耶戶的罪（上） 康來昌 2016.01.10
講壇 耶戶的罪（上） 康來昌 2016.01.10
讀經：何西阿書一章4節
貪圖葡萄園
何一4說，耶和華要討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪。耶戶很殘忍，在耶斯列這個地方殺人流血，耶和華要討他們的罪，算這個帳。這個罪看列王紀上二十一章，最早的時候在耶斯列，悲劇、罪惡的產生，就是亞哈王貪圖拿伯的葡萄園。他得不到就生氣，他太太耶洗別就幫他出了一個主意把拿伯陷害死了，然後葡萄園就歸給王家、亞哈，亞哈就得到了這個葡萄園。得到了之後耶和華就責備亞哈說，他拿了別人的東西，為不義之財害了他人的性命，雖然不是他做的，但他坐享其成，所以神會懲罰他。亞哈聽了，有悔意，於是耶和華說：你有悔意，就讓你多活一點時間，講到的咒詛，要在你子孫身上發生的。
亞哈以一國之尊，看上了平民的一塊地；他沒有要巧取豪奪，和拿伯商量：我跟你換，我向你買，一定是很公平的，不要叫你吃虧。但拿伯很敬虔說：這不是買賣的問題，這塊地是祖先留下來的，按著耶和華的律法是不能夠出售或交換的；所以，王，對不起，沒有辦法。拿伯是一個平民，亞哈是一個君王；亞哈要一塊地，尤其在以前，哪有甚麼問題呢？普天之下君王向平民拿東西，要拿太容易，但亞哈還願意去商量去交換。生意談不成，他也沒有把拿伯殺掉，只是生氣吃不下飯，這也很少皇帝作得到的。但皇后就幫他做了這件惡事，跟亞哈說：這塊地就給你了，亞哈就很高興。所以這整件事情，殺拿伯取地，不是亞哈的意思，亞哈也沒做這件事；當耶和華責備亞哈的時候，亞哈就後悔了，有悔改的動作，算起來很不錯。但為甚麼耶和華如對亞哈如此震怒呢？
錯在哪裡
亞哈是沒有做這件事情或是說亞哈的錯誤不大，沒有謀殺，甚至他想跟別人做公平的交易不成了，別人幫他做這事而已，而且他最後還後悔了，他事先也沒有起意要殺人，奪人家的地，事後也後悔了。他到底錯在哪裡呢？亞哈如果自己去籌劃執行這件事，然後得到別人的土地，固然是壞，是狠，但還出了點力氣，花了點功夫冒了點險。天底下有些人就是為虎作倀、禿鷹走狗之輩，雖沒有撲殺野獸，但別人做了以後，好處卻被他們得到了；照這樣來講，亞哈是沒有犯罪，但好處是他得到了，所以別人犯罪，他坐享其成，從某些角度來講，更壞！
貪圖利益
歷世歷代，很多有權有勢的人即是如此。他不做那件事情，但底下有人體恤領袖的苦心幫他做了，聽說尼克森的水門案也是這樣。他不指示別人這樣做，但底下的人心領神會去抓住他的心意做這件事，到最後司法程序的時候還沒有任何證據是尼克森下的命令。風險由別人承擔，利益我來得，名聲也不壞，這更可惡。人心詭詐，江洋大盜是罪惡，貪圖別人邪惡的利益，吃桌上掉下來的殘渣，也是罪惡。我們都是罪人，有時也無法避免這樣的事情，但是求主不要讓我們貪圖利益。
真正悔改
第二個，亞哈有悔意，耶和華為甚麼不赦免他呢？是的，亞哈有悔意，且耶和華延遲了審判，但耶和華為甚麼不赦免他呢？如果真有悔意，真的覺得作錯了，不是只是難過一下。路十九撒該信主時候說：主阿，我如果訛詐了人，我就賠他四倍。耶穌說：今天，救恩就臨到這個家了。所以真正的悔改，有具體悔改的行動。
今天不是說如果真地殺了人，要賠人家四條命，賠了也沒有用，但起碼我們的悔意是願意把自己作惡的利益還回去。亞哈沒有還拿伯的葡萄園，亞哈也沒有下詔罪己，告訴大家他錯了；悔改要與蒙召的恩相稱。求主幫助我們。亞哈，還有聖經裡面很多人，今天我們要談的主角也是，都有優點與缺點，求主讓我們更加謹慎，更加謙卑也更加勇敢。亞哈後來雖然悔改，但卻不夠真實徹底，所以神還是要追討他的罪，而且他的子孫繼續犯罪，子孫也要受到刑罰，那麼刑罰亞哈子孫的人就是耶戶。
優點、缺點
不管是聖經或世界，不管是個人或是制度，從聖經來看，我們都應該要承認一件事情，固然大家都是罪人，有些人的確罪惡深重一點，有些人是善良一點。固然我們都是因信稱義，沒有一個人因為自己美好、自己的功勞守律法而稱義，都是憑著上帝的恩典；但是有些人也比較會善用神的恩典，作的見證比較好。人都有罪惡，但有的深，有的淺；人也都可以蒙恩後，成為新造的人；但有人就是更美好的聖徒，我們希望我們能更美好。雖然我們絕對承認，一切是靠神的恩典。這話意思就是，的確在主那裡最後只有分綿羊、山羊，得救與不得救的人；但不是所有得救的，都是好人。我們都是蒙恩的罪人，也都需要繼續悔改；而沒有蒙恩的人，也不都是壞人，或者說神也使用他們做一些事情。求主幫助我們，我們要能在我們不喜歡的人身上看到優點，在我們喜歡的人身上看到缺點才好。比如說，現在對個人或對制度，好像這個世界對某種看法就只有兩種結果，非藍即綠，只有這種或那種；跟我一樣的就是我的朋友，跟我立場不同的就是敵人。這個不客觀，也不合聖經。耶戶跟大衛的兒子押沙龍、元帥約押很像，非常會打仗，非常勇敢，非常有正義感。但是聖經上對他們的描述好像都比較負面，雖也是有正面。希望我們可以從這些人物身上學習到，在判斷事情都可以從正面或負面去看。
耶和華的命令
何阿西書第一章說，耶和華要討耶戶的罪。耶戶在耶斯列平原上殺人，太殘忍了。看歷史，似乎看見耶和華在自打嘴巴。耶戶殺人，看起來完全像是耶和華給他的命令。列王紀下九章，耶戶原來是亞哈底下一個優秀的軍人，所以很年輕的時候就被亞哈使用。亞哈死後，耶戶就是亞哈兒子也就是新王的將軍，非常會打仗。那個時候，正有戰爭，那群將軍都在一起；耶和華就差遣以利沙的僕人，跑到戰營當中去膏耶戶作王，這是很冒險的事情，等於公然造反。先知的門徒就去了，告訴耶戶說：我要跟你說話。耶戶就跟門徒一起到一個小房間去了。列王紀下九章6~9節：「耶戶就起來，進了屋子，少年人將膏油倒在他頭上，對他說：『耶和華─以色列的神如此說：我膏你作耶和華民以色列的王，你要擊殺你主人亞哈的全家，我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知和耶和華一切僕人流血的冤。亞哈全家必都滅亡，凡屬亞哈的男丁，無論是困住的、自由的，我必從以色列中剪除，使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家，又像亞希雅兒子巴沙的家。』」 （下期待續）
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