台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2016.02.07
週刊2016年2月7日第2191期

第一堂8:00-9:00
講員：王寓文弟兄
司會：張緯綸弟兄
講題：歡喜人生的秘訣
讀經：羅五1~5
啟應文：詩113篇
頌讚：14、260、303
司琴：施慧慈
招待：王子美、彭曼葶、張萍

第二堂9:30-10:30
講員：王寓文弟兄
司會：何智祥弟兄
講題：歡喜人生的秘訣
讀經：羅五1~5
啟應文：詩113篇
頌讚：14、260、303
司琴：凌旺楨
招待：林春梅、馬碧磯、張惠芳

第三堂11:00-12:00
講員：王寓文弟兄
司會：秦羽翔姊妹
講題：歡喜人生的秘訣
讀經：羅五1~5
啟應文：詩113篇
頌讚：14、260、303
司琴：李永嫻
招待：王毓鈞、陳志宏、陳家恩

第四堂13:00-14:00
講員：王寓文弟兄
司會：陳瑋同弟兄
講題：歡喜人生的秘訣
讀經：羅五1~5
啟應文：詩113篇
頌讚：14、260、303
司琴：施心玫
招待：黃俊賓、黃威博、林石蕾

第五堂19:00-20:00
聚會暫停

下主日事奉同工
司會：（一）王子光（二）陳照（三）張維恩（四）郭勇挺（五）劉立薰
講員：（一）杜榮華（二）杜榮華（三）杜榮華（四）杜榮華（五）范大陵
司琴：（一）林伶美（二）羅家懿（三）林恩平（四）徐四平（五）林貝蓁
招待：（一）馬玉霞、姜柔安、謝麗卿（二）馮家祺、林惠珍、梁美玉
（三）黃俊賓、張薇、蔡雅歌（四）李秀綺、李寒宣、黃湘庭
（五）洪秀雅、郭曉蘭

教會詩班獻詩(第一堂)：當讚美耶和華
你們要讚美耶和華，在祂的聖所讚美祂。
讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂。
要因祂大能的作為，按祂極美的大德要讚美祂。
要用號角琴聲讚美祂，擊鼓高歌讚美祂，
用絃器、簫聲、響鈸讚美祂，要用一切樂器讚美祂。
凡有氣息的，應當讚美耶和華，你們都要讚美祂！讚美祂！讚美祂！讚美祂！

恩愛團契詩班獻詩(第三堂)：讚美343首「數主恩惠」
當你遇見苦難如波浪沖撞，當你憂愁喪膽似乎要絕望，
若把主的恩惠從頭數一數，必能叫你希奇感謝而歡呼。
有時心中掛慮如同挑重擔，有時背負十架覺著苦難堪，
若數主的恩惠疑惑便消除，必能叫你快樂立時讚美主。
不必貪戀他人物質上豐富，若想主的應許心中就滿足，
你所得的恩惠非金錢能買，活在父親家裡時蒙祂眷愛。
每逢遭遇心靈各樣大爭戰，不要為此喪膽因主已得勝，
若數主的恩惠必從新得力，剛強壯膽凡事得勝而有餘。
（副歌）主的恩惠樣樣都要數，主的恩惠都要記清楚，
主的恩惠樣樣都要數，必能叫你希奇感謝而歡呼。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：
恩愛團契詩班（12:30）：春節暫停
教會詩班練詩（19:30）：春節暫停
全教會禱告會（19:00）：春節暫停
週三查經禱告班(10:00)：春節暫停
活水團契（10:00）：春節暫停
姊妹會（14:00）：春節暫停
社青團契(19:00）：春節暫停
青年團契（15:00）：

成人主日學
週六基礎讀經班(10:00)：申命記
舊約班─以賽亞書（8:00）：祢的光來到
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：無比的愛
信徒造就A班─教會生活（9:30）：主日與聚會
靈命進深班─向下扎根（9:30）：神不垂聽的禱告
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：無比的愛
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:00）：傳揚福音
新約班─使徒行傳（11:00）：庇哩亞傳福音

家庭小組
春節暫停聚會

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
第二三堂合班：耶穌生平馬太福音
第四堂暫停

講壇齊心為國禱告（上）賴建國
讀經：申命記十七章14~20節

民主選舉真是一件很可愛的事情。至少投票選舉開出來的那一刻，大多數人很快樂，因為他們投的人當選了。我們不管投票支持誰，我們要問聖經是怎麼說，聖經只有一段經文，特別講到關於設立君王的事情，就是今天的經文。

申命記第十七章是摩西在臨終前，把上帝的心意傳講給以色列百姓。他是在傳講律法，也是把整個以色列未來立國的宏規指引給他們。在這個講解當中，主要分成三個大的部份，一個講到敬拜上帝，另外一個講到我們怎樣生活，中間十六章到十八章特別講到有關於國家設立官員，這是治國的宏規，設立有職份、制度。摩西拿著律法講解給以色列百姓聽，他們就聽從摩西，而整個目的是要以色人蒙上帝的祝福。申命記廿八章講，如果以色列百姓遵從神的心意，他們就可以在神所應許的地上得長久、得平安、得享福；但是反過來，如果以色列人不遵行神的旨意，就會被上帝懲罰，被趕逐離開那地，死在應許之地以外，這就很悲傷了。摩西臨終前，指引以色列百姓。生死禍福之道的指引，他們要揀選生命，不要揀選死亡；要揀選祝福，不要揀選詛咒；要行在神的心意當中。

職份的制度
摩西講到設立幾種職份的制度；設立法官，是要按照神的話語來審判；設立君王，要按照神的話語來行政；設立祭司，是要按神的教導，帶領百姓敬拜；設立先知，是要按照神的心意傳講。這幾種職份在以後，以色列歷史上還有一些更改，大致上的規模是差不多。其中設立法官是命令，選立君王是准許；設立祭司已經是常規；興起先知是上帝的應許。產生的方式上，法官是由百姓來推舉；先知是由神揀選；祭司是經由世襲；就君王特別，君王是由上帝跟百姓共同來選派。這是今天經文特別講到的。

君王的條例
設立君王的條例，是一個允許的條例，不是上帝原本就命定。他們必定要這樣去做，摩西之後，一直到以色列設立君王，中間經過四百年，在以色列當中是沒有君王，這跟周圍的國家很不一樣。不是以色列沒有君王，而是耶和華就是他們的王，他們要尊主為聖。但是，摩西預先見到，可能再過一段時間以後，以色列百姓會說：我們要像周圍的國一樣，設立一個王來治理我們。但是我們剛剛讀的經文裏，14、15節裏有特別講到，這中間還是有一些差別，申命記十七14~15「到了耶和華—你神所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：『我要立王治理我，像四圍的國一樣。你總要立耶和華—你神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。」14節誰要立王呢？我要立。15節摩西說，你總要立耶和華—你神所揀選的人為王。這邊講到兩個，人要立王，可是有條件，要立耶和華所揀選的人。要有兩個，一個是上帝自己揀選，一個是人要立這個王，人跟上帝一起來合作選立這個王。

上帝在聖經裏，給我們看到，大概是人類最早的民主制度。這個民主制度，不是在美國兩百多年前，不是在英國差不多五百年前，甚至不是在希臘已經兩千多年前，而是比這更早，比孟子還早。孟子講，民為貴，社稷次之，君為輕，這裏面就有民主的思想。聖經裏講到，比孟子還更早，在摩西時候指給以色列百姓，摩西距離我們已經三千四百多年。君王可以設立，要由上帝與百姓一起來設立，百姓參與在這中間。你要立君王，這個「你」是指所有的以色列百姓，大家共同來參與。上帝把一個很珍貴的權利給我們，同時提醒我們，在這上面我們有很重大的責任，不只是在選立君王的過程裡；在之後聖經提醒我們，要繼續為這君王禱告、祈求，真的是按照神的心意來做。

君王的產生
百姓一樣是人；人可能會錯。如果我們選錯人怎麼辦呢？就算我們選對了人，可是這個君王後來變了怎麼辦呢？所以要冒很大的風險。以色列百姓有沒有冒這樣的風險呢？還是有的。這裏特別提到，君王的產生是由人與神共同來選派；這個君王必須是以色列人，是指真正信上帝的人。這在世上各個國家不一定能做到，因為不是每一個國家的人都是信上帝。至少聖經把一些禱告祈求的目標定出來，這裏沒有講到君王的權利，反倒講到君王的限制，有幾件事情是不可以做的。這是很特別，各個國家講到君王或者總統，大概是把他的職權定出來；聖經這段經文沒有，反而是限制君王好多的職權。君王的職權今天的啟應文詩篇七二篇比較多，這篇是在政權和平轉移之下，由一代交給下一代。

帶領百姓蒙福
對於君王，聖經特別講到，他是蒙福的，也是要帶領百姓一起來蒙福；他要特別顧念窮困的人，要為他們來伸冤；因為在國家要特別、特別施行公義。君王的職責是要替天行道，要秉公行義。君王是要代表上帝，把上帝的公義施行在這地上。我們為我們新的總統、新的國會來禱告祈求，不管我們投票投給誰，新的民意已經產生，我們就有責任為他們禱告；他們的成功就是我們的成功，他們的好，就是我全民的福氣。我們教會每個禮拜三的禱告會，第一項就是為國家禱告。我們也感謝主，在這次整個選舉當中，基本上是很平和。過去這幾年，我住在香港；香港人對於台灣能夠一人一票選總統是非常羨慕；香港大概六、七百萬人，但是只有一千兩百個人投票選特首。去年可能會有改變，結果在立法局開會投票時，又擺一個烏龍，回到原點。我們台灣能夠這樣選出總統，在全世界華人中間只有台灣能夠這樣；而且已經經過三次政黨輪替，那是我們的驕傲。我們要感謝主，同時我們要求神提醒我們。

君王的限制
今天的經文講，我們在這上面有權利及很重大的責任。這邊提醒君王三個禁令，三個不可；不可為自己增加什麼？第一個，不可為自己加添馬匹。第二個，不可為自己多娶妃嬪。第三個，不可為自己積聚財富。我們進一步思想，可能會想到一個國家的國力強盛，至少是這三個方面。

第一個，不可為自己加添馬匹，馬匹是講到戰爭，是增加軍力，在當時是用馬拉戰車，這是當時最進步的武器；這是適合在大平原作戰用，在以色列多山崎嶇的地方，馬車用處不大，所以炫耀的成份比較多。上帝說，不要把心力專注在這地方。軍力很重要，一個國家若沒有國防，就會受別人的欺負，特別世界上有些國家真是窮兵黷武，害周圍的國家。

第二個，不可為自己多娶妃嬪，這是政治上面的考量，君王娶后妃，往往都是出於政治的考量，特別是跟別的國家通婚，為了增加外交上面的實力。外交實力也很重要，剛好選舉這幾天，自己國家的人，拿了自己國家的國旗，被人家打壓，外交實力很重要。

第三個，不可為自己積聚財富。我們在選舉時或者是平時，都會談到民生的問題。百姓都希望國家繁榮富庶，生活過的好一點，這是基本的要求。一般衡量一個國家的國力，在軍事、在外交、在經濟方面是合理的，這幾方面好的話，可以使一個國家比較強大。

精神文明
但是你要讓一個國家偉大的話，是要在這三個方面之外，另外還有精神文明，讓這個國家成為尊貴、偉大。這三方面成為強國，卻讓周圍的國家很害怕；在希臘柏拉圖寫的共和國，怎麼樣精神文明，就是哲學，所以他們的君王是一個哲學家。聖經裏面不是這樣，聖經講到君王要服在上帝律法之下，按照上帝的律法，他抄錄一本，放在身邊經常閱讀，謹守遵行，帶領百姓一起來遵行。這君王不是在百姓之上，是在百姓中間的弟兄；這君王不是在律法之上，而是在律法之下，服在上帝的權柄話語之下。他是一個理想的以色列人；他要遵行上帝的話，帶領全國遵行，這樣才能真正的蒙福；才能像申命記最後講到，你出也蒙福，你入也蒙福，你耕種田地也蒙福，遇到跟仇敵爭戰也能夠爭戰得勝。這是很寶貝的事。（下期待續）

靈修默想題目─哥林多後書

2／8一哥林多後書十一章21~24 基督的僕人
一、v21保羅怎樣面對假使徒的迷惑？我求主賜智慧，除去迷惑嗎？
Ａ：保羅傳講真理，建立教會，信徒居然被假使徒迷惑，欺壓。保羅談到這些，說來慚愧，好像他們從前是軟弱的，沒有要求信徒。然而，假使徒怎樣勇敢要求，保羅也可以勇敢要求。雖然，他認為這樣的比較是愚昧的。
註：「說這話是羞辱自己」意思是「說來慚愧」。

二、v22~23假使徒怎樣自誇？保羅呢？我以財富、學識、地位、成就自誇嗎？
Ａ：假使徒自誇是希伯來人，保羅也是；他們再自誇是以色列人，保羅也是；他們又自誇是亞伯拉罕的後裔，保羅也是；他們自居基督的僕人，保羅更是。
註：希伯來人指會說希伯話或亞蘭話的猶太人。以色列人強調血統，是雅各的後代，腓3:5。亞伯拉罕的後裔強調信心，有像亞伯拉罕的信心，羅4:16。

三、v24保羅怎樣顯出是基督的僕人？主為我釘十架，我願為主受苦嗎？
Ａ：保羅為了基督，多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，常常有生命的危險。他被鞭打五次，每次四十下，減一下。基督僕人是為基督勞苦，甘心受苦。
註：鞭打是猶太公會用皮鞭打；申25:1~3規定最多40下，為避免算錯，減一下。

2／9二哥林多後書十一章25~27 為主受苦
一、v25保羅為基督忍受什麼苦難？我願為主忍受苦難，靠主有平安嗎？
Ａ：保羅為了基督被棍子打了三次，身體疼痛、淤青，卻沒有骨裂；被石頭打一次，人以為他死了，他卻仍活著。船壞三次，每次都在死亡邊緣；一晝一夜在深海裡，沒有上岸得救的希望；主都保守他有平安。

二、v26保羅為基督有什麼危險？我相信一切危險中，主都會保守，有平安嗎？
Ａ：行遠路，很辛苦；保羅屢次行遠路。涉水渡河，有被河水沖走的危險。來往各地傳福音，有被盜賊搶奪的危險。有同族猶太人逼迫殺害的危險；有外族人陷害的危險，徒16:22；有城裡群眾暴亂的危險，徒19:29；在曠野有無食物、飲水的危險；搭船渡海，有海中風浪的危險；也有假弟兄設計陷害的危險。在一切危險中，主都保守保羅平安。

三、v27保羅為基督怎樣勞苦？我願為主勞苦，必要時，放棄基本需要嗎？
Ａ：保羅為基督勞碌，忍受困苦，多次不得睡；又飢又渴，多次不得食；受寒冷，赤身露體。睡眠、食物、衣服是人基本的需要，保羅願為基督放棄。

2／10三哥林多後書十一章28~33 軟弱與能力
一、v28~29保羅怎樣關心教會？我關心信徒，為他們的需要禱告嗎？
Ａ：除了外面的逼迫、苦難；保羅作為基督的僕人，為眾教會掛心的事，天天壓在他身上。有信徒軟弱，他就為軟弱的信徒努力，好像自己軟弱一樣。有信徒犯罪、跌倒，保羅就焦急，要把他拉起來，脫離罪惡。

二、v30~31保羅不得已誇口，卻有什麼原則？我把榮耀都歸給神嗎？
Ａ：保羅只誇自己的軟弱，好顯出基督的能力，榮耀歸給主耶穌基督的父神。

三、v32~33保羅怎樣誇自己的軟弱？我知自己軟弱，常倚靠神嗎？
Ａ：保羅傳福音有能力，駁倒猶太人；猶太人卻想要殺他。亞哩達王手下的提督要捉拿保羅，把守大馬色的城門。保羅的門徒就在夜間用筐子把他從城牆縋下去，脫離提督的手。他傳福音，不是光榮進出，而是軟弱，被逼逃亡。

2／11四哥林多後書十二章1~5 三層天的經歷
一、v1~2保羅認識一個什麼樣的人？我常順從基督，在基督裡嗎？
Ａ：保羅認識一個在基督裡的人，這人常常順從基督，按基督的心意而行。保羅認識這人是在物質的身體內，或在靈界；他都不知道，只有神知道。

二、v2~4這人有什麼特別經歷？我以自己的經歷誇口，或謙卑知道自己有限？
Ａ：這人在14年前被提到第三層天上去，聽見隱袐的言語，是人無法描述的。究竟是這人的身體被提，或是靈魂被提到；保羅都不知道，只有神知道。保羅談三層天的經歷，特別小心，強調自己的有限，有所不知。

三、v5保羅怎樣誇口？我知自己軟弱，強調神的作為，高舉基督嗎？
Ａ：為這人三層天的經歷，保羅要誇口；為他自己，除了他的軟弱，並不誇口。保羅把值得誇口的三層天經歷，和自己分開，強調自己軟弱。

2／12五哥林多後書十二章6~8 一根刺
一、v6保羅為何禁止自己誇口？我禁止自誇，高抬自己嗎？
Ａ：保羅就是誇口，也不算狂妄，因為他說的是實話，他三層天的經歷是事實。但他禁止不說，恐怕別人把他看高了，超過在他身上所看見、所聽見的。

二、v7為何有根刺在保羅身上？我接受，或拒絕神允許的苦難？
Ａ：恐怕三層天的啟示甚大，高抬自己，有根刺加在保羅身體上；就是撒但的差役來攻擊他，免得他高抬自己。

三、v8保羅怎樣面對身上的刺？痛苦時，我再三禱告、祈求主嗎？
Ａ：對身上的刺，保羅三次求告主耶穌，叫這刺離開他。

2／13六哥林多後書十二章9~10 主恩典夠用
一、v9a主耶穌怎樣回答禱告？艱難來到，我焦慮不安或相信主的恩典夠我用？
Ａ：主耶穌未挪開那刺，卻回答，主恩典夠用，主的能力在人的軟弱上顯得完全。

二、v9b保羅怎樣順從主耶穌？我接受那根刺，倚靠主，讓基督能力覆庇我嗎？
Ａ：保羅接受主耶穌沒有把那刺挪開；他順從主耶穌，經歷主的恩典夠他用。因為每次主恩典都夠用，他更喜歡誇自己的軟弱，好讓基督的能力覆庇他。

三、v10保羅學會什麼功課？我相信困難中倚靠主，主一定覆庇嗎？
Ａ：保羅為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的。因為基督能力的覆庇，他什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。

2／14日哥林多後書十二章11~13 使徒的標記
一、v11對說出三層天的經歷，保羅看法如何？我謙卑，不願自誇嗎？
Ａ：保羅不願提三層天的經歷，免得自誇。自誇是愚昧的，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。他說出三層天經歷是被強逼的；按照他所行的，應該被稱讚。他雖算不得什麼，卻沒有一件事，比不上那些最大的使徒。

二、v12保羅怎樣顯出使徒的憑據？我倚靠主的大能，完成工作嗎？
Ａ：保羅用百般忍耐建立哥林多教會，藉著神蹟、奇事、異能，顯出他使徒的憑據。這些，自認最大使徒的人一樣都作不到。

三、v13保羅怎樣委屈求全？我願為主委屈求全嗎？
Ａ：保羅為福音，不拿哥林多教會的供給，不成為他們的重擔。除了這事，他待哥林多教會，沒有一件不及別的教會。這樣的差別，請哥林多教會原諒他。

本堂上主日(1/31)敬拜奉獻
主日奉獻 28,273元
按月奉獻(67筆) 470,100元
差傳奉獻(22筆) 1,083,800元
建堂奉獻(12筆) 67,200元
感恩奉獻(45筆) 313,400元
兒主奉獻(2筆) 3,030元
姊妹會奉獻(2筆) 8,000元
社青團契奉獻(1筆) 500元
青少年團契奉獻(1筆) 28,000元
其它奉獻(3筆) 4,839元
代轉及贈與(15筆)

本週禱告事項
□ 各國有智慧處理國際金融動盪、南海島礁爭議、北韓核武威脅、歐洲難民危機、IS恐攻、茲卡病毒。
□ 新舊任政府交接順利平和、新任國會議事品質效率提升、兩岸和諧、領導人智慧溝通。
□ 政府有效處理經濟結構轉型、老弱病殘得照顧、就業與薪資改善、百姓脫離偶像崇拜、歸向真神。
□ 1、惠林中心陪讀班學生在年節假期，親子有好互動、生活作息穩定、家庭出遊平安順利。2、兒童主日學老師及同工們身心靈健康；常被聖靈充滿，家庭及工作盡都順利，教導與服事大有能力與恩膏，得孩童喜愛。過年期間與家人都有美好團契與互動。願主施恩，使孩童寒假能與家人有美好關係及互動，願神感動孩童的心，使他們對未信主的家人，有福音的負擔及勇氣。

教會消息：

本週金句：我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光；祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。（何西阿書六章3節）

第五堂敬拜暫停：今晚因逢除夕夜，第五堂(19:00~20:00）敬拜暫停，請弟兄姊妹留意。

配合農曆年假：本堂2/6(六)~2/12(五)春節放假，南京堂、新安、惠林中心暫停開放；年假期間禱告會、團契、家組聚會、教育課程均暫停；2/13基礎讀經班上課；2/14主日敬拜、所有聚會、課程恢復如常。

新春感恩禮拜
時間：2/8明天上午10:00~11:00
地點：南京堂三樓大堂
歡迎弟兄姊妹
同來敬拜、同頌主恩！

家庭除夕感恩禮拜建議程序
一、唱詩：感謝神 (讚美第15首)
二、禱告
三、讀經：詩篇23篇
四、全家感恩見證
五、唱詩：耶穌恩友（讚美第289首）
六、家長祝禱
七、發紅包

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6～8頁經文和題目靈修。

遺失物招領：即日起每主日9:00~15:00在南京堂406室陽台提供認領。（2/28截止）

本堂改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至2/3截稿止，
舊址改建奉獻共收＄144,302,485.~

信徒聚會：
客家福音小組：2/13本週六12:00在406、407室，一家一菜，歡迎邀約親友參加。11:30~12:00在407教室有客語教學，歡迎有興趣者參加。

伉儷團契月例會：2/14下主日14:00於205室，內容：電影欣賞，歡迎夫妻參加。

活動訊息：
幸福婚姻家庭課程：3〜5月每週六14:00〜16:00在205室，已開始報名，意者請洽傅啟華幹事報名繳費。（2/21截止）

現代人生活講座：3/10（週四）19:30在南京堂，由莊明達弟兄主講：「成功美學」，歡迎邀請親友參加。

課程訓練：
成人主日學1〜3月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─以賽亞書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─教會生活：403室
靈命進深班─向下扎根：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽：404室
新約班─使徒行傳：407室。
◎週三上午10:00〜12:00
查經禱告班—馬太福音：205室
◎週六上午10:00〜12:00
基礎讀經班：205室 (2/13上課：民數記)

親愛的弟兄姊妹
祝福您及一家人
新年蒙恩！
喜樂豐盈！
耶和華賜福滿滿！

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