我的盾牌（中） 康來昌 2016.06.26
講壇 我的盾牌（中） 康來昌 2016.06.26
讀經： 詩篇第三篇
神是盾牌
有很多人說，他得不著神的幫助。罪惡的魔鬼更是定我們的罪，說我們得不著神的幫助。但是第三節說：但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。我們不是驕傲，再一次希望弟兄姐妹有這一顆知道神愛我們的心。小孩子需要知道，需要重生得救，我們大人也是非常需要的。我的身分已經是老人了，我有老人證了，證明我是老人。在教會，有的時候關懷老人，心裡真是很難過，當然也很感恩。我常常不斷禱告，也求神幫助我，知道應當如何關懷老人。
牧養年長者
前一陣子，我去探望一對年長的夫妻，他們都九十歲了。到了他們家，他們神智都還很清楚，說話都很客氣禮貌。他們說：康牧師啊，真是不敢當，還來看我們，耽誤你的時間。我們談話的期間，他們只要清醒的時候，都會說：康牧師，趕緊回去吧，不要再耽誤你的時間了！我為什麼會為這事難過呢？因為，探訪期間，這對老夫妻一直講話，他們事實不想要我回去，因為好不容易有講話的對象了，可以談論他們兒子、女兒和孫子的狀況。但是，他們因為頭腦還清楚，所以也都知道：兒子、女兒、孫子、孫女都有自己的工作，也不能一直陪他們講話。他們自己也說：我們講來講去，都是那些老話，人家聽了也煩，我們自己聽了也煩。但是我們很寂寞啊，能做什麼呢？不缺錢，不缺住的地方，身體也還好，這已經算很不錯了。但是，非常無聊，動也不太能動、吃也不太能吃、玩也不太能玩。
老幼都蒙恩
教會需要正視這個問題，整個世界需要面對這問題：我們怎麼照顧老人？不像小孩子，小孩子你知道如何照顧，知道如何管教。但是，照顧老人，我們除了給他吃、給他喝。就像另外一位老人告訴我的，我每次去探訪，都聽到老人家說這些話：我們就是等吃、等喝、等死。但是我們需要知道，神一定憐憫我們，恩待我們。只是在人類的社會，有越來越明顯的老年化。這麼嚴重，越來越普遍，怎麼樣照顧這些老人？我始終覺得，有一個標準答案，有一個正確答案，就是我們知道上帝有恩典，上帝是答案。當然不能從這裡就看到，我只是提一下。小孩子需要重生，老人也需要。在進入墳墓之前，在見主之前，我們也需要一個比較積極、有生命力的生活。耶和華是我們的盾牌，耶和華是我們的榮耀，耶和華叫我們能抬起頭來。我不知道怎麼應用，我求主幫助，讓教會更可以把上帝的道、上帝的愛、上帝的聖靈，更明確發揮出來，使每個年齡層，包括老人，都蒙恩典。
痛苦與無奈
我剛才講老人，其實再想想，小孩子也是一樣。小孩子兒童的教育，他們在學校的生活狀況，實在也很艱難。最近在網路上看到一句話，這部不過是小學男生勾引女老師的A片。我聽了，馬上發揮我的想像力，現在小孩要看這些東西啊，會看到這些東西，我也不希奇。在座的各位弟兄姊妹，希望你們不要露出很驚奇的眼光，我知道你也看過，或是知道這些東西。如果你真不知道，你實在太單純了。這個世界很邪惡，小孩勾引女老師的A片，這希奇嗎？創世記有兩個女兒，叫父親喝醉酒，跟她們睡覺的事。聖經裡面把人間的可怕、痛苦和無奈都講出來。聖經有三次類似的事，都在舊約。第一次羅得的女兒灌醉她們的父親。第二次可以說是他瑪，猶大的媳婦冒充妓女，勾引自己的公公。第三次雖然沒有這麼可怕、驚人，但是也有點類似，是路得聽她婆婆的話，去跟可以作他爸爸的波阿斯睡覺，應該是沒有發生性關係。
寸步難行
我說這些話，很感慨。聖經真是上帝的話，非常的寶貴。那個寶貴不僅是比蜜更甜；不僅是我們腳前的燈，是我們路上的光。聖經把我們人的可憐、可怕和無奈，以及上帝無限的恩典，表達出來。我們很多時候都覺得聖經離我們遙遠。我越看聖經，越覺得，剛才提家庭裡面亂倫的事情、無奈的事情、學校裡霸凌的事、公司裡面做什麼都不對的事，聖經裡面都有。人生非常艱難，剛才我提的三件事，第一件，羅得的兩個女兒和他通姦的事，聖經是完全沒有責備，為什麼？各位可以去問長老或傳道人，這是值得研究的。當然絕對不是鼓勵亂倫，絕對不是。第二件事情，他瑪跟她的公公睡覺，結果是，他瑪得到稱讚。第三件事，路得和波阿斯，那當然是喜劇。這三件事背後都有極大的困難，包括羅得的兩個女兒、路得。人生有時寸步難行，有的時候真的沒有出路，我們不知道怎麼辦。有的時候，我們要做的事，可能是會被人家殺死的，但是看起來又不得不做。
聖經有出路
第四節：我用我的聲音求告耶和華，祂就從祂的聖山上應允我。我們需要知道一件事：雖然生活裡好像有艱難，我們犯很多錯，不要有自憐自艾的心。我們很多時候作錯了，但是神保護我們。第五第六節：我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我，雖然有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。
認錯道歉
你在猶太教裡面，你在基督教裡面，你在我們中國歷史裡面，你在每一個國家的歷史裡面，你在每個個人的歷史裡面，都會提到一些事，即使是江洋大盜，也會提到一些事，就是：我好可憐。我們中華民族歷代被人欺負，這我們常常聽到的。你把中華民族換成印度人、換成黑人、換成印地安人或是換成原住民，都可以。這個世界，人在墮落以後，就不斷的你殺我、我殺你，而且，越可憐的人，常常被欺負的越厲害。不一定是被殺，包括女性軟弱，常常被男性欺負；包括老人軟弱，常常被剛強的人欺負；顛倒的也有，當老人有權的時候，欺壓小孩子，也是很多的。我們真地都是罪人，我們有機會傷害人時，我們也會傷害人，尤其傷害人對我們有利的時候。我們也被人傷害，是的，很可憐。這個世界上，人人都會說出自己委屈、受害的地方。很少看到任何一個國家、民族、個人或是團體，說：我們錯了，我們傷害過別人。算起來也是很諷刺，德國人算是還不錯的了，會向猶太人認錯，他們的前任總理Willy Brandt，跪在猶太人的面前，痛哭、道歉，算是不錯的。其他的民族，很少有這樣的，也看不到猶太人做這樣的事。
基遍人作奴隸
猶太人殺基遍人，在約書亞記第九章。基遍人這一群人，歷史上少有的賤民。賤民什麼意思呢？就是他們主動要作猶太人的奴隸。誰喜歡作人家的奴隸？誰喜歡主動作妓女？誰喜歡主動做被人欺負的？基遍人是這樣。可能聖經描述的方式，基遍人主動要作人家的奴隸，有稱讚的意思，免得他們滅亡。
不管怎麼樣，看這裡不要只有想到猶太人得勝、約書亞的得勝，或是他們沒有求問神的這些事情。你要想到一點，我想這不是聖經的重點，但是我們今天來看很重要，就是基遍人非常可憐。他們在衡量狀況的時候，他們最後做決定的時候，可能這個決定很賤，但是也很有智慧，就是：我們要投降。講的難聽一點，日本人侵華的時候，全中國人投票，我們做日本人的奴隸，你會不會覺得很賤？還是說：起來，我們應該反抗？基遍人全體投票通過，我們作猶太人的奴隸。好啦，他們也騙過猶太人了，猶太人也發誓，不殺他們了。當猶太人發誓不殺他們以後，容許他們活著。我們中文的翻譯，就是他們作了僕人。其實僕人或是劈柴挑水的人，如果講得再簡單，就是作奴隸啊！（下期待續）
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