約書亞記廿三1-廿四33 士師記一1-二13 2019.09.09-2019.09.15
靈修默想題目─約書亞記、士師記

9/9一 約書亞記二十三章1~23 約書亞最後的勸勉
本章是約書亞年老臨終前,對領袖的勸勉,也是他的肺腑之言。
一、v3他們親眼看見了什麼?為什麼這一切事能夠實現?v4分給各支派的地有哪兩種?v5對未得著的地,耶和華有什麼應許?我相信神的應許,靠神必能勝過仇敵嗎?
答:他們親眼看見耶和華向迦南各國所行的一切事,就是使以色列人打敗比他們強大的迦南各國各族。因那為以色列爭戰的是耶和華,無人能敵耶和華。v4分給各支派的地有的是約書亞征服剪除的各國,也有些是剩下尚未征服的國。v5耶和華必將仇敵趕出去,使各支派得他們的地為業。

二、v6怎樣可以得著神應許的未得之地?有什麼禁忌?v8要依靠誰?為什麼?我勇敢遵行神的話,得著神的應許嗎?
答:要大大壯膽,遵行摩西律法書上的一切話,不可偏離左右。不可與迦南國民攙雜,不可提迦南神的名字,不可指著起誓,也不可事奉叩拜。v8要專靠耶和華,因耶和華已把又大又強的國民趕出去,你們一人必追趕千人。

三、v11有什麼命令?v13有什麼警告?v14約書亞提醒他們什麼?我相信神的話絕不落空嗎?我願意分外謹慎愛神,遠離罪惡嗎?
答:v11要分外謹慎愛耶和華,若稍微轉去,與迦南人結親,耶和華必不再將迦南人趕出去,他們要成為網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的刺,直到以色列人滅亡。v14你們是一心一意地知道,耶和華─你們神所應許賜福與你們的話沒有一句落空,都應驗在你們身上了。

9/10二 約書亞記二十四章1~13 講述神的恩典
一、v2以色列人的祖先他拉,原住在哪裡?有什麼信仰?v3~7耶和華賜下什麼恩惠?我記念神賜與個人或家族中的恩典嗎?
答:他拉原住大河(底格里斯河)那邊事奉別神。v3耶和華把亞伯拉罕帶到迦南地,使他子孫眾多;v5又差遣摩西、亞倫,降災與埃及,把以色列人領出來。v6.7埃及軍兵追趕,耶和華用海水淹沒埃及人。

二、v8~11耶和華怎樣使他們得勝?我依靠神,勝過各樣罪惡嗎?
答:v8耶和華將約旦河東的亞摩利人交在以色列人手中,將他們滅絕。v9~10巴勒請巴蘭咒詛以色列人,耶和華倒使之祝福。v11將約旦河西的各族人交在以色列人手中,勝過他們。

三、v13神給他們什麼恩典?我常享受勝過罪惡,所帶來的自由平安嗎?
答:以色列人所得的地,非他們所修治的;所得的城邑,非他們所建造的;又得吃非他們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子,這些都是耶和華賞賜的恩典。

9/11三 約書亞記二十四章14~18 當敬畏事奉神
一、v14現在對耶和華應有什麼態度?應怎樣事奉祂?要除掉什麼?我敬畏神,真心誠意事奉祂,遠離一切偶像、算命、占卜、風水嗎?
答:應當敬畏耶和華,誠心實意地事奉祂,除掉列祖在大河那邊的神和在埃及所事奉的神。

二、v15不論其他人如何,約書亞怎樣表明他信仰?這也是我的心願禱告和生活嗎?
答:至於我和我家,我們必定事奉耶和華。

三、v19~20百姓怎樣回答事奉的挑戰?為什麼?我願意敬畏神,竭力事奉神嗎?
答:百姓回答:我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神。因耶和華我們的神曾將我們從埃及地的為奴之家領出來,行了大神蹟;在所經過的諸國都保護我們;又把亞摩利人趕出去。

9/12四 約書亞記二十四章16~33 與百姓立約
一、v19~20約書亞指出為什麼他們不能事奉耶和華?v23根本的原因是什麼?我仍有風水、星座的思想嗎?
答:v19~20耶和華是聖潔的神、忌邪的神,必降禍與拜外邦神者。v23在百姓中間仍有外邦神。

二、v18、21、24三次百姓重覆強調什麼事?v25約書亞與百姓立下什麼約?以什麼作見證?我立志遵行神的話嗎?
答:百姓三次都重覆必定事奉耶和華。v25約書亞與百姓立約必定事奉耶和華,聽從祂的話,就在示劍的橡樹下耶和華的聖所旁邊,立石為證。

三、v31約書亞死後,百姓仍繼續事奉耶和華嗎?我是否在環境改變、人事變遷時,對神的信靠也不轉離嗎?
答:約書亞死後,那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候,以色列人事奉耶和華。
士師記
士師記簡介:以色列人已得著神應許的迦南地。約書亞死後,以色列人卻未遵行神的話,除盡剩餘的迦南人。這些人就引誘他們行惡,淫亂,拜偶像。耶和華就按照申命記廿八章的話,讓四周的仇敵欺壓他們。以色列人在痛苦中呼求耶和華,耶和華就興起士師拯救他們。士師死後,他們又去行惡,外族再來欺壓。如此,行惡、欺壓、呼求、拯救成為以色列人的惡行循環。

士師記主題:以色列的敗落。全書有六大惡行循環,士師一代不如一代,百姓靈性道德如江河日下,淪落到悲慘可怕的地步。該書顯示以色列的悖逆和耶和華的信實。鑰節:「那時,以色列中沒有王,各人任意而行。」(士廿一25)

9/13五 士師記一章1~20 猶大人爭戰得地
約書亞攻取了迦南地主要的城市和戰略要地,控制全地,但仍有許多次要或偏僻的城鎮、地區卻仍待征服。這些城鄉地區已經拈鬮給了各支派,各支派必須奮勇除去敵人,得著應許之地。
一、v1爭戰前,以色列人作什麼?耶和華給什麼應許?猶大邀請誰同去爭戰?我禱告勝過罪惡,有神的應許嗎?參羅六11~14。我有同伴一起禱告嗎?
答:以色列人求問耶和華,哪個支派先上去與迦南人爭戰。耶和華指出猶大要先去爭戰,並應許把那地交在他們手中。猶大支派邀請西緬同去爭戰。

二、v7亞多尼比色有什麼惡行?得著什麼懲罰?我遠離惡事嗎?參詩卅四14。
答:他很殘忍,曾有七十個王手腳的大姆指都被他砍斷,在他桌子底下拾取零碎食物。現在他手腳的大姆指也被砍斷,以後被帶到耶路撒冷,就死在那裡。

三、v8~20猶大攻取了哪些城,得著那些地方?有哪些英勇事蹟?有什麼事不能作到?為什麼?我相信靠主必能得勝嗎?參羅八37。
答:猶大攻取了耶路撒冷、希伯崙、底璧、何珥瑪、迦薩和迦薩的四境、亞實基倫和亞實基倫的四境、以革倫和以革倫的四境。俄陀聶攻取了底璧,迦勒趕出希伯崙的三個族長,殺了他們。但不能趕出平原的居民,因為他們有鐵車。

9/14六 士師記一章21~36 未趕出之族
一、以色列人對迦南地陌生,要攻打伯特利,連進城的路都不知道。v23~25這困難怎樣得著解決?為什麼那麼碰巧?參v22。我求神與我同在嗎?
答:約瑟家派人去窺探伯特利,看見一人從城裡出來,要求那人指示進城的路,並保證恩待他。那人就願合作,指出進城的路。這是因為耶和華與他們同在。

二、便雅憫沒有趕出哪些人?結果如何?瑪拿西、以法蓮、西布倫、亞設、拿弗他利各支派情形如何?我有沒有尚未征服的罪惡或舊習慣?參弗四25~32。
答:便雅憫沒有趕出耶路撒冷的耶布斯人,他們就住在那裡。瑪拿西沒有趕出伯善、他納、多珥、以伯蓮、米吉多的迦南人;以法蓮沒有趕出基色的迦南人;西布倫沒有趕出基倫和拿哈拉的迦南人;亞設沒有趕出亞柯、西頓、亞黑拉、亞革悉、黑巴、亞弗革、利合的迦南人;拿弗他利沒有趕出伯示麥、伯亞納的迦南人。他們或住在各支派中間或成為服苦的奴隸。每個支派都有沒有征服的敵人。

9/15日 士師記 二1~13 後輩違背神,事奉別神
一、v1.2耶和華有什麼作為?以色列人有什麼錯誤?v3導致什麼結果?百姓怎樣回應?我與罪惡妥協嗎?我仍眷戀罪中之樂嗎?除掉一切引誘嗎?
答:耶和華帶領以色列人出埃及進迦南。祂永不廢棄所立的約,以色列人卻背約,不聽耶和華的話,與迦南人立約,沒有拆毀偶像祭壇。以致,耶和華不顯大能,將迦南人趕出,迦南人就成為以色列人肋下的荊棘,迦南偶像成為網羅。

二、v6約書亞打發百姓去,他們有什麼行動?v7哪些人事奉耶和華?我願意聽從教會牧者的教導,遵行神的話嗎?
答:百姓各歸自己的地業,佔據地土。v7那些曾眼見耶和華為以色列人行大事的長老還在的時候,百姓都事奉耶和華。

三、v10~13為什麼以色列人行惡,去事奉偶像?我祈求,留意教導孩子或後輩認識神,經歷神嗎?參申六6~9,書四21~24。
答:v10~13那世代的人都過世後,別的世代興起,不知道耶和華,也不知道耶和華為以色列人所行的事,就去行惡,事奉偶像,也就是信仰教育失敗。



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