台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2017.12.31
週刊2017年12月31日第2290期

第一堂8:00-9:00
講員：王子光弟兄
司會：黃子宣姊妹
講題：有恩典，有真理
讀經：約一14
啟應文：詩65篇
頌讚：15、64、402
司琴：李永嫻
招待：姜美蓉、張萍、潘媛媛

第二堂9:30-10:30
講員：王子光弟兄
司會：陳照弟兄
講題：有恩典，有真理
讀經：約一14
啟應文：詩65篇
頌讚：15、64、402
司琴：吳仁惠
招待：雷元暉、孫元文、陳春梅

第三堂11:00-12:00
講員：王子光弟兄
司會：盧慧文姊妹
講題：有恩典，有真理
讀經：約一14
啟應文：詩65篇
頌讚：15、64、402
司琴：張文慧
招待：李碧華、蔡雅歌、陳舜璽

第四堂13:00-14:00
講員：王子光弟兄
司會：劉順愛姊妹
講題：有恩典，有真理
讀經：約一14
啟應文：詩65篇
頌讚：15、64、402
司琴：徐四平
招待：郭明怡、崔梅蘭、廖艷紅

第五堂19:00-20:00
講員：王子光弟兄
司會：蔡宗翰弟兄
講題：有恩典，有真理
讀經：約一14
啟應文：詩65篇
頌讚：15、64、402
司琴：劉貞延
招待：林石蕾、黎雅玲

下主日事奉同工
司會：（一）張緯綸（二）黃喻鈴（三）楊伸崇（四）林姿如（五）張世民
講員：（一）程世光（二）程世光（三）程世光（四）程世光（五）范大陵
司琴：（一）施慧慈（二）凌旺楨（三）施心玫（四）李弘恩（五）林貝蓁
招待：（一）王子美、林玉書、張萍（二）林春梅、連素玲、劉珊如
（三）王毓鈞、陳家恩、陳家渥（四）王瑞欽、汪碧玲、石美姬
（五）王麗華、郭曉蘭

雅音詩班獻詩(第三堂)：這是天父世界
這是天父世界，孩童側耳要聽，宇宙歌唱，四圍響應，星辰作樂同聲。
這是天父世界，我心滿有安寧；樹木花草，蒼天碧海，述說天父全能。
這是天父世界，小鳥長翅飛鳴，清晨明亮，好花美麗，證明天理精深。
這是天父世界，祂愛普及萬千，風吹之草，將祂表現，天父充滿世間。
這是天父世界，求主叫我不忘，罪惡雖然好像得勝，天父卻仍掌管。
這是天父世界，我心不必憂傷，父神是王，天地同唱，歌聲充滿萬方。
榮耀歸神！榮耀歸神！

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：基要真理—恩典(上)、高中：17回頭看
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：
佳美團契(19:30)：新年感恩
雅音詩班(19:30)：練詩
青年團契（15:00）：聖潔跟你想得不一樣(上)

成人主日學
舊約班─耶利米書（8:00）：預言被擄者歸回
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：滿足的人生
信徒造就A班─教會生活（9:30）：成長與裝備
靈命進深班─向下扎根（9:30）：靈修生活的重要性
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：滿足的人生
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:00）：神的旨意
新約班─羅馬書（11:00）：活祭的人生

家庭小組
1.2 二下午2:00 7組208
晚7:00 5組新安301
1.5 五晚7:30 新安:9組303 26組305
32組B02 34組304
1.6 六下午2:00 高幼蘭
下午2:30 17組203
下午3:00 石美姬程玲玲 24組新安301

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班詩歌故事
幼稚班聽孩子說耶穌降生的故事
低年級所羅門智破奇案王上三4~28/四29~34
中年級以利亞求死王上十九1~18
高年級舉目觀看創十三1~18
11:00 寶貝班詩歌故事
幼稚班聽孩子說耶穌降生的故事
低年級上帝填滿需要王上十七7~16
中年級年終感恩
高年級舉目觀看創十三1~18
下午1:00 混齡合班聖誕節故事Ⅲ

講壇從安息日到主日（下）賴建國
讀經：出埃及記廿章8~11節、歌羅西二章16~17節

另一處在啟示錄一10「當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：」啟示錄是使徒約翰寫的，約翰那時因為信仰的緣故，被逼迫放逐在拔摩海島上。到了主日要作禮拜了，可是沒有地方可以作禮拜。這時在他後面有吹號的大聲音對他講話，那是耶穌基督對約翰講話，叫他寫信給小亞細亞的七個教會，就是後面整個啟示錄。這裏是整本聖經第一次，也是唯一的一次，用主日這個稱呼。

今天基督教會用到主日，就是從這個地方開始，到現在已經超過一千九百年了。如果啟示錄是聖經最後一卷書，可能在公元後九十多年寫的，距離現在已經一千九百年了。回答有人問說：我們在聖經裏面，什麼地方講到，把安息日轉變成主日呢？什麼時候成為我們在禮拜天來敬拜上帝？至少這幾處經文我們可以看到。特別是歌羅西書講到，舊約時代的節期、月朔、安息日，特別是安息日，通通都是影子，或是像一張照片，實體卻是耶穌基督。

很多人口袋的皮夾裏會放照片，我放的是我太太的照片。今天她到中國講道，不在我身邊，所以我把她的照片又親又吻的。等到主日崇拜結束以後，我們回到家，她在我身邊了。那個時候我還是不理她，我還是拿出照片又親又吻。你們一定會說我是神經病，真的是很奇怪，因為照片只是代表她，她才是最重要的。

歌羅西書就提到，舊約裏的節期，包括逾越節、初熟節、吹角節、住棚節通通都是預表耶穌基督。耶穌基督祂已經來了，實體已經到了。我們為什麼還要去守這些節期，好像耶穌沒有來過一樣？祂給我們立了屬靈單行道的標誌：我們單單以耶穌基督為樂，我們記念祂的救恩，這才是我們應該做的事情。我們今天守主日應該要有什麼樣的心態？教會裏面有兩個傳統，一個是比較清教徒的傳統，另一個比較東歐教會的傳統。

清教徒的傳統在主日時，除了作禮拜、唱詩、禱告、讀聖經以外，其他什麼事情都不可以，不可以有任何娛樂。我在大學時，團契的輔導曾是醫學院的學生。他就講到他讀醫學院的時候，幾個弟兄住在一起。帶領的那位弟兄很兇，很嚴格，規定弟兄們一定要守主日，禮拜天不可以讀書。可是醫學院的學生，常常禮拜一有大考。所以這些弟兄緊張死了，每個禮拜天拼命看著鐘，等到一過午夜十二點，大家就把書打開，開始讀書。過了好多年，他們都已經名成利就了，回想這件事時就會講說「律法」。過去不懂得安息日或者主日的真正意思，所以用這樣的規條來限制人。

另外有些人比較東歐教會的傳統，禮拜天早上作禮拜，下午就去郊遊野餐。這樣也不錯，如果我們來作禮拜都穿著休閒服裝，就等著主日崇拜結束以後去郊遊野餐；一、二次是可以的，若每次都這樣，可能也會失去作禮拜的意義。也許我們在這兩者中間有一個平衡，會比較好。

最近這幾年在教會，有一些人曾經到過以色列，參加過一個聚會，回來以後大力推動守安息日，守節期。特別在今年九月二十號他們推動過吹角節，那是猶太人的新年。理由是「我們遵守這些節期，就是要來恢復我們信仰的猶太根源，恢復聖經裏面初代教會他們的根源；現今的我們的教會已經失去了初代教會的思維或生活的原則，例如安息日跟節期，這是神所設立的生命循環，如果我們現在的信徒能夠和屬靈的根源連結，就能夠帶來屬靈的祝福。」

這個話講得很好聽，因為我們講到信仰的屬靈來源。這裏面有故意忽略或者扭曲在初代教會使徒的教導；他們說要恢復初代教會，事實上他們卻不遵守初代教會使徒的教導。初代教會使徒的代表是保羅；保羅寫歌羅西書教義上的教導是，所有舊約的節期、月朔、安息日通通都只是預表，實體卻是耶穌基督。那麼，我們還要去遵守安息日，或者推廣遵守吹角節，好像耶穌沒有來過一樣。了解這裏面的意思嗎？吹角節又叫做猶太人的新年，在每年七月初一日，大概在我們九月中下旬的時候。猶太人的新年，他們也像華人新年一樣吃吃喝喝，這天他們要吃傳統食物，如蘋果、蜂蜜、石榴、酒。在新年這一天他們要吹角，吹角節跟新年是連在一起。問題是，猶太人的新年，上帝指示他們遵守，但是保羅在歌羅西書第二章講地很清楚，通通都是預表耶穌基督。耶穌基督已經來了，就為我們設立了一個屬靈單行道的標誌，不要再走回頭路了。

我們問另外一個問題，如果我們說今年是哪一年？我們怎麼回答呢？在台灣說民國106年。我們講民國是我們推翻滿清延續下來的。滿清有268年，我們不會說今年是大清的374年。歷史上已經有了更迭，民國已經取代了滿清。

問今年是哪一年？有些人會說今年是2017年，因為我們記念耶穌基督誕生，從那時候開始算一直到今年。有些人講猶太曆5778年，第一個問題是5778是怎麼算的？我們搞不清楚。我們是基督教徒，不是猶太教徒；我們是宣揚耶穌基督，我們不是宣揚猶太教。有些人在這上面搞不清楚，在聚會中好多人吹角，也有人拿著以色列國旗揮著，要重新回到舊約。

我在學校教課，跟弟兄姊妹談事情，我常說：碰到任何爭議的問題，唯一做的是坐下來打開聖經，看聖經怎麼說。聖經這樣說，我們就照那樣遵行，只有聖經的話才有權威。

舊約的節期、月朔、安息日全都是影兒，實體卻是耶穌基督，這是在歌羅西書第二章保羅講的話。今天對我們基督徒來講，我們以洗禮取代割禮，以主日取代安息日，以復活節及聖餐取代逾越節，以聖靈降臨節取代初熟節，以聖誕節取代住棚節。

希伯來書整卷書只有一個主題，耶穌基督是整個舊約所有禮儀、制度等等所預表的實體。所以，有一個關鍵詞「更美」。耶穌是更美的啟示，勝過先知；耶穌是更美的使者，勝過天使；耶穌是更美的僕人，勝過摩西；耶穌是更美的安息，勝過約書亞；耶穌是更美的祭司，勝過亞倫；耶穌是更美的恩約，勝過舊約；耶穌是更美的聖所，勝過會幕；耶穌是更美的祭物，勝過牛羊。今天我們有耶穌，為什麼走回頭路？那是完全不合乎聖經的教導。

舊約的一切節期、獻祭等禮儀制度都指向基督。基督已經來了，為我們立了一個屬靈單行道的標誌，叫我們不要走回頭路。我們信的是基督教，不是反過頭來去宣揚猶太教。別去管吹角節了，更別守逾越節、初熟節或住棚節了，那些都是給舊約以色列人的節期，叫人盼望節期所預表的基督。也許我們因為研究的關係，可以研讀這些節期的記載，但是一定要帶到節期所預表的耶穌基督，那才是我們敬拜的對象。今天基督徒以洗禮取代割禮；以守聖餐取代守逾越節；以守主日取代守安息日。讓我們好好慶祝聖誕節、復活節、聖靈降臨節吧，這才是基督教。歌羅西書二16~17「所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。」讓基督來我們心裏面，祂所完成的救恩，在我們裏面顯出祂的能力來。（11月12日第一二堂主日證道）

2017年聖誕節洗禮受洗見證之一

紀鴻昌
上帝的揀選真是奇妙，是挑好的還是不好的呢? 我是這麼平庸，又有凡人的一切過錯，耶穌竟還為我的罪捨己流血。福音本是神的大能，要救一切相信的，這義是本於信，以至於信，雖然我尚未有所美善生活見證，但我願意先信主，因為信主的人有福了（信仰講座班所學感動），心中有主，平安有餘，一切都是上帝的恩典，今後當潔淨自我，來日有幸可成為神合用的器皿，共傳福音。

尹楊昭蓀
慕道四十多年，近年來對上帝有渴慕跟隨的心，知道基督就是上帝愛的顯現，願意信主接受洗禮，見證成為新造的人。

劉於坪
從小曾對基督信仰有誤解，以為是外國人之宗教，心中一直尋找真神，但都找不到，心靈感覺很空虛脆弱。直到這一次癌症復發手術治療後，身心靈俱疲，思想到人生最後要如何走。此時，經阮大年弟兄之介紹，來到教會，認識這信仰，也體會到主耶穌釘十字架受苦之愛，深受感動，乃願相信接受主。
信主之後，生命有大之改變，不僅憂鬱症改善，人際關係、親子關係，也有大改善，心中有平安、喜樂、盼望，感謝主！今後願更多認識信靠主，聽神的話。

陳麗華
聖經上說：忘記背後，努力面前。在沒到教會前，我總是覺得，應該的，我什麼事都認為要怎樣，養成了獨立個性，也很自我。我不會撒嬌；也不會講虛偽的話，所以很多時候跟人相處就是不歡而散。這一年多經歷了我認為很不堪的事，親人背叛，家母進出醫院頻繁，母女互動情緒惡化；料理店頂讓不順，重重的擔子壓得自己好累。我對拜拜很忠心，但也想找另一個能得安慰。於是二姊麗香鼓勵我到南京東路禮拜堂來崇拜，一次兩次聽不懂，二姊怕我放棄，一直鼓勵我，我也迫切找到出口，於是我的禱告，真只有主耶穌聽得懂。我決志尋求耶穌的旨意，我上了信仰課程，明白耶穌擔當我的罪，釘在十字架的心意，我承認我的罪，禱告才能蒙悅納，我祈求耶穌寶血洗淨、祂的靈充滿。

教會小組一月份查經內容（一）

一、敬拜詩歌：讚美341、401。

二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為自己得到神的恩典、生活有好見證，及未信親友信主提名禱告。

三、神的話經文：使徒行傳十六章11~25節　主題：腓立比宣教
聖靈藉異象向保羅顯明馬其頓的呼求，福音從此由亞洲進入了歐洲。
（一）保羅順從聖靈引導從特羅亞出發，來到馬其頓省的首要都市腓立比，先住下幾天觀察；在安息日到河邊，知道那裡有人聚集禱告，便坐下向聚會的婦女講道。
（二）婦女當中有一個賣紫色布的外邦婦女名叫呂底亞，她往常就敬拜真神，主開導她的心，對於保羅的教導格外留心聽。她全家都受了洗，跟隨事奉主，為表達愛主的心，邀請強留保羅一行人住在她家，殷勤款待。
（三）有一個被邪靈附身的女僕，用算命使她的主人們發了大財。她一連幾天跟隨著保羅一行人，不斷高喊「這是至高神的僕人，對你們傳講救人的道。」她的喊叫已干擾保羅等人的生活和事奉。保羅就奉耶穌基督的名，吩咐那邪靈從女僕身上出來，那邪靈當時就出來了。
（四）女僕的主人們看見發財的希望完了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市中心羅馬官長那裡，又帶到審判官面前，說：「這些人是猶太人，擾亂我們的城市，傳我們羅馬人不准接受、不准實行的規例。」
（五）於是眾人一起攻擊保羅和西拉，審判官吩咐剝去他們的衣裳，下令用棍子打，打了許多棍，更將他們下在內監，兩腳加上了木狗，囑咐獄吏嚴緊看守。
我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的。（羅 1：16）

四、分享討論題目：
（一）v11~12保羅到腓立比做什麼？分享自己曾經到遠處傳福音的經歷。
（二）v13保羅何時？何地？向誰傳福音？分享自己到陌生的環境傳福音的經歷。
（三）v14呂底亞為何能留心聽主的道？分享自己心被神開導而切慕神話語的經歷。
（四）v15呂底亞被神的話激勵後有何改變？分享自己或別人屬靈生命改變的見證。
（五）v16~18保羅遭遇什麼攪擾？如何勝過？分享所知傳福音屬靈爭戰得勝的經歷。
（六）v19~21保羅為何遭受誣告？分享所知為主福音而遭遇別人不平等對待的經歷。
（七）v22~24保羅如何為福音受苦？分享所知明知會受苦，但仍堅持傳福音的見證。
（八）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。

教會小組一月份查經內容（二）

一、敬拜詩歌：讚美358、350

二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為自己得到神的恩典、生活有好見證，及未信親友信主提名禱告。

三、神的話經文：使徒行傳十六章25~40節　主題：禁卒全家信主
保羅及西拉到腓立比宣教，由於趕出女僕身上的邪靈，被棍毆打又被下在監牢裡。
（一）保羅及西拉在監牢裡，沒有埋怨神，而是禱告、唱詩讚美神。讚美的聲音優美溫馨，深深影響周圍的囚犯，他們都側耳而聽。
（二）突然發生大地震，導致監牢的門都打開，所有囚犯的鎖鍊也都鬆開，禁卒也從夢中清醒，以為囚犯逃跑想要自殺，被保羅呼叫阻止。
（三）禁卒問保羅、西拉怎樣才可以得救？他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」他們就把主救恩之道，講給禁卒全家人聽。當夜，禁卒帶他們去洗他們的傷；禁卒全家都信了主受洗，得著喜樂，並且熱切地款待保羅及西拉。
（四）天亮後審判官派法警來說，要釋放保羅、西拉。他們卻拒絕並表明自己是羅馬人，並沒有定罪，就在眾人面前被打，又下在監裡，現在要私下把他們攆出去嗎？這是不行的，叫審判官自己來領他們出去吧！
（五）法警把這番話回報審判官，審判官聽說他們是羅馬人，就害怕起來；親自來請求他們，領他們出監，請他們離開那城。保羅這樣做，清楚表明自己是無辜的，日後腓立比的信徒也能得到他人尊重。保羅一行人勸慰了弟兄們，就離開了。
……至於我和我家，我們必定事奉耶和華。（書 24：15）

四、分享討論題目：
（一）v25保羅及西拉在監牢反應如何？分享所知遭遇患難時，讚美神或埋怨神的事。
（二）v26監獄中發生了什麼事？分享所知神在自己或別人困難中顯出祂作為的見證。
（三）v25~26保羅怎樣安撫禁卒？分享所知安慰人、生命見證影響周遭人的經歷。
（四）v27~31保羅如何回答禁卒提問？分享自己向家人傳福音或全家信主的見證。
（五）v32~34禁卒全家信主後有何改變？分享所知全家一起事奉神的美好見證。
（六）v35~39保羅為何拒絕出監？分享所知在工作或事工上打下好基礎的事。
（七）v40保羅如何與腓立比信徒告別？分享自己勸勉人或是受到他人勸勉的經歷。
（八）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。

靈修默想題目─創世記

1／1一創世記廿三章1~9 撒拉安息
一、v1~2撒拉幾歲安息？亞伯拉罕如何？我求神使我與配偶同心同行嗎？
答：撒拉127歲離世安息，亞伯拉罕為她哀慟哭號。他們離開家鄉，到迦南地，遇飢荒下埃及，讓羅得，打敗四王，救回羅得，接待神的使者，改名字，生以撒…一生同心同行，相愛至死不渝。

二、v4~6亞伯拉罕怎樣安排後事？我求神賜我智慧，處理親人的後事嗎？
答：亞伯拉罕從撒拉面前起來，向赫人自稱在他們中間是寄居的，請求賣塊地給他，埋葬撒拉。赫人婉轉回答可以安葬在任何墳地，其實是不要亞伯拉罕置產；亞伯拉罕雖有很多財產，但沒有一塊地，只能寄居。

三、v7~9亞伯拉罕提出什麼請求？我順從聖靈，提出合適的請求嗎？
答：亞伯拉罕向赫人下拜，表達尊敬；再提出購買以弗崙田頭上的麥拉比洞。田頭是田的盡頭，對原有的田影響最小。亞伯拉罕知道赫人的心態，提出最小的請求。

1／2二創世記廿三章10~20 購買墓地
一、v10~13以弗崙有什麼意見？亞伯拉罕堅持什麼？我堅持神要我堅持的嗎？
答：以弗崙正好坐在城門出入的赫人中間，提出整塊田和田間都送給亞伯拉罕。亞伯拉罕堅持要付錢買地。只有付錢買地，日後才有保障。

二、v14~18亞伯拉罕怎樣購地？我付代價按神的心意行嗎？
答：亞伯拉罕用四百舍客勒銀子買了那塊地。以弗崙口稱贈送田地，卻開出奇高的價錢。他明顯刁難，亞伯拉罕卻立刻付足價錢。以後，那塊田和其中洞，並周圍的樹木都定準歸給亞伯拉罕。
註：七、八百年後，大衛買一大塊地建築聖殿，只付50舍客勒銀子（撒下24:24）。一千年後，暗利買撒瑪利亞山建造撒瑪利亞城，用二他連得，即6000舍客勒（王上16:14）。一千多年後，耶利米用17舍客勒買表弟哈拿篾在亞拿突的土地，面積約與麥拉比洞相等（耶32:9）。通貨膨脹，土地一定愈來愈貴。

三、v19~20亞伯拉罕怎樣安葬撒拉？我順從聖靈，完成該完成的事嗎？
答：亞伯拉罕將撒拉安葬在所買的墳地。這是用錢買來的地，屬於自己，不用擔心別人有意見，也沒有遷葬的問題。神應許把迦南地賜給亞伯拉罕，但是四百年後得到，此時，仍需買地。這是信心的路。

1／3三創世記廿四章1~9 受託起誓
一、v1耶和華怎樣賜福？我願在一切事上順從神，蒙神賜福嗎？
答：亞伯拉罕年紀老邁，耶和華向來在一切事上都賜福給他。

二、v2~4亞伯拉罕要老僕人作什麼？我求神，賜我好品格、好靈命的朋友嗎？
答：亞伯拉罕要管理他全業最老的僕人，也是最忠心、最有經驗的僕人，把手放在他大腳底下，指著耶和華起誓，不要為兒子以撒娶迦南地的女子為妻。要回到他本地、本族去，為以撒娶一個妻子。
註：迦南人拜偶像，道德墮落，沒有好品格、好習慣，參26:34~35，34章。

三、v5~9亞伯拉罕怎樣回答老僕人？為什麼堅持？我堅持走天路，不回頭嗎？
答：亞伯拉罕要求老僕人謹慎，不可帶以撒回去；因為耶和華曾對他起誓：我要把這地賜給你人的後裔。若那女子不肯來，所起的誓就與老僕人無關，只是不可帶以撒回去。迦南地是神應許給亞伯拉罕的，不可回去。本族之地物質享受、文化等各方面條件都比迦南地好。若回去，不可能再到迦南地。

1／4四創世記廿四章10~14 虔誠禱告
一、v10老僕人怎樣順從？我順從神，按神的心意行嗎？
答：老僕人從亞伯拉罕的駱駝裡取了十隻能夠遠行、健壯的駱駝；帶著主人各樣的財物，往米所波大米去，到了主人本地本族，他兄弟拿鶴的城。

二、v11老僕人怎樣預備？我順從聖靈，有充足的預備嗎？
答：天將晚，眾女子出來打水的時候，是最容易看見城中女子的時候。老僕人叫駱駝跪在城外的水井那裡，等候神的帶領。

三、v12~14老僕人怎樣禱告？我誠心禱告，求神引領前面的路嗎？
答：求耶和華他主人亞伯拉罕的神，施恩給他主人亞伯拉罕，使他遇見好機會。他站在井旁，若向一位女子說：請妳拿下水瓶來，給我水喝。她若說，請喝，我也給你的駱駝喝。願那女人作預定給以撒的妻。

1／5五創世記廿四章15~21 利百加出現
一、v15~16耶和華怎樣垂聽禱告？我按神心意禱告，得到神的恩典嗎？
答：老僕人禱告的話還沒有說完。不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。她是亞伯拉罕本家彼土利的女兒，非常美麗，還是處女，生活聖潔，沒有男子親近她。她下到井旁打水，再上來。

二、v17~20那女人怎樣助人？我有機會就幫助人嗎？樂意助人嗎？
答：老僕人跑上前去，請利百加給他一點水喝。利百加急忙拿下水瓶來，托在手上給老僕人喝，又答應給駱駝水喝。她跑到井旁為所有的駱駝打水喝。這女子願把水打上來的，給老僕人水喝，是她心地善良，尊敬老人；駱駝要喝很多水，她願主動打水給十匹駱駝喝，她是很殷勤能幹的女子。

三、v21老僕人怎樣確定神的帶領？我倚靠神，要清楚神的帶領嗎？
答：老僕人一句話也不說，注視看利百加，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有，眼前的利百加是否是神預備的。

1／6六創世記廿四章22~31 應允敬拜
一、v22~25老僕人什麼時候，進一步行動？我清楚神的帶領後，再行動嗎？
答：老僕人等十匹駱駝喝足了；駱駝能喝很多水，喝足需要大量的水。老僕人清楚知道是耶和華預備的，就拿出一個金環，重半客勒，兩個金鐲，重十舍客勒，給利百加，再問她是誰的女兒，父親家裡有住宿的地方沒有。

二、v26清楚神的帶領，老僕人立刻作什麼？我得到神恩典，就感恩嗎？
答：老僕人知道神垂聽了禱告，立刻低頭向耶和華下拜。說：耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的；因為祂不斷以慈愛誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人兄弟的家裡。

三、v28~31利百加有什麼行動？拉班呢？我有信任的長輩，商討重大的事嗎？
答：利百加跑回去，將經過所說的話告訴母親和家人。利百加的哥哥拉班看見金環、金鐲子，聽見妹妹的話，就跑到井旁，歡迎老僕人。

1／7日創世記廿四章32~41 忠於所託
一、v32~33老僕人為何不馬上吃飯？我看重完成神的工作，超過飯食嗎？
答：老僕人要把主人所託付的事說明白後，再吃。其實，他已受到很好的招待，拉班卸了駱駝，用草料餵上；拿水給老僕人和跟隨者洗腳，把飯擺他面前。經過長途跋涉，肚子也餓了，需要好好休息。

二、v34~38老僕人怎樣說明？我求主賜智慧說明，使人相信嗎？
答：老僕人首先介紹自己是亞伯拉罕的僕人。亞伯拉罕和拿鶴是兄弟，大家都曾聽聞亞伯拉罕的行事為人，立刻相信老僕人所說的。耶和華大大賜福給他主人，使他昌大，又賜許多金銀…，撒拉年老時，生了一個兒子。主人把一切都給了兒子，並叫他起誓，要回家父家本族娶一女子為妻。

三、v39~41亞伯拉罕相信什麼？我相信順從神，神會賜通達的路嗎？
答：他所事奉的耶和華必差遣使者與老僕人同去，道路通達，能在父家、本族為以撒娶一個妻子。

地方教會聯合差傳協會代禱事項

【差傳協會】看見越南　心繫穆民　深耕泰國

【看見越南】
目前有至少20萬的越南人在台灣工作，其中有很多人正在尋找真神，在他們的家鄉沒有福音，沒有基督徒，求主憐憫他們，開他們的眼睛認識真理。為台灣越南移工有機會能信主，並接受造就裝備，能回家鄉向親人傳福音禱告。

【心繫穆民】
1、全世界有至少20億人口是穆斯林，向穆斯林見證基督是今日宣教的極大挑戰。基督門徒需要帶著謙卑、愛、尊重和祝福的心，進到穆斯林族群中間，與他們真誠為友。
2、求主在每一個堂會興起至少一位肢體，願意在教會或社區裡關心印尼籍幫傭。

【深耕泰國】
1、感謝主，今年有康華堂、麗山堂、石牌四堂、林南堂、南京堂等福音隊前往事奉，求主看顧福音隊所撒下的福音種子能按時發芽成長。
2、為在泰國不多的基督徒能站立的穩，在排斥基督信仰的社會中，以生命見證主名。
【差傳協會】
1、為在前線的宣教同工們石榮英、黃靜兒、賴建超、陳淑娟、曹挪亞、車香梅、徐葳葳、林婷、賴明芳、劉娜娜、沐撒、家美：與神有美好關係、身心健康、對工場的快速變化有良好適應並開展出好的人際關係、事奉有力蒙主引導。
2、至2017年11月底止累計結存達負148萬多元，為2017年經常費預算1,600萬，求主在眾堂肢體中作感動，使宣教士供給及事工費能足夠。

本堂上主日(12/24)敬拜奉獻
主日奉獻 61,116元
按月奉獻(51筆) 427,443元
建堂奉獻(7筆) 56,700元
感恩奉獻(45筆) 269,700元
其它奉獻(5筆) 13,000元
差傳奉獻(10筆) 41,691元
代轉贈與(6筆)

本週禱告事項
□ 為台灣百姓離棄偶像，遠離惡事，讓主的榮光趕逐一切黑暗，引導百姓悔改，歸向真神。
□ 長傳教執同工有智慧愛心牧養群羊，眾肢體謙卑順服，見證主名，同心合一建造教會，廣傳福音。
□ 夫妻存敬畏基督的心，順服主。夫妻彼此尊重、彼此順服。若有虧欠的，能彼此饒恕、接納。享受主賞賜在婚姻中的一切美善，將家庭建立在磐石上。
□ 為惠林陪讀班師資需要，求神預備合適的人，更為孩子能情緒平穩。陪讀班兒童、青少年，主日能穩定參與兒主及國中團契，求神讓他們可以適應，更能有同儕一起在神家中長大。

教會消息：

本週金句：我們的神啊，祢是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。（尼希米記九章32節上）

年終感恩&迎新年禱告會
時間：12/31（今日）20:30〜21:30
地點：南京堂三樓大堂
歡迎參加，以禱告迎接新的一年。

綜合消息：
「一代神僕—吳勇長老」系列節目：2018年1/12~26日上午7:30於好消息電視台上映。請觀賞，藉此鼓勵每一位基督徒學習成為神的僕人，服事神、服事人。

公告：本堂配合大樓安全管理需要，自2018年1月起，後門只出不進，請會眾由南京東路正門進入教會。

公告：為配合會計師財簽暨相關年度會計結帳之作業，請各部組同工於107年1/15前儘快申報106年度費用。

2018教會重要行事曆：請參看週刊第12頁。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第9～11頁經文和題目靈修。

信徒聚會：
客家福音小組：1/6本週六12:00在406、407室，一家一菜，歡迎客家未信親友參加。

拜早年活動：1/14〜2/4將探訪70歲以上信徒及65歲以上未信親友。1/14（日）12:10〜13:00在404室行前說明，需探訪者請至二三樓服務台填表投入奉獻箱。（1/12止）

教會小組1月份查經：請看週刊第7〜8頁。

週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

課程訓練：
2018年成人主日學1〜3月課程：報名表填妥後，請投入奉獻箱。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

活動訊息：
現代人生活講座：1/11（週四）19:30在南京堂三樓大堂，由許超彥弟兄、黃述忱姊妹主講「逆轉人生」，歡迎參加。

聖盃的考驗
對象：國中生與小學六年級學生
時間：2018年1/20（六）10:00～15:30
地點：南京東路禮拜堂三樓301、梯廳
＊同時段有兩場家長專題：302教室
上午場 10:00~12:30：
如何面對電玩少年
下午場 13:10~15:20：
如何陪伴孩子走過國中生活
請掃描QR Code上網報名

學生與家長報名費皆每人100元，當場報到時繳交。當日活動供應簡便午餐。

肢體消息：
安息：蔡興一弟兄12/23安息主懷，1/2本週二10:30在第二殯儀館景仰樓一樓至真一廳舉行追思禮拜，願神安慰家屬的心。

安息：林麗玲姊妹12/17安息主懷，1/6本週六10:30在門諾會松江教會舉行追思禮拜，願神安慰家屬的心。

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