2018.07.29
週刊2018年7月29日第2320期
第一堂8:00-9:00
講員：賴建國 弟兄
司會：黃子宣 姊妹
講題：與神同行
讀經：創五21~23，六8~10
啟應文：詩131篇
頌讚：6、60、233
司琴：李永嫻
招待：姜美蓉、謝宜珊
第二堂9:30-10:30
講員：賴建國 弟兄
司會：周慶浩 弟兄
講題：與神同行
讀經：創五21~23，六8~10
啟應文：詩131篇
頌讚：6、60、233
司琴：吳仁惠
招待：田醒民、簡練青女
第三堂11:00-12:00
講員：賴建國 弟兄
司會：程珮瑜 姊妹
講題：與神同行
讀經：創五21~23，六8~10
啟應文：詩131篇
頌讚：6、60、233
司琴：林貝蓁
招待：馮家祺、陳家恩
第四堂13:00-14:00
講員：賴建國 弟兄
司會：劉順愛 姊妹
講題：與神同行
讀經：創五21~23，六8~10
啟應文：詩131篇
頌讚：6、60、233
司琴：柳百珊
招待：郭明怡、崔梅蘭
第五堂19:00-20:00
講員：王寓文 弟兄
司會：嚴 正 弟兄
講題：耶穌醫 耶穌來 耶穌召
讀經：太九 9~13
啟應文：詩103篇
頌讚：29、59、132
司琴：金聿琳
招待：林石蕾、謝麗卿
下主日事奉同工
司會：（一）張緯綸（二）王澤（三）盧慧文（四）何智祥（五）張世民
講員：（一）程世光（二）程世光（三）莊舒華（四）莊舒華（五）胡昌豪
司琴：（一）施慧慈（二）羅家懿（三）施心玫（四）林奇恩（五）林貝蓁
招待：（一）王子美、王若軒（二）王秀雯、楊玲美
（三）石志峰、白宏文（四）黃俊賓、嚴芬玲
（五）黎智雄、李春燕
雅音詩班獻詩(第三堂)：蘆葦與燈火
經歷試煉，遭受打擊，如同壓傷的蘆葦；無力掙扎，看不清前路，生命燈火漸枯萎。
耶穌從不遺忘放棄憂傷痛苦的心靈。祂疼惜並伸手醫治安慰，祂必賜與豐盛的生命。
壓傷蘆葦，祂不折斷；將殘燈火，祂不吹滅。滿有慈愛信實救主，祂必堅固照亮你。
耶穌，祢以釘痕雙手，扶起壓傷的蘆葦；祢復活大能榮耀盼望，將生命燈火挑旺。
主，祢願意垂聽禱告，風雨中做我依靠，祢與我同在直到永遠，主耶穌是我喜樂泉源。
壓傷蘆葦，祢不折斷；將殘燈火，祢不吹滅。滿有慈愛信實救主，祢必堅固照亮我。
本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：電影欣賞、高中：電影欣賞
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：見證分享
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：宣教大使命
佳美團契(19:30)：讀本好書:天路歷程
雅音詩班(19:30)：練詩
青年團契（15:00）：迎新
成人主日學
舊約班─耶利米書（8:00）：摩押輕侮狂傲
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：人是誰
信徒造就A班─聖徒言行（9:30）：基督徒與工作
靈命進深班─活潑常存的盼望（9:30）：認識自我
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：人是誰
信徒造就B班─基要真理（11:00）：使徒信經
新約班─哥林多前書（11:00）：歷史的教訓
家庭小組
8.3 五 晚7:30 新安：9組303
26組305
32組B02 34組304 36組林口
8.4 六 下午2:00 高幼蘭
下午2:30 17組203
下午3:00 石美姬 24組301
兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 失羊的比喻 路十五3~7
低年級 耶穌升天 太廿八16~20
中年級 總複習
高年級 行走火窯中 但三19~30
11:00 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 籃裡的嬰孩 出二1~10
低年級 等待 創十八1~15
中年級 總複習
高年級 行走火窯中 但三19~30
下午1:00 混齡合班 大衛和歌利亞 撒上十七
講壇 活畫信仰（中） 劉民和
讀經：雅各書二章14~26節
使徒雅各寫「雅各書」的背景，是他寫給一群散居在地中海一帶，信了耶穌的猶太人；他們是在12支派裡面的猶太人。這些猶太人雖然信了主，但是他們在社會上的行為是非常軟弱、世俗的。他們以為「因信稱義」就是因著信就被稱義啦！什麼都不用作，也不用有好的行為。所以，使徒雅各就寫信告訴他們說：如果你說你有信心，而沒有行為的話，這個信心是死的；那我就把我有行為的信心告訴你，所以他就勉勵這些信了主的猶太人。
但是也有人產生了一個矛盾。認為「因行為稱義」不是和保羅說的「因信稱義」有所衝突嗎？其實這兩者是互為補充的。保羅所說的「因信稱義」，是在信主前，沒有人可以靠行為得救，被稱為義。人在神面前，都是罪人，只有認罪，罪得赦免；因著信，被稱為義。而雅各所說的稱義，是信主後，在他人面前藉著好行為，見證自己是稱義的人。所以這兩者沒有衝突，而且是互為補助的。
雅各就說：你有信心，沒有行為，這個信心是死的，如同身體沒有靈魂也是死的。雅各舉了兩個例子，說明因行為而稱義的根據，是因為先有了信心被稱為義，而產生出來的行動。
雅各書二章21∼25節：「我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見信心是與他的行為並行的，而且信心因著行為才得成全，這就應驗經上所說：『亞伯拉罕信神，這就算為他的義。』他又得以稱為神的朋友，這樣看來，人稱義，是因著行為，不是單因著信。」信心只有一個，因為一信、一洗、一主。我們只有一個信心，就是信靠耶穌基督是我們的救主，才會得著救贖的恩典。但是信心卻不是單一的，一定要有行為來做平衡，才能夠見證這是一個真實可靠的信心。所以，有信心沒有行為，這個信心是死的。而創廿二章亞伯拉罕在獻以撒的時候，神就以他「獻以撒」這個行為稱他為義。神稱亞伯拉罕「獻以撒」這個行為，為義。但是亞伯拉罕早在創十五章，就因為信上帝而被稱為義了。亞伯拉罕信上帝，被稱為義。但是在他這個信上帝的信心之後，人生的行為有很多的階段，是被神考驗的。
第一個階段：亞伯拉罕信神之後，他就行割禮，與神立約，立這個約的行為就是要見證他對神的信心。行割禮與神立約之後十多年，又因為獻以撒這個行動，來見證他對上帝的信心，因為創廿二章1節告訴我們說：這些事之後，耶和華就試驗亞伯拉罕。試驗的內容就是要亞伯拉罕獻上他的獨生兒子以撒，獻上的目的就是要考驗亞伯拉罕對神的信心。其實我們基督徒有一個困惑就是，禱告蒙應允的困惑。你說禱告蒙應允，有什麼困惑呢？應該很高興很讚美，我禱告我期待，上帝都給我了，有什麼困惑呢？禱告蒙應允的困惑是：禱告蒙應允之後，神又對我們說話。困惑是在這個地方：亞伯拉罕獻以撒，以撒是他所祈求的，神就回應他的祈求，賜下以撒，成為亞伯拉罕的獨生兒子；但是他有一個疑惑在裡面，就是神要他獻上以撒之後，誰來替代以撒成為他的後裔，來賜福給萬民呢？所以有時候我們禱告蒙應允，只高興一半；另一半，當神跟你說話，叫你得到你所期待的禱告的內容之後，又叫你獻上，這個時候你就有疑惑了。
當時亞伯拉罕獻上以撒，帶到摩利亞山上獻祭的時候，要動手殺這個兒子，他動手有兩方面：一方面就是他很清楚知道獻祭是為了贖罪，哪裡有罪，哪裡就需要獻祭；人得罪耶和華，需要獻祭，就算是獻上他的獨生兒子以撒，也是要獻。所以，亞伯拉罕非常清楚，獻祭是為了贖罪，縱然是獻上他的獨生愛子以撒，因為人得罪耶和華。他清楚知道，長子不是屬於自己，而是屬於耶和華的。所以他在明白清楚的時候，就憑著信心順服，用這個行動來見證他對耶和華的信心。
但是另外一方面，他有一個疑惑，這個是神所應許的，而且應許的是因著以撒，又應許我們有後裔，這個後裔能夠是萬民都蒙福，現在如果獻上以撒，誰來賜福給萬民？他不明白。他清楚，也憑信心做這個行動；他不清楚，也憑信心作這個行動。兩千年之後，在摩利亞山的各各他山，耶穌基督被掛在十字架上，他就很清楚知道，因為他沒有生長在彌賽亞的時代。當時他清楚知道的事情，不是耶穌基督被掛在上面，而是一隻公羊被掛在上面。當他清楚看見公羊的時候，他就知道這是一個代替以撒的祭物。可是同時他也非常清楚，動物的血是不能洗淨人的罪。所以兩千年之後，在摩利亞山的各各他山，耶穌基督被掛在十字架上，成為代罪的羔羊，成就了上帝對人類救贖的恩典，也就是他們的後裔能夠賜福給萬民。亞伯拉罕清楚，他也在他的行動上來見證他對耶和華的信心；亞伯拉罕不清楚，他也憑信心用行動來見證他對上帝的信心。這就是雅各書中說的，亞伯拉罕因行為稱義，跟保羅所說的因信心稱義是完全沒有衝突的，是互為補助。保羅所說的因信稱義，他寫的對象是那些還不認識、還沒有信耶穌的人，所以他告訴他們說，你不可能憑你做好事來得救的，只有憑著信心才能得到救恩。雅各寫信的對象是那些信了耶穌以後，沒有好行為的猶太人，他就告訴他們說，你有信心，而沒有行為，我就把我有行為的信心指給你看，因此聖經就告訴我們說，沒有信心的行為是死的，沒有靈魂的身體也是死的。
聖經也告訴我們另外一個例子，就是在第25節：妓女喇合接待使者，就放他們從別的路上出去，不也是因著行為稱義嗎？當我看到妓女喇合時候，就想到我們吸毒的人，一模一樣的感受。妓女怎麼可能因著她的行為被稱為義呢？ 她做任何的好事，人家都會給她貼一個標籤：這個人壞透了。我記得三十多年前，我從香港來台灣宣教，要從事戒毒的工作。我找了一個地方，要給他房租、押金，也告訴他我要做的工作性質。結果那個房東就把押金退給我，跟我說：劉先生，對不起，我們不能租這個地方給你們。我問他為什麼？他說：因為你做這種工作，會破壞我們這裡的地方色彩。我問他說：你這個地方有什麼色彩？他說：我們這裡環境很安靜，住的都是教授，你帶一群吸毒的人來，會搞亂這裡。我心裡面非常難過，心裡想：難道一個吸毒的人，就永遠沒有辦法改變嗎？永遠不可能翻身重新做人嗎？事實是如此。當一個人被貼標籤的時候，他是非常困難再重新做人的。（下期待續）
教會小組八月份查經內容（一）
一、敬拜詩歌：讚美250、296
二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛 體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為自己得到神的恩典、生活有好見證，及未信親友信主提名禱告。
三、神的話 經文：使徒行傳廿三章1~16節 主題：倚靠主可放心
保羅適時表明是羅馬公民，雖免受鞭子拷問，卻面臨來自祭司長及全公會的審問。
（一）保羅定睛面對公會的人，表明自己在神面前行事為人一向都憑著良心，保羅的這番話卻令大祭司亞拿尼亞非常反感，便吩咐人打保羅的嘴。
（二）保羅在眾人面前被毆打、受羞辱並不以為恥，反倒斥責大祭司是粉飾的牆，不但沒有按職責公平審問，還公然違背律法下令打人，你這樣的作為神必要責罰。
（三）眾人指責保羅怎可辱罵神的大祭司，保羅則以不認識大祭司為理由回答，保羅知道繼續這樣僵持下去對自己不利，當他發現大眾有一半是撒都該人時，就巧妙地運用死人復活的論點，引發了撒都該人與法利賽人彼此之間激烈的爭論。
（四）審問的程序因兩黨人爭吵喧嚷而無法再進行下去，千夫長怕保羅被群眾爭奪扯碎，便派兵丁將保羅從人群中搶出來，送至營樓看管。
（五）夜裡主站在保羅旁，告訴保羅要他放心，保羅怎樣在耶路撒冷為主作見證，也必怎樣在羅馬為主作見證。主的話成為保羅在危急中的幫助及支持。
（六）隔天，有四十多個猶太人，同謀起誓要殺害保羅否則就不吃不喝，他們就與祭司長商議，假藉公會要詳細查考保羅為理由，帶他來這裡，他們設下埋伏準備在人沒防備時殺害保羅，但這一切計謀被保羅的外甥聽見，他轉回營樓將這事告訴了保羅。
但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。 （帖後3：3）
四、分享討論題目：
（一）v1保羅一生如何處事為人？分享自己或所知行事為人行在光明中的榜樣及經歷。
（二）v2保羅受到甚麼屈辱？分享自己公開為主受苦的經歷或受到不公平待遇的事。
（三）v3~5保羅如何勇敢抗拒及辯駁？分享自己勇敢面對困難的經歷或軟弱逃避的事。
（四）v6~9保羅如何智慧化解危機？分享所知靠主智慧處理危機或化解分爭的事。
（五）v10~11主對保羅說甚麼？分享自己在危急時得主安慰及扶持的經歷。
（六）v12~16保羅面臨甚麼危險？分享所知所曾遇過艱難危險的事或蒙主開路的經歷。
（七）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。
教會小組八月份查經內容（二）
一、敬拜詩歌：讚美288、330
二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛 體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為自己得到神的恩典、生活有好見證，及未信親友信主提名禱告。
三、神的話 經文：使徒行傳廿三章17~35節 主題：越過艱難險惡
保羅雖受羞辱仍靠主智慧應對，夜晚主親自來安慰堅固，此刻一群猶太人謀劃要殺他。
（一）保羅的外甥將所聽見猶太人籌劃的陰謀，回到營樓中告知保羅，保羅立刻請百夫長領少年外甥去見千夫長，說有事要告訴他。
（二）千夫長拉著少年人到一旁，私下詢問有什麼事？少年人就把猶太人約定，要利用千夫長明天帶保羅去公會，假作要詳細查問，其實是要在暗中藉機殺害保羅。
（三）少年人請千夫長切勿聽從他們，因為這群猶太人有四十多人，起誓若不殺保羅就不吃不喝，暗殺行動都已預備好了，現在就等候千夫長的決定。
（四）千夫長囑咐少年人，不要告訴人，他知道這事。他知道這股兇殺勢力很龐大，於是當晚九點就指派屬下眾多的兵力，預備牲口加快速度，連夜保護移送保羅往猶太省會凱撒利亞巡撫腓利斯那裡去。千夫長同時也寫了文書，說明保羅是羅馬人，在公會受審問的經過，以及移送囚犯的原由。
（五）第二天馬兵護送保羅抵達，把文書呈給巡撫，叫保羅站在巡撫面前。巡撫閱讀了文書，完成法律的程序，又問保羅是哪一省人，確認了自己對於保羅的案子是否具有管轄權，便吩咐先將保羅看守在衙門裡，等候告保羅的人來，再來細細審理。
耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。（詩 121：7~8）
四、分享討論題目：
（一）v17~18保羅如何處理危機？分享所知遭遇危險冷靜處理的事或慌亂失敗的經歷。
（二）v19千夫長對少年人如何？分享所知誠懇與人交談，安撫人心的經歷。
（三）v20~21少年人如何陳述？分享自己曾向人勇敢說明而獲得認同的經歷。
（四）v22~24千夫長如何處理？分享所知危機蒙神拯救的經歷或受人相助的事。
（五）v25~30千夫長寫甚麼？分享所知虛假不真實的事或自己操練不說謊話的經歷。
（六）v31~35巡撫如何處理保羅的事？分享自己按神心意處事的經歷或忙亂無章的事。
（七）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。
靈修默想題目─出埃及記
7／30一 出埃及記廿三章20~23 神的使者
一、v20要注意什麼？我注意神的作為，順從神，得到神的保護嗎？
答：看哪，就是要注意的。耶和華要差遣使者在百姓前面行，保護百姓，領百姓進入耶和華預備的地方。
二、v21應怎樣敬重使者？我敬畏神，不作神不喜悅的事，惹神發怒嗎？
答：使者是奉耶和華的名來的；百姓要在祂面前謹慎，聽從祂的話，不可惹祂；因為祂必不赦免百姓的過犯。
三、v22~23順從有什麼結果？我順從神，禱告勝過人性的敗壞和罪惡嗎？
答：若實在順從祂的話，照耶和華所吩咐的去行，耶和華就向百姓的仇敵作仇敵；向百姓的敵人作敵人。使者要在前面行，領百姓到亞摩利人那裡去，將那地的人剪除。
7／31二 出埃及記廿三章24~33 應許之地
一、v24~26應當怎樣事奉耶和華？我遠離偶像，斷絕罪惡的引誘，有平安嗎？
答：不可跪拜那地的神，不可效法當地人，要完全拆毀神像，打碎柱像。要常常事奉耶和華，祂必賜福百姓的糧和水，除去疾病，必沒有墜胎的，不生產的，並使百姓一生的壽數滿足。
二、v27~30耶和華要怎樣賜下應許之地？我順從聖靈，勝過罪惡嗎？
答：耶和華要使當地人驚駭，擾亂，轉背逃跑。黃蜂要在前面攆出希未人、迦南人、赫人；但不在一年內，要漸漸攆出去，等百姓加多，承受那地。
三、v31~33境界怎樣定下？怎樣對待那地的百姓？我接受神給我的界線嗎？
答：耶和華要定境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河。並將那地的居民交在以色列人手中，以色列人要將他們攆出去。不可和他們並他們的神立約。他們不可住在以色列人的地上，恐怕他們使以色列人得罪耶和華。若事奉他們的神，這必成為以色列人的網羅。
8／1三 出埃及記廿四章1~11 與耶和華立約
一、 v1~3耶和華吩咐什麼？我留意聖經中神的吩咐，按神心意行嗎？
二、 答：耶和華吩咐摩西、亞倫、拿答、亞比戶和長老中的七十人要上山，遠遠下拜，只有摩西可以親近耶和華，其他的人不可，百姓也不可上山。
三、
二、v3~8怎樣立約？我既受洗，常常用聖餐記念主耶穌的受難、大愛嗎？
答：摩西下山，將耶和華的命令典章一切都講給百姓聽，百姓齊聲回答必遵行。摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來，在山下築一座壇，按十二支派立十二根石柱，又打發年輕人去獻燔祭，又獻牛為平安祭。摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上；又將約書念給百姓聽。他們說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。摩西將血灑在百姓身上，說：你看！這是立約的血，這約是耶和華按著這一切話與你們立的。
三、v9~11哪些人上山？有什麼事？我親近神，瞻仰神的偉大嗎？
答：摩西、亞倫、拿答、亞比戶並長老中的七十人，都上了山。他們看見以色列的神，腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。祂的手不加害在以色列的尊者身上。他們瞻仰神；在神面前又吃又喝。
8／2四 出埃及記廿四章12~18 摩西登西乃山
一、v12耶和華要摩西作什麼？我常親近神，有神同在嗎？
答：耶和華要摩西上山，到耶和華那裡，住在那裡。耶和華要將石版並所寫的律法和誡命賜給摩西，使摩西可以教訓百姓。
二、v13~14摩西怎樣順服和安排？我順服神的帶領，作合適安排嗎？
答：摩西對眾長老們說：你們在這裡等，直到我們再回來；有亞倫、戶珥與你們同在。凡有爭訟的，都可以找他們。於是，摩西和約書亞起來，上了神的山。
三、v15~18耶和華的榮耀如何？摩西怎樣親近神？我知神威嚴榮耀，敬畏神嗎？
答：耶和華的榮耀停在西乃山的山頂，形狀如烈火。雲彩把山遮蓋六天，第七天耶和華從雲中召摩西。摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。
8／3五 出埃及記廿五章1~9 甘心奉獻
一、v1~2百姓什麼樣的禮物可以收下？我感謝神的恩典，甘心樂意奉獻嗎？
答：百姓當獻禮物給耶和華。凡甘心樂意的，可以收下來歸耶和華。
二、v3~7要收哪些禮物？我按神的心意或自己的意思奉獻？
答：金、銀、銅，藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，點燈的油並做膏油和香的香料，紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。
三、v8~9要建造什麼？有什麼原則？我感謝神，可以常常親近神嗎？
答：當為耶和華造聖所，使耶和華可以住在百姓中間。製造帳幕和其中的一切器具都要照耶和華所指示摩西的樣式。
8／4六 出埃及記廿五章10~22 法櫃
一、v10~16怎樣製造法櫃？我效法基督，追求完全的慈愛、善良、聖潔…嗎？
答：用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。要用皂莢木做兩根槓，用金包裹；把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。法版放在櫃裡。法櫃是皂莢木所作，全部包上精金。精金代表神性。信徒當追求完全的慈愛、善良、聖潔…。
二、v17~21怎樣做施恩座？我常到神面前禱告，得到神的恩典、赦免嗎？
答：用精金做施恩座，長二肘半，寬一肘半。要用金子錘出兩個基路伯，安在施恩座的兩頭。二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。將施恩座安在櫃的上邊。
三、v22摩西在哪裡與神相會？我清早靈修，聽見神的話嗎？詩143:8？
答：耶和華要在法櫃與摩西相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，告訴摩西一切耶和華命令摩西傳給以色列人的事。
8／5日 出埃及記廿五章23~30 陳設餅桌
一、v23~24怎樣製造陳設餅桌？我接受考驗，生命長大成熟嗎？
答：用皂莢木做一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半；包上精金，四圍鑲上金牙邊。皂莢木要長大多經考驗，才能長到桌面需要的長二肘、寬一肘。
二、v25~28桌子四圍要作什麼？我支持同工，使事奉堅固牢靠嗎？
答：桌子的四圍各做一掌寬的橫樑，橫樑上鑲著金牙邊。要做四個金環，安在桌子的四角上，就是桌子四腳上的四角。安環子的地方要挨近橫樑，可以穿槓抬桌子。要用皂莢木做兩根槓，用金包裹，以便抬桌子。桌面有橫樑支持，就堅固牢靠。
三、v29~30怎樣做桌上的器皿？桌上呢？我常從神得到靈糧，供應他人嗎？
答：用精金製作桌子上的盤子、調羹，並奠酒的爵和瓶。這些器皿都是精金作的。又要在桌子上，在耶和華面前，常擺陳設餅。陳設餅可供應人的需要。
新同工介紹 全職蒙召見證 周幸兒
羅馬書10:14-17：然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
這段經文，是愛我們的父神，在2014年八月底給予我的呼召，使我提起勇氣回應神。羅馬書10:14-17、以賽亞書61:1-3感動我以全職服事回應福音，以主的憐憫傳講神的信息。因此，接下來將投入南京堂偏鄉宣教事工。
那年，我帶領青少年前往一個特別的營會－Life Game。以輔導身分前往的我，沒有想過神的呼召就在此。營會使學員經歷生命中應該遇見的大小事，包括賺錢生活，也包括了末世。營會讓所有參與的人在不知不覺中，都面對了自己藏在心中的問題、不願碰觸的事實，或者是黑暗的一面。而我所面對的，是神早早就以各樣的方式呼召我。但因為害怕成為傳道人所面臨的挑戰，所以數次逃跑。營會中末世的景況，感動我要使牧養的羊扎根在神的話語上、帶領羊群認識神的話；要傳揚神的話，好叫我們能夠信祂。因此，我不再逃避。
有恩典、有憐憫的神知道我的軟弱。當我回應呼召，神也以我過去兩年禱告祈求的應證激勵我。當時候服事的大學生，在營會之後發起晨更，自主地帶領詩歌、分享從聖經裡認識的神。我難以忘記第一天晨更從他們口中唱出那《委身之歌》，將成為我一生服事的安慰和提醒。此外，神也感動早我兩年前往神學院、一同服事許久的肢體，與我成為屬靈夥伴。
若不是超乎想像、奇妙可畏的三一真神，我深知自己不可能認識祂、回應祂。因為那愛我們的主愛我們，就如我最喜歡的詩歌《祂He》所描寫的：「雖我們生活時常令祂傷心，祂還是說寬恕你。」
願頌讚、榮耀歸於我們的父神！
地方教會聯合差傳協會代禱事項
【創啟】沐撒、家美夫婦
進入七月，這裡突然熱了起來，相信在台灣的你們一定也強烈地受到夏天太陽的威力，希望你們都保重身體，在炎熱的氣候裡，一切都平安，蒙神的保守及看顧。
在過去這個月，我們花了許多時間整修住處，搬離此地的友人給我們一些傢俱，這些過程雖然讓我們很疲累，但是感謝神，祂親自預備了人與物，讓我們一直經歷祂豐富的供應。目前，家中仍然有些地方需要整修，我們也還在尋找適合的師傅、建材及處理方式，並且還需要添購一些傢俱，請為我們能按部就班、不疲累及不煩躁地完成這些瑣事禱告。
在六月我們出城兩次，一次是到另一個城市去拜訪友人的公司，順便了解那裡情況；我們發現那邊比現居在的城市開放進步，對於外來的資訊接受度較高，對新事物也比較開放。我們現居的城市相對比較保守，這讓我們有點擔心，他們對我們想要開的課程是否有興趣；雖然如此，我們相信神會用各樣的方式將人引到祂的面前，求神使用我們，讓我們找到合適的事奉平台來接觸M民。另一次是端午節時，和朋友回鄉下老家，與他們一同歡度佳節，感謝神，我們雖然身在異鄉，但是仍感受到濃濃的溫暖及愛。
之前提過我們到此地有水土不服的狀況，感謝神的醫治，我們兩人的不適漸漸減緩，目前只有身體比較容易疲憊，感謝你們在禱告中記念，讓我們能漸漸適應這裡的氣候、水土。除了身體漸漸適應，我們也透過當地的友人認識了一些新朋友，家美也趁著空檔教新朋友畫畫，開始建立關係。感謝神，透過你們的禱告，讓我們漸漸融入這裡。請繼續為我們可以早日安頓好居住環境，找到合適的方式能開始接觸M民禱告。謝謝你們的代禱，這是讓我們可以持續事奉的力量，願我們在主裡彼此扶持、經歷祂的恩典及大能。
【代禱事項】
1、為我們能盡快適應新城市生活：環境、氣候、人文及口音，住處修繕順利，能有機會認識新朋友，建立人際網絡。也請為我們在這裡的出入平安及身體健康禱告。
2、求主賜智慧讓我們找到適合管道接觸M民，可以建立穩定的事奉平台，讓我們看見祂的心意；也求神讓我們在尋求的過程中，有從神而來的信心、盼望及平安。
3、請為我們夫妻關係禱告，能同心同行，有良好的溝通。
4、請為台灣的家人禱告，有健康的身體，一切平安，也為他們的靈魂得救禱告。
本堂上主日(7/22)敬拜奉獻
主日奉獻 50,716元
按月奉獻(47筆) 278,600元
建堂奉獻(3筆) 25,200元
感恩奉獻(17筆) 73,200元
其它奉獻(1筆) 1,000元
差傳奉獻(12筆) 40,400元
代轉贈與(2筆)
本週禱告事項
□ 新內閣首長，行公義好憐憫，存謙卑的心執政；有智慧處理兩岸關係，提振經濟。年底選舉過程公正平和。
□ 長傳教執同工身心靈健壯，以基督的心為心牧養群羊，弟兄姊妹柔和謙卑，同心合一建造教會、廣傳福音。
□ 2019年新任執事有合適人選，8/26夏季洗禮，已重生未受洗者及早報名；10月研經培靈會，講員、同工有好的預備。
□ 長青學院，八月中開始新一季的課程註冊及報名，求主幫助每位講師有好預備。惠林兒少陪讀班事工，求神親自預備合適、委身的老師、志工。求主將感動及使命放在弟兄姐妹心中，同工及志工持守心志，走在合神心意的道中。
教會消息：
本週金句：不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅馬書十二章2節）
綜合消息：
公告：
新聘傳道同工：周幸兒姊妹自八月起，梁守道弟兄（配偶吳允真姊妹）自九月起，加入本堂，成為傳道同工，願主使用他們，成為多人的祝福和幫助。
按立長老：長執會議通過，擬按立鄧光中弟兄為本堂長老，會眾如對其信仰、道德存疑並有具體事實，請於八月底前逕向吳紹楨長老提出。按立長老感恩禮拜訂10/14（主日）下午2時30分舉行，請踴躍參加共沐主恩。
夏季洗禮：8/26舉行，凡清楚重生得救者，請至服務台索取表格報名。（8/12截止）
主日晚間擘餅：今因敬拜中已有擘餅暫停。
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第9∼11頁經文和題目靈修。
信徒聚會：
週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。
教會小組八月份查經：請看週刊7∼8頁。
客家福音小組：8/4本週六12:00南京堂406、407室聚會，一家一菜。11:30~12:00在404有客語教學，歡迎邀約客家親友參加。
活動訊息：
現代人生活講座：8/9（週四）19:30在南京堂，由鄭俊德弟兄主講「閱讀的一百種可能，人生的一千種想像」，歡迎邀請未信主親友參加。
教育訓練：
成人主日學七∼九月課程：各班教室如下
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─耶利米書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─聖徒言行：403室
靈命進深班─活潑常存的盼望：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─基要真理：404室
新約班─哥林多前書：407室。
信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。
徵召服事：
現代人生活講座服事：徵召招待、攝影、音控同工。每月第二週週四18:30〜21:30。請洽教會分機30黃光含傳道。
「多走一里到玉里」事奉徵召：支援花蓮玉里懷恩堂長者樂齡及兒童快樂營，今年9/5〜2019年1/9，每週三全天。意者洽黃光含傳道，教會分機30。
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