申命記廿10-廿三8 2019.07.01-2017.07.07
靈修默想題目─申命記
7／1一 申命記二十章10~20 按神心意爭戰
一、v10~14攻城之前，先當如何？如何對待？我願用神和睦的話，與他人應對嗎？
答：攻打城之前，先對城的民宣告和睦的話，那民若肯開城門，全城所有的人都可留下為你效力，如民不肯，仍要打仗，就圍困那城，殺盡男丁，唯有留下婦女、孩子、牲畜、財物，成為戰利品，作為日常需用。向人傳講與神、與人和睦的福音，必可使人得福。
二、v15~18為什麼那些民要除滅，不能存留？我願決心拒絕罪惡，斷絕壞習慣嗎？
答：因為這些民（v17）拜偶像，行神憎惡的事，所以要將其完全除滅淨盡，免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，使你們得罪耶和華—你們的神。唯有遵行神的命令，完全除去仇敵及罪惡習性，才能免受引誘，不得罪神。
三、v19~20如何善用資源？我感謝神，珍惜善用祂所賞賜的嗎？
答：樹木不可隨意砍伐，因為攻城許久，樹木所結的果子，可以作為軍隊的食物，打仗修築營壘時需要木材時，才可砍伐那不會結果子的樹木。神所賞賜的萬物，包括空氣、陽光、飲水、食物、時間及健康，按著所需珍惜使用，絕不糟蹋，這是神的心意。
7／2二 申命記廿一章1~9 除掉流無辜血的罪
一、v1~2發生什麼事？要作什麼事？我倚靠神，鎮靜面對突發且驚恐的事嗎？
答：發現被殺的人倒在田野，卻不知道兇手是誰，此時附近城的長老及審判官將來到現場，丈量被殺的人位置與四圍鄰近的城之間的距離。遭逢殺人或兇暴的事，格外讓人驚恐，相信交託給神這公義的審判官，深知必有公義的結局。
二、v3~5除罪需作什麼準備？我願意預備自己來事奉神嗎？
答：距離最近的城必需為這被殺的人負責，長老要取一隻未曾耕地，未曾負軛的母牛犢，牽到流水、未曾耕種的山谷中，打折牛的頸項，並讓神所揀選利未支派的祭司，來作爭訟毆打之事的判斷。長老預備母牛犢，用牠的生命來償還這被殺的人的性命，利未人的祭司蒙神揀選，為神所用，一生事奉神。
三、v6~9如何除罪？我還有什麼罪，需要神來赦免？
答：長老在母牛犢之上洗手，表明與這被殺的人無關，又禱告表明他們不是兇手，也沒有看見兇案的發生，求神不將殺人之罪歸在以色列民中間，這樣，流血的罪可得赦免。主耶穌已為世人的罪釘十字架，付上罪的代價，凡向祂悔改認罪的，他的罪就能得到赦免。
7／3三 申命記廿一章9~17 按神心意納女戰俘、立長子
一、v10~13如何娶女戰俘為妻？我按神的心意，尋求婚姻伴侶嗎？
答：神允許交付給以色列民所擄掠的人，若見有貌美女子要娶為妻，需將這女戰俘領到家裡，她要剃頭髮，修指甲，脫去以前的服飾，為父母哀哭一整個月之後，才可結合成為夫妻。在神所設立的婚姻裡，結為夫妻是蒙神賜福的。
註：女戰俘先丟棄原有身份，算是歸化入以色列國，與神禁止娶外邦女子為妻有別。
二、v14妻子有什麼權益？我尊重別人應有的權益嗎？
答：女戰俘經過了身份轉移的程序，成為以色列人的妻子，應享有妻子應有的權益保障，丈夫應當尊重妻子，不可任意對待她。
三、v15~17立長子的原則如何？我會因偏心而罔顧公平正義？
答：以色列人將產業分給兒子承受，應該按出生的先後來立長子，不可按自己的好惡，擅自更改長子的順序，隨意來分配產業。先出生的立為長子是一件事實，跟好惡與偏心無關，長子雙倍的產業應歸給他。
7／4四 申命記廿一章18~23 不可悖逆父母
一、v18悖逆之子，如何對待父母？我敬畏神，願意聽從父母的話嗎？
答：頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，雖然父母責備、管教，但他仍不聽從。孝敬父母是神的誡命，若是敬畏神，順從神的話，就應當聽從父母的話。
二、v19~21父母如何對待悖逆之子？我願不溺愛，盡心教導管教子女嗎？
答：父母抓住兒子，帶到城門前長老那裡，告訴長老：「這兒子頑梗悖逆，不聽從父母的話，是貪食好酒的人。」，眾人將用石頭打死他，將惡從他們中間除去，眾人聽見了這樣的懲罰就害怕。
三、v22~23治死的人屍首如何處置？耶穌曾被掛在木頭上受咒詛，我有什麼回應呢？
答：人若犯罪被治死，屍體被掛在木頭上，作為眾人的警示，但他的屍體不可在木頭上過夜，必需當日埋葬，以免玷污了耶和華所賜為業之地，因為被掛在木頭上的人，在神面前是受咒詛的。
7／5五 申命記廿二章1~12 照神的吩咐行
一、v1~4神吩咐什麼？我會嫌麻煩不伸援手，故意佯為不見，讓人焦急痛苦？
答：神吩咐，若弟兄的牛、羊、牲畜，迷路了、丟失了或跌倒在路上，不可佯為不見，總要盡力幫忙協助，將牛、羊、牲畜牽回歸還弟兄，以免弟兄焦急尋找。
二、v5~8神又吩咐什麼？我行事謹慎，考慮周全，常常為他人安危著想嗎？
答：男女穿戴服裝不可相互交換穿，這是異教風俗，惹神憎惡。取雛鳥不取母鳥，食物可以不致斷絕。房頂安置欄杆防止人不慎摔落，自己可免於擔受流血的罪。
三、v9~12神再吩咐什麼？我順服神，按神心意，與人配搭同工嗎？
答：兩樣種子放在一起生長，會破壞品種的純正，土地養分會過度消耗。兩種牲畜一強一弱，力氣步伐不同，不能同負一軛。兩種材料摻雜做衣服，穿了會不舒適。外衣四圍作繸子，是要以色列民記住耶和華才是真正的主人（民15:38-40）。
7／6六 申命記廿二章13~30 禁止行淫
一、v13~19什麼不實指控？有何懲罰？我倚靠神，受冤屈仍信心堅固嗎？
答：人娶了妻卻恨惡她，信口將不貞潔的醜名加給她，女子的父母帶著她到長老面前，說明男子陳述不實，當眾陳列貞潔的憑據來證明。長老抓住男子接受懲治，受罰一百舍客勒銀子給女子的父親，女子仍作他的妻，並且終身不可休她。神是公義的，信口誣賴的指控，將因真憑實據的陳列展開，最終都將無法得逞。
二、v20~24行淫會受什麼刑罰？我願心思聖潔，意念不沾染污穢嗎？
答：若男子的指控是真的，女子將被帶到父親家的門口用石頭打死，父親的名將受到羞辱。人若與有丈夫的婦人行淫，二人將一併治死，將惡從他們中間除去。神是聖潔的，凡行淫的必被治死，耶穌說：「凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。」
三、v25~30被迫行淫的處罰？我敬畏神，不敢犯罪嗎？
答：若人在田野強與已許配人的女子行淫，因女子喊叫無人救她，只要將男子治死，但不可辦女子，若男子遇見沒有許配的處女，與他行淫，這男子要拿五十舍客勒銀子給女子的父親，並要娶她為妻，終身不可休她。人若娶繼母為妻，掀開他父親的衣襟，等於侵害了父親的婚姻。
7／7日 申命記廿三章1~8 參與耶和華的會
一、v1~3何人不能入耶和華的會？我敬畏神，用心靈和誠實敬拜祂嗎？
答：外腎受傷或被閹割的人生殖能力喪失，不能入耶和華的會，為防止異教風俗進入會中（迦南異教常有被閹割男子作為孌童，參與拜鬼神的儀式）。私生子及他們的子孫，不可入耶和華的會。亞捫人、摩押人及他們的子孫，也永不可入耶和華的會。
註：耶和華的會是以色列人因各樣的目的（如戰爭、年度慶典……）所舉辦的集會，會中有宗教的儀式，多半與敬拜有關，參加的人僅限男性。
二、v4~6他們為何不能入會？神改變了什麼？我信靠神，可使咒詛的話變為祝福的言語嗎？
答：首先是他們拒絕幫助在曠野的以色列人，其次是收買先知巴蘭來咒詛以色列人。神也禁止以色列人與他們締結友好和平的協定。神不肯聽從巴蘭，使那咒詛的言語變為祝福的話，因為耶和華—你的神愛你。
三、v7~8寬容那些外族？我順服神，願用寬容的心與人相處嗎？
答：不可憎惡以東人，因為他們與以色列人彼此為弟兄。不可憎惡埃及人，因為以色列人曾在他們的地上作過寄居的。雖然以東人及埃及人對於以色列人並不友善，但神是慈愛憐憫的神，要以色列人以德報怨。
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