台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2016.03.27
週刊2016年3月27日第2198期

第一堂8:00-9:00
講員：李培立弟兄
司會：李宗儒弟兄
講題：在愛中扎根立基
讀經：弗三14~21
啟應文：詩130篇
頌讚：3、181、173
司琴：李永嫻
招待：蔡俊沛、吳麗真、姜柔安

第二堂9:30-10:30
講員：李培立弟兄
司會：凌旺楨姊妹
講題：在愛中扎根立基
讀經：弗三14~21
啟應文：詩130篇
頌讚：3、181、173
司琴：李永嫻
招待：孫元文、馬碧磯、簡練青女

第三堂11:00-12:00
講員：李培立弟兄
司會：楊伸崇弟兄
講題：在愛中扎根立基
讀經：弗三14~21
啟應文：詩130篇
頌讚：3、181、173
司琴：莊永如
招待：陳家恩、陳家渥、陳舜璽

第四堂13:00-14:00
講員：李培立弟兄
司會：張宏恩弟兄
講題：在愛中扎根立基
讀經：弗三14~21
啟應文：詩130篇
頌讚：3、181、173
司琴：周詩雅
招待：潘豐源、張月、廖豔紅

第五堂19:00-20:00
講員：程世光弟兄
司會：胡雁茹姊妹
講題：主復活顯現
讀經：路二十四36~49
啟應文：詩23篇
頌讚：37、61、93
司琴：劉貞延
招待：程怡文、蔡貴齡

下主日事奉同工
司會：（一）莊舒華（二）李奕璇（三）邱創朝（四）曾月盃（五）張世民
講員：（一）汪川生（二）汪川生（三）陳正宏（四）陳正宏（五）王寓文
司琴：（一）施慧慈（二）凌旺楨（三）呂美賢（四）施心玫（五）劉貞延
招待：（一）葉大慶、王子美、張萍（二）陳定源、林惠珍、
（三）陳志宏、王綺青、姚曉萍（四）黃俊賓、黃威博、林石蕾
（五）張月、郭曉蘭

雅音詩班獻詩（第二堂）：萬王之王
這是耶和華所定的日子，我們當歡喜，也應當快樂。
基督從死裡復活，死無權柄，不能再管轄祂，死亡已經被得勝吞滅。
死已經廢棄，死亡已經被得勝吞滅。死啊，毒鉤在哪裡，墳墓你不能夠誇勝，
死的毒鉤是罪，罪的權勢就是律法；總要感謝上帝，祂使我們得到勝利，從主耶穌基督。
哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！全能的主上帝永遠掌權，主上帝萬王之王，
主上帝萬主之主，祂要掌管從永遠到永遠。

教會詩班獻詩（第三堂）：哈利路亞
哈利路亞！我主我神全能者作王了，哈利路亞！
世上萬國萬邦，必成為我主基督之國；祂必掌權從永遠到永遠。
王之王，從永遠到永遠，哈利路亞！萬主之主。從永遠到永遠，哈利路亞！
王之王，從永遠到永遠，哈利路亞！萬主之主，祂必掌權，從永遠到永遠。
王之王，從永遠到永遠，哈利路亞！祂必掌權從永遠到永遠，到永遠，
王之王，萬主之主，祂必掌權從永遠到永遠，王之王，萬主之主，哈利路亞！

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：聯合郊遊
姊妹會（14:00）：聯合郊遊
社青團契(19:00）：
佳美團契(19:30)：查經
雅音詩班(19:30)：練詩
青年團契（15:00）：

成人主日學
週六基礎讀經班(10:00)：以斯帖、總結
舊約班─以賽亞書（8:00）：神降臨之威榮
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：到底有沒有神
信徒造就A班─基要真理（9:30）：認識聖父
靈命進深班─深知所信（9:30）：信心論(一)
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：到底有沒有神
信徒造就B班─教會生活（11:00）：成長與裝備
新約班─使徒行傳（11:00）：虛假的趕鬼者

家庭小組
3.27 日中午12:00 27組404
中午12:30 33組405
下午1:30 1組402
下午2:00 4組404 28組405
3.28 一晚7:30 15組新安305
4.1 五晚7:30 新安;9組303 26組305 32組B02

4.2 六下午2:00 高幼蘭
下午2:30 張賜明
下午3:00 石美姬程玲玲 24組新安305

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
幼稚級、低年級：登山寶訓太五1~12
中年級：約書亞記介紹
高年級：登山寶訓太五13~20
第四堂幼低年級：登山寶訓太五1~12

講壇箴言的核心信息（中）饒孝楫
讀經：箴言九章1~18節

雙重淫亂
羅馬書第一章在斥責社會淫亂之前，先斥責他們宗教的淫亂。他們是真地發生淫亂，非常可怕。宗教的墮落就帶來社會墮落，這就是舊約的先知三番五次對以色列百姓說的。要離開這個邪淫，有雙指，一個就是真正的犯淫亂，第二個就是他們在信仰上的妥協。信仰上就向假神低頭，他們認為耶和華是掌管歷史，把他們從埃及帶出來，在歷史中與他們同在；但是巴力、亞舍拉是掌管自然的神，兩者都可敬拜，這是他們最嚴重的錯誤。

警告少年人
所以，箴言的神學思想，就是這些年老而且對信仰有所認識的人警告下一代—少年人。少年人警告的對象都是少年人；少年人代表以色列人的下一代又下一代。他們對信仰沒有太多認識，他們不夠了解摩西五經的真諦，甚至慢慢失去了希伯來的語言。那時他們已經都講亞蘭文，而以斯拉是第一位用亞蘭文來解釋希伯來的舊約，就是摩西五經，用亞蘭文來翻譯。他是第一位聖經翻譯者，因為當時的人都不懂希伯來文了，都把他們古的文字丟掉了，都在讀外邦文字，因此他們面臨一個生死的抉擇。

加密山的爭戰
其實這個爭戰的高峰在所羅門王之後。到了以利亞的時代，他們拜巴力、亞舍拉，在加密山頂，以利亞一個人面對八百五十位假先知，四百個拜巴力，四百五十個拜亞舍拉。以利亞面對以色列的群眾，挑戰他們：你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。不要腳踏兩邊船，總要做一個抉擇。

選擇智慧
箴言的作者，在以利亞提出挑戰之前好多年，他們就提出警告。智慧發聲，智慧在呼喊，代表上帝的聲音。選擇智慧，或是選擇愚昧，是一個關乎生死的抉擇。選擇智慧，就是選擇耶和華神；選擇愚昧，就是選擇巴力或亞舍拉等假神。這不是指你這個人聰明不聰明，愚笨不愚笨。假如愚笨就遭遇到這樣的後果，也未免太公平了。

當然我們是要有智慧，聖經也說要有智慧。愚笨就會被帶到一個地步，那人會不知道他身邊有陰魂，他的客人在陰間的深處，就是地獄的深處；原文說在墳墓的深處，那是多麼的可怕！這絕對不是愚笨和聰明的後果；而是選擇耶和華神還是選擇假神的結果，才那麼嚴重，結局是全然相反的命運。

兩個抉擇
在箴八1~5「智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？她在道旁高處的頂上，在十字路口站立，在城門旁，在城門口，在城門洞，大聲說：眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲。說：愚蒙人哪，你們要會悟靈明；愚昧人哪，你們當心裏明白。」因為結果是很不同的，箴九6「你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。」假如你愚蒙下去，那就是死；不是說我們笨或聰明，而是，若你選擇假神的道路，最後就是滅亡，你若選擇耶和華的路，最後就是存活，箴九18「人卻不知有陰魂在她那裏；她的客在陰間的深處。」、箴七26~27「因為，被她傷害仆倒的不少；被她殺戮的而且甚多。她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。」這麼嚴重，敬畏耶和華和背叛耶和華，兩個相反的結果，這是箴言的作者向他們下一代、年輕一代的以色列人，提出挑戰，給他們一個深刻的警告，因為透過第九章我提出來這兩個抉擇。

喜愛智慧
箴言的信息，若用這個來解讀全卷的箴言，箴言的信息就超越了表面上倫理格言的道德意含。倫理格言的道德很重要，但是箴言真正的含意超過了這個格言的意含，擁抱智慧就是擁抱生命，喜愛智慧就是委身於耶和華神。若你喜愛愚蒙，就是跟著假神的道路走，攸關生死的大事，不可不小心、不謹慎，我們也應用這種眼光來重新看箴言，給我提出來的警告和盼望，是多麼了不起。

倫理道德
我們讀箴言，表面字面上所提出來的還是非常的重要，字面上箴言原有的要旨和目的，仍然是今天信徒生活行為、為人處事的準則和圭臬，對我們的生活見證有非常寶貝的屬天智慧的導引。我舉一個例子，箴言裏面所談論關乎倫理道德、行事為人這方面的指引，非常多而且非常寶貴，有好多的主題可以拿出來分析，從第一章到卅一章把共同的拿出來整理，我就把一些重要的言語教導提出來，消極的方面，不要讒言，不要到處說壞話，讒謗別人；我現在慢慢地學習。說別人時，我有三個原則，所謂三思而後行：第一，我若是講別人、批評別人，這是真的嗎？我所說的是真相嗎？還是道聽途說，加油添醋。第二，仁慈嗎？我這樣說他，是仁慈的嗎？還是很毒辣？第三，是必須的嗎？我非說不可嗎？當我做這樣的思想，三思之後，很多方面我就不說了。

不多言
年輕時我會亂說。現在，不但不讒言，而且不多言。傳道人的麻煩就是太多言，我們的崇拜時間很短；你不能講太多，有的地方，一講就了一個半小時。在這裡是不可能的，還有等著上第二堂、第三堂，我們最多只有四十分鐘，最好卅五分鐘。（下期待續）

靈修默想題目─以斯拉記

3／28一以斯拉記一章1~4 下詔建殿
一、v1耶和華怎樣行事？我相信神的話必定應驗、君王的心在神手中嗎？
Ａ：耶利米曾預言被擄七十年後歸回。古列元年，耶和華激動波斯王古列的心，使他下詔允准猶大人回去建造聖殿，此時正滿了七十年（605~536B.C.）

二、v2古列自認怎樣得國？要作什麼事？成功後，我謙卑順從，或狂妄自大？
Ａ：耶和華天上的神將天下萬國賜給他，要他在耶路撒冷建造聖殿。一般君王得勢之後，都狂妄自大，任意妄為。古列卻謙卑，願意順從耶和華。

三、v3~4王允准什麼事？周圍的人當如何？我相信神作工，一切都能順利嗎？
Ａ：耶和華的子民可以上耶路撒冷，建造聖殿。剩下沒有歸回的人，無論寄居在何處，都要用金銀、財物、牲畜幫助歸回的人。這些金銀、財物等都是他們辛苦工作得來的，現在願意甘心拿出來支持被擄歸回的人。這是神的工作。

3／29二以斯拉記一章5~11 預備歸回
一、v5哪些人起來上耶路撒冷建殿？我願順從聖靈，付代價，作應該作的事嗎？
Ａ：猶大和便雅憫的族長、祭司和利未人，就是被神激動內心的人，都起來要回去建殿。他們要放下在巴比倫的房屋、事業，走好幾個月的路；耶路撒冷已成為廢墟，他們要在艱難中重建聖殿。因為愛神，他們願付代價回去建殿。

二、v6四周的人如何？我願幫助有需要的人，使聖工順利進行嗎？
Ａ：他們四周沒有回去的猶大和便雅憫人，就拿銀器、金子、財物、牲畜、珍寶幫助歸回建殿的人，另外還有甘心獻的禮物。

三、v7~11古列王將哪些器皿交給設巴薩？我清廉，盡心盡力得到他人信任嗎？
Ａ：古列王派庫官將耶和華殿中的器皿，金盤30個，銀盤1000個，刀29把，金碗30個，銀碗之次的410個和別樣的器皿1000件，共5400件交給設巴薩帶回耶路撒冷。設巴薩清廉、有智慧能力，得到王和眾人信任，承擔此重任。

3／30三以斯拉記二章1~35 回歸的領袖和眾人
一、v1什麼樣的人從巴比倫歸回？失敗中，我思想神的話，得到正確的觀念嗎？
Ａ：從前被巴比倫王擄到巴比倫之猶大省的人，他們的子孫歸回。被擄的痛苦可能叫人不信；因為得不到耶和華的保護。被擄也可能使人敬畏主，知道耶和華是威嚴、公義的神；被擄是因為不順從神的話，必須謙卑順從神的話。

二、v2歸回者同哪些人回來？我求主賜力量，有好榜樣嗎？
Ａ：他們同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米等領袖回來。這些領袖有好榜樣，有影響力，這麼多百姓才和他們一同歸回。

三、v3~4哪些人的子孫歸回？我敬虔愛主，常常禱告子女敬虔愛主嗎？
Ａ：巴錄的子孫2172名，示法提雅的子孫372名；他們都是敬虔的後代，願意付代價，從巴比倫歸回，重建聖殿。

3／31四以斯拉記二章36~63 聖殿的事奉者
一、v36~58哪些身份的人歸回？我與不同種族、地位、貧富、學識的人追求神嗎？
Ａ：祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧、所羅門僕人的後裔。尼提寧是基遍人的後裔，作粗重的工作，參書9:3~27。所羅門僕人是服苦的奴隸，是未被所羅門滅絕的亞摩利人、耶布斯人等，參王上9。

二、v59~60哪些人尋不到譜系？我清楚自己已經重生，有新生命嗎？
Ａ：從特米拉、特哈薩、基綠、押但、音麥上來的，不能指明宗族譜系，他們是第來雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫，共652名。找不到譜系，不能確定是否猶太人。信徒也應確定自己是否已經重生，是神國子民。

三、v61~63哪些祭司找不到譜系？如何處理？我擅自決定，或等候神的引導？
Ａ：哈巴雅、哈哥斯、巴西萊三家族找不到譜系，算為不潔，不准供祭司的職任。他們不能吃至聖的物，直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起，用烏陵和土明分辨他們是不是祭司的後代，參出28:30，民27:21。

4／1五以斯拉記二章64~70 回歸總數和奉獻
一、v64~67有多少人和牲畜歸回？我為信徒付代價愛主感恩嗎？
Ａ：會眾有42360名，此外有他們的僕婢7337名，歌唱的男女200名。他們有馬736匹，騾子245匹，駱駝435隻，驢子6720匹。有四萬多人，帶著他們的僕婢、財產、牲畜，千里迢迢歸回猶大。

二、v68~69有些族長怎樣奉獻？我願按神給我的力量奉獻，蒙神悅納嗎？
Ａ：他們為神的殿甘心獻上禮物，量力捐入工程庫的金子約520公斤，銀子約3300公斤，100件精繡的麻絲布的祭司禮服。

三、v70他們住在哪裡？我願按神的吩咐、帶領，守自己的本分嗎？
Ａ：祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧和眾人，各住在自己的城裡。不論他所住的城荒廢或有建設，都按律法的吩咐，住在自己的城裡。

4／2六以斯拉記三章1~6 重建祭壇
一、v1~2七月他們怎樣行？我按神的心意，獻上自己，為神所用嗎？
Ａ：住各城的以色列人，如同一人，聚集在耶路撒冷。他們最先作的事，是在約書亞和所羅巴伯帶領下，按照摩西律法所寫的，建築神的壇，在壇上獻燔祭。燔祭是牲畜全部獻上，代表為神而活。

二、v3怎樣築壇？我按自己的喜好，或神的心意事奉？
Ａ：他們在原有的根基上築壇，表示他們的信仰立在原有的根基上。

三、v3~6怎樣獻祭？在懼怕困難中，我堅持遵行神的話，有平安嗎？
Ａ：他們因懼怕鄰國的民干擾攻擊，就按律法書所寫的早晚獻燔祭；守住棚節，每天照著規定的數目獻上當天的燔祭。另外，其後獻常獻的燔祭，並在月朔與耶和華所定的一切聖節獻祭，又向耶和華獻各人的甘心祭。

4／3日以斯拉記三章7~9 重建聖殿
一、v7怎樣預備材料？我冒然開始，或倚靠神計劃，有充分的預備？
Ａ：他們把銀子給石匠、木匠；把糧食、酒、油給西頓人、推羅人；使他們將香柏樹從黎巴嫩運到海裡，浮海運到約帕，是照波斯王古列所允准的。工人和材料是工程必須的；預備好，才能開始工程。

二、v8怎樣開始建造？我順從神的帶領，與同工一同建造教會，傳揚福音嗎？
Ａ：第二年二月所羅巴伯和約書亞帶領祭司、利未人和一切歸回的人，興工建造。

三、v8~9派什麼人督理？我求神賜力量，用心工作，沒有差錯嗎？
Ａ：派利未人督工；監督很重要，如果尺寸不對，或接頭處不能相合，就無法完成。利未人熟悉聖殿的事物，知道聖殿的功能和需要，能夠督工沒有錯誤。

家庭小組四月份查經內容（一）

一、敬拜詩歌：讚美80、374。

二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信親友、要邀約到小組的信徒或慕道友提名禱告。

三、神的話　經文：出埃及記卅三章1~11節　主題：對付罪惡
　　百姓拜金牛犢，摩西除掉金牛犢，冒著性命懇求，耶和華的烈怒沒有臨到：
（一）因百姓拜金牛犢，耶和華不與百姓同往應許之地；但差使者帶領，恐怕祂在路上滅絕硬著頸項的百姓。耶和華不同往，戰爭不能勝利，困難不能解決。
（二）百姓聽見這凶惡的消息，知道犯罪的可怕，他們可能瞬間滅亡，就悲哀起來，再也沒有人佩戴妝飾。耶和華對摩西說：「你告訴以色列人說：你們是硬著頸項的百姓，我若霎時臨到你們，必滅絕你們。現在要把身上的妝飾摘下來，使我可以知道怎樣待你們。」
（三）百姓就把身上的妝飾完全摘除；沒有金銀就不能造金銀偶像，得罪耶和華。
（四）摩西一向把會幕支搭在營外，離營遠。凡尋求耶和華的，就出到會幕。
（五）摩西出營，百姓就都起來，站在帳棚門口，望著摩西，直等到他進了會幕。
（六）摩西進會幕，雲柱降下來，立在會幕門前，耶和華便與摩西說話。眾百姓看見雲柱立在會幕門前，就都起來，在自己帳棚門口下拜。耶和華與摩西面對面說話，像與朋友一般。摩西轉回營裡，但約書亞總不離開會幕。
求祢將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向祢犯罪，惟獨得罪了祢；在祢眼前行了這惡，以致祢責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。(詩51:2~4)

四、分享討論題目：
（一）v1~3為何耶和華不與百姓同去？分享得罪神沒平安，或認罪有平安的事。
（二）v3怎樣形容百姓？分享所知悖逆的痛苦，或順從神得福的事。
（三）v4百姓怎樣順從神？分享所知順從神，靠神除去罪惡、引誘的事。
（四）v5罪惡有什麼可怕？分享所知犯罪惡的痛苦，或遠離罪惡的事。
（五）v6~10摩西出營時，百姓怎樣行？分享所知敬畏神、誠心敬拜的事。
（六）v11怎樣描述耶和華與摩西的談話？分享讀聖經或禱告與神交通的經歷。
（七）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。

家庭小組四月份查經內容（二）

一、敬拜詩歌：讚美 300、259。

二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信親友、要邀約到小組的信徒或慕道友提名禱告。

三、神的話　經文：出埃及記卅三章12~23節　主題：有神的同在
　　百姓拜偶像，耶和華不要領他們進入迦南地，摩西在神面前懇求
（一）祈求神同往：摩西說，耶和華只吩咐他要將百姓領到迦南地，卻沒有叫他知道誰與他同去（32:34）；只說耶和華按摩西的名認識了他，並且他在神面前已蒙恩。若他在神眼前蒙恩，求神指示道路，使他認識神，行神喜悅的事，好在祂面前蒙恩。求神想到這民是祂的民，曾應許他們進入迦南地。
（二）神答應同往：耶和華答應親自同去，使摩西在帶領悖逆百姓重任中得安息。
（三）神同往是恩典：摩西回應說，若耶和華不親自同去，就不要領他們上去；神的同往是恩典，也使百姓與萬民有別。神答應摩西的祈求，因摩西在神面前蒙了恩，並且經過摩西的代求，祂認識了摩西的本質、人格特徵。
（四）摩西祈求：摩西求神，顯出祂的榮耀，讓他看見。耶和華答應顯出祂一切的恩慈，在摩西面前經過；並宣告祂的名：我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰。但摩西不能看見祂的面，因為人見祂的面不能存活。
（五）得見神的榮耀：耶和華榮耀經過時，耶和華必將摩西放在磐石穴中，用手遮掩，等過去後，將手收回；摩西就得見祂的背，卻不得見祂的面。神是無限的，超過一切肉眼的形像；這些都是形容神的榮耀，提前6:16。
你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。(賽41:10)

四、分享討論題目：
（一）v12~13摩西祈求什麼？分享一次禱告的內容及結果。
（二）v14耶和華怎樣答應祈求？分享所知重擔下，靠神得安息的經歷。
（三）v15~16摩西求怎樣蒙恩？分享一次神同在，解決難題的事。
（四）v18~19神怎樣回應摩西的祈求？分享一次禱告、蒙神垂聽的經歷。
（五） v19神怎樣宣告祂的名？分享一次得到神恩典或憐憫的經歷。
（六）v20~23怎樣描述神的榮耀？分享所知一次對神榮耀的經歷。
（七）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。

地方教會聯合差傳協會代禱事項

【泰北】陳文玉姊妹及其夫婿廖光柱弟兄
時間過得真快一轉眼學期又到了尾聲，感謝神，沐恩之家的學生在神的保守看顧下漸漸成長，兩個兒子瀚瀚、謙謙也越來越懂事。我們夫妻在深切地尋求中確認繼續往學生事工方向前進，雖然這不是一條易路，需要很多經費及心力，但每每看到學生們一個個被建立起來，他們有無窮的潛力及可塑性，這些付出都是值得的。

感謝主，在今年中國農曆年大年夜福泰禮拜堂舉辦烤肉活動，沐恩之家的學生們也都一起歡慶，參與者除了教會弟兄姊妹外也邀請六位中國留學生慕道友一起參加，我們放鞭炮、紅包給孩子們，讓他們體驗華人過年的氣氛。

今年沐恩之家將有四位學生畢業，玉芬高職畢業後將繼續讀二專；國中畢業的三位分別是：建泰讀高職電腦科，順興讀高職農業科，玉精則直接就業，為他們畢業後的發展禱告，也為他們的信仰能持續長進禱告。

文玉的父親於去年11月中風住院，目前已出院在小弟家休養，我們一家將於3/24-4/23回台灣探望父親，期望能更多陪伴他，也有機會和他分享信仰，帶領他信主。

代禱事項：
1、為求神賜給智慧及專心，讓學生能順利完成各科作業及考試。
2、為畢業的四位學生能繼續專心跟隨神、愛神追求生命成長。
3、為我們一家將回台灣行程平安順利，也為父親信主禱告。

【泰中】石榮英宣教士
我每年過農曆年期間都會返台參與泰勞營會及少年宣教營，今年我於1/25-2/12回台灣。感謝主，我的母會林森南路禮拜堂的宣教士後援會為在台灣的泰勞們舉辦了「泰溫暖之夜」，以往是在台北林南堂舉辦，都需要有同工從中壢接泰勞們來參加，今年同工們商借了中壢禮拜堂的會堂，也是泰勞們平常聚會的場地來辦活動。1/31(日)下午同工們就從台北出發到中壢預備，活動中有愛宴、主日崇拜、詩歌(中文、泰文)、見證、抽獎、送禮物，可以感受到在台的泰勞，和參與泰勞事工的宣教士們的感激與享受主的恩典。

2/1-5我在「少年宣教成長營」中擔任講員，我看到昔日帶領的青少年們，如今成為籌備營會的同工，有的甚至成為講員，讓我感到欣慰，知道這樣長期培植青少年的工作是有果效的，每年這樣跑是值得的，這樣的事工是要繼續下去，我們才能栽培年輕的宣教人才。

大年初一到初三(2/8-10)在陽明山舉辦的泰勞福音營，總共有220位在台灣的泰國勞工朋友參加。泰勞福音營是德籍夏牧師發動，並結合泰勞之友事工，在華人農曆年時為泰勞們所舉辦的營會，十餘年辦下來結實纍纍。營會分為兩部分舉行，讓基督徒上造就門徒課程，另有泰國傳道向非基督徒傳福音。感謝主，我可以長期參與這項事奉，本年營會結束後有20位決志，也有許多信徒獻身。

【代禱事項】
1. 因近10年泰勞的收入縮減，導致泰勞信徒的奉獻不足以支撐泰勞之友福音事工所需，請為泰勞之友福音事工費用禱告。
2. 請為泰安堂的復活節的各項活動代禱，3月20日的棕樹節，3月25日的受難節及3月27日的復活節等活動的籌備工作，並我需要預備證道，求主賜話語能釋放合祂心意的話語。
3. 請為3月28日至4月6日在泰北福泰湄占福音中心舉行的小牧者訓練課程代禱，這次要上完基督生平四、五、六冊，作業非常重，現仍在趕寫作業中。請為訓練過程並我們能順利畢業代禱，畢業後就可以開班訓練人了，目前已經有幾個小組在接洽我去開班呢！
4. 請為4月13日至15日泰國中國留學生營會代禱，在華欣基督教總會的營地舉行，這次大會的主題是委身，由我擔任大會主席，求主使用營會，讓中國留學生們都有所獲得，並被主使用。
5. 請為4月26日至29日在清邁舉行的泰國華人宣教士退修會代禱，這是一年一次可以讓宣教士們在主裡團契並一起享受主話語的機會，求主藉著龍維耐醫師夫婦的教導，使得宣教士們能在宣教工場上重新得力！

本堂上主日(3/20)崇拜奉獻
主日奉獻 27,468元
按月奉獻(63筆) 395,400元
差傳奉獻(16筆) 26,100元
建堂奉獻(12筆) 45,700元
感恩奉獻(21筆) 53,700元
兒主奉獻 215元
姊妹會奉獻(4筆) 8,000元
宣教部奉獻(1筆) 3,000元
其它奉獻(1筆) 1,590元
代轉及贈與(7筆)
備註:
另含6張托收支票，共計120,000.-

本週禱告事項
□ 新舊政府交接平和、智慧處理兩岸關係、制定良好經濟政策、照顧年老、弱勢族群。
□ 百姓離棄偶像，遠離暴力不法、網路的虛妄紛亂，願人人追求真實、永恆，歸向真神。
□ 長傳教執同工身心靈健壯，彼此配搭合一，高舉真理，愛心牧養，忠心事奉。信徒人人渴慕真理，謹慎自守，儆醒禱告，彼此相愛，羨慕善工。
□ 為社區陪讀班學生，出入平安、作息正常、親子關係互動良好，聽從師長的管教，老師充滿愛心、信心、耐心，有智慧陪伴兒少、帶領家庭，老師間有好協調。青少年社區關懷行動，單位聯繫、招生、同工分工有條不紊的進行，有效帶領青少年影響社區、福音跟進。

教會消息：

本週金句：不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅馬書十二章2節）
 復活節洗禮＆洗禮見證會 
時間：洗禮：今天下午15:00
洗禮見證：16:00~17:30
地點：新安中心三樓大堂
歡迎參加，共沐主恩
綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第7～9頁經文和題目靈修。
公告：因大樓外牆維修，一樓後院搭鷹架施工，為了安全，請走大樓貨梯旁的樓梯下樓。
信徒聚會：
家庭小組四月份查經：請看週刊5～6頁。
客家福音小組：4/2本週六12:00在南京堂406、407室聚會，一家一菜，歡迎客家未信親友參加。11:30~12:00在407教室有客語教學，歡迎參加。
活動訊息：
現代人生活講座：4/14（週四）19:30在南京堂，由謝智謀弟兄主講「讓光透進生命裂縫」，歡迎邀請親友參加。
如何教養孩子品德親職讀書會：3/6~4/24（主日）11:00~12:00在204室，歡迎1~8歲孩童父母、祖父母、褓姆；對搖籃班、寶貝班、兒主幼稚級事工有興趣的弟兄姊妹參加，詳情主日9:30~12:00洽搖籃班陳麗香姊妹。
種子工作坊親職教育：『孩子不同需要不同—因材施教的藝術』讀書會，於4/9、23、5/7、21（週六）14:30~16:30聚會，歡迎家有幼兒～小學的家長參加，報名洽王秀珍姐妹0917-782-728。
教育訓練：
成人主日學四到六月課程：下主日開課，請填好報名表後投入奉獻箱即可。
個人佈道訓練：4/9（週六）10:00~12:00在302教室，由賴明芳宣教士主講「神、人、罪、恩、信」個人佈道法訓練。歡迎弟兄姐妹踴躍參加，領人歸主。
肢體消息：
安息：袁陳瑞霞姊妹（袁慧君姊妹的母親）3/6安息主懷，3/29本週二上午8:00第二殯儀館追仁廳舉行追思禮拜，願神安慰家屬的心。
清明掃墓建議程序
一、清掃墓地，清洗墓碑，插上鮮花。
二、追思禮拜程序
（一）唱詩：奇異恩典（讚美337）
（二）禱告
（三）讀經：林前十五50~58
（四）追思與分享：
1自選詩歌，記念故人。
2追述故人行誼美德。
3為在世親人禱告。
（五）唱詩：同聚在美地（讚美144）
（六）祝福禱告
本堂改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至3/23截稿止，
舊址改建奉獻共收＄146,213,585.-

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