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讀經力量大（上）饒孝楫 2017.04.23
講壇讀經力量大（上）饒孝楫 2017.04.23
讀經：詩篇十九篇7~11節

舊年剛過，新年也過了兩個月了。我們在新年的時候會立個志，這一年我要做什麼？有什麼新的志向？做什麼新的事情？小時候常常立志，後來發現立志也沒用，就不立了。年紀大，大概也沒什麼好立志的，希望每一天能夠平平穩穩過日子，就很滿足了。不知道你是不是立志過讀聖經，把神的話豐豐富富的藏在心裏？

很多人認為聖經太古老，跟我們脫節得很厲害，所以不太想讀。很多的書翻譯是因為興趣、工作、責任、賺錢，唯有聖經翻譯，卻是犧牲性命在所不惜。我現在所知道的，除了聖經以外，大概就是村上春樹的小說，大概翻譯成40種文字，已經不得了了，讀者文摘是翻譯成19種文字，村上春樹的書不是每一本都翻成40種文字，而是加總起來。

聖經的翻譯是犠牲性命，抛頭顱灑熱血。1517年馬丁路德改教，今年正好五百週年。在天主教掌權的時候，不可以翻譯聖經，只能讀拉丁文聖經。拉丁文聖經大概是在四世紀翻譯的，舊約原來是希伯來文，新約是希臘文。天主教把聖經翻譯成拉丁文後，就不准翻譯成別的文字。沒有讀拉丁文，怎麼讀聖經？就由別人來講，教會就控制了聖經的解釋權，也就控制教會九百年。從A.D.590年大貴格利，他是羅馬天主教的教皇，一直到馬丁路得改教，九百年歐洲被稱為黑暗時期，也就是天主教掌權的時期。

十六世紀馬丁路得沒改教之前，有一位英國人William Tyndale，冒死把聖經翻成英文。據說這不是第一本，不過印刷出來的是第一本。以後他就遭受教廷的追殺，從英國殺到歐洲大陸，被抓絞死以後，再被焚燒。只不過把聖經翻成英文，他就犠牲了性命。

每一個華人都應該知道馬禮遜。他1807年到廣州，是第一個基督教宣教士。以前天主教有，基督教他是第一個。他到廣州，才二十五歲。二十五歲，到一個沒有福音的地方去傳福音。他從英國出發，但是沒有一艘船讓他上船；因為他不是英國東印度公司的職員。他找到一艘船，反方向越過大西洋到波士頓，再從波士頓到舊金山。終於，在舊金山找到一艘船載他到廣州。他離開英國到達廣州花了250多天，三分之二年才到達了廣州。現在從英國到廣州，直飛十五個小時。

馬禮遜到了廣州，住只有金字塔底層的範圍裏，所有的外國人通通住在裏面。但是當東印度的船離開廣州，所有的外國人都要撤退到澳門。下一次東印度的船來了，他們才可以再進入廣州。每次都是廣州、澳門來回奔波。

馬禮遜在廣州，住在河邊。河水漲潮時，房間就淹水到膝蓋，他兩個腳泡在水裏。他只有一個小桌子，有一盞小油燈。到中國，馬禮遜第一件事就是翻譯聖經。在那之前，沒有一本中文聖經。在早一點，有一本在麻六甲，但是沒有印刷。而馬禮遜翻譯的，是第一本中文聖經，花了十二年的時間。他千辛萬苦，幫助他的中國人，身上都帶著毒藥。若是被抓，教外國學中文，就鞭笞。第一個基督徒梁發，就被鞭笞三十大板，全身流血，到這麼悲慘的地步。歷經十二年之久，終於第一本中文聖經問世。不是我們這本，他的中文造詣比你我高得多。因為是文言文，之乎者也，你我都讀不懂。中文合和本是隔了一百年，一九一九年才完成。其中百分之九十八，都是很準確，只有很少數的、也不會影響基要信仰的地方，不是那麼精準。再過兩年就要慶祝，官話合和本一百週年，花了這麼多的時間、精力，付出那麼大的代價。

我曾經到威克禮夫聖經翻譯協會，才知道他們有成千成百的青年人，獻身到全世界蠻荒之地，沒有聖經的地方，去翻譯聖經。最流行的一份雜誌是讀者文摘，翻譯成19種文字，已經不得了了。1800年，聖經已經翻譯成68種文字。隔了一百年1900年，522種文字。2000年我去美國達拉斯，Wycliffe Bible Society（威克理夫聖經協會）的總部訪問。一進到他們的大廳，上面就有一個跑馬燈，打出現在聖經已經翻譯多少種文字。我的記憶中，聖經翻譯成2233種。隔了九年2009年，我到美國奧蘭多，是威克理夫聖經協會的另一個總部去訪問；一進大廳也有一個跑馬燈，我的印象是2426種文字。現在又過了八年，我相信又增加了。他們差派年輕人到蠻荒之地，只有語言、沒有文字的地方，去學習他們的語言。錄音，用電腦分析他們語言的子音、母音，替他們造出文字。然後，他們第一本書就是聖經。這樣的文字超過一千多種，因為是神的道，沒有一本書可以跟聖經相比。

假如你喜歡看讀者文摘，他們提出來的廣告詞是：讀者文摘從第一本到現在，沒有一篇重覆的文章，沒有一個重覆的笑話，全部都是新的。打開一月號讀者文摘，都是沒看過的文章，好棒，笑話也很棒，就等二月號。打開每一篇文章都一樣，每一則笑話都一樣，三月號也一樣，請問讀者文摘還能活嗎？還有人要看要訂嗎？當然沒有。請問你有一月號聖經嗎？二月號聖經，從來不重覆，從來不一樣，有這樣的聖經嗎？每一天你所讀的聖經就是這一本，沒有小學生版、中學版、大學版的聖經，聖經就只有一本。無論你是哪個民族，哪個國家，無論你是男的、女的，是否受了教育，就是一本聖經。全世界，古今中外所有的人，全都要讀一樣的東西，你還能找到另外一本書嗎？有這麼大的影響力，因為聖經是神的道。在聖經記載舊約所有屬靈的復興，沒有一次不跟神的話發生關連，任何一個復興的王，全部都是因為神的道被高舉，就產生了非常大的屬靈影響。

提摩太後書三16~17「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」提摩太後書三15「你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」聖經不單是神所默示的，使我們得救的智慧。聖經是生命的內涵。耶穌說：叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，我對你們所說的話，就是靈就是生命。耶穌基督的話、聖經的道，就是靈就是生命，是我們靈命的倚靠。魔鬼試探耶穌，把石頭變成食物。耶穌用申命記的話回答說：人活著不是單靠食物，乃是靠主口裏所出的一切話。

神的話是我們靈命的倚靠，是我們屬靈的食物。耶利米十五16「我得著祢的言語，就當食物吃了；祢的言語是我心中的歡喜快樂。」神的話是帶著潔淨的能力，約翰福音十五3「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」神的話讓我們的生命得潔淨，使我們的靈命得到成長，能夠長大。我非常喜歡唸使徒行傳二十章十七節到三十八節，那是保羅在米利都跟以弗所的長老話別時，所說的一段內心的表白，他說：「如今我把你們交托給神和祂恩惠的道，這道能建立你們，使你們和一切成聖的人同得基業。｣神的道能夠建立你們。我們若要被建立，好好下功夫來研讀神的話。

詩篇一一九：105「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」神的話是我們人生的指引，腳前的燈，照亮我們每一步。路上的光，假如一片漆黑，只有一個地方有光，你一定不會背光而走，一定向光而行，那個光就是你的目標。神的話是我們人生的目標，也是我們人生道路每一步的指引，多麼、多麼地重要、寶貴。

神的話也是我們事奉的根據。因為保羅被抓，送到羅馬去受審，他曾經在三個地方分訴，使徒行傳廿二章、廿四章、廿六章。因為猶太人控告保羅傳異端，在廿四章他說：「他們所說那異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神。｣保羅按著什麼來事奉他祖宗的神呢？按照神的道。神的道是我們事奉的根據。

以弗所書六章，要穿戴全副的軍裝，敵擋魔鬼、仇敵，才能夠站立得住。所有的軍裝都是防禦性，唯有最後要拿起聖靈的寶劍，就是神的道。只有神的道是攻擊撒旦的武器。在啟示錄也說，「弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。｣他是指魔鬼。因為主耶穌基督的寶血，讓我們可以得勝魔鬼，還有我們自己所見證的道，神的真理是我們敵擋魔鬼重要的兵器。（下期待續）

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