2017.04.02
週刊2017年4月2日第2251期
第一堂8:00-9:00
講員：莊舒華 姊妹
司會：鄭有雅 姊妹
講題：越過死亡夜
讀經：出十二1~14
啟應文：詩130篇
頌讚：1、251、409
司琴：施慧慈
招待：王子美、吳麗真、張萍
第二堂9:30-10:30
講員：莊舒華 姊妹
司會：李培立 弟兄
講題：越過死亡夜
讀經：出十二1~14
啟應文：詩130篇
頌讚：1、251、409
司琴：凌旺楨
招待：陳定源、林惠珍、梅天珍
第三堂11:00-12:00
講員：莊舒華 姊妹
司會：程珮瑜 姊妹
講題：越過死亡夜
讀經：出十二1~14
啟應文：詩130篇
頌讚：1、251、409
司琴：施心玫
招待：白宏文、劉金池、周美汝
第四堂13:00-14:00
講員：莊舒華 姊妹
司會：廖先弘 弟兄
講題：越過死亡夜
讀經：出十二1~14
啟應文：詩130篇
頌讚：1、251、409
司琴：施心玫
招待：林容而、留三佳、張月
第五堂19:00-20:00
講員：莊舒華 姊妹
司會：張世民 弟兄
講題：越過死亡夜
讀經：出十二1~14
啟應文：詩130篇
頌讚：1、251、409
司琴： 劉貞延
招待：王麗華、王蘭雨
下主日事奉同工
司會：（一）連柏捷（二）周慶浩（三）盧慧文（四）鍾念紋（五）詹啟聖
講員：（一）康來昌（二）康來昌（三）康來昌（四）康來昌（五）康來昌
司琴：（一）林伶美（二）周同芳（三）許中玫（四）徐四平（五）林貝蓁
招待：（一）余智能、王文雯、馬玉霞（二）吳富昌、周小聘、張惠芳
（三）石志峰、陳志宏、楊江龍（四）徐啟仁、游美雲、石美姬
（五）陳燦光、黃鈴惠
教會詩班獻詩(第一堂)：人子耶穌
祂無相爭，無喧嚷，在街市無人聽見他的聲。祂本有上帝的形狀，無捉自己與上帝平等。
虧空自己，取奴僕的形狀，來成做人的樣子。謙卑順服到死，甚至死在十字架。
祂有憐憫有恩典，無快快生氣，復有豐盛的慈愛，祂有憐憫有恩典，祂已經叫咱做朋友。
人為著朋友獻生命，愛沒有比這個較大的。
祂有憐憫有恩典，無快快生氣，復有豐盛的慈愛。祂有憐憫有恩典，祂已經叫咱做朋友。
看啊！我站在門外拍門，聽見我的聲來開的人，我要入去就近他，我與他，他也與我相與吃，
完全的人耶穌，完全的人耶穌。
恩愛團契詩班獻詩（第三堂）：歡呼我王和散那
歡呼我王和散那！（三次）因祂正進入耶路撒冷。看祂騎小小驢駒前來。
歡呼我王和散那！王之王，彌賽亞神愛子。歡呼我王和散那！請聽眾人圍繞祂齊聲說。
歡呼我王和散那！今日祂來配得稱頌。用棕樹枝舞動在空中，來高唱和散那。
迎接君王，慶筵都已備妥。來高唱和散那，來揚起凱旋詩歌，歸受祝福和平君王。
來高唱和散那歸我王（二次）歡呼我王和散那！（三次）今日祂來配得稱頌，祂來配得稱頌。因祂奉主聖名，今日祂來配得稱頌，歡呼我王和散那！
本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：查經；高中：小組時間
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）： 見證分享
姊妹會（14:00）： 證道
社青團契(19:00）： 受難節獻詩練習
佳美團契(19:30)：人際關係的14個祝福
雅音詩班(19:30)：練詩
青年團契（15:00）：愛情專題(下)
成人主日學
舊約班─耶利米書（8:00）：掙扎中祈禱
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）： 信仰的正確途徑
信徒造就A班─基要真理（9:30）： 認識聖子
靈命進深班─深知所信（9:30）：信心論(二)
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）： 信仰的正確途徑
信徒造就B班─教會生活（11:00）： 如何靈修
新約班─羅馬書（11:00）： 稱義的真理
家庭小組
4.2 日 下午2:30 18組206
4.7 五 晚7:30
9組新安303
新安:26組305 32組B02 34組304
4.8 六 上午9:30 陳順治
下午1:30 12組206
下午2:30 30組207
兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 馬利亞和約瑟 路一26~38、太一18~25
低年級 生命與死亡 羅六23
中年級 生命與死亡 羅六23
高年級 耶穌被釘 路廿三34
11:00 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 遇見復活的耶穌 路廿四13~35
低年級 生命與死亡 羅六23
中年級 生命與死亡 羅六23
高年級 耶穌被釘 路廿三34
下午1:00 混齡合班
講壇 五餅二魚糧食的神蹟（上） 陳正宏
讀經：約翰福音六章1~14節
五餅二魚的神蹟，在四本福音書都有；也就是每一個福音書的作者都認為，在耶穌的生平中，這一件事非常重要。所以，我們看這段經文時，可以將四卷福音書互相對照，這樣對事情也可以有一個比較完整的瞭解。
今天我們讀的約翰福音是四卷福音書中，記載這個事件最詳細的。約翰福音有幾個地方，是別的福音書沒有提到的，例如：第一點，約翰福音很清楚告訴我們，這件事情是發生在逾越節將近的時候。第二、約翰福音特別提到，耶穌在行這個神蹟的時候，背後有個特別的用意。那個用意和門徒有關係，耶穌要藉著這個事件來教育門徒。因此經文提到，耶穌試驗腓力，耶穌要試驗他的門徒。約翰福音也很清楚的把這兩個門徒的名字說出來，一個是腓力，一個是安得烈，只有約翰福音很清楚說到提供五餅二魚孩童的身份。也只有約翰福音提到，他們把吃剩下的零碎收拾起來，結果裝滿了12籃。約翰福音有一些特別的記載，我們在讀的時候，特別聚焦在某一些層面上，我盼望我們可以有機會四卷福音書一起讀，能夠瞭解的更多。
馬可福音記載這事發生在施洗約翰被希律王斬頭了之後，當耶穌聽到這樣的消息，決定要暫時退下。然後耶穌的打算是，他要渡海，往伯賽大城市附近去。對耶穌來說，這個行程是需要的，因為他需要去沈澱。尤其是施洗約翰離開了這個世界，對耶穌來說是一件很難過的事情，耶穌自己也需要有尋求父神的時候。第二，馬可福音有記載說，在行五餅二魚神蹟之前，耶穌非常的忙碌，連吃飯的時間都沒有。因此，在這個時間，耶穌確實有需要帶著他的門徒到一個安靜、不被打擾的地方，去沈澱以及調整他的生活。
但是經文卻告訴我們，突然間，有一大群的人湧向耶穌。這群人為什麼會跟著耶穌呢？約翰福音告訴我們，這些人是因為聽見耶穌醫治病人的神蹟，所以來跟隨耶穌。他們跟隨耶穌有一個目的，就是希望更多看見耶穌所行的神蹟。當中應該也有一些人，是希望自己身上的疾病被醫治。
當他們聚集的時候，耶穌就帶著門徒走上了山，這個山是像丘陵地的地形，在一個比較高的位置，耶穌就坐下來。坐下來通常是講道，因為那個時代也有很多的人，跟隨不同的拉比，他們也會有類似的情形，去到一個地方，聽拉比坐下來教訓眾人。耶穌看見眾人坐下以後，就教訓他們。這時耶穌看見日頭暗了，通常這個時候，當講學講完之後，就是大家散會回家去的時候。好比我們現在，主日崇拜來到這個地方，結束後就散會回家去了，這是非常合理的。
但是在這裡我們看到，耶穌有一個非常不合理的要求，非常突兀的要求。耶穌對腓力說：我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？換句話說，耶穌告訴腓力說：我們需要買餅，要給這些人吃。從符類福音我們知道當時的人數，男丁有五千人，不包含婦女和小孩，合理的推斷應該有上萬人。耶穌突然間提出一個很不合理的要求，要腓力去買餅給他們吃。門徒算一算身上的錢有20兩銀子，這大約是當時一個人7∼8個月的工資，似乎也不少，但是這一些錢買的餅怎麼夠上萬個人吃呢？這是不可能的事情。
腓力也很單純的回應耶穌說，這是不可能的。這一點點錢怎麼可能滿足這麼多人的需要？接著我們就看見安得烈把一個孩童，或者我們可以說是一位少年人，帶到耶穌面前。告訴耶穌說，這裡有一位孩童，有五個大麥餅和兩條魚。那你看看要怎麼辦？其實這個舉動也是蠻可愛的，因為五個大麥餅和兩條魚最多只能讓2個人吃飽。不過他也很天真，只因為耶穌要他們去找食物，所以就把有帶食物的孩童帶到耶穌面前。
耶穌要門徒叫眾人坐下。為什麼會出現腓力和安得烈兩位門徒的名字呢？因為他們兩人是伯賽大人。這個神蹟發生在靠近伯賽大，耶穌找這兩位門徒，因為他們比較熟悉這地方，哪裡可以找到食物給眾人吃。可是從經文我們知道，更重要的事情是，耶穌要試驗他們，耶穌他自己原知道要怎樣行。
然後，我們看到耶穌請大家坐下，接著耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給眾人。約翰福音書這裡有個記載，是和其他福音書不太一樣的。其他福音書記載，耶穌分餅的時候，是先分給門徒，然後門徒再分給眾人，這樣一層層下去。約翰福音說，餅是從耶穌手中分下去的。這樣記載是要表達，這整個神蹟是耶穌自己直接來滿足眾人的需要。
說到大麥餅，其實猶太人普遍不吃大麥。大麥餅是粗糙的食物，給動物吃的。只有很貧窮的人，沒有東西吃，才會去吃用大麥做的餅。事實上，這孩童以及跟隨耶穌的群眾，都是貧窮的人。兩條魚其實只是小小的魚乾，這麼少的東西，耶穌卻能使用它來使許多人吃飽。
民眾吃飽以後，剩下的裝了12個籃子。我們從人性的角度來想，這剩下裝滿的12籃，可能不包括有些人吃飽以後還帶一些在身上，我想這是合理的，如果他們平常是貧窮、沒有食物吃的，現在有一個這麼大的神蹟，他們吃飽後，就往口袋塞一塞，這是可以理解的。之後，這樣還裝有12籃，這是非常豐盛的。
百姓看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知！」那先知可能指以利沙；列王紀上記載，先知以利沙在飢荒時，用餅使100個人吃飽。但更可能指摩西預言的先知，申十八15。摩西帶領以色列人四十年在曠野不毛之地，神從天上降下嗎哪給百姓吃。上帝曾經告訴祂的百姓說：我要在你們中間興起一個先知，像摩西一樣偉大。傳統上猶太人認為這先知就是彌賽亞。神所應許那個跟摩西一樣的先知，就是神所預備的彌賽亞。彌賽亞來的時候，會帶來神國的豐盛。而此景、此刻，耶穌豈不就是那位先知嗎？（下期待續）
靈修默想題目─提摩太後書
4／3一 提摩太後書二章22~23 清心禱告主
一、v22提摩太要逃避什麼？追求什麼？我祈求離開誘惑，有信心、愛心嗎？
Ａ：提摩太要逃避少年的私慾；追求公義、信心、愛心、和平。
二、v22提摩太要與哪些人一同追求？我求主賜清潔的心，有同伴一起禱告嗎？
Ａ：提摩太要與那些清心禱告的人一同追求。
三、v3提摩太要棄絕哪些事？為什麼？我拒絕無意義的討論、爭辯嗎？
Ａ：提摩太要棄絕那些愚拙無學問的辯論。因為這些事只是引起爭辯，無助於對真理的了解。
4／4二 提摩太後書二章24~26 溫和待人
一、v24主的僕人要怎樣對待眾人？我求主使我溫和待人嗎？
Ａ：主的僕人不可爭競，只要溫溫和和對待眾人，善於教導真理，存心忍耐。
二、v25主的僕人要怎樣對待抵擋的人？我求主賜力量，溫柔對待無理的人嗎？
Ａ：主的僕人要用溫柔勸戒那抵擋的人，或者神給他們悔改的心，可以明白真道。
三、v26抵擋的人屬靈情況如何？我祈求抵擋的人醒悟接受真理嗎？
Ａ：抵擋的人是已經被魔鬼任意擄去的，自己無法脫離魔鬼的權勢。但因為主僕人的溫柔勸戒，他們可能醒悟，脫離魔鬼的網羅，不再抵擋真理，接受主。
4／5三 提摩太後書三章1~2 凶猛的戰爭
一、v1提摩太該知道什麼事？我求主賜信心、勇氣，面對末世屬靈的爭戰嗎？
Ａ：該知道末世必有危險的日子來到，有凶猛的屬靈爭戰。
註：「危險」與太8:28「凶猛」同一字，意思是末世必有凶猛的屬靈爭戰來到。
二、v2a末世，人將怎樣自我中心？我專顧自己，貪愛錢財嗎？
Ａ：人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，毀謗。
三、v2b末世，人怎樣對待父母？內心如何？我孝敬父母，內心聖潔嗎？
Ａ：違背父母，忘恩負義，心不聖潔。
4／6四 提摩太後書三章3~5 末世的現象
一、v3末世人的性情如何？我看重親情，與家人關係良好嗎？
Ａ：無親情，不願和解，好說讒言，惡意中傷，不能自律，性情凶暴，不愛良善。
二、v4末世怎樣待人？喜愛什麼？我善待他人，愛神、愛人嗎？
Ａ：為了利益，賣主賣友，任意妄為，自高自大；愛宴樂，不愛神。
三、v5提摩太要避開什麼樣的人？我避開虛偽的敬虔嗎？
Ａ：這些人有敬虔的外表，內心卻不拒絕誘惑，沒有能力勝過罪惡、敗壞，活不出真正的敬虔。提摩太要避開這些人。
4／7五 提摩太後書三章6~9 虛假的敬虔
一、v6~7信主的婦女怎樣被誘騙？結果如何？我遵行真理，脫離罪惡嗎？
Ａ：假敬虔者潛入家庭，誘騙無知的婦女，擄獲她們的心。因為沒有敬虔的真理和榜樣可學習，她們就被罪惡壓住，各樣私慾拖累，常學習卻不能明白真道。
二、v8假敬虔者怎樣抵擋真道？心地如何？我抵擋或真誠接受真道？
Ａ：從前雅尼和佯庇等埃及術士怎樣用法術抵擋摩西，叫法老不信，出7:11~12。這些假敬虔者也怎樣抵擋真道。他們的心地壞了，信仰經不起考驗，可廢棄。
三、v9假敬虔者終將如何？我拒絕改變，活在虛偽中嗎？
Ａ：他們不能再抵擋，因為他們的愚昧必在眾人面前被顯出來，好像雅尼和佯庇的蛇被亞倫的蛇吞滅一樣。假敬虔者的敬虔是虛偽的，靈命不可能成長；假敬虔者的工作不可能有果效，他們的所作所為都是愚昧的。
4／8六 提摩太後書三章10~12 敬虔度日
一、v10~11提摩太怎樣跟從保羅？我效法好榜樣嗎？
Ａ：提摩太服從了保羅的教訓，效法保羅的品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，以及在彼息底的安提阿、以哥念、路司得的逼迫、苦難。
二、v11路司得等地的逼迫如何？怎樣脫離？我相信主必救我脫離苦難嗎？
Ａ：保羅回憶過去在安提阿、以哥念、路司得的逼迫，是何等大的逼迫苦難。但從這一切苦難中，主都把他救出來了。
三、v12立志敬虔度日，要有什麼預備？我願敬虔生活，為主受逼迫嗎？
Ａ：凡立志順從基督耶穌、敬虔度日的信徒，也要受逼迫。
4／9日 提摩太後書三章13~15 堅守所信
一、v13作惡者和迷惑人的，將如何？我拒絕罪惡，不給撒旦機會嗎？
Ａ：作惡的，經常行惡；迷惑人的，為了利益，經常迷惑人。他們既經常行惡，必越久越惡。他們欺哄人，也被人欺哄，活在虛謊、罪惡裡。
二、v14提摩太要把什麼存在心裡？為什麼？我將神的話存在心裡嗎？
Ａ：提摩太要把所學的、所確信的真理要存在心裡。因為他知道這些是從他外祖母羅以、母親友尼基和保羅學的，他清楚知道這些是神的話語。
三、v15聖經怎樣影響提摩太？我思想神的話，得到智慧嗎？
Ａ：提摩太從小就接受教導，明白舊約聖經。這聖經使他因為相信耶穌就是基督，有得救的智慧。
本堂上主日(3/26)敬拜奉獻
主日奉獻 49,930元
按月奉獻(60筆) 305,208元
建堂奉獻(11筆) 20,650元
感恩奉獻(20筆) 58,500元
其它奉獻(7筆) 40,600元
差傳奉獻(19筆) 62,300元
代轉贈與(11筆)
本週禱告事項
□ 台灣內政，經濟政策、產業規劃，如：金融互聯、生物科技、旅遊健康....有智慧與公義。
□ 新一季成主開課，弟兄姐妹踴躍報名，信徒多多參加信徒造就班打下系統神學根基。各班畢業的同學順利進入下一班，在真道上不斷成長。
□ 信徒謙卑靠主，習慣將各樣大小事情帶到主前面禱告，不憂慮，將所要的告訴神，有主所賜的平安。
□ 社區事工：暑假弱勢兒少成長營方案已寄出，求主保守後續審查及資源連結順利，同工有智慧籌備。歐讚活動人才訓練，對兒少在活動專業及品格造就上有極正面影響，為老師身心靈健壯、有智慧帶領、兒少勇於嘗試學習。
教會消息：
金句：惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。羅五8
綜合消息：
復活節洗禮：4/16舉行，清楚重生得救者，請到服務台填寫洗禮登記表。（今天截止）
清明掃墓建議程序
一、清掃墓地，清洗墓碑，插上鮮花。
二、追思禮拜程序
（一）唱詩：奇異恩典（讚美337）
（二）禱告
（三）讀經：林前十五50~58或
帖前四13~18
（四）追思與分享：
1自選詩歌，記念故人。
2追述故人行誼美德。
3為在世親人禱告。
（五）唱詩：同聚在美地（讚美144）
（六）祝福禱告
受難節禁食禱告、音樂會
時間：4/14（週五）
(一)禁食禱告12:00〜13:00新安301
(二)音樂會19:30~21:00南京堂大堂
以受難詩歌、信息、祈禱，記念主受難大愛
公告：行政部定4/16、23兩主日發放105年度奉獻收據，第一到第三堂時段請到一樓，第四、五堂請到二樓服務台索取。
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第5∼6頁經文和題目靈修。
信徒聚會：
客家福音小組：4/8本週六12:00在302室，一家一菜，歡迎客家未信親友參加。
伉儷團契：4/9下主日14:00在南京堂205室舉行，主題：相愛容易相處難？——夫妻間的成長，歡迎家庭參加。
教育訓練：
成人主日學四〜六月課程：今天開始上課
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─耶利米書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─基要真理：403室
靈命進深班─深知所信：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─教會生活：404室
新約班─羅馬書：407室。
活動訊息：
現代人生活講座：4/13（週四）19:30在南京堂大堂，由王迦嵐姊妹主講「走！背起背包到世界健行」，歡迎邀請親友參加。
如何教養孩子品德親職讀書會：3/5~5/7（主日）11:00~12:00在402室，請於主日9:30~12:00洽搖籃班陳麗香姊妹。
幸福婚姻家庭課程：4/8〜6/24週六9:30〜12:00在205室，欲參加者請洽二樓辦公室江貞賢姊妹報名。
週六親子手工藝歡樂派
對象：國小親子優先
時間：4/15週六14:00∼17:30
主題：指甲油藝術創作
地點：新安中心B1
費用：材料費100元，家長免費
報名：電洽李奕璇2771-7334*12
或www.neighbor.org.tw報名
本堂改建奉獻缺額統計圖
缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至3/29截稿止，
舊址改建奉獻共收＄155,081,796
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