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成功為失敗之母（上）康來昌 2019.01.13
講壇成功為失敗之母（上）康來昌 2019.01.13
讀經：約書亞記七章5節

我們知道失敗為成功之母，也不是說我們不能成功，只是我們從以色列人的失敗學習教訓。哥林多前書十12「自以為站的穩的，需要警慎，免得跌倒。」在任何一個時候，我們都不能夠自恃，自己以為靠自己。我們全然需要依靠上帝，不是一種假謙卑，是實際看到：我們依靠上帝，不要得罪上帝。

約書亞記七1以色列人在當滅的物上犯了罪；因為猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干取了當滅的物；耶和華的怒氣就向以色列人發作。

這是指以色列人的第一場戰爭，就是攻打耶利哥城的時候，神給以色列人一個命令，所有的東西都要燒掉，不可以留下來。亞干留了一部份給自己。為什麼所有的東西都要燒掉？因為神要以色列人學會一個功課，我們不是來這裏打家劫舍的強盜，我們不是來搶東西，我們是要來得到上帝給我們應許的地方，讓我們在這裏好好敬拜上帝。

求主幫助我們，我們今天講的這段經文很難講，似乎跟我們現在基督徒的觀念非常衝突。上帝似乎非常殘忍，要以色列人到迦南地以後，把迦南地一切的人都消滅，包括嬰孩。如果沒有消滅，留下來是會有禍患的。這我們很難接受，因為今天我們不是這樣殺殺砍砍。

事實上，這是很多無神論者攻擊基督教常用的一個辦法。這也是在教會裡面，包括我們自己，對聖經的問題，對上帝帶領的疑惑。為什麼神要以色列人把迦南人，連小孩通通都殺掉，都消滅一個都不留？

我們認為在這個世上的遭遇就是一切，這是世人的看法。所以，我們希望在這個世界上，善有善報，惡有惡報。一旦發現這個世上善沒有善報，惡沒有惡報。我們的反應是，這個不公平。

現在台灣在講的，全世界都在講正義的問題。不管轉型不轉型，就是要公平，要對。每個人應當得到當得的，不管是成績、薪水。你要得到你當得的，你做了當做的，沒有得到當得；或者你做了你不當做的，你沒有得到當有的處罰，這個都是不公平、不正義。我們在人生中，我們的信仰常常動搖的地方，也是在這個地方。我們發現，好沒有好報，惡沒有惡報，如果沒有報，不是不報，是時候未到。連其他宗教都有這樣的答案。

在這個世上報應不管是處罰或是獎賞，不是很完全的。聖經上這樣講，我們現在也繼續這樣講，不是完全的。我相信你聽到這個的反應會說：是！這世界是不公平。對我不太公平，上帝常常磨練我，給我十字架。我應該有更多的薪水；應該有更長的壽命；或應該長得更漂亮一點等等。

我們通常會覺得這世界很不公平，不公道的，尤其是我們基督徒為主受苦。不過沒有關係，將來在天上就有報答。我們這樣想也不錯。不過如果照世界上狀況來講，我想在這個禮拜堂聚會的人，我們的知識、生活水準，在全世界的人裏面，應該算前百分之廿，也就是我們實在相當的幸福。我們配不配得到這些？其實我們會說我們不配；因為我們是罪人。我們有一個信念，基督徒有，非基督徒也有：這個世界沒有完全的報應。我們更是強烈強調沒有完全的報應。我們覺得老師打分數還算公平；一般職業給的薪水還算公平，也許沒有那麼好，但是可以接受。我的家庭生活：我配不配有這麼好的老婆或老公？或者我配不配有這麼壞的老公或老婆？也許我們會覺得老公不配我，老婆不配我，我付出的比較多。不過如果我們夠公平，我覺得我不配有這麼好的老婆。

以前靈性沒有那麼好的時候，常覺得我付出的比老婆還多，我受的冤枉比較多。這些都需要聖靈光照，讓我們知道：這個世界在今生沒有完全的報應。我們相信在最後的審判以及永遠的賞罰中間，上帝會非常公平處置。所以基督徒要非常相信這件事，就是今生不是一切，今生的祝福、倒楣、不幸不是一切。當我們看到一個好人死了，或是小孩子被殺。我說：這很不好，因為這小孩這麼早就死了。可是聖經什麼時候跟我們講，人死了就沒有？聖經沒有這樣講。聖經說：按著定命，人人都有一死，死後且有審判。迦南地的這些小孩，照常情常理來講，如果沒有被殺掉，恐怕他們長大都是土匪型的人物。

我們可以同意一件事：聖經上講的，有些人不生在世上倒好，太廿六24。我希望表達的是，今生沒有完全的報應。我們相信神對這些迦南的小孩，是一個公平且慈愛的作為。神把他們從這個世上拿走，一方面警戒以色列人不要得罪上帝，另外一方面，他們離開了非常惡劣的環境，讓他們長大是更不好的。

亞干違反了上帝的命令，拿了不當拿的東西，耶和華就生氣了，怒氣表現在以色列人的第二場戰爭，跟艾城打仗失敗了。當然也有他們的輕敵。

約書亞記七3～12他們回到約書亞那裏，對他說「眾民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必勞累眾民都去，因為那裏的人少。」於是民中約有三千人上那裏去，竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人擊殺了他們三十六人，從城門前追趕他們，直到示巴琳，在下坡殺敗他們；眾民的心就消化如水。約書亞便撕裂衣服；他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前俯伏在地，直到晚上。約書亞說「哀哉！主耶和華啊，你為甚麼竟領這百姓過約旦河，將我們交在亞摩利人的手中，使我們滅亡呢？我們不如住在約旦河那邊倒好。主啊，以色列人既在仇敵面前轉背逃跑，我還有甚麼可說的呢？迦南人和這地一切的居民聽見了就必圍困我們，將我們的名從地上除滅。那時你為你的大名要怎樣行呢？」耶和華吩咐約書亞說「起來！你為何這樣俯伏在地呢？以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物；又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具裏。因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的；你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。

耶和華是忌邪的神。以色列人和我們能夠勝利是神與我們同在；我們能夠平安，因為神與我們同在；我們能夠勝過這世界，因為神與我們同在。當我們生活污穢骯髒的時候，神就不與我們同在。神是很愛乾淨的，聖經上真的有說，以色列的營寨要乾淨，因為耶和華住在這裡。耶和華沒有真地住在那裡？耶和華約櫃在那裡，象徵性的在那邊，所以以色列人要乾淨。最起碼外表要乾淨，所以以色列人很講究聖潔，包括真的乾淨。當然更重要的是內心的乾淨，就是順服信靠上帝。

迦南人被消滅，因為耶和華寛容他們四百年。耶和華沒有太兇，這個世界上沒有一個國家，沒有一個政府會允許一群人殺人放火，子孫也殺人放火，一直殺人放火到四百年。當迦南人始終這樣，四百年滿了，就是耶和華跟亞伯拉罕應許的日子滿了，神的寛容就停止，（創十五13~16）。（下期待續）

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