認識耶和華（中） 康來昌 2019.06.09
講壇 認識耶和華（中） 康來昌 2019.06.09
讀經：以賽亞書十一章9節
希臘人包括蘇格拉底說，最重要的事就是認識你自己。我想現在不認識主的人也會自己做一些評估表，我是一個怎麼樣的人。我想這些評估表也許有他的價值，不過如果你不認識神，你沒有辦法認識你自己。如果你不認識神的偉大，你不認識人的偉大，你也不知道自己的偉大在哪裡。如果你不認識神的偉大，你也不知道自己虧缺了上帝多少的榮耀。「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，你如果沒有看到美麗的風景，你看到一點小花小草，覺得好漂亮，我們會說沒有見過世面。你如果沒有看過所羅門的榮華，你看到了之後魂不守舍，我們說是鄉下人。殊不知主耶穌告訴我們，「所羅門最榮華的時候，比不上這小花一朵」。認識上帝，我們會看到自己的渺小，也會看到自己的偉大。渺小，是我們太微不足道；偉大，是上帝把這麼厚的恩典，白白賜給我們，我們就會感恩、我們就會認罪，我們就會謙卑，我們就會不驕傲。但是我們也不害怕，我們知道有真理，因此真理叫我們得自由。我們知道我們常常違背真理，因此我們常常認罪悔改。基督徒需要認識主，非基督徒需要認識主，人的問題在於不認識上帝。不是你成為基督徒了，受浸了，歸入主的名下了，在教會事奉了，甚至你作宣教士了，甚至你作牧師了，你做了很好的牧者、長老、宣教士，甚至多年傳講主的福音，見證主的道，甚至你多年活在認識主當中，並不一定保證你下一秒鐘還認識上帝。
晚節不保的人很多，曾經認識主，後來說我不認識祂的人也有，彼得就曾經犯過這個錯誤。我們需要不斷的在聖靈和上帝的話的光照中，更加認識耶穌基督，更加認識神的一切美好。我們愈認識祂的美好，再一次，我們愈感恩，愈謙卑、愈平安，愈喜樂，也愈不自大，我們會看到自己種種的罪惡。但是不會停在這裡，我們看見神對我們的赦免和恩典，在撒母耳記上二12有一句很難過的話：「以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華」，以利的兩個兒子是祭司，以利的兩個兒子熟悉上帝的話，熟悉祭司所要做的工作，熟悉約櫃帶領以色列人得勝的事情，他都知道，但是他並不認識上帝。他都知道，他會奉耶和華的名祝福，他會講上帝的話語，但是他們不認識耶和華。我們求神憐憫我們，讀經、禱告、聽道、事奉主，我們都在聖靈的光照之下，認識上帝的美好，好叫我們知道我們是何等的幸福；好叫我們知道，我們的虧欠是何等的大；好叫我們謙卑但不是懦弱，好叫我們勇敢但不是狂妄。再一次說，人的一切苦來自於不認識上帝，人一切幸福來自認識上帝。
約翰福音十七3：「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」有一個觀念，我不知道怎麼表達是最恰當的，希望我以下的表達是正確的，各位也聽得正確。在我們華人教會裡面，常常把知識和生命對立。這有聖經的根據，知識叫人自高自大。這個是對的，不過我們也要小心，在聖經裡面並不只是有知識和生命對立，或是智慧聰明與生命對立，也有非常一致的地方。像我們剛才引用的聖經約翰福音十七3中的「認識」，這是一種知識，認識就是生命，就是永生，認識真神。這當然不是我們人憑著自己本事能做到的，這是聖靈的光照。在聖經裡面有些經節，幾乎是把智慧知識和生命畫上等號。
如果再講的大膽一點的話，伊甸園那兩棵樹，知識樹和生命樹，就某個意義來講是一樣的。就某個意義來講，當你違背了上帝的話，你吃了知識樹的果子，因為你違背上帝的話，你沒有知識。因為你違背上帝的話，你也沒有生命。得著正確的知識就是得著生命。有一些經文特別跟各位分享一下，箴言三18：「他與持守他的作生命樹；持定他的，俱各有福。」這裡的「他」，從上下文來看，就是知識，就是智慧，有知識有智慧，持定知識，持定智慧，就持定了生命。箴言三2：「因為他必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。」「他」也一樣是智慧，他必作你的生命，當你有智慧的時候，就有生命。箴言八35：「因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。」這裡的「我」，就是智慧。傳道書七12：「因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。」惟獨智慧能保全智慧人的生命，這就是知識的益處，有對神的認識，有出自上帝光照的認識，就真有生命，這個生命是聖潔良善，令人喜悅的。
這兩天我和康師母在談一個宣教士的見證，談到神的偉大，談到神對我們豐富的愛，數不盡的愛。我就想到，不管我們是長老、是執事、是牧者，是神學院教授，是信主多年的，或是剛剛信主的，我們都可能在頭腦上知道得愈來愈多，可是對上帝的認識愈來愈少。路加福音裡那個有罪的女人，用香膏抹耶穌的腳，用嘴親耶穌的腳，用眼淚哭濕耶穌的腳。那個女人做了許多不得體的事，耶穌也讓她做了這些不得體的事。我不知道那些事情的詳細情形是如何，路加福音在講這段「有罪女人用香膏抹耶穌腳」的時候，跟抹大拉的馬利亞抹耶穌的腳，有一點像，抹耶穌很像，但是兩個事情又好像是不同人、不同地點做的。這裡面有什麼關係？我們且不去談他，我要說的是，有人對耶穌有非常不當的舉動，她的眼淚哭濕了耶穌的腳，這已經是不太可思議了。各位姊妹，你們很會哭，你們會哭到眼淚把別人的腳都弄濕了嗎？這是很希奇的。我也不知道在任何的場合中，那是一個公開的場合，怎麼耶穌會允許？任何人會允許，一個女人抱著耶穌的腳在那裡哭，然後用嘴親他的腳，用頭髮抹香膏擦他的腳，怎麼會這樣？這樣讓一個有罪的女人親近，是多麼不恰當！
請耶穌吃飯的西門，心裡也是這樣想，這個人實在是不恰當，他怎麼會這樣子？耶穌就說了，西門，我問你一件事情：有一個人，有兩個人欠他錢，我們講差距大一點，一個人欠一千兩銀子，另外一個人欠一兩銀子，他都免了他們的債。你想這兩個人，哪一個更愛他？我舉另外一個例子，你走在街上，發現你的小拇指被刮傷了，你到藥房問有沒有OK繃，我買一盒。藥房老闆很好，說，你這點小傷，不用買一盒，我幫你貼一塊就好了，你就謝謝他，就結束了。如果你的兒子，得了癌症、不治之症，需要開大刀。在許多先有的治療之後，開了大刀，大刀開了十幾個小時，最後醫生從手術房裡出來，非常疲倦、非常累，跟你說：陳太太，手術非常艱難，不過你的兒子被救回來了。同樣都是幫忙，一位給你貼了一個OK繃，一位把你兒子救回來了。當你聽到醫生把你兒子救回來的時候，你會怎麼謝他呢？你可能抱住他說：林大夫，謝謝你，你救了我兒子的命，我真是沒齒難忘，我將來要如何做牛做馬來謝謝你呢！可是當人家幫你的手貼OK繃的時候，你不會抱住他說：這位老闆，你救了我的命，我將來要如何做牛做馬來謝謝你呢！那不過是一個OK繃的恩典。當你覺得你沒有罪，或是只有一點罪，只有一點小錯，你不太需要耶穌，或是有一點需要耶穌，你對耶穌所表現出來的愛和感謝，是很淡的。你欠耶穌一毛錢，一塊錢。祂免了，你覺得沒什麼了不起。但是當你知道你欠了耶穌多少，當你知道耶穌給了你多少，當你知道耶穌赦免了你多少，當你知道耶穌的豐富和美好，而你虧欠的時候，你是非常的痛苦難過，像那位有罪的女人，你對這位免了你債的人，也有極大的感謝。
今天教會的問題、每個基督徒的問題、甚至世人的問題，就在這裡：我們不知道這位上帝，我們也就不知道我們自己，我們不知道上帝給了我們多少好處，我們也不知道我們虧欠了祂多少，我們仍然不知道祂對我們有多少的赦免。憑著我們的感覺、憑著我們的環境，我們覺得上帝還頗虧欠我的。
求主幫助，我們需要聖靈不斷光照，使我們知道，主是多麼的美好。你要知道主的美好，你要知道自己的罪惡，只有兩個辦法，都不可以少：一個是耶穌的十字架，你要認識耶穌的十字架；另外，你要認識上帝，你需要有聖靈。要認識上帝，要繼續不斷認識上帝，要認識我們，要繼續不斷認識我們自己，要正確的認識，使我們活得更好。我們需要神的話和神的靈。
所以，以賽亞書十一2這裡講到一位蒙神恩典的人。當然這裡是預言了彌賽亞，但是也可以指著教會整體，以賽亞書十一2「耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」我們需要這樣的靈，我們需要聖靈，我們需要耶和華的靈在我們身上，讓我們有聰明智慧、有謀略能力、有知識。這一切的根本，是需要聖靈讓我們，聖靈繼續讓我們，而且聖靈愈來愈深讓我們，敬畏耶和華。（下期待續）
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