台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2019.09.29
週刊2019年9月29日第2381期

第一堂8:00-9:00
講員：李培立弟兄
司會：龍浩雲弟兄
講題：連結成長
讀經：弗四1~16
啟應文：詩28篇
頌讚：33、181、185
司琴：錢恩宇
招待：余智能、林玉蓮

第二堂9:30-10:30
講員：李培立弟兄
司會：周慶浩弟兄
講題：連結成長
讀經：弗四1~16
啟應文：詩28篇
頌讚：33、181、185
司琴：李永嫻
招待：李芝琴、廖雅璘

第三堂11:00-12:00
講員：李培立弟兄
司會：鄧星昊弟兄
講題：連結成長
讀經：弗四1~16
啟應文：詩28篇
頌讚：33、181、185
司琴：許中玫
招待：張敉綺、黃鈺雁

第四堂13:00-14:00
講員：李培立弟兄
司會：陳玉慧姊妹
講題：連結成長
讀經：弗四1~16
啟應文：詩28篇
頌讚：33、181、185
司琴：李弘恩
招待：陳宜德、劉君波

第五堂19:00-20:00
講員：李培立弟兄
司會：鄭慶林弟兄
講題：連結成長
讀經：弗四1~16
啟應文：詩28篇
頌讚：33、181、185
司琴：金聿琳
招待：黎智雄、程怡文

下主日事奉同工
司會：（一）蘇奐予（二）林光宇（三）程珮瑜（四）姜以琳（五）范曉恬
講員：（一）王良玉（二）王良玉（三）王良玉（四）王良玉（五）梁守道
司琴：（一）施慧慈（二）凌旺楨（三）呂美賢（四）李弘恩（五）林貝蓁
招待：（一）王子美、丘麗安（二）連素玲、劉珊如
（三）白宏文、覃桂鳳（四）黃俊賓、石美姬
（五）林石蕾、林瑞玉

活水詩班獻詩(第三堂)：聖潔嗎哪
◎主啊！賜給我們聖潔嗎哪，主啊！請從天賜下來。
我們聚集同唱和散那，我們分享祢的愛。
我們聚集在此敬拜，尊崇我主我的神。
當我們傳講福音真理，是否為我禱告虔誠？
萬物虛空，惟有真神聖潔聖靈從天降。
聖徒禱告，聖潔嗎哪將要降臨遍四方。(接◎)
讓我更愛至高真神，存彼此相愛的心，
並愛罪人，為他禱告，直到神使萬物更新。
基督呼喚我回天家，在主桌前同享福；
祂將親自為我預備甜美嗎哪極豐富。
哦主啊！賜給我們聖潔嗎哪，主啊！請從天賜下來。
我們聚集同唱和散那，我們分享祢的愛。我們分享主的愛。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：宣教專題、高中：專題—信靠上帝
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：我的生命歷程
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：參加研經培靈會
佳美團契(19:30)：興蘭老師時間
雅音詩班(19:30)：練詩
週六大專團契（18:30）：禱告會

成人主日學
舊約班─以西結書（8:00）：巴比倫必攻擊
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：滿足的人生
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：神的旨意
靈命進深班─活在愛中（9:30）：神的愛(一)
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：滿足的人生
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）：基督徒的言語
新約班─以弗所書（11:00）：全書概論

家庭小組
10.4 五晚7:30 新安:9組303
26組305
32組B02 34組304
10.5 六下午2:00 高幼蘭
下午2:30 17組203
下午3:00 24組新安301

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班詩歌故事
幼稚班總複習
低年級以色列人受欺壓出一1~14
中年級夏甲被苦待創十六1~16
高年級首宗謀殺案創四1~16
11:00 寶貝班詩歌故事
幼稚班總複習
低年級喜樂聖誕路二8~20
中年級彼此鼓勵徒二41~47、四32~37
高年級首宗謀殺案創四1~16
下午1:00 童行角落混齡親子興趣角落、信仰同行

講壇急難中（下）康來昌
讀經：以賽亞書廿六章16節

士師記十五9~11「非利士人上去安營在猶大，布散在利希。猶大人說：你們為何上來攻擊我們呢？他們說：我們上來是要捆綁參孫；他向我們怎樣行，我們也要向他怎樣行。」

於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內。參孫是士師，怎麼會住在一個穴內呢？他怎麼會跟他的同胞分離呢？他怎麼孤獨一個人呢？非利士人不抓參孫，因為要抓他，他們就會死傷慘重。他們對猶大人說：你們要把參孫捆綁給我，士師記十五11~12「於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內，對參孫說：非利士人轄制我們，你不知道嗎？你向我們行的是什麼事呢？他回答說：他們向我怎樣行，我也要向他們怎樣行。猶大人對他說：我們下來是要捆綁你，將你交在非利士人手中。參孫說：你們要向我起誓，應承你們自己不害死我。」三千人大可組成軍隊對抗非利士人，但他們沒有，他們到參孫住的地方，要把他捆綁送給非利士人，我想參孫聽了應該是很難過的，然而參孫只希望同胞不要害死他。

士師記十五13~14他們說：我們斷不殺你，只要將你捆綁交在非利士人手中。於是用兩條新繩捆綁參孫，將他從以坦磐帶上去。當參孫到了利希，非利士人都迎著喧嚷。這時，耶和華的靈大大感動參孫，他臂上的繩就像火燒的麻一樣，他的綁繩都從他手上脫落下來。

再一次耶和華的靈大大感動參孫，我祈求的不是神的靈感動我們而已，我們要求的是聖靈在我們裏面的工作。參孫在耶和華的靈感動之下，用驢腮骨殺了一千人，參孫覺得口渴，於是作了他一生中的第一個禱告。士師是帶領大家禱告的，帶領大家敬畏上帝的，帶領大家能夠多認識主的，參孫沒有做這些事，跟女朋友、壞朋友一起吃喝，他沒有做什麼保護以色列，教導以色列的事，他當下很忿怒，而聖靈卻感動他，他殺了一千人，但是當他覺得口渴時，他就求告耶和華說：「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢？」神就賜給參孫有水湧上來，只有在口渴要死的時候，或受羞辱和艱難的時候，參孫才禱告，就這兩次，在急難中他就向神禱告，平常在順利中不理神，這真是我們需要被提醒的地方。

而後參孫把他的秘密透露給大利拉，然後他頭髮被剪，被做奴隸，他原來是士師，後來卻做了奴隸，不只是奴隸，他做的是驢子的工作「推磨」。直到有一天在一個慶典中，他們把參孫從監獄裏帶上來，因他的力量可能還是不小，要他表演一下，當時參孫眼睛是瞎的，但是頭髮又長長了，意思就是參孫對上帝又有一些信靠，但是他很可憐，像驢子一樣、像小丑一樣，要在人前戲耍，於是他向耶和華求告，是他第二次求告神，第一次是他快渴死了，第二次他想要報仇，這些都不是壞事。但是，不要在急難中才尋求神，任何時候我們都尋求神、渴慕神，不過人常常是「不到黃河心不死，不見棺材不流淚。」求主讓我們醒悟過來，求主讓祂的教會醒悟過來，我們要敬畏神，我們要與神同行，不是只在急難中。但是，你在急難中還記得呼求神，聊勝於無，浪子也在急難中想到，他在豬吃的豆筴都沒有的時候，他醒悟過來，他要回到家裏，各位不要等到連豬吃的豆筴都沒有的時候你才來禱告，你隨時隨地都要禱告神。

參孫求告耶和華說：耶和華啊，求祢眷念我，神啊！求祢賜我這一次力量，使我在非利士人身上，報那剜我雙眼的仇。參孫抱住柱子，左手抱一根，右手抱一根說：我情願與非利士人同死，就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活的時候所殺的還多。

我不知道在那死的人當中，有沒有大利拉，可能有也可能沒有，但是重點是，參孫如果在平常就呼求神，不是在急難中，不是在口渴的要死時，或者被人當驢子戲耍時，才跟神禱告；要多跟神禱告，要多跟神交通，神是愛我們的，參孫就是一個例子，他只有在急難中的時候尋求主，他不在急難的中的時候，也帶領大家親近主，不是很好嗎？

讀士師記常叫人有點喪氣，當然神的事最後都是美好的，讀士師記就是看到以色列人一直忘記上帝，一直被非利士人或米甸人欺凌，他們呼求神，神就差遣士師，士師就解決問題，問題解決了，大家又忘記神，神又把他們交在非利士人手中，他們又叫苦連天，就這樣一直惡性循環；我們求主讓我們不要有這種惡性循環，求主讓我們知道，趁耶和華可尋找時尋找祂，相近的時候求告祂，那就是每一個時候，我們要親近神，任何時候都親近神，不只是在急難時候。

雅各是另外一個在急難的時候才尋求神的人，雅各一生做過三個禱告，我不知道是不是只有三次，但是聖經只記載三次，一次是在逃亡在伯特利的曠野，睡覺時，耶和華向他顯現說：雅各，你不要怕，我會帶你平安的去，平安的回來。耶和華對雅各說話的時候，我覺得我也感受得到，雅各那個時候也不認識神，雅各是欺騙他父親，哥哥要殺他時逃出來的，逃出來的時候，神向他顯現，神安慰他，神應許會祝福他。

雅各欺騙父親、欺騙哥哥逃亡時，跟我們每個人很像，既可憐又可惡，有家歸不得，哥哥要殺他，這太可憐了，但是他騙爸爸或作弄哥哥又是真實的。我們是不是真的需要一些打擊，才能悔改，雅各學這功課是慢慢的，神是很憐憫他，神不僅在伯特利曠野安慰他，而且把他帶到很可怕的地方，是舅舅拉班的家，像以前一部電影一樣，當賭王碰上千王，雅各是賭王，賭都贏了，但是他的舅舅拉班是千王是會騙的，他在那裏廿年辛苦的工作，都可以化為烏有，因為他的岳父不斷改他的工價，但是神站在雅各這邊幫助他，使雅各能夠把拉班的東西，合法的取過來，這是神的恩典。我是要提醒各位，我們需要呼求神，不是只有在急難中，當拉班用文的不行時就來武的。文的不行就是，拉班不能在騙雅各了，不管他怎麼做，上帝都幫助雅各；那他就來武的，跟他兒子去搶雅各的東西，雅各決心要逃的那天，他到田裏就跟二個妻子講，我們要離開這個地方，他們就真的逃了，逃還是被追上了，神又保守了雅各脫離他的岳父。

歸途中，他思想：都廿年了，哥哥還恨不恨我？還要不要殺我呢？於是雅各派人先去打聽了一下，回來時說：你哥哥帶著四百人向你迎面而來。這是不祥的徵兆，看起來廿年的仇恨還沒有化解；之後雅各在雅博渡口跟耶和華摔跤，也做一個禱告說：耶和華啊，祢讓我回來，求主幫助我，我哥哥要殺我，求主幫助我。神又讓雅各學會一件事，「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」我們的家庭生活、教會生活、工作，都在一個罪惡的世界，「我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的人當中」，我們在罪惡的世界，唯一的盼望就是耶穌基督，求主幫助我們常常禱告，常常跟主交流。

雅各在第二次的禱告裏，他說：祢給我的慈愛和誠實，我一點也不配得，我先前只拿著我的杖過這約旦河，如今我卻成了兩隊。我覺得我們1949年到台灣來的人，很多都有這樣的經驗，我父母就有，1949年逃到台灣來，什麼都沒有，過了這麼多年，不是6、70年，而是40年就開始經歷上帝的豐富，就開始經歷生活上的優渥，我們的神眷顧我們，幾十年都眷顧，求主幫助我們，也記念祂。

雅各最後給約瑟祝福的時候，他說了一句話，是以前的二個禱告都沒有的，他說「願我主亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神」。他以前有用過，耶和華是我父親的神，是我祖父的神，但是這次雅各加了一句話，是前兩次沒有的，就是「一生牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。」雅各什麼福都要抓，他到晚年他是為人祝福的，雅各發現他什麼東西都可以沒有，他在晚年的時候真的好慘，本來帶著一大堆東西來，饑荒可能奪去了很多，兒子約瑟不見了，其他的兒子也通通到埃及去了，雅各一個人在家裏，悲悲慘慘的準備下陰間，悲悲慘慘想到自己家自己的一切沒有了，但沒有想到是約瑟還活著。所以我們在急難中求告神是好的，但是更好的是，我們在平順的日子，我們都要求告神。（九月1日第一二堂證道）

葡枝園地無盡感恩沈明鋒

感謝神的保守，南京東路禮拜堂尊主為大，持定聖經真道。依照南京堂規章，長老滿六十五歲後僅保留其身份，不應再參與教會治理；爰此，今年九月底我將卸下南京堂治理職事。就個人認知，無論在教會、家居或職場皆可服事，「有什麼身份，就當盡什麼本份」；能夠工作、事奉，本是神厚賜恩典，是特權、不是重擔，更不是枷鎖！

神賜給我敬虔的母親，她影響我一生甚鉅。四十年代初，母親抱著襁褓中的我聽聞福音、認識真神，往後逐一帶領全家歸主。初中二年級，我在台南教會受洗；自兒童主日學、學生團契到進入職場，沒有離開基督信仰，總是積極參與服事。「可以得罪人，不可得罪神」，「當敬畏神」是先慈一貫叮嚀，也成為我的心志；算算來到南京堂配搭事奉，竟已逾三十五寒暑。

個人字典中找不到「我有權」那詞，卻時時出現「我有責」這句。平生從未主動爭取任何職位，惟當受命承接一新職務，總是先到神前祈求：「主啊！既是祢的託付，求祢賜下夠用智慧與能力助我達成。」無論神將我擺在何處，只有忠心順服，勿須自己承受壓力，評斷成敗榮辱原是神的事。每天靠神添加力量，或在教會或在社會，只要能激勵一個靈魂向上，自認那一天就沒有白活。

神的話說「尊重我的，我必重看他」，回顧過往年日，處處經歷神奇妙作為，甚或亦被列屬人生勝利組。然而誠實面對自己，深知一無可誇又常犯錯，內裡真是沒有良善；本當死在罪惡過犯中，竟蒙神憐憫救拯，還被高抬得事奉祂，是個蒙大恩的罪魁。銘感神的恩典浩大，終身難以回報；同時要發自內心，感謝眾人期間的寬宏包容。

人生短暫，已然步入暮年。思想永生全能真神，竟照我本相完全接納，還賜予那永恆榮耀盼望，一生得享祂為我量身打造的獨特恩寵。向神，獻上無盡感恩！

靈修默想題目─士師記

9／30一士師記八章4~12 基甸追趕米甸逃軍
一、v4基甸對於米甸逃軍如何？我求主賜我力量，雖然疲乏，仍奮勇向前嗎？
答：基甸和三百勇士渡約旦河，雖然疲乏，還是繼續追趕。

二、v5怎樣請求疎割人？疎割人怎樣回應？毘努伊勒人呢？在工作或服事中被人拒絕，我仍倚靠神堅定不放棄嗎？
答：他請求疎割人供給餅，能有體力繼續追殺仇敵。疎割人不但不給，反譏笑他。毘努伊勒人一樣拒絕並譏笑他。

三、v10敵人約剩下多少人？基甸有多少人？為什麼能殺敗敵人？米甸二王下場如何？我求主賜我信心，依靠祂，坦然無懼罪惡和困難嗎？
答：歒人約剩一萬五千人。基甸只有三百人，殺敗米甸人的軍兵，因為他們坦然無懼。米甸二王逃跑，卻被基甸捉住。

10／1二士師記八章13~21 基甸誅殺二王
一、v14基甸怎樣知道誰是疎割的首領？為什麼懲罰他們？怎樣懲罰？我敬畏主，遠離一切譏諷和惡言嗎？
答：基甸捉住疎割的一個少年人，問出疎割首領長老七十七個名字。因為他們在基甸被神所用追趕仇敵時，不但不供給所需的食物，還譏笑基甸。基甸按著神的公義，用野地的荊條和枳棘責打他們。

二、v18基甸提出什麼問題？西巴和撒慕拿怎樣回答？v19二王有什麼錯誤？我勇敢指出罪惡，除去罪惡嗎？
答：v18問二王在他泊山所殺的人是什麼樣式。二王回答：他們都像你，各人都有王子的樣式。v19基甸指出他們任意殺他同母的弟兄，濫殺無辜的人。

三、v20基甸最終如何處置西巴和撒慕拿二王？我願堅定倚靠神，勝過罪惡，除去壞習慣嗎？
答：基甸吩咐他的長子益帖，起來殺他們，但益帖因為是童子，害怕，不敢拔刀。二王央求基甸親自殺他們，因為戰士如果被童子所殺，將是重大的羞辱，於是，基甸就起來，殺了二王。

10／2三士師記八章22~35 基甸的晚年
一、以色列人提出什麼要求？基甸怎樣回應？成功時，我願謙卑將榮耀給神嗎？
答：以色列人要求基甸治理他們。基甸拒絕，指出唯有耶和華管理他們。

二、基甸用眾人拿出所奪的金子製造什麼？帶來什麼後果？我尋求明白神的話，按神的話行嗎？
答：基甸用金子製造以弗得。以弗得原用各樣的線作成，參出廿八6，是大祭司禮服的一部分，裡面放烏陵、土明，用以求問耶和華。基甸竟擅自製造以弗得，日後，以色列人把以弗得當偶像拜，行了邪淫。這也使基甸和他全家陷在罪裡。

三、基甸帶來多久太平的日子？太平時期，基甸作了什麼事？基甸死後，以色列人行什麼事？基甸應有怎樣的生活？參申十七15~20。我愛慕神的話嗎？
答：以色列人太平四十年。基甸有許多妻，有七十個親生兒子；他的妾在示劍也為他生了兒子亞比米勒。基甸死後，以色列人又去隨從諸巴力行邪淫，不記念耶和華，也不按基甸所施的恩惠厚待他的家。基甸既為士師，有如君王，就應按律法，拒絕多妻；並為自己抄錄律法書，平生誦讀，立下榜樣，帶百姓遵行律法。

10／3四士師記九章1~21 立亞比米勒為王
一、亞比米勒向他外祖全家提出什麼要求？為什麼示劍人支持他？怎樣支持？亞比米勒用這些錢去作什麼事？v6他達到什麼目的？我拒絕用不正當的方式，達到自己追求的目標嗎？
答：要求由他一人管理眾人。因為他的母親是示劍人而支持他。他們從巴力比利土廟拿了七十舍客勒銀子給他，他就用這些錢雇了些匪徒，殺死他的兄弟七十人。v6示劍人和米羅人就立亞比米勒為王。

二、橄欖樹為什麼拒絕作王？無花果樹為什麼拒絕作王？葡萄樹為什麼拒絕作王？荊棘作王，要求什麼？約坦怎樣指責示劍人？我願意記念別人施予的恩惠，在適當的時機報恩嗎？
答：橄欖樹要忠於神給他的職責，供奉神和尊重人的油；無花果樹要忠於神給他的職責，結出甜美的果子；葡萄樹要忠於神給他的職責，供應使神和人喜樂的新酒；它們都不肯為權位失職。無用的荊棘卻要求絕對的權柄作王（所有的樹都在他的蔭下），其實它毫無功用。約坦指責示劍人恩將仇報，殺死基甸七十個兒子，立亞比米勒作王。

三、約坦預告他們將遭什麼災禍？在惡人得意掌權的日子，我默然依靠神，深知惡人必被罰嗎？參詩卅七7~10。
答：示劍人將與亞比米勒互相毀滅。

10／4五士師記九章22~40 亞比米勒擊敗示劍人
一、亞比米勒管理以色列人幾年？v23神允許什麼事？為什麼允許？我敬畏主，遠離凶惡、詭詐嗎？
答：管理以色列人三年。神允許惡魔降在亞比米勒和示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒。這是神公義的審判臨到，叫耶路巴力七十個兒子被殺的罪歸於亞比米勒和幫助他殺人的示劍人。

二、v25~27示劍人對亞比米勒的態度有怎樣的改變？v28、29以別的兒子迦勒說什麼？我輕易誇口嗎？參撒上二3。
答：示劍人在山頂上埋伏，等候亞比米勒；又在廟中咒詛亞比米勒。v28、29迦勒質疑亞比米勒的領導，要除掉他，自立為王。

三、v34~41以別的兒子迦勒有哪些失敗的可能原因？我願凡事倚靠神，謹慎言行，追求與人和睦嗎？。
答：他失敗的可能原因：可能他喝醉酒，輕易誇口要除掉亞比米勒，言語諷刺西布勒，也沒有防備他；沒有培植實力，也沒有警醒備戰；又被西布勒欺騙，失去主動攻擊的機會。

10／5六士師記九章41~57 約坦的預告應驗
一、出到田間的示劍人有什麼結果？留在城裡和逃入衛所裡的人呢？這些事給我們什麼警惕？參v57。
答：出到田間的示劍人都被亞比米勒的跟隨者所殺，留在城裡的人也被殺死，而逃到衛所的人，都被燒死。示劍人幫助亞比米勒行惡，卻慘死在亞比米勒手中。神是公義的，惡必害死惡人，詩卅四21。

二、亞比米勒攻取了提備斯，城中眾人逃到哪裡？亞比米勒為什麼挨近樓門？此時，發生什麼事？他怎樣死亡？對我有什麼警惕？參詩卅七10。
答：城中的眾人都逃進樓去。亞比米勒挨近樓門，要用火焚燒。有一個婦人從樓上拋下一塊上磨石打在亞比米勒頭上，打破了他的腦骨。他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，把他殺死。神公義的審判必臨到惡人，不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒，詩卅七1。

10／6日士師記十章1~18 痛苦中哀求耶和華
一、v1~2誰興起，拯救以色列人？作士師多久？v3~5又有誰興起？作士師多久？我為落在罪惡痛苦中的親友禱告，並獻上自己，被神所用嗎？
答：以薩迦人陀拉興起，拯救以色列人。他作以色列人士師23年。又有基列人睚珥興起，作士師22年。

二、v6以色列人又行什麼惡事？v7~9得到什麼結果？v10痛苦中，他們作什麼？v11~14耶和華怎樣回答？v16他們怎樣行？我一犯再犯嗎？參羅六12~13。
答：以色列人又去事奉諸巴力和亞斯她錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，愈拜愈厲害，離棄耶和華。v7~9耶和華公義的怒氣和審判就臨到以色列人，把他們交在仇敵手中，他們被欺壓，就甚覺窘迫。v10在痛苦中，他們哀求耶和華。v11~14耶和華指出祂曾拯救以色列人，他們竟離棄祂，祂就不再拯救。v16以色列人就除掉外邦神，事奉耶和華。

教會小組十月份查經內容（一）

一、敬拜詩歌：讚美 63、295

二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為自己得到神的恩典、生活有好見證，及未信親友信主提名禱告。

三、神的話經文：詩篇三十二篇主題：赦罪之福
大衛信守神的法則，虔誠向神認罪，得蒙赦免後喜樂滿懷，向神獻上歡呼。
（一）凡是罪蒙神赦免，神不再記念他的罪，心中有平安，這人是有福的。凡心中向神存著誠實沒有詭詐，神不算他為有罪，反算他為義人，這人是有福的。
（二）大衛犯罪不肯向神認罪，罪惡使他與神關係疏離，來自罪的控告及神對罪的刑罰，不斷重重地壓在他身上，他只能整日痛苦地唉哼，就像草木在夏天的炙熱中，水分消盡而枯萎，所有的氣力都消磨殆盡，人生前景陷入了絕境。
（三）大衛終於謙卑向神認罪，不再隱瞞並細細陳述所犯的罪，神就赦免他的罪。
（四）能赦免人過犯的神是可信賴的，應當趁可尋找的時候禱告神，並將自己交託給神。惡劣的環境如同大水泛溢一樣險惡，但有神保守這些必不臨及他，神是避難所，神必保護他脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞著他。
（五）神愛屬祂的人，必要教導、指示他當行的路，定睛地勸誡他避免犯罪。
（六）人應當謙卑，願意聽從順服神的指引與勸誡，不可像無知的騾馬一樣，必需用嚼環轡頭勒住才能馴服。
（七）惡人作惡必要多受罪惡刑罰的痛苦，惟有倚靠神的人，神的慈愛要四面圍繞他。蒙神稱義的人內心有平安，應當靠神歡喜快樂，心裏正直，遠離罪惡的人都當歡呼。
「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1:9）

四、分享討論題目：
（一）v1~2誰是有福的人？分享向神認罪心中享平安的經歷或心中沒有詭詐蒙福的事。
（二）v3~4不認罪結果如何？分享曾經不肯向神認罪時內心景況或不認罪的痛苦經歷。
（三）v5認罪結果如何？分享所知第一次用認罪禱告單向神認罪，罪蒙神赦免的經歷。
（四）v6~7神如何對待尋求祂的人？分享向神禱告蒙拯救的事或不尋求受痛苦的經歷。
（五）v8~9對神的教導有什麼提醒？分享一件照神的話去行的經歷或無知不順服的事。
（六）v10~11應當如何回應神？分享因倚靠主歡喜快樂的經歷或不倚靠多受苦楚的事。
（七）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。

教會小組十月份查經內容（二）

一、敬拜詩歌：讚美 19、248
二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為自己得到神的恩典、生活有好見證，及未信親友信主提名禱告。
三、神的話經文：詩篇三十四篇主題：投靠神的人有福了
大衛在危難中蒙神搭救，內心感謝讚美神的恩典，大聲呼喚眾人應當敬畏倚靠神必能有福。
（一）大衛假裝瘋癲，成功脫離迦特王亞吉的報復（撒上廿一10~15）。「亞比米勒」：字義是「我的父親是王」。可能是一種頭銜，而非個人名字。神幫助大衛逃過危難，因此大衛張口讚美神，心中誇耀神的作為，稱耶和華為大，高舉祂的名。
（二）大衛在危難中祈求，神垂聽並應允搭救他脫離患難。深深相信凡仰望祂的，便有光榮，他們的臉必不蒙羞。凡敬畏祂的，耶和華的使者必四圍安營搭救他們。
（三）耶和華的聖民啊！你們要嚐嚐主恩的滋味，便知道祂是何等的美善，凡投靠祂的有福了。那敬畏祂的人一無所缺，少壯獅子尚且缺食忍餓，但尋求神的什麼好處都不缺。
（四）眾弟子啊！你們當聽，務要遵行神的道，在世可享長壽，得享美福，那就必須離惡行善，極力追求與人和睦，言語清潔不出惡言，不說詭詐的話。（彼前三8~11）
（五）耶和華公義、聖潔，祂的眼目看顧義人，耳朵聽他們的呼求，必要救他們脫離一切的患難。耶和華卻要向行惡的人變臉，除滅他們的名號，使他們在世不得長久。
（六）義人苦難很多，內心滿了傷痛，心靈時常破碎，耶和華喜悅靠近他並拯救他們，不讓他們身體最深處的骨頭受到傷害，全身全人都得到保全。（約十九36）
（七）惡人持續作惡不但自食惡果，且要受到神的刑罰。大衛再次以自己的經歷，見證了神的拯救，凡是願意投靠神的人，他們必不致被患難所消滅。
耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。（鴻一7）
四、分享討論題目：
（一）v1~3大衛向神如何？分享所知在什麼情況下會讚美神或用什麼方式表達讚美。
（二）v4~7大衛經歷神什麼？分享一件危急中蒙神拯救的經歷或神垂聽禱告的事。
（三）v8~10投靠神有什麼福？分享所知因投靠神而得著福氣的事或一無所缺的經歷。
（四）v11~14大衛要人如何？分享自己操練口不出惡言或極力追求與人和睦的經歷。
（五）v15~16神對義人惡人如何？分享所知自己蒙神看顧的經歷或神向惡人變臉的事。
（六）v17~20神如何善待義人？分享所知憂傷蒙神安慰的經歷或蒙神拯救保全的事。
（七）v21~22惡人結局如何？義人？分享自己的得救見證或傳福音領人歸主的經歷。
（八）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。

地方教會聯合差傳協會代禱事項

【創啟】沐撒、家美夫婦
老李是M民傳統的大家長，五十多歲就已兒孫成群，年輕時就到城市打拼，雖不識幾個大字，因年輕力壯及有生意頭腦，總算給他闖蕩出一番田地。但好景不常，投資工程時碰到資金周轉不靈，造成家道中落，還好靠著幾間房子的收租，仍可悠閒愜意地生活。

身為大家庭的家長，當然對兒孫情況瞭如指掌，談起他們有如打開話匣子一一細數，那個兒子工作不穩定，為女兒還沒嫁人而擔心，那個孫子學習好…。與家人有緊密的關係，這就是傳統M民族的寫照，也是面對時代轉變，身為家族長輩所要承擔的責任。這責任是信仰進入家族成為文化傳統，是根深蒂固的傳承一代又一代，這就是M民信仰的內斂，這種內斂是一到堅固難以摧毀的一道牆，用傳統、關係將其信仰、思想所圈禁。

老李認識我們後，很感謝我們給予他們家庭的幫助，期望我們也能與他一同進入天堂，便積極的與我們分享，他信仰中所謂的懲惡揚善的精神。然而這精神的基礎是在人的行為，是因行為稱義的最佳範例，卻無視人的有限與軟弱，當M民在面對信仰的矛盾時，只能選擇無視，因為懷疑信仰是對真主之不順服之表現，希望他們有機會認識能承擔我們一切重擔的主耶穌。

【代禱與感恩】
1、感謝主，暑假期間有一些外出拜訪朋友的行程，在這旅遊旺季，常遇到擁擠的旅客，為旅途一切順利感恩，能與朋友們有良好互動，也能體驗不同地方生活處境。
2、暑期結束後，開始恢復上課及讀書會，希望能有新成員加入，盼望在聚會中彼此有良好的學習與分享。
3、因著此地政策改變，能感受到整個環境中的壓力，求主保守我們能平靜安穩的面對，也求主幫助我們能馴良像鴿子，靈巧像蛇，謹慎行事，更求聖靈時時提醒，讓我們免於試探。
4、下個月有機會外出去參加研習課程，期望在研習中有好的學習，求主幫助我們調整工作方向，更新思維，也為我們旅途平安順利禱告。

本堂上主日(9/22)敬拜奉獻
主日奉獻 44,823元
按月奉獻(48筆) 395,000元
建堂奉獻(3筆) 6,200元
感恩奉獻(24筆) 52,200元
其它奉獻(2筆) 4,200元
差傳奉獻(14筆) 70,600元
代轉贈與(10筆)

本週禱告事項
□ 為香港反送中的動盪、沙國油田影響、總統大選理性和平。
□ 為台灣百姓離棄偶像崇拜、遠離貪婪、不法和暴力、真心悔改認識真神。
□ 弟兄姊妹渴慕親近神、願意在真道上扎根，建立真誠的團契小組生活。
□ 社區事工：為國小、國中及高中陪讀班學生的學習態度，有勇氣為自己想做的努力，遇到挫折不要放棄，生命品格的培育，特別給志工老師、同工有智慧，有效幫助引導學生。

教會消息：

本週金句：我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。（希伯來書十三章15節）

綜合消息：
 2019年研經培靈會
主題：大時代，大契機
創新的思維與行動
時間：10/1〜3(週二〜週四)
地點：南京堂三樓大堂
研經一：14:00〜15:30 曾劭愷老師
衝突中的實踐—超脫世俗的屬靈眼光
1、耶穌與彼拉多
2、聖潔榮耀教會的首要原則
3、聖靈與情慾
研經二：16:00〜17:30 謝挺老師
動盪中的盼望—以西結的屬神思維
1、神榮耀的同在—從被擄到盼望
2、神榮耀的缺席—從偶像到遠離
3、神榮耀的恢復—從動盪到秩序
培靈：19:00〜21:00 莊信德牧師
危機中的契機—焦慮中面對失敗，
失敗中經歷福音
1、失敗的經濟學家—存在的焦慮與盼望
2、失敗的政治家—真實的焦慮與盼望
3、失敗的神學家—福音的焦慮與盼望
歡迎參加

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第9～11頁經文和題目靈修。

教育訓練：
成人主日學10〜12月課程：10/6開課，請將報名表填妥後，投入奉獻箱即可。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

活動訊息：
現代人生活講座：11/14（週四）19:30南京堂，由張南驥弟兄主講：時不我與—傳道書三章1~13節，歡迎邀請未信主親友參加。

信徒聚會：
週三禱告會暫停：本週三10/2因有研經培靈會，禱告會暫停一次。

教會小組十月份查經內容：請參看7～8頁。

客家福音小組：10/5本週六到中研院民族學研究所博物館參觀「客家與基督教」特展，請上午10:00前到南港捷運站5號出口集合。

兒童主日學全年齡家長日：今12:15~14:00在204、205室，內容：事工報告、傳道分享、親師交通，歡迎0-12歲各級家長參加。

「兒童主日學支持宣教」義賣：10/27主日12:00〜13:00南京堂二樓。本於「奉獻最好的，給需要的人」，收入將奉獻差傳事工。捐贈物品：1、狀況良好之0~12歲孩童繪本、玩具、文具、DVD（無破損，無塗鴉）2、九成新小型家電3、九成新飾品、包包、絲巾等（不收任何衣褲、鞋子）。請於10/6、13、20主日9:15~12:00送至一樓兒主宣教服務桌。（請勿於其他時間擅自將物資放置兒主走道櫃子，以免造成教會同工困擾）

長安國小生命教育志工招募說明會
時間：10/5本週六14:00~16:00
地點：南京堂205教室
對象：1、60歲以下重生得救的基督徒
2、對生命教育福音預工有負擔
3、週二下午有空參與培訓計畫
詳細報名資訊，
請掃描QR code
或洽梁守道傳道
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