感謝神垂聽禱告，亞亞身上的疹子好了，特別收到兄姐們的關心及從台灣寄來的中藥痱子膏，心中十分感動，求神記念大家的愛心。
2、亞亞現在上門牙已經會搖，由於進食不舒服影響食慾。求主幫助在合適時間掉牙，也保守恆齒長成順利並且漂亮。
3、在泰國軍方接管政府這段期間，求主格外賜下平安的靈在這塊土地上，也柔軟泰國百姓的心，願主親自揀選屬祂的百姓。

請為我們一家三口預備辦理簽證延期順利禱告，也為我們在泰語的學習有從神來的智慧代禱，讓我們有耐心，並且深知道為何及為誰而「鬥魂」。

本堂上主日(6/8)崇拜奉獻
主日奉獻 27,600元
按月奉獻(86筆) 442,500元
差傳奉獻(22筆) 50,900元
建堂奉獻(17筆) 67,000元
感恩奉獻(25筆) 66,300元
兒主奉獻 184元
姊妹會奉獻(5筆) 9,200元
社青團契奉獻(1筆) 1,000元
青少年團契奉獻(2筆) 17,000元
其它奉獻(2筆) 5,518元
暑期營隊奉獻(1筆) 30,000元
代轉及贈與(5筆)

本週禱告事項
□ 政府廉潔勤政愛民，秉公行義，提振經濟，有良好治安；立法院立定良法，有好效率。
□ 主日崇拜信息滿有能力，滋潤人心；會眾渴慕神，聽道行道，經歷神大能，活在神的愛裡。
□ 青少年與人好互動，使用網路、手機有節制，不落入試探，不陷入虛幻、妄想，不宅在家。升高中、大學孩子倚靠主，填寫志願；父母常常禱告，謙卑信靠主，不比較，不憂慮，深知主掌管一切。考特色高中、大學指考的孩子倚靠主，有平穩的心，專心預備，結果交託主。
□ 暑期營隊進入最後籌備階段，學生報名人數超過預期，為同工有智慧應變，課程設計、福音信息有好連結，青少年服務學習學員主動積極、願意認識福音。

教會消息：

本週金句：凡稱呼主名的人總要離開不義。(提摩太後書二章19節下)

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6～8頁經文和題目靈修。

信徒聚會：
家庭小組月例會：今天13:00在南京堂403室舉行，請小組長、同工參加。

週三禱告會：每週三晚上19:00在新安三樓大堂，歡迎參加。

活動訊息：
現代人生活講座：下週四6/26晚19:00在新安，由張光正弟兄主講：「與其等待，不如捲起袖子！」歡迎邀請親友參加。

幼兒親子活動：6/22(下主日)12:00~14:30在205室舉行，歡迎家中有1~3歲幼兒的父母帶孩童一起來參加。請於主日9:00~12:00洽搖籃班陳麗香姐妹。

徵召服事：
端餅杯、招待、志工訓練：6/22（下主日） 14:30～17:00在大堂舉行，內容：聖餐及服事的態度（程世光長老主講）；服裝儀態（周純如姊妹主講），歡迎一起為福音裝備自己，成為基督精兵，服事主，請到二樓服務台向傅啟華姊妹報名。

長青學院徵召關懷同工：內容：課室管理、課餘電話關懷或家庭探訪。歡迎願與長者作朋友，有傳福音負擔者，請洽石美姬姊妹0939-260-482。

搖籃班同工徵召：歡迎有愛心及耐心照顧0~2歲幼兒者，請洽陳箕梅姊妹：0911-288-098。

快樂兒少夏令營
活力麻吉的奇妙旅程
時間：7/3～5（週四~六）
地點：陽明山嶺頭山莊
資格：兒童組：升小學三年級至六年級
少年組：升小學六年級至國中九年級
費用：2,500元
報名專線：0922-273-038 傳真：2567-0510
今天10:30~12:30在一樓櫃台，現場報名

宣教故事分享
「小駱駝說故事」
沙漠之舟的駱駝與宣教有什麼關係？
非洲是個怎樣的地方？
那地的人為何需要福音？
時間：6/15、22日(主日)下午2:30
地點：南京堂407室
講員：永和禮拜堂唐雪菁傳道
歡迎您，聽小駱駝分享她的故事
舊址改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至6/11截稿止，
舊址改建奉獻共收＄108,946,700.-

肢體消息：
安息：韓慶順弟兄於5/26安息主懷，本週六6/21上午10:00在新安大堂舉行追思禮拜，願神安慰家屬們的心。

生產喜訊：周家豪弟兄、盧奕君姊妹，於6/8蒙主賜一女嬰，母女均安，感謝神。

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