台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2019.01.20
週刊2019年1月20日第2345期

第一堂8:00-9:00
講員：陳正宏弟兄
司會：鄒柏林弟兄
講題：受苦世界中的永恆盼望
讀經：羅八18~30
啟應文：詩34篇
頌讚：20、259、255
司琴：葉逸寧
招待：雷元暉、羅家叡

第二堂9:30-10:30
講員：陳正宏弟兄
司會：吳千姬姊妹
講題：受苦世界中的永恆盼望
讀經：羅八18~30
啟應文：詩34篇
頌讚：20、259、255
司琴：王心芝
招待：田醒民、陳定源

第三堂11:00-12:00
講員：陳正宏弟兄
司會：嚴正弟兄
講題：受苦世界中的永恆盼望
讀經：羅八18~30
啟應文：詩34篇
頌讚：20、259、255
司琴：許中玫
招待：鄒育庭、李玲慧

第四堂13:00-14:00
講員：陳正宏弟兄
司會：郭勇挺弟兄
講題：受苦世界中的永恆盼望
讀經：羅八18~30
啟應文：詩34篇
頌讚：20、259、255
司琴：林奇恩
招待：徐啟仁、游美雲

第五堂19:00-20:00
講員：范大陵弟兄
司會：王紫珩姊妹
講題：一網打盡
讀經：太十三47~52
啟應文：詩145篇
頌讚：26、341、409
司琴：陳麗如
招待：王麗華、李春燕

下主日事奉同工
司會：（一）王若軒（二）凌旺楨（三）程珮瑜（四）施弘文（五）鄭慶林
講員：（一）王寓文（二）王寓文（三）程世光（四）程世光（五）黃光含
司琴：（一）林伶美（二）李永嫻（三）姜以琳（四）柳百珊（五）張信慧
招待：（一）林玉蓮、謝宜珊（二）林柏燁、廖雅璘（三）姜美蓉、張敉綺
（四）李寒宣、廖艷紅（五）林石蕾、謝麗卿

教會詩班獻詩(第一堂)：詩篇一百篇
普天下當向耶和華歡呼，你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱；
你們當曉得耶和華是上帝，我們是祂所造，我們屬於祂，我們是他的民，也是祂草場上的羊。
當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院，應當來感謝祂；
當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院，應當稱頌祂的名；
因為耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代，因為我們屬於祂。

姊妹會詩班獻詩（第三堂）：讚美121首：十架有地方
耶穌捨命十字架上，成為我避難所可躲藏，
又賜給我這豐富恩典，深過最深的泉，濶過大海洋。
千萬人已認主為友，他們已離棄一切罪尤，
救主恩門仍然是大開，歡迎罪人悔改，不要再等待。
我救主的膀臂堅強，我救主的愛高深寬長，
無論得失，無論陰或晴，加略山的寶血，能將罪洗淨。
（副歌）十架有地方為你，雖萬人已來，仍有位給你，在十架有地方為你。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：國高靈修營、高中：國高靈修營
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：我的生命歷程
姊妹會（14:00）：感恩見證
社青團契(19:00）：健康管理
青年團契（15:00）：退修會

成人主日學
舊約班─以西結書（8:00）：蒙召受裝備
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：天下第一書
信徒造就A班─教會生活（9:30）：認識洗禮
靈命進深班─向下扎根（9:30）：禱告的內容
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）天下第一書
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:00）：一生事奉主
新約班─哥林多後書（11:00）：守信與寬容

家庭小組
1.20 日下午2:30 18組206
1.21 一晚7:30 16組新安301
蔡秀美
1.22 二下午3:00 31組新安301
晚7:30 石長豐
1.25 五晚7:30 邱玲玲郭道光陶孟華
新安:21組303 22組301
29組305
1.26 六上午9:30 陳順治
下午1:30 12組206
下午2:30 30組207
下午3:00 程玲玲

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班詩歌故事
幼稚班客西馬尼的秘密耶穌的受難太廿六36~46
低年級忍耐加五22~26
中年級信行合一雅二14~26
高年級創世記總複習
11:00 寶貝班詩歌故事
幼稚班踏出信心的步伐+耶利哥城倒下來書三~四、六1~21
低年級使用我們的上帝士六11~24
中年級上帝與我同在創卅九1~四十23
高年級創世記總複習
下午1:00 混齡合班聖經故事繪本

講壇成功為失敗之母（中）康來昌
讀經：約書亞記七章5節

神有慈愛，神忍耐我們，不只迦南地的人，全世界的人，神都在忍耐。我們每個人都可以馬上死，因為吃的日子必定死。只要一點小罪，都是得罪上帝，但神忍耐寛容。這世界沒有比上帝更寛容的，忍耐人做惡行惡，包括特別惡的迦南人，忍耐了四百年。四百年迦南人沒有在神的忍耐寛容中悔改，反而繼續罪上加罪，成了當滅之物。

在以色列的觀念裡，當滅之物的罪惡是會傳染。你不把當滅之物消滅掉，放在你身上，放在你心裡，你也就變成當滅之物。這個原則其實是真的，當我們把邪情私慾放在心裡時，當然是惹神生氣，幸好有耶穌的寶血及聖靈的光照，我才會悔改，但是仍然希望過聖潔的生活。

聖經這樣講，當滅的物好像高度傳染性的東西。如果有人得到這個東西後，不把它消滅燒掉，把它存下來，他自己也會成為當滅之物。以色列人中間有人留了迦南地的金銀，那是當滅之物，那個以色列人成為當滅之物，他害了以色列人，36個人死亡。

你們要打勝戰，你們要順利，把那個當滅之物找出來。用在我們今天身上就是：求主讓我們生活聖潔，生活中不聖潔的、喜歡看色情電影、喜歡嫉妒、驕傲的、發脾氣的，或是大罪或小罪，我們把它留在心裡，那都是危險的。那比細菌留在我們手上更危險，我們要把它消滅掉。我們怎麼把它消滅呢？

要叫以色列人印象深刻，我覺得有些殘忍。其實神都知道是誰，神只要叫約書亞去找出是誰就好，一分鐘就解決了，可是抽籤可能要半天以上，約書亞記七14~15「到了早晨，你們要按著支派近前來；耶和華所取的支派，要按著宗族近前來；耶和華所取的宗族，要按著家室近前來；耶和華所取的家室，要按著人丁，一個一個地近前來。被取的人有當滅的物在他那裏，他和他所有的必被火焚燒；因他違背了耶和華的約，又因他在以色列中行了愚妄的事。」我說很殘忍就是以色列十二個支派先抽，抽中了猶大支派；猶大支派有好多個宗族，又抽中了一個宗族；宗族裡面有好多個家室，又抽中了一個家室；最後抽到的是亞干家，就把亞干叫來。約書亞說：你拿了什麼東西？

約書亞記七20~26，亞干回答約書亞說「我實在得罪了耶和華─以色列的神。我所做的事如此如此。約書亞就打發人跑到亞干的帳棚裡。那件衣服果然藏在他帳棚內，銀子在底下。」他們就從帳棚裡取出來，拿到約書亞和以色列眾人那裡，放在耶和華面前。約書亞和以色列眾人把謝拉的曾孫亞干和那銀子、那件衣服、那條金子，並亞干的兒女、牛、驢、羊、帳棚，以及他所有的，都帶到亞割谷去。約書亞說「你為甚麼連累我們呢？今日耶和華必叫你受連累。」於是以色列眾人用石頭打死他，將石頭扔在其上，又用火焚燒他所有的。眾人在亞干身上堆成一大堆石頭，直存到今日。於是耶和華轉意，不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷，直到今日。

這很殘酷。現在有些國家有這種，父親因為女兒信了基督教，就用石頭把她打死的事。其實舊約就有，我們不要看舊約聖經，看了就不想信耶穌了。我剛已經解釋了，神要我們知道一件事情：神是聖潔的。任何的事情，神讓我們任意妄為，我們就會繼續作惡，祂提醒我們，祂饒恕我們，祂轉眼不看我們的罪惡，祂不處罰我們，但是祂不會一直這樣，祂會處罰。你可能對自己受罰就接受了，但是為什麼要連累我的家族？這叫我們很難接受。這是我今天要繼續講的部份。我們今天在這世上得到的公平、不公平。我們說好漢做事好漢當，這樣聽起來最好，可是神好像沒有這樣做。

以西結書十八章，那時候以色列屢被侵犯，國事很糟、很弱，很多人已經被擄，以色列人就講了一句流行的俗語。以西結書十八2「父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。」就是惡沒有惡報，善沒有善報。我們這一代並沒有比我們父親或祖父更壞。可是從更早的祖先開始，他們就犯罪得罪神，神忍怒不發，積到我們身上，祂發怒了，我們被擄，我們的父母或祖父母沒有被擄，他們做的惡，我們來償。他們吃了酸葡萄，牙齒不酸，我們的牙齒酸了。這怎麼可以？父母做惡，父債子還。耶和華說，以後不會有這種俗語了。以後好漢做事好漢當，誰行的好，誰就蒙福。耶和華就舉例子，在以西結書十八章，一個父親這是第一代，他行義，神就給他祝福；他的兒子壞蛋，他行惡，耶和華就取他的性命；他父親做的好，不能抵消他做的惡，這是父子兩代了。第三代孫子生出來了，孫子看到第二代行惡受禍，受到警愓，他就活的比較正直，耶和華就祝福他。耶和華說，以後不再有父債子還的事，誰做錯誰受罰，誰做對誰就得賞，每個人都是這樣。

大家聽過祖先的咒詛。有人說我們要斷掉祖先的咒詛，我們不要被祖先的錯誤影響。常常要根據聖經，也就是以西結書十八章2節。我們很實際地看，到底聖經上講，父母親或祖先輩的好或壞，對我們生活有什麼影響？我覺得在這個世上，父母或祖先輩做的錯誤，在我們身上有影響。這是上帝的鐵則。母親在懷孕時吸毒，小孩生下來可能會畸形；我們活在一條被污染河的旁邊，喝了那些水，也許我們的子孫，世世代代，眼睛容易瞎或什麼病。好的、壞的、精神的、物質的，前面的人做的事會影響到後人。這公不公平很難說。但是上帝造的世界是這樣。簡單的說，我們的長輩或先輩因為做了什麼事，以致於我們受到影響，不管是生理遺傳或環境，這是沒辦法避免的。如果我們的前輩很注重健康養生，身體很好，環境也很好，留給我們子孫一個很好的地方，我們生下沒有那麼多過敏的孩子。這也是影響，我父母有很好的榜樣，家風很好，對我有一些好的影響。這也是好的，好的、壞的都會影響，公不公平很難說。（下期待續）

靈修默想題目─民數記

1／21一民數記三章5~13　利未人要事奉
一、v5~8利未支派要怎樣服事？我存敬虔的心，站在神面前事奉嗎？
答：利未支派要進前來站在亞倫面前，好像僕人站在主人面前服事。他們要在會幕前，辦理會幕的事，又要看守會幕的器具，替以色列人辨理帳幕的事。

二、v10亞倫和他兒子當如何？我知神有威嚴榮耀，謹慎遵守神的吩咐嗎？
答：亞倫和他兒子要謹慎遵守神的吩咐，盡自己祭司的職任。耶和華滿有威嚴榮耀，不容外人靠近，近前來的外人必被治死。

三、v11~13為何利未人要歸耶和華？我樂意事奉尊貴榮耀的神嗎？
答：耶和華揀選利未人，代替以色列一切頭生的人，歸耶和華。耶和華擊殺埃及一切頭生的人和牲畜時，以色列人因門楣和門框上羔羊的血，長子和頭生的牲畜未被擊殺。按行為以色列人和埃及人一樣都是罪人，都應被殺死。但神拯救，以色列一切長子和牲畜沒死。神拯救人，要人事奉祂，路1：74~75。利未人代替以色列一切長子事奉耶和華，歸於耶和華。

1／22二民數記三章14~26　數點利未人
一、v14~16要數點利未支派的哪些人？我願幫助人事奉，即使是孩童嗎？
答：數點一個月以上的男子，都歸耶和華。其他支派數點的是二十歲以上能打仗的，但利未男子滿月就要數點。利未人事奉耶和華，滿月的男子就可以事奉，撒母耳斷奶後就在祭司以利面前事奉耶和華，撒上2：3。

二、v17~24革順被數點有多少？在哪裡安營？我接受神給的地位處境嗎？
答：革順二族被數的有七千五百名，要在西邊，帳幕後面安營。

三、v25~26革順子孫擔負什麼責任？我接受神的帶領，忠心事奉神嗎？
答：革順的子孫在會幕中要看守的是帳幕、罩棚、罩棚的蓋、會幕的門簾、院子的帷子和門簾，並一切使用的繩子。革順是長子，所負責的不是至聖所的約櫃等，他們沒有爭執，甘心接受耶和華的吩咐事奉。

1／23三民數記三章27~32　哥轄宗族
一、v27~29哥轄宗族有哪幾家族？安營在哪裡？我順從神，事情更順利嗎？
答：哥轄宗族有暗蘭族、以斯哈族、希伯倫族、烏薛族。一個月以上所有男子的數目共有八千六百名，負責看守聖所。在帳幕的南邊安營。因為南邊安營，起營時，就能順利按次序前行。

二、v30~32誰作首領？負責什麼？我求主賜力量，完成神的託負嗎？
答：哥轄宗族的領袖是烏薛的兒子以利撒反。他們所要看守的是約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所內使用的器皿，並簾子和一切使用之物。這些都是會幕中最重要的部分，必須謹慎看守。

三、v32誰作利未人的領袖？負責什麼？我謙卑接受長輩的勸告、指正嗎？
答：亞倫祭司的兒子以利亞撒是利未人眾首領的領袖，監督那些負責看守聖所的人。所有哥轄宗族看守的人都要接受他的監督、指正。

1／24四民數記三章33~39　米拉利宗族
一、v33~35米拉利有哪幾個家族？安營在哪裡？我接受神的帶領，忠心事奉嗎？
答：米拉利宗族有抹利族、母示族。他們被數的，一個月以上所有男子的數目共有六千二百名。在帳幕的北邊安營。

二、v36~37誰作首領？負責什麼？我甘心作基礎不顯眼的工作嗎？
答：米拉利宗族的領袖是亞比亥的兒子蘇列。米拉利子孫的職分是看守帳幕的豎板、橫木、柱子、帶卯的座和一切器具。這些不顯眼，卻是穩固帳幕的基礎。

三、v38~39誰安營在帳幕東邊？負責什麼？我按神的吩咐盡責事奉嗎？
答：在帳幕前、東邊，向日出的方向，安營的是摩西、亞倫和亞倫的兒子。耶和華滿有威嚴和榮耀，他們負責看守聖所，不容許人靠近，免得被擊殺。靠前來的外人必被處死。

1／25五民數記三章40~51　贖銀
一、v40~43摩西再怎樣數點？我事奉順從神，沒有怨言和不高興？
答：摩西遵照耶和華所吩咐的，數點以色列所有一個月以上頭生的男子，登記他們的名字。按人名的數目，共有二萬二千二百七十三名。這是第三次數點。第一次數點各支派二十歲以上能打仗的，第二次數點利未支派一個月以上的男丁。摩西完全順從神，沒有怨言和不高興。

二、v44~48耶和華再吩咐什麼？我感謝主耶穌，付出生命，贖我脫離罪惡嗎？
答：以色列頭生的男子比利未人多二百七十三個，要按人丁，照聖所的秤，每人收取贖銀五舍客勒。把多餘之人的贖銀交給亞倫和他的兒子。

三、v49~51摩西怎樣行？我在金錢上按神的吩咐行，清廉光明嗎？
答：摩西從那被利未人所贖以外多出來的人取了贖銀。按聖所的秤，有一千三百六十五舍客勒。把贖銀交給亞倫和他的兒子，正如耶和華所吩咐的。

1／26六民數記四章1~7　預備約櫃、陳設餅桌
一、v1~4哥轄族要怎樣事奉？我在事奉上不斷學習嗎？
答：哥轄子孫從三十歲直到五十歲，所有前來任職、在會幕裡辦事的，都要登記。起營時，哥轄子孫要搬運會幕的至聖之物。三十歲比能出去打仗的二十歲，多十年。服事需要更多的學習，要老練不出錯。

二、v5~6起營時，怎樣預備約櫃？我敬畏神，按神的吩咐事奉嗎？
答：起營時，亞倫和他兒子要進去摘下聖所和至聖所中間遮掩約櫃的幔子，用幔子蒙蓋約櫃，又用海狗皮蓋在上頭，再蒙上純藍色的毯子，把槓穿上。約櫃由祭司扛抬，也只有祭司可以扛抬。

三、v7~8起營時，怎樣預備陳設餅桌？我求神天天賜下祂的話，使我飽足嗎？
答：用藍色毯子鋪在陳設餅的桌子上，將盤子、調羹、奠酒的爵，和杯擺在上頭。桌子上必有常設的餅。在其上又要蒙朱紅色的毯子，再蒙上海狗皮，把槓穿上。這樣預備好，哥轄的子孫要來抬。雖然起營，仍有陳設餅。人每天都需要生命的糧。

1／27日民數記四章9~14　預備金燈台、香壇、祭壇
一、v9~10起營時，怎樣預備燈臺？我求主賜恩典，該用的東西不遺漏嗎？
答：要拿藍色毯子，把燈臺和燈臺上所用的燈盞、剪子、蠟花盤，並一切盛油的器皿，全都遮蓋。又要把燈臺和燈臺的一切器具包在海狗皮裡，放在抬架上，預備好，哥轄的子孫要來抬。物品很多，要收拾完全不遺漏。

二、v11~12起營時，怎樣預備香壇？該分開的，我就按神心意分開處理嗎？
答：在金香壇上鋪藍色毯子，蒙上海狗皮，把槓穿上。這樣預備好，哥轄的子孫要來抬。又要把聖所用的一切器具包在藍色毯子裡，用海狗皮蒙上，放在抬架上。這樣預備好，哥轄的子孫要來抬。香壇和器具要分開處理。

三、v13~14起營時，怎樣預備祭壇？我按神心意，除去應該除去的嗎？
答：要收去壇上的灰，把紫色毯子鋪在壇上；又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉鍤子、鏟子、盤子，一切屬壇的器具都擺在壇上，又蒙上海狗皮，把槓穿上。這樣預備好，哥轄的子孫要來抬。先除去壇上的灰，再進行下一步。

地方教會聯合差傳協會代禱事項

【日本】林婷宣教士
感謝耶穌為我們降生，所以，我們慶祝聖誕節有了真實的意義。

【日本的聖誕節】
在日本傳福音沒有危險，卻很艱難，常常一開口講到耶穌，就被擺臉色、被拒絕。所以，大部分的日本基督徒有「傳福音恐懼症」。但是，每年慶祝聖誕節的熱鬧氣氛卻不亞於歐美基督教國家，甚至有過之而無不及。日本商店通常在11月底，有些店家甚至在11月中旬就開始佈置店面，將裡裡外外佈置成充滿聖誕的氣氛。你只要一走進商店、超市、百貨公司，耳朵所聽到的音樂大都是慶祝耶穌降生的聖誕歌曲。許多城市街道每年競相佈置聖誕燈飾，有的地方甚至動用好幾百萬顆的LED燈泡裝飾，為的就是希望在寒冷的冬天可以擁有些許的聖誕溫馨。

311災後，我們在臨時房屋的集會所辦各種活動，被明明地告知：「不可傳宗教。」我們也小心翼翼地分享基督的愛、平安與盼望，深怕觸碰到他們所認為的宗教敏感問題。但是，在聖誕節期間，是我們可以大膽地傳講耶穌的時候。

今年鹽釜教會除了有200人以上的大型的聖誕慶祝會之外，6個家教會的據點也各有聖誕崇拜、聖誕茶會。所邀請的對象，是我們平常關心的非基督徒朋友。所傳講的信息，是強調耶穌是聖誕節的真正主角，是從上帝來的最好禮物。雖然我們無法在講道之後公開呼召，但是，聖誕的信息已在他們的心中。忙碌的聖誕活動已經告一段落了，懇請為我們的跟進工作禱告。

【在日本的洗禮】
我們基督徒都相信，救恩是上帝白白的恩典，只要心裡相信耶穌就可以稱義，口裡承認就可以得救（羅10：10）。洗禮，是恩典的媒介，不是得救的絕對條件。在日本我們帶領人決志信主之後，都會努力地鼓勵他受洗。原因是日本人雖然口裡承認信耶穌，如果沒有受洗，他常常無法確定自己是個基督徒與否，而周圍的人也不認為這個人是基督徒。所以，「受洗」對日本基督徒而言是一個非常重要且必要的儀式，為了信心的堅固，也為了見證的緣故。但是，領日本人信主不容易，信了耶穌的日本人要受洗，更是不容易，常常要經歷一段漫長的時間。等3、5年之後才受洗是常有的事，有的甚至要等上10年以上。

去年4月受洗的高藤夫婦，信主後遲遲無法受洗，是因為文化傳統的束縛，在7年之後才受洗，而91歲的官野阿嬤是因怕兒子反對，經過了10年以上，直到今年11月才受洗。這些能受洗的日本人，都是因有人不放棄的禱告，與在旁鍥而不捨跟進的人。

【感恩與代禱】
1、10月中旬我陪同5位日本牧者到台灣，透過救助協會的安排參訪食物銀行的事工，了解台灣教會透過社會福利如何從事福音工作。也參加了大直內湖聯禱會，明白台灣教會的復興與禱告、合一的關係。感謝主，5位年輕的日本牧者深受感動並收穫良多。請為他們禱告，求神賜福他們在日本的牧會工作，幫助他們能傳福音也能透過社會福利事工對社區有所貢獻。
2、感謝主，12月9日在山形藏王教會開始第一次的華語崇拜，當天殘留孤兒的第二代穆虹美姊妹受洗歸入主名下。
3、12月初台灣李姊妹與張姊妹一起來關心在山形的華人事工。因著她們的來訪，堅固了在山形的弟兄姊妹們跟隨主的信心，也帶領了2位慕道友決志信耶穌。
4、請為我們所帶領已決志者禱告，求主幫助他們早日受洗歸入主名下，能為主作見證。石卷地區—佐佐木阿嬤、高藤美喜、高藤代子。七浜地區—單野夫婦、大森阿嬤。港南地區—愛澤潔子、高橋夫婦、湯木阿嬤。山形—章弟兄、涂姊妹。
5、請為港南家教會禱告，求主教導我們建立同工群，能有團隊事奉，一起同心服事，興旺福音。
6、請為2019年來日本的福音隊禱告。求神親自感動並呼召人來關心日本人的靈魂需要，也為我們在此的接待與策劃禱告。
7、請為我年紀老邁失智的母親禱告。求主與她同在，幫助她在記憶漸漸衰退中，不忘記上帝的恩典。
「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與祂所喜悅的人！」（路2:14）願神得著榮耀，願蒙祂喜悅的人都得著平安！

本堂上主日(1/13)敬拜奉獻
主日奉獻 43,973元
按月奉獻(83筆) 554,150元
建堂奉獻(4筆) 16,200元
感恩奉獻(37筆) 106,050元
其它奉獻(5筆) 25,500元
差傳奉獻(21筆) 74,000元
代轉贈與(10筆)

本週禱告事項
□ 非洲豬瘟、勐臘病毒傳染疾病被有效控制，不擴散。
□ 社會大眾辨別各樣資訊。在轉傳、口傳以前分辨清楚，不上當，不誤傳。
□ 願我們順從聖靈，規劃安排有意義美好的春節假期，返鄉或出外旅遊，避開交通顛峰，順利平安，與親人美好相聚。有祭祖困擾者，多禱告，順從聖靈智慧解決。有機會作見證，傳福音給未信家人親友。
□ 2019年度兒少據點方案，求主掌權帶領審查過程及執行，讓關心弱勢兒少，能在此方案下得到幫助，也得到經費的資源。

教會消息：

在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。（約翰福音十五章7節）

新春感恩禮拜
時間：2/5（週二）上午10:00~11:00
地點：南京堂三樓大堂
歡迎弟兄姊妹
同來敬拜、同頌主恩！

綜合消息：
主日晚間擘餅：主日17:00~18:00在南京堂302以詩歌、默想、禱告，記念主受難。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第7～9頁經文和題目靈修。

公告：教會為幫助本堂青少年學生完成國內高級中等以上學校之學業，辦理免息資助學費，有此需要者，請向江貞賢姊妹索取表格申請。（1/27截止）

信徒聚會：
教會小組月例會：今天13:00在南京堂403室舉行，請小組長、同工屆時參加。

路得團契：1/26本週六13:30新安B01室，主題：二壘安打的殘局—看基甸的一生，歡迎單親家庭參加。

活動訊息：
現代人生活講座：2/14（週四）19:30南京堂，由陳攸華姊妹主講：刺與恩典，歡迎邀請未信主親友參加。

課程訓練：
成人主日學1〜3月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─以西結書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─教會生活：403室
靈命進深班─向下扎根：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽：404室
新約班─歌林多後書：407室。
信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

肢體代禱：
安息：王純純姊妹（周淑惠、周令惠姊妹的母親）1/8安息主懷，1/21明天11:30在第二殯儀館真愛三室舉行追思禮拜，願神安慰家屬們的心。

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