台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2014.10.12
週刊2014年10月12日第2122期

第一堂8:00-9:00
講員：吳獻章弟兄
主席：王子光弟兄
講題：Zero becomes hero—乞丐變王子
讀經：亞三1~10
啟應文：詩111篇
頌讚：1、151、323
司琴：林伶美
招待：蔡俊沛、吳淑女、林糼萲

第二堂9:30-10:30
講員：吳獻章弟兄
主席：李培立弟兄
講題：生命的轉彎和轉化
讀經：亞七1~7、八18~23
啟應文：詩111篇
頌讚：29、347、323
司琴：羅家懿
招待：林清榮、楊玲美、黃壽英

第三堂11:00-12:00
講員：吳獻章弟兄
主席：秦羽翔姊妹
講題：生命的轉彎和轉化
讀經：亞七1~7、八18~23
啟應文：詩111篇
頌讚：29、347、323
司琴：呂美賢
招待：林玉蓮、林雲芳、顧正英

第四堂13:00-14:00
講員：吳獻章弟兄
主席：吳玉芳姊妹
講題：Zero becomes hero—乞丐變王子
讀經：亞三1~10
啟應文：詩111篇
頌讚：1、151、323
司琴：徐四平
招待：石美綢、程怡文、張月

下主日事奉同工
主席：（一）朱威霖（二）李奕璇（三）盧慧文（四）鍾念紋
講員：（一）胡維華（二）胡維華（三）林治平（四）林治平
司琴：（一）張信慧（二）王心芝（三）葉逸寧（四）謝玫琪
招待：（一）祝家麟、林玉書、林家幼（二）林雲芳、黎雅玲、張惠芳
（三）李宛真、闕麗香、嚴芬玲（四）蒲朝貴、林瑞珠、林米菊

教會詩班獻詩(第三堂)：願主賜福看顧你
願主賜福看顧你，願主向你仰臉賜福與你，
賜你平安，賜你平安，賜你平安，
願耶和華用祂臉光照你，賜恩與你，
保護你，要保護你，願主保護你，
賜恩與你。阿們，阿們。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
10/12青少年聚會（10:00）：
10/12恩愛團契詩班（12:30）：練詩
10/13教會詩班練詩（19:30）：練詩
10/15全教會禱告會（19:00）：
10/15週三查經禱告班(10:00)：主賜良緣
10/16活水團契（10:00）：健康講座
10/16姊妹會（14:00）：證道
10/16社青團契(19:00）：查經
10/17佳美團契（19:30）：羅馬遊記
10/17雅音詩班（19:30）：練詩
10/18青年團契（15:00）：

成人主日學 10/19
舊約班─以賽亞書（8:00）：讚歌Ⅰ
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：理性、良心與信仰
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：抵擋魔鬼
靈命進深班─活在愛中（9:30）：神的愛(三)
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：理性、良心與信仰
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）：疾病與得醫治
新約班─使徒行傳（11:00）：耶穌升天

家庭小組
10/12下午2:00：4組404、28組405
10/12下午2:30：27組207
10/13晚上7:30：15組新安305
10/14晚上7:30：7組新安301、11組新安305、岑鄒寶鈺
10/17晚上7:30：9組新安303、26組新安305、32組新安 B02
10/18下午2:00：高幼蘭
10/18下午2:30：張賜明
10/18下午3:00：汪碧玲、王美玲、24組新安305

10/12
兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
總復習列王紀上下、歷代志上下

講壇苦境甘來大確信（上）王文衍
讀經：哥林多後書一章3~10節

超越苦難需要大確信
感謝主，讓我們在這樣風雨的時間，可以來到祂的殿中敬拜；求主恩待，雖然外面有風雨，但神在我們當中賜下平安，也讓我們更多在祂裏面，超越一切風雨和苦難。今天是921十五週年，對我們來說921已經不是365天的某一天；對台灣而言，是一個記號，也是一個當台灣面對這麼大的苦難，十五年過來了，我相信，不是那個苦難經過就沒有了，而是看見許多的學習。今天的題目是「苦境甘來大確信」，我們看見許多的苦還沒有盡；有人說，好像走到盡頭，接下來就是甘甜平安的來到；可是我們所在的環境，一直都還在苦難的當中，怎麼在苦還沒盡，還能在環境當中，享受主所賜的甘甜和喜樂？我相信是需要我們確實的信仰；大確信不是我們生活當中的小確幸：吃到好吃的東西，買到便宜的東西；小確幸不能夠超越苦難，是需要更大的確信，才能夠超越苦難。求主幫助我們，在這樣一個外面看起來有苦難，或者我們在紀念921十五週年的過程當中，讓我們更來了解苦難，讓我們在苦難當中可以看見那超越苦難的主。

末世必有艱難
苦難不斷的在我們周圍發生，有些是天災，有些好像是人禍；今年的三月到如今，在捷運、一般的道路、所吃的食品，因著人的罪，苦難不斷的呈現；極端氣候不斷發生，一個颱風二天內路徑變化那麼大，以前可以掌握的，現在似乎越來越不能掌握；有人說苦難不再是意外，而是常態，苦難好像對我們來說是家常便飯，在我們生活中常跟我們招手。聖經已經告訴我們，苦難是與我們息息相關；提摩太後書三1「你該知道，末世必有艱難的日子來到。」（新譯本）和合本的翻譯是「末世必有危險的日子來到。」苦難、艱難好像成為末世的徵兆，整個人類的歷史，似乎要走到另外一個盡頭；很多的苦難，好像不是這個世代，或是那個政府可以承擔得了，因為越來越超乎想像。可是，另外一種情況，有些人不覺得如此，今年七月我到台南，面對將近一百位，從國小六年級到高中三年級的一群人，講今天同樣的題目「苦境甘來大確信」；這些小六到高三的人，他們那知道苦？所以，同工叫我講這個題目時，我好像要去面對另一種苦難：怎麼讓這些人明白，你們真的很苦。對他們來說，還在快樂的童年，還在享受青春無敵的時光，他們怎麼知道什麼是苦？現在是一個消費至上的年代，吃苦好像過去式，大家都只想嚐甜頭，不想有苦味，導致稍有挫折，就怨天尤人，心煩氣躁，似乎挫折「不應該」臨到自己的身上，就好像草莓族一般，一捏就壞掉。

苦難是奧祕
我兒子國中時，背國文古詩，越背越生氣；我問他為什麼生氣，他說：爸爸，你有沒有想過，古代的人只不過講點話，他的弟子就把它抄下來，他原本就沒有要後代的人來背，為什麼現在要我們背這些古詩？有什麼意義呢？他根本沒有這種動機，我們為什麼要這樣作呢？如果你在臉書寫一些話，也只是分享而已，過了幾十年，後人背你寫的話，不覺得很奇怪嗎？我問他怎麼會這麼想，因為他覺得背那些古詩很苦，對他而言那個就是挫折、苦難。但是，對我而言，背古文，增加中文程度，作文也寫的比較好，在我們那個世代，就背了；對他來講，那是沒有意義，卻是他的苦。同樣一個環境，卻用不同的角度來看，不管兒子怎麼說，我們須要跟這群年輕人講，就像這本「苦難的尋思」所講的：苦難實在是生命中最平常的事，也是件最神祕的事。

吃苦又算什麼？我們當中許多的人，吃苦是家常便飯；台灣人說，吃苦好像吃補。苦難也是一件最神祕的事情，上帝不是慈愛的嗎？不是賜給我們平安、喜樂嗎？有許多難以承受、不太容易的過程，卻臨到我們的身上，好像沒有答案。這本書繼續寫，沒有人喜歡受苦，但是也沒有人能夠不受苦。不管你的家庭背景再好，身體再健康，安全措施作的多好，你發覺苦難還是會臨到你，沒有人可以倖免；當你說什麼都很好，沒有問題時，搞不好意外就發生；有人說，苦難之前，人人平等，不分階級、貴賤，苦難都會臨到人的身上，特別在疾病的事上更是如此。今年的統計，十大死因裡，大約3分24秒就會奪去一條生命，癌症蟬聯榜首，這些數字不斷的發生在我們周圍，它不是一個數據，而是一個現實。

愛主的信徒受苦
八月，我二週內收到四封代禱信；一位是校園資深同工，也是校園雜誌的主編，她拉肚子一個月，去檢查後，發現罹患胰臟癌，而且已經擴散。另一位，我曾帶領的學生，在台北的高中當老師，她還不到40歲，兩個孩子非常小；檢查出來，乳癌第二期。還有一位，我們在海外的校園之友，已經肺癌末期在加護病房。又有一位，是我們新竹校園之友的太太，檢查驗出乳癌第三期。

這四位都是基督徒、很愛主的基督徒，很認真服事，都面對一樣的苦難；因此，我們要問為什麼這些事情會發生？你可以探究原因，平常沒有好好保養身體，吃的東西太隨便。對這些人而言，這些都不是他們要的答案。我們思想：這樣的苦難對我們有什麼意義？可不可以不要有苦難？可以不可以從那苦難當中讓我們稍為好過一點？這是千古以來的問題。

必然受苦的信仰
一旦你接受這個信仰；信仰會告訴你：這是一個必然受苦的信仰。聖經有三段的經文讓我們了解，為什麼是必然受苦的信仰？約十六33「耶穌說：我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」我們都喜歡這段經文的前半部：我們在祂裏面有平安。接下來是，平安的裏面竟是苦難，但是，耶穌說：你們放心，因為我已經勝了這世界。我們多麼盼望可以抽掉「在世上你們有苦難」，該多好。

恩典大過苦難
有一次在福音園，那是一個佈道會的晚上，傳講福音：信耶穌不單單有平安喜樂，耶穌還說會有苦難，在苦難當中，祂讓我們經歷平安。有一位慕道友寫了單子：我來參加這個營會，希望信耶穌可以不要有苦難，怎麼你還告訴我有苦難，信耶穌要做什麼？我馬上回答：我不知道這張單子是誰寫的，但是我要告訴你，沒有信耶穌，你也會有苦難；不要以為信耶穌很可憐，不是的，每一個人都有苦難，但是信耶穌的人可以超越苦難；耶穌說：你們可以放心，我已經勝了世界。意思是說，苦難很可怕，但是上帝的恩典絶對大過這些苦難；這是我們的信仰，也是耶穌很清楚的告訴我們。

不單耶穌這樣說，使徒行傳十四22「保羅說：….我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」我們要進入神的國，當中我們要經過艱難，天路歷程不是一帆風順，而是經過許多的艱難。

一同受苦，一同得榮耀。
羅馬書八17「（我們）既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」原來我們受苦，是因為主耶穌受苦；我們受苦，也因為我們是神的後嗣，跟從主耶穌；最後，我們不單單受苦，也要和主耶穌一同得著榮耀。我們受苦，是因為耶穌先受了苦；這位愛我們的主，不是只坐在寶座上，跟我一點關係都沒有；祂自己道成肉身，在世上受苦；因為祂受苦，我們就跟祂一樣受苦。

苦難錘練神的僕人
我問學生：為什麼受洗？因為耶穌也受洗。我們真的可以復活嗎？一定會復活，因為主耶穌復活。我們跟從基督的人，確實是如此。在「牧養的藝術」這本書裏寫：上帝用苦難錘練祂的僕人，連祂的獨生子也不例外。希伯來書五8「祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。」對我們而言，受苦成為上帝鍛鍊祂僕人，甚至一切信靠祂的人，一個必然的過程；因為連耶穌也不例外，祂的獨生愛子也要走到這個過程。（下期待續）

靈修默想題目─撒迦利亞書、尼希米記

撒迦利亞書謝清傑傳道

10／13一撒迦利亞書九1~17 論猶大周圍的列國
一、哈得拉地，大馬色、哈馬、推羅，西頓、亞實基倫、迦薩、以革倫、亞實突這些地方是哪些民族的城市（V1~7）？神說要如何幫助以色列人（V8）？我們在現實中，難免有來自工作或是人際上的壓力，我們要如何勝過？
Ａ：得拉地，大馬色、哈馬三地屬亞蘭國；推羅，西頓兩地是腓尼基人的海港；亞實基倫、迦薩、以革倫、亞實突是四個非利士人主要的城邑。這幾個民族都是長期與以色列為敵的民族。神說祂要「在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來；暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。」

二、耶和華應許與祂立約的百姓要為祂所護庇，享有祂所賜的救贖，其中最重要的安排是哪一件事（V9~17）？請思想神在這裡的啟示，為何這位要來的君王是公義的、能施行拯救的、又是謙和的？
Ａ：祂要讓一位王來到他們這裡。這位王是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。

10／14二撒迦利亞書十1~12 對以色列眷顧的預言
一、神說：「家神所言的是虛空，卜士所見的是虛假，做夢者所說的是假夢」這些偶像或是占卜者所說的都是虛假（V2），那麼跟這些人有什麼不同（V1）？當您面對不確定的未來時，您會相信神的應許或是跟神禱告嗎？
Ａ：神卻要應允聽他百姓的禱告。

二、請列舉 V5~8節中神有哪些幫助以色列的行動？在我們現今的生活中，這些神的作為是否也在幫助我們？
Ａ：V5：神使他們勝過仇敵。V6：憐恤以色列人，並應允他們的禱告。V7：他們的心必因耶和華快活、喜樂。V8：神要使他們人數增加。

三、請列舉 V9~12節中神有哪些幫助以色列的行動？當我們享受主慈愛的眷顧時，我們應有怎樣的回應？
Ａ：V9：神要使被擄餘民歸回。V10神要救他們脫離外邦人的欺壓，再次回到祂所預備的美地。V11神會擊打欺壓以色列的國家。V12神要堅固祂的百姓。

10／15三撒迦利亞書十一1~17 棄絕真神
一、「這將宰的群羊」（V4）代表以色列人處在什麼光景？若是遭遇橫逆時，您期望神如何對待？
Ａ：他們因厭棄神而不蒙憐恤，將遭遇毀滅。

二、牧人說：「我不牧養你們；要死的，由他死；要喪亡的，由他喪亡；餘剩的，由他們彼此相食」（V9）是什麼意思？我們倚靠神的信實、憐憫、慈愛，是否就可以驕縱任性、任意妄為？
Ａ：百姓拒絕接受神的引導，神就採取這樣的態度（參V6）。

三、榮美和聯索的杖各代表什麼意思（V7~14）？我們如何可以跟神緊密的連結？如何跟人有緊密的連結？
Ａ：榮美的杖，表示神與萬民所立的約。聯索的杖，表示猶大與以色列弟兄的情誼。

10／16四撒迦利亞書十二1~17 靠主得勝
一、神要使以色列和猶大得勝，神怎樣述說祂如何對待列國（V1~4）？做神的兒女常有神的護庇，您曾在哪些事上經歷過？
Ａ：耶和華說要他們因厭棄神而不蒙憐恤，將遭遇毀滅。四圍列國的民成為令人昏醉的杯，那日，神必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民，當作一塊重石頭，凡舉起的必受重傷。到那日，神必使一切馬匹驚惶，使騎馬的顛狂。神必看顧猶大家，使列國的一切馬匹瞎眼。

二、為何神能肯定的說：「我必使猶大的族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裡；他們必左右燒滅四圍列國的民。」（V5~6）？基督徒是一群靠著主得勝世界的百姓，請問您在哪些事情上需要得勝？您是靠主得勝還是靠自己得勝？
Ａ：因神要使猶大的族長心裡說：「耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華他們的神，就作我們的能力。」

三、神說：「境內，一家一家地都必悲哀」（V10~14），他們為何要悲哀？今天我們知道「就是他們所扎的」就是神賜的彌賽亞，我們為何要為祂哭泣？
Ａ：因為他們終於認識到那位被刺、被殺的耶穌真的就是彌賽亞。

10／17五撒迦利亞書十三1~9 重建猶大
一、神說祂要開一個泉源，這泉源有什麼目的（V1）？神赦罪的恩典像湧流不斷的泉水，我們是否常靠近這泉潔淨自己？
Ａ：洗除罪惡與污穢。

二、這世上一直會有假先知和假神的異端邪說，但到末日的時候，神會怎樣處置他們（V2~4）？面對世上的這些不合真理、扭曲人心的言論，我們可以怎樣堅定自己的信仰？
Ａ：神必從地上除滅偶像的名，不再被人記念‧也必使這地不再有假先知與污穢的靈。若再有人說預言，生他的父母必對他說，你不得存活，因為你託耶和華的名說假預言。

三、基督再來時，神要剪除三分之二的選民，留下的人要經歷什麼（V8~9）？我們應當用怎樣的心態經歷神的熬煉？從何可見那些真是對我們有益的？
Ａ：要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子，試煉他們，如試煉金子。

10／18六撒迦利亞書十四1~21 彌賽亞掌權
一、神預示的末世戰爭中，人會有怎樣的遭遇（V1~2）？為何我們現在學習順服的功課如此重要？
Ａ：財物必被搶掠、城必被攻取、房屋被搶奪、婦女被玷污，城中的民一半被擄去。

二、神要為祂的百姓爭戰，並且最終將做全地的王（V2~V11），「從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門，要變為亞拉巴」是什麼意思？神的尊貴、榮耀、至尊、至高對我們有什麼意義？我們應當怎樣讚美、稱頌這位神？
Ａ：這裡所提到的地區原本都是山區，但神要使他們變作平地，以凸顯耶路撒冷仍居高位，象徵祂是那位至高的掌權者。

三、神說：「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節」（V16），為何是守住棚節？您能從這句話體會向他人傳福音的重要嗎？我們應當怎樣才能加入這個慶典呢？
Ａ：在彌賽亞掌權時，住棚節是最合於當時情境的慶典，因為以色列人會在耶和華面前歡樂七日（利廿三40）慶祝豐收。先知藉此描寫在彌賽亞的日子，那是慶祝靈魂豐收的場景。

尼希米記程世光長老
尼希米簡介：尼希米記主要記載，尼希米靠著神的恩典，返回耶路撒冷重建城牆的經過。全書可以分為兩大段：重建聖城（1~6章）、重建聖民（7~13章）。
尼希米的主題可定為重建聖城與聖民。鑰節：因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。（八10b）

10／19日尼希米記一章1~4
一、v1~2尼希米住在哪裡？關心什麼事？我關心神的國超過自己嗎？
Ａ：尼希米住在波斯帝國首都書珊城的王宮，卻非常關心被擄歸回的猶大人和耶路撒冷的光景；因為被擄歸回的猶大人是愛神的人，耶路撒冷是敬拜耶和華的中心。尼希米在王宮，卻念念不忘愛神的人和耶路撒冷的情形。

二、v3被擄歸回的猶大人如何？耶路撒冷如何？我接受愛神，也有苦難考驗嗎？
Ａ：被擄歸回的人是愛神的人，他們卻在猶大省遭大難，受凌辱。耶路撒冷的城牆被拆毀，城門被火焚燒，敵人可隨時攻擊、搶奪，百姓生命、財產毫無保障。

三、v4尼希米聽見，有什麼反應？遭遇艱難困苦，我先到神面前禱告嗎？
Ａ：尼希米不是立刻計劃、採取行動，而是先到神的面前禱告。他坐下哭泣，為神的百姓受辱、城牆拆毀，悲哀幾天，在天上的神面前禁食祈禱。

剛強壯膽，承接挑戰！
今（2014）年十一月上旬，南京東路捷運系統就要正式通車了。

感謝神，南京東路禮拜堂座落在松江、南京雙捷運出口，擁有教會界獨具的優勢；靠著神的恩典與大能，亦將承接特別的託付與挑戰！當緊鄰的商家仍然燈火通明時，教會更應當打開大門歡迎過客；當往來的人潮陸續穿梭而過時，教會更須要探索策略傳送福音。爰此，在每週的牧養會議中，長傳同工經常思想、謙卑尋求；期不白佔地土，讓神心意成就！

謹將幾項變化中的事工臚列於下，期盼眾人能有更深切的禱告：

一、延長教會夜間開放時間—
配合南京東路捷運線通車，擇期將教會開放時段延長至晚間九點以後。為因應此項改變，需要增加有心服事神的義工至少十位。

二、強化「現代人生活講座」福音預工—
2015年元月起，「現代人生活講座」將從新安全人成長中心移到南京堂繼續舉辦；每月固定於第二個週四晚間7:30~9:00，邀請具有福音負擔的講員進行專題演講，並不定期籌辦各種聽友聯誼活動，期能搭建進入教會的橋樑。

2015年上半年之講員，業經確定如下表：
2015年 1月8日 2月12日 3月12日 4月9日 5月14日 6月11日
講員連加恩
醫師 Dora
媽咪張文亮
教授林慶台
牧師李良達
長老汪中和
教授
此項事工除主責的服事團隊外，需要全體弟兄姐妹大力宣傳，廣邀未信主的親朋好友與會，並協助接待。

三、增設主日晚堂敬拜—
鑒於大台北地區多元化生活型態，有一些行業之從業人員無法參加主日白天敬拜；經初步蒐析相關資料，擬開設主日夜間7:00~8:00的晚堂聚會，滿足信眾敬拜需求並傳主真道。如神許可，盼望能於2015年復活節開始第一次敬拜。此項事工初期需要有委身服事的領會、司琴、招待、關懷、音控等同工組成事工團隊，再培育固定參加晚堂敬拜的信徒逐步接手各項事奉。

四、挑擔眾教會聯合事工—
善用神所賜豐盛恩典，按著聖靈的感動與引導，積極投入分擔「台北研經培靈會」事工，賡續支持地方教會聯合海外差傳工作，同時多方支援離島及偏鄉真正有需要的教會及事工。

南京東路禮拜堂秉持「建立教會、廣傳福音」的使命，除開經常性以及進行中的各樣事工以外，加上前述新增的聖工，再再都需要有信徒基於愛神、愛人，不斷起來接受裝備、承接事奉。但願神的靈感動弟兄姐妹的心，勇敢回應神的呼召，與眾同工齊心配搭、竭力興旺福音，讓神的名在這世代得到至大的榮耀！
☆ 有心參與事奉者，請逕洽教會長老、傳道同工。神必記念，大賜恩福！

地方教會聯合差傳協會代禱事項

【日本】林婷宣教士
通常您的生日都是如何過的呢？今年上帝讓我過了一個特別的生日。

【生日奮鬥記】
K先生，我曾在5月的代禱信中提過他，他的父母在311地震海嘯中喪生，之後，他一直活在懊悔中，有嚴重的災後症候群(PDST，又名為創傷後壓力症候群)的症狀。3年多了，他「恨海、仇水」，從來不泡澡，讓自己的樣子像個流浪漢。

災後從海外各地來的基督徒幫他整修了房子，所以，他從臨時住宅搬回自己的家，但是，偌大的房子只有他一個人住，非常孤單甚至恐怖。他接受了別人的建議—養狗。不只養一隻，而是6隻，都是柴犬。2隻黑柴犬在屋外，4隻黃柴犬在屋內。

K先生，他把對父母的愧疚與補償情緒轉移到狗身上。他寵狗愛狗，晚上睡覺和狗相擁而睡。他從不斥責狗，也從不訓練狗在固定的地方排泄，所以，滿屋子都是狗的排泄物。當狗還是幼犬時，我們去拜訪他，還可以進屋內喝個茶、一起唱詩歌分享神的話語。但現在狗已經是成犬了，有點像野獸，有次大友恆雄弟兄去探訪時，手掌還被咬了一口，傷口經過一週後才痊癒。

當我們在嗎哪小組談到K先生目前的狀況時，湯姊妹提議去幫他打掃房子，其他的姊妹也附和贊成，日期就訂在9月5日，沒有人注意到那一天是我的生日。

當天大家全副武裝，分工合作，有人負責把狗看好、有人清除房子、有人洗沙發、有人掃狗糞、有人擦地板、有人拆榻榻米……。原本以為得花一整天打掃的，就在半天完成了，真是完成了個不可能的任務。晚上K 先生傳簡訊向我們表達感謝，這是他第一次對幫忙的人表達謝意。就這樣，他一句的「感謝」安慰了我們的辛苦，也為我們的「『糞』鬥記」劃上美好的句點。

【感恩與代禱】
1、為嗎哪小組感恩。成員都是災民，是在災後信主的姊妹們，因蒙受恩典，也願意與人分享上帝的恩典。

2、感謝主，9/11我們特別為K先生辦了追思父母的聚會。結束時，他感謝地說：「災後3年半了，已經越來越少義工來到災區了，謝謝基督徒仍繼續不斷地來關心災民。希望我能振作起來，也像你們一樣去幫助別人。」

3、為東京久留米教會固定派隊到災區支援我們的事工感恩。他們不僅支援仙台若林區的受災農民做農事，也支援在石卷、女川的服事。9/13~14他們分別在石卷南向陽町和女川的臨時住宅辦活動。

4、目前日本政府在東北災區硬體工程的重建雖然緩慢，但是不論如何總是在進行。可是，面對於心靈重建的部分就顯得束手無策。許多災民有嚴重的災後症候群(PDST)，他們正飽受身心靈的煎熬。請為我們在災區的服事禱告，求神賜給我們智慧與資源陪伴災民走過心靈的幽谷，並幫助他們找到新生的力量。

5、請繼續為石卷佐藤夫婦的信心成長禱告。求主堅固他們跟隨主的信心，幫助他們能在家人面前做見證，成為家人的祝福。我深深感受到「救靈魂」比「救災」要走的路更長，「救靈魂」比「做善事」要做的犧牲更多。「所以，你們要把下垂的手、發痠的腿挺起來。」(來12:12)感謝主，神是我們力量的來源！

本堂上主日(10/5)崇拜奉獻
主日奉獻 41,900元
按月奉獻(126筆) 744,506元
差傳奉獻(24筆) 96,300元
建堂奉獻(24筆) 110,500元
感恩奉獻(44筆) 244,400元
兒主奉獻 850元
姊妹會奉獻(4筆) 10,600元
路得團契奉獻(1筆) 2,000元
社青團契奉獻(1筆) 1,000元
青少年團契奉獻(2筆) 7,000元
其它奉獻(3筆) 8,092元
代轉及贈與(9筆)

本週禱告事項
□ 各級政府公平、公正辦理九合一選舉，各候選人不抹黑，不謾罵，不攻擊，提出建設性的政見，媒體不煽情，不偏私，客觀、正確報導；選民有智慧，選出真正賢能清廉的人。
□ 感謝神，研經培靈會傳講美好信息；願信徒禱告活出真道，在靈命和事奉上成長。
□ 新一季成人主日學老師善於教導，同學謙卑受教，師生一同在至聖的真道上成長。差傳年會，講員信息大有能力，激發信徒愛主、傳福音的熱忱，同心為差傳盡上心力。
□ 2014青少年社區聖誕節戲劇服務學習，公文已發至附近學校，求神帶領合適的社區青少年慕道友報名參加，10/18聚會有美好凝聚，訓練有果效。

教會消息：

本週金句：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。（賽卅15節中）

2014年差傳年會
時間：10/18、25 (週六)
10/18 9:30~12:30 南京堂三樓大堂
差傳工作坊：
1、神如何預備一位宣教士（何馬可牧師）
2、職場宣教（周正達牧師）
10/25
1、10:00~12:00小牧羊人講座 302教室
2、9:30~12:00 淡水馬偕之旅
（名額30位，請到三樓服務台報名）
請踴躍參加！

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6～8頁經文和題目靈修。

「兒童支持宣教」跳蚤市場：將於11/2中午12:00~13:00在南京堂二樓舉行，收入所得將奉獻至差傳事工。徵求捐獻物品：1、0~12歲孩童繪本、文具、DVD（無破損、無塗鴉）2、八成新小型家電3、八成新飾品（無破損、乾淨）。請於10/12、10/19、10/26主日9:30～12:30送至南京堂二樓兒童事工部，或洽搖籃班陳麗香執事。

信徒聚會：
週三禱告會：每週三晚上19:00在新安三樓大堂，歡迎參加。

新生兒寶貝親職讀書會：今天11:00~12:00在204室舉行，歡迎參加。

本堂改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至10/7截稿止，
舊址改建奉獻共收＄113,932,800.-

教育訓練：
「陪他走二里」—福音陪讀課程：10/18（本週六）14:00在205教室，告訴您如何用一對一的方式，讓慕道友逐漸清楚真理，進而得救信主。敬請弟兄姐妹踴躍參加。

成人主日學十～十二月課程：教室如下：
◎主日上午8:00～9:00
舊約班─以賽亞書：403室
◎主日上午9:30～10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─神的心意與聖經綜覽：403室
靈命進深班─活在愛中：404室
◎主日上午11:00～12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─聖徒言行：404室
新約班─使徒行傳：403室。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

增設信徒造就C班：每主日13:00~14:00在新安中心301教室。教師：龍浩雲、莊舒華、李培立；對象：青少年與成人。

徵召服事：
徵召福音精兵：願在主日崇拜作陪談跟進的弟兄姐妹，請洽程世光或二樓服務台登記。

「聖誕夜音樂會」聯合詩班徵召班員：每週一晚上19:30～20:30在新安練習，歡迎加入，意者請洽聖樂組或教會詩班。

徵召弟兄招待志工：為因應十一月份捷運松山線開通後人潮增加之福音需要，晚上18:00~21:00時段於南京堂一樓擔任接待志工，意者請洽黃俊賓弟兄（分機29）或巫錦輝主任（分機17）。

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