應當謹慎警醒（上） 沈明鋒 2018.12.30
講壇 應當謹慎警醒（上） 沈明鋒 2018.12.30
讀經：使徒行傳廿章28~32節
保羅結束第三次旅行佈道，定意往耶路撒冷的途中，刻意繞過以弗所來到鄰近的米利都，然後央人去請以弗所教會眾長老到米利都來跟他會面。保羅知道他到耶路撒冷以後要面對極大危險，可能再也沒有機會與眾人相見；這裡記載的談話，可說是保羅對眾長老的臨別贈言。我們讀這段經文及其前後文，知道保羅拿他自己為榜樣，要長老們也謙卑服事，真心關愛教會、牧養羊群，沒有懼怕、勇敢面對前頭的挑戰。保羅在整個服事中沒有貪圖虛名，沒有拿取一點利益；保羅按著神的託付，只要是對教會、對聖徒有益的，完全沒有保留地把神心意傳講清楚。保羅告訴以弗所教會的領袖，從此以後在以弗所教會發生任何事情，那是他們自己要挑擔的責任，因保羅已經忠心完成神在他身上的託付；他帶著無虧的良心，最後一次提醒、警戒這些長老們。這一段經文可說是在使徒行傳裡，唯一的一篇針對教會領袖傳講的信息。雖然當時是針對教會的長老，其實這段經文中有許多寶貴的功課，對每一位信徒或是在教會參與各樣服事者，特別是居領導地位的人，都應當好好學習。
善盡主僕職份
―屬靈領袖當自重，同心牧養神兒女
―寶血買贖眾聖徒，教會主權歸基督
經文28節：「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是祂用自己血所買來的。」保羅所邀請來的人是以弗所教會的眾長老，長老是他們的身份，擔任教會監督的角色；監督是他們的職分，他們從神那裡領受託付來監察、監看，來督責、督導神的教會。保羅指出，既然你們是從神領受這樣的職分，你們做為教會的領袖就應當謹慎；要為自己謹慎，要為全群謹慎。在基督教界不同教派、教會當中，向來都各自依其規定或傳統，由資深前輩為接續者按立長老、牧師、傳道、執事，甚或團契主席、家組長等；包括以弗所教會眾長老，也是由使徒所按立、所任命的。可是，為什麼經文卻說是聖靈所立的呢？原來教會應當是由主掌權，是聖靈在引導、作工；所以凡在教會參與事奉的人，不管在什麼位份都是神的僕人，都不可輕忽從神領受的角色與職分。如果服事同工欠缺正確的認知，就不會有正確的態度，更不會帶出正確的言行，所以保羅提醒「要為自己、要為全群謹慎」。感謝主，我們教會兩週後要再按立長老。被按立者應當認清不是出於情面，乃是神親自設立；所以服事不須討好人，而是要明白、順服神心意。同時，代表神按立人的屬靈長者更必須清楚，在教會選立服事同工不是按著喜好或感覺，更不可為滿足個人私慾。雖然表面看來明明是使徒、是資深長者在按立長老，聖經卻說是由聖靈所立；原來是負責按立的人必須明白並順服聖靈的意思，然後才可按立用以印證聖靈的帶領。換句話說，如果被按立者及按立人的屬靈長者缺乏正確認識，可能就私相授受而忽略按立的本質是來自於神的主權，是出自聖靈親自的引導。然而如果人不明白聖靈心意，怎麼可能按照聖靈意思來行事呢？所以這段經文給我們很重要的提醒，當按立或承接聖職，都要明察那人屬靈的光景；因人常只看外貌，但神卻看內心。到底有沒有真正明白神心意，生命跟主有沒有美好的連結，還是就憑著自己意思把世俗觀念帶進教會來。我們必須知道，無論是擔任教會長老或是任何一位同工，我們都是主的僕人，僕人唯有聽從主人命令。我們如果把世俗價值帶進來，認為今天在教會擔任這個職分是因某人提拔、是由某人按立，那麼事奉可能就會有所偏差，不敢按照聖經真理去說該說的話。很多人講道是看人的情面，專說討好人的話，不敢照聖經教訓指責罪惡、導正錯誤言行。
保羅語重心長地提醒以弗所長老，既然作教會的領袖就要更謹慎，不可以輕忽、更不可以放肆。我們看見教會有些人稍具一點權柄，就常隨著自己喜好濫用權柄，當然這是不對的。在面對門徒彼此爭權為大的時候，主耶穌告訴他們說你們中間凡是要當頭的人，就必須要當眾人的僕人、當眾人的佣人，你們應該要跟這個世界有所分別。世界上做王的、做大臣的，他們喜歡發號施令、操權管束，但你們和他們不一樣，你們要分別出來；就好像主耶穌來，不是要受人的服事，乃是要服事人，甚至要捨命作多人的贖價。所以，長老是什麼呢？長老是神的奴隸，是眾人的僕人。教會所有同工都是神的僕人，沒有任何人本身擁有權柄，都是從權柄的源頭神那裡領受、代表的權柄。求主給我們智慧能明白聖靈的意思，按神的託付，把神代表得準確、完全。
保羅告訴以弗所教會領袖要牧養神的教會，牧養就是讓神所託付的羊群能夠安全又健壯的成長。猶太人常把王和其子民用牧羊人和羊群做比喻，將被帶領的人當成羊群，而領袖就好像牧羊人一樣。這裡特別指出是神的教會，就是主耶穌用自己寶血所買贖回來的；所以教會主權歸基督，只有基督是主，沒有任何人、任何屬靈領袖可以取代主的地位。教會所有事奉不是要把人帶到自己名下，而是要把人帶到主的面前；不管是在哪個部組、團契、小組，都必須把人完完整整的帶到主面前，不是帶到個人權勢底下。有牧者就常把神託付的羊帶歸自己名下，不准別的同工去碰，不准別人去關懷，他們把羊群據為己有。
每一位事奉的人，其職分都是從主領受的，都是主的僕人。有人或說自己只是平信徒，這段經文的教導和自己無關，其實不然。每一位基督徒都要知道，今天能夠站在所站的恩典當中，是因為主耶穌為你我捨身流血，是主耶穌用生命重價將我們買贖回來。如果基督徒不明白自己的身份，就很容易失掉體統，會照自己想法任意妄為，不知當敬畏神。不論是平信徒、是服事同工，當一個人失職的時候，對自己、對羊群、對整個教會都會造成傷害；所以聖經提醒我們，言語行為要能夠與我們所蒙的恩相稱。求神幫助我們清楚從神領受的地位，看重這樣的職分，生命每天與主有好的連結，更體貼主的心意，在事奉當中更加謹慎！
守望護衛群羊
―兇暴豺狼要防備，免遭竊殺受損毀
―遏止內部背離者，禁發謬論迷惑人
經文29~31節：「我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。所以你們應當警醒…」保羅清楚知道，教會要面對許多挑戰和苦難，會有從外面進到教會裡來破壞的，因惡者來無非是要偷竊、殺害、毀壞，當豺狼進到羊群當中，當然是要來廝殺、掠奪。除了要隨時警覺、防備從外面進來披著羊皮的狼，不讓牠殺害神所託付的羊群以外，經文還說就在你們當中也必有人起來說悖謬的話，這些別有用心的人沒有遵照神的真理教導，卻傳彎曲偏離真道的言論。這些人曲解主耶穌的愛，竟說神既是愛就絕不會追究人的惡，刻意漠視神具有全然聖潔、公義的屬性，誤導人去行污穢羞恥的事。有人把世俗觀念帶進教會，信徒追求的都是如何得名得利、享受健康長壽，傳講的都是討人喜歡的成功神學；在講台上、在團契小組中，從來不敢針對罪惡提出該有的警戒。
保羅特別提醒，作為教會牧者、同工必須要堅守真理，防遭惡者破壞。保羅說他離開以後，以弗所教會必定會面臨惡者的挑戰，這話是指會有假教師、假先知、假師傅出現。事實上當保羅說這段話的時候，就已經有假教師、假先知混進到以弗所教會裡面。現今的世代，異端只會越來越多，許多教會偏離真道，人也厭煩純正的道理。（下期待續）
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